統(tǒng)編高中語文教材“學習之道”教學路徑探究

摘要：新版統(tǒng)編語文教材采用了人文主題和語文要素雙線組織單元內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，人文主題體現(xiàn)了語文課程的人文性特征，涵蓋了人類社會中的優(yōu)秀文化與先進價值觀。語文要素包括語文學習的內(nèi)容、情境、方法、資源等，具體通過學習任務群的組織來呈現(xiàn)。在實際教學中，語文要素分散且難以整合，因此須以人文主題為引領(lǐng)，以學習任務群為載體和手段，明確語文學習的內(nèi)容，優(yōu)化語文學習的過程，實現(xiàn)教書與育人并行?！皩W習之道”是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第六單元的人文主題，對應的學習任務群是“思辨性閱讀與表達”，該單元在高中階段首次聚焦思維發(fā)展與提升，著眼于學生發(fā)現(xiàn)、推理、批判、實證的邏輯思辨能力，其教學路徑可從教學目標與內(nèi)容、教材編寫與設(shè)計、教學方法與策略等方面展開分析。文章首先以人文素養(yǎng)的滲透為切入視角，立足于社會時政與教育課標立德樹人的根本要求，明確思辨學習的場景、目的、過程與愿景；其次，剖析教材單元的組成系統(tǒng)，通過研讀單元導語、選文篇目、學習提示與單元學習任務幫助學生厘清脈絡，打開思路；最后，提出增強思辨能力的策略，提供思辨學習的場域，讓學生在批判質(zhì)疑、多元解讀中體悟“學習之道”的內(nèi)涵與精髓，促進語文學科核心素養(yǎng)綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文教材；“學習之道”；“思辨性閱讀與表達”；教學路徑

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-0-03

關(guān)于單元人文主題“學習之道”的定義，王希明（2020）將“學習之道”的框架分為三個部分，分別是“學之道”“學之術(shù)”“學之路”，他將“道”解釋為“本質(zhì)意義”，將“術(shù)”解釋為“態(tài)度方法”，將“路”解釋為“回顧、規(guī)劃、展望”［1］。這里的“道、術(shù)、路”可以引申指向教學目標、過程、策略等方面，從“學習之道”的主題以點帶面，能梯度化落實單元教學任務。

1 “學之道”——人文素養(yǎng)的全面滲透

1.1 素質(zhì)教育的育人要求

“學習之道”涵蓋了學習的目標、方法、態(tài)度、價值、意義等，注重學生個體性、發(fā)展性、全面性的學習觀的形成，將其落實在語文學科中，為促進素質(zhì)教育提供了抓手。語文課程具有育人功能，其核心目標是將學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，教師通過語文教學活動引導學生在實踐成長中關(guān)注人與自我、人與自然、人與社會的關(guān)系。

單元人文主題“學習之道”闡述的是無論是面向個人的學習，還是面向歷史、時代的學習，都強調(diào)從小我向大我邁進，培養(yǎng)學生對自我的認識和對社會的擔當，這在世界觀、人生觀、價值觀的塑造方面起到了關(guān)鍵作用。

1.2 核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)

如今的語文課堂教學傾向于知識點的傳授、重難點的解決，忽略了語文學習的生成性過程，學生學習的動力與興趣不足，缺乏有效學習的方法，教師應通過“學習之道”激發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)力，順應思維規(guī)律，讓學生肯學、會學。以“思辨性閱讀與表達”任務群為導向，圍繞語文學科核心素養(yǎng)，了解與掌握“學習之道”單元，學生不僅能夠養(yǎng)成質(zhì)疑思辨、批判研討的思維品質(zhì)，也會對說理性語言文字運用自如。

同時，“學習之道”關(guān)乎個人的修養(yǎng)與時代的發(fā)展，學生在其中也能感受多樣的文化，體驗豐富的情感，沉淀個人的思想，從而提升審美鑒賞水平，吸收文化精華。

2 “學之術(shù)”——單元主題的系統(tǒng)組成

“學習之道”的人文主題體現(xiàn)在單元導語、選文篇目、學習提示、單元學習任務等統(tǒng)編高中語文教材的組成部分中。

2.1 單元導語

“人文主題通過單元導語進行描述，通過學習任務群進行滲透?！保?］單元導語作為語文教學中的助讀系統(tǒng)，揭示了單元的主題思想，蘊含著單元的學習目標，提示了單元的學習方法。單元導語的呈現(xiàn)，給師生提供了教學內(nèi)容，厘清了由單篇指向單元的學習任務與內(nèi)容，教師能夠以此為導向進行教學設(shè)計。

