可持續(xù)材料

KIKO

將鄰里關(guān)系與環(huán)境特質(zhì)融入建筑之中

作為當(dāng)代最著名的建筑師之一，Jacques Herzog為世界帶來了眾多獨(dú)一無二的標(biāo)志性建筑與設(shè)計(jì)。

對(duì)于很多人來說，泰特現(xiàn)代美術(shù)館并不陌生。在Herzog與H&dM的構(gòu)思中，改造不僅僅是保留班克斯德發(fā)電站前身的工業(yè)美學(xué)，更是運(yùn)用全新的材料、導(dǎo)入自然光線，展現(xiàn)充分尊重歷史又兼具現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)。“我們發(fā)現(xiàn)發(fā)電站本身與周邊的景象已然存在某種聯(lián)系，而我們所做的設(shè)計(jì)改造，是進(jìn)一步加強(qiáng)這種圖景的敘事性，而并非重新創(chuàng)造。”

其實(shí)，無論是改造還是新建，基于在地特征對(duì)材料使用的實(shí)驗(yàn)和思考都是Herzog在設(shè)計(jì)中會(huì)重點(diǎn)考量的部分。透過建筑師的作品，可以發(fā)現(xiàn)其對(duì)建筑本源孜孜不倦的探求—對(duì)于新落成的中國香港M+博物館，我們看到Herzog賦予其對(duì)于在地文化的藝術(shù)表達(dá)。水平性在中國香港是一種奢侈的存在，M+博物館便通過這種水平與垂直的對(duì)比，展現(xiàn)出香港地區(qū)文化的歷史故事和精神。“我們想做的，是當(dāng)你看到一個(gè)建筑，當(dāng)你走進(jìn)建筑時(shí)所見到的圖景，可以雕刻出一座城市的來路。”

在Jacques Herzog的作品中，我們切實(shí)地感受到—建筑是如何改變社會(huì)意識(shí)以及環(huán)境的—無論是鳥巢、Tate還是香港地區(qū)新近落成的M+博物館，他總能把每一處的鄰里關(guān)系與環(huán)境特質(zhì)融入建筑之中。

用現(xiàn)代技術(shù)拯救珊瑚棲息地

中國香港海下灣海岸公園擁有逾60種石珊瑚和120種珊瑚魚，但受到人類活動(dòng)的影響，目前該海域的珊瑚族群面臨著生存風(fēng)險(xiǎn)。

4年前，德國建筑師、香港大學(xué)建筑學(xué)院教授Christian J.Lange受相關(guān)部門委托，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)改造海下灣海岸公園的珊瑚棲息地。他們以陶土作為材料，由機(jī)器人3D打印的方式制作出直徑0.6米的珊瑚礁磚用以幫助珊瑚生長，有效地恢復(fù)珊瑚和保護(hù)生物的多樣性。

漂浮的世界

藝術(shù)家林育榮出生于新加坡，作為一名前競技帆船手，他的藝術(shù)實(shí)踐源于他對(duì)自然界的身體參與，同時(shí)借由實(shí)地研究和多媒介實(shí)驗(yàn)來獲取信息。

《海況》是林育榮于2005年開始進(jìn)行的十章節(jié)藝術(shù)作品，意在轉(zhuǎn)換新加坡這個(gè)島國的海洋和陸地觀念。在作品中，“?！背蔀橐I(lǐng)我們探索新加坡海洋存在的主角。它通過可見與不可見的海洋透鏡，從生物、物理、國家抱負(fù)和理性思維的角度，探索這個(gè)東南亞城市的各種輪廓。

工業(yè)景觀與自然思考

“風(fēng)景可以不止是審美的，還可以是問題本身?！比祟惢顒?dòng)對(duì)環(huán)境的系統(tǒng)影響是Edward Burtynsky一貫關(guān)注的，他通過大畫幅的風(fēng)景攝影，拍下被工業(yè)改造的景觀。他是當(dāng)代最有成就的攝影師之一，回收?qǐng)觥⑽驳V場、采石場和精煉廠這些我們極少踏足的工業(yè)場所，成為其鏡頭下的主角—這些照片視角宏大，在“優(yōu)美”的畫面背后，往往是令人不安的現(xiàn)實(shí)：在這種看似的“美麗”和人類擴(kuò)張的野心之間，我們最終所面臨的會(huì)是什么？

