離別百態(tài)　不只傷感

胡筱涵

送別詩是詩人抒發(fā)離別之情的詩歌種類。人生在世不過須臾，有相逢也有離別，相逢時是樂，離別時是悲，如歐陽修所言“聚散苦匆匆，此恨無窮”。與親人、朋友揮手作別，有不舍，有留戀，有慰藉，有鼓勵，百般情緒匯聚于心。

現(xiàn)在，讓我們一起閱讀李白的《渡荊門送別》、李頎的《送魏萬之京》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，體會古人離別時的百種滋味。

離鄉(xiāng)情不舍

故鄉(xiāng)是人們魂牽夢縈的地方，是心底最柔軟之處。李白用《渡荊門送別》這首詩抒發(fā)了離開故鄉(xiāng)、告別親人時的不舍之情。

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《渡荊門送別》是年輕的李白初次離開蜀地到達荊門所作。李白目光所及盡是“平野”，滔滔長江水奔騰而下，直入廣闊無垠的平原曠野。白日遠望，云層之中構(gòu)筑出壯麗的海市蜃樓；入夜近觀，江水之上倒映出秀美的明鏡月光。楚地的一切都是如此壯美，大好河山盡收眼底，可是再壯麗的山水也不能和故鄉(xiāng)的山水相比！那故鄉(xiāng)的江水不遠萬里，載著這艘游船從蜀地直至楚地，故鄉(xiāng)的水尚且有情，詩人又怎能不懷念故鄉(xiāng)的水呢？“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，李白懷揣著濃濃的眷戀，在詩歌結(jié)尾抒發(fā)了離開故鄉(xiāng)的不舍之情。

愿君多勤勉

有些離別是向著光明的未來去，悲戚不再是這種離別的主基調(diào)，對作別之人的鼓勵與勸勉才是詩人所要表達的深意所在。作為長輩，李頎在送別晚輩魏萬時，就留下了真切的勸勉之語。

送魏萬之京

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

深秋蕭瑟，微霜初落，魏萬即將告別故友，踏上去長安的路。面對離別，人人都難忍傷切?！傍櫻悴豢俺罾锫?，云山?jīng)r是客中過”，無論是李頎還是魏萬，都滿懷不舍與悲戚。李頎不知魏萬去長安后是否會被繁華世界迷惑心志，于是對他發(fā)出情真意切的勸勉之語：此去長安，不要蹉跎歲月，白白浪費大好年華。

示友明心志

有些離別在傷感悲切之余，夾雜著對未來生活的信心，借以寬慰人心。王昌齡在江邊送別好友辛漸時，就用詩歌表明志向，以撫慰親友。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

綿綿秋雨無聲無息地下了一夜，王昌齡與好友辛漸在清晨告別。送友北上洛陽，王昌齡預(yù)想到在洛陽的親友必會詢問他的近況，于是在詩中寫下“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。

古代多有以“冰心”“玉壺”自喻品性高潔磊落的詩賦，如南朝宋文學(xué)家鮑照的“直如朱絲繩，清如玉壺冰”（《代白頭吟》），唐朝名相姚崇的“冰壺者，清潔之至也”（《冰壺誡》）。寫作此詩時，王昌齡仕途失意、遭遇誹謗。在與好友告別之際，王昌齡心中雖有凄切之情，卻用“冰心”“玉壺”表明心志：盡管身處困境，但我心如玉壺里的冰一般純潔，依舊光明磊落。王昌齡將自己的志向表明給辛漸，并托付辛漸傳達給洛陽親友，這無疑比平安竹報更能寬慰人心。

離別或許是與某地、某人緣分的終點，但也可能是新生活、新生命的起點。我們只有讀懂詩人、讀透詩歌，才會理解送別詩中離別百態(tài)不只有傷感。

群文鏈接

閱讀王之渙的《九日送別》、岑參的《送崔子還京》和劉長卿的《餞別王十一南游》，你一定會體會到古人離別的百種滋味。

（作者單位：沈陽市南昌初級中學(xué)）