“學習之道”的單元導語部分分為三段，第一段闡述“學習之道”的發(fā)展，第二段概括單元選文的標準，第三段為重點部分，解讀應從中心詞入手，“學習之道”是核心、基點，形成正確的學習觀，是在教師引導下學生最終要達到的學習效果。

圍繞“學習之道”，可以從以下兩個層次對段落進行拆分：第一層，“準確把握作者的觀點和態(tài)度”在議論性文章里即精確定位論點，考驗學生的閱讀基本技巧與水平，“學習有針對性地表達觀點的方法”即在讀懂作者的基礎(chǔ)上學習其論證思路與方法，其實就是論證過程，這一層級細化規(guī)定了“思辨性閱讀”的標準，更側(cè)重于“語言的輸入”方面；第二層，從“發(fā)現(xiàn)問題”到“闡述自己的看法”即學以致用，提出“思辨性表達”的要求，側(cè)重于“語言的輸出”方面。兩個層次目標突出，條理清晰，難度遞增，最終都指向“學習之道”這一核心目標。

2.2 選文篇目

“學習之道”單元收錄了六篇文章，分別是《勸學》《師說》《反對黨八股》《拿來主義》《讀書：目的和前提》《上圖書館》。

《勸學》以“學不可以已”為中心論點，荀子通過大量設(shè)喻，點明了學習的方法和態(tài)度、意義與作用，這與當今終身學習及建設(shè)學習型社會的教育理想不謀而合。韓愈在《師說》中將矛頭直指當時社會“不從師”的現(xiàn)象，通過正反對比，強調(diào)尊師重教的重要性，以培養(yǎng)謙虛好學的良好風氣。

針對現(xiàn)實問題的有毛澤東的《反對黨八股》，他用通俗淺顯的講話一一列舉了黨八股的“八條罪狀”，主張做文章應采取生動活潑、新鮮有力的馬列主義的文風，邏輯清晰，說理明白，端正學習態(tài)度，糾正學習方法。魯迅在《拿來主義》中運用犀利深刻的語言揭示了對待文化的正確做法——運用腦髓、放出眼光、自己來拿，這是一種“有意義的學習”，不機械化地全盤接受，能動地進行取舍。黑塞在《讀書：目的和前提》中根據(jù)自己的體會強調(diào)了讀書的意義，號召人們閱讀杰作。王佐良的《上圖書館》回憶三段閱讀經(jīng)歷，有感而發(fā)，表達了對讀書的熱愛，這兩篇文章都通過介紹閱讀之樂來體現(xiàn)學習的意義與價值。

從體裁來看，這些選文包含古文、演說稿、雜文、隨筆等不同的類型，但都以學習為主題，無論是學習的目的、方法、態(tài)度還是其他方面，都體現(xiàn)了“學習之道”統(tǒng)領(lǐng)整合單元的特點。

2.3 學習提示

教材中的學習提示部分段落劃分清晰，貼合文章內(nèi)容，引導性強。課標中“思辨性閱讀與表達”任務群在學習目標與內(nèi)容方面提出了把握文本觀點、闡述方法和邏輯的要求?！皩W習之道”單元的學習提示部分也提出了相應建議，如“分析作者提出觀點的依據(jù)”“閱讀時要注意思考，以理解這篇文章的針對性和現(xiàn)實意義”“思考文章是針對什么問題而寫的，提出了怎樣的觀點”“分析作者是怎樣有效地進行論證的”［3］等。學習提示部分的這些要求都與任務群呼應，目標指向明顯，能幫助師生提煉學習要點，加強學生對說理性文章要素定位與理解的把控。

2.4 單元學習任務

“學習之道”的單元學習任務有三個，分別概括為“圍繞‘學習之道談自己的心得體會”“從論證思路中剖析‘學習之道的說理藝術(shù)”“針對當下問題進行‘學習之道的寫作訓練”，與“思辨性閱讀與表達”任務群的內(nèi)容與要求相契合。在任務群的教學提示部分也作出了寫作、專題討論與辯論的規(guī)定，如“用口頭與書面語言闡述和論證自己的觀點，駁斥錯誤的觀點”［4］，即要求學生開展語用實踐活動。這不僅對思辨專題指向的思維發(fā)展方面有促進作用，而且包含語文學科的核心素養(yǎng)。通過讀寫訓練，學生能在寫作過程中將語言系統(tǒng)中的內(nèi)容外化出來，在剖析說理藝術(shù)與交流心得感悟中提升審美鑒賞水平與體悟文化價值。

3 “學之路”——思辨能力的整體培養(yǎng)