木材的新生與技藝的傳承

2014年8月，見證中國香港數(shù)十年發(fā)展的灣仔碼頭，為迎合新的發(fā)展而被關(guān)閉拆除。當(dāng)時(shí)拆卸工程拆下了近百條防撞木，因數(shù)十年來浸于水中，木柱滿布蠔殼，損毀嚴(yán)重，正當(dāng)大家都以為它們壽終正寢準(zhǔn)備送往堆填區(qū)時(shí)，建筑事務(wù)所LAAB為這些木頭注入了新的生命。

LAAB與志記鋸木廠合作，將這些從灣仔碼頭打撈上來的廢棄木材進(jìn)行加工雕刻，打造成藝術(shù)家具。這些家具承載了人們對(duì)于灣仔碼頭的歷史回憶，為原本已經(jīng)廢棄的材料賦予了新的意義，亦讓鋸木廠的傳統(tǒng)木工技藝有了新的價(jià)值?！耙粋€(gè)材料是有用還是無用，往往取決于人的想法。生活中有很多廢棄物，若換個(gè)角度看，你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)它的新價(jià)值?！?h3>可持續(xù)材料的心理療愈作用

作為設(shè)計(jì)事務(wù)所ESKYIU和中國香港信言設(shè)計(jì)大使的聯(lián)合創(chuàng)辦人，建筑師姚嘉珊在進(jìn)行社區(qū)空間設(shè)計(jì)時(shí)常常會(huì)引入回收的建筑材料去裝點(diǎn)社區(qū)公園的設(shè)計(jì)。例如將建筑垃圾、生物糞便粉碎混合，再利用水磨石鑄造工藝制成新的磚塊。這些可被生物降解的材料，實(shí)現(xiàn)了新舊材料之間的循環(huán)使用，亦是將“可持續(xù)”踐行于社區(qū)教育之中。

今年3月，由姚嘉珊及團(tuán)隊(duì)所設(shè)計(jì)的“未· 共研社：微型公園計(jì)劃”亮相深港城市建筑雙城雙年展。團(tuán)隊(duì)通過探索石塘咀天橋下剩余空間的再利用，設(shè)計(jì)出了一個(gè)可以讓社區(qū)市民共樂的山道天橋休憩區(qū)。在她看來，可持續(xù)的設(shè)計(jì)與材料具有社會(huì)價(jià)值，“可持續(xù)的建筑材料與社區(qū)綠化，可以減少香港地區(qū)社會(huì)的心理壓力?！?h3>還原材料的本質(zhì)

張永和被認(rèn)為是中國最早獲得國際聲譽(yù)的建筑師之一，同時(shí)還是首位擔(dān)任普利茲克建筑獎(jiǎng)評(píng)委的中國人。從兩分宅、運(yùn)河上的院子、垂直玻璃宅再到吉首美術(shù)館，張永和的作品巧妙地處理著新與舊的關(guān)系—在強(qiáng)調(diào)在地性的同時(shí)，材料運(yùn)用多樣化，并將材料的本質(zhì)還原到建筑之中。

在設(shè)計(jì)改造重慶故宮文物南遷紀(jì)念館項(xiàng)目中，張永和及團(tuán)隊(duì)保留了安達(dá)森洋行的原有建筑特點(diǎn)，對(duì)于不同保護(hù)等級(jí)的單體建筑進(jìn)行不同程度的保留與改建：修復(fù)紀(jì)念館的青磚墻面、青瓦屋面，保留青磚空斗墻、紅磚構(gòu)造柱，在強(qiáng)調(diào)在地性與歷史本貌的同時(shí)，讓建筑有更多可能。

他對(duì)建筑材料的多樣性運(yùn)用不止于此。2018年，非常建筑事務(wù)所為ChinaHouse Vision展覽設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)住宅“砼器”。建筑內(nèi)外的所有表面材料，包括島臺(tái)外殼和家具，都采用由回收建筑廢料制成的3毫米厚玻璃前衛(wèi)混凝土—這種材料非常輕，它的多孔性創(chuàng)造了一個(gè)過濾空氣和通風(fēng)的同時(shí)還可透光的生活環(huán)境。

在張永和看來，利用現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)或可持續(xù)的新型材料對(duì)建筑進(jìn)行改造、設(shè)計(jì)，并融入當(dāng)?shù)毓に嚨淖龇?，不僅是材料本質(zhì)的還原，亦是對(duì)在地文化和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)。