3.1 創(chuàng)設(shè)真實情境

“學習之道”對應的任務群是“思辨性閱讀與表達”，要提升學生的邏輯思辨能力，教師首先要為學生創(chuàng)設(shè)真實的語言運用情境，讓學生有實際體驗、互動交流的平臺。針對該單元人文主題，可以圍繞學習相關(guān)方面開展主題演講、辯論比賽、情境演出等活動。例如，在單元學習結(jié)束時開展課堂辯論賽，圍繞“讀書貴在廣博還是專精”設(shè)計如下辯論主題，“人們常常認為要博覽群書，強調(diào)開闊視野、豐富認知的重要性；有人卻說讀書貴在精進、專一，書讀百遍才能其義自現(xiàn)。到底是博覽群書好還是求精求專好呢？以下有正方辯題‘讀書貴在廣博和反方辯題‘讀書貴在專精，假如你是一名辯手，聯(lián)系自身感悟，在正方辯題與反方辯題中選擇一方說說你的觀點”。

在真實的語言活動大環(huán)境中，學生通過各種渠道搜集相關(guān)信息，不僅能實現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流”等其他任務群的滲透，還能走進公共語言體系，在更廣闊的維度下碰撞出思維的火花。

3.2 建構(gòu)比較體系

思辨專題教學方法的選擇著力于提升學生思維的深度與廣度，可以通過比較閱讀的設(shè)計進行單元教學。比較閱讀的重點在比異求同上，對于該單元來說，比較閱讀教學比的是文體特征、表達方式、寫作風格、主旨中心的異，求的是人文主題“學習之道”的同。

比較體系的構(gòu)建可以選擇單篇內(nèi)部的比較，也可以選擇單篇與單篇之間的比較，或是單篇與單元的比較，切入點不同，比較的篇目與內(nèi)容也不同。從閱讀教學的角度出發(fā)，該單元前四篇文章的說理性較強，對人文主題的照應也更有指向性，《勸學》和《師說》更側(cè)重個人的學習，而《拿來主義》與《反對黨八股》更側(cè)重對歷史與文化的審視。

從以寫作為主的教學活動出發(fā)，《勸學》與《師說》更強調(diào)立論的“立”，而《反對黨八股》和《拿來主義》更強調(diào)駁論的“辨”，相較于前兩者，后兩者對學生思辨能力的要求更高，對寫作訓練的標準也更為嚴格。高翀驊（2019）在其文章中提到“對單元課文的共性和各篇目的個性以及篇與篇之間其他關(guān)聯(lián)的深入思考，既有利于單元目標的落實，也有利于明確這些閱讀材料與單元任務之間的關(guān)系”［5］。一節(jié)課的時間有限，能解決的問題也有限，教師在設(shè)計比較閱讀的教學時，應盡量縮小視域，把握要點，系統(tǒng)培養(yǎng)，幫助學生形成多維的、動態(tài)的思維模式。

3.3 搭造邏輯支架

“學習之道”作為高中階段學生接觸的第一個“思辨性閱讀與表達”任務群專題，具有一定難度，拋出的一個大問題往往需要許多小問題引導解決，內(nèi)容繁雜，交叉零星，這就需要教師為學生提供思維支架，幫助學生化散為整，常見的方式是制作思維導圖。教師可以為學生提供一個思維導圖框架，不完全呈現(xiàn)所有細節(jié)，在完成對課文的學習之后，引導學生填補思維導圖的空白部分，歸納梳理，加深印象。

學生也可以獨立創(chuàng)設(shè)思維導圖，不被教師提供的框架束縛，這對學生的抽象推理能力與語言編程能力要求更高，必須建立在對文本的學習和個體的理解之上，再將腦海里的知識架構(gòu)呈現(xiàn)出來。在自發(fā)設(shè)計思維導圖的過程中，學生完成了對文本內(nèi)容的再梳理與再消化，增強了篩選、提取、組織、整合信息的能力。這種將新知識融入原有知識體系的建構(gòu)能力是可以觸類旁通的，能夠遷移到語文學習的其他部分甚至其他學科。

3.4 落實讀寫共生

“思辨性閱讀與表達”任務群融合“思辨性閱讀”與“思辨性表達”兩個方面，“學習之道”單元也包含寫作任務，因此在培養(yǎng)學生閱讀思維的同時，要幫助他們養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的閱讀習慣?！皠庸P”是一門學問，學生在閱讀中往往會鉆“看量不看質(zhì)”的空子，雖然摘抄、圈劃的數(shù)量達標，但實際上走馬觀花，教師難以檢驗其學習成果。要讓學生保質(zhì)保量地完成閱讀任務，教師需要制定適合檢查的教學評價制度。例如，布置給主人公寫信，人物采訪，劇本表演，仿寫、改寫、續(xù)寫、擴寫等任務，讓學生在動筆的同時動腦，也方便教師檢查。

例如，在閱讀《拿來主義》時，教師可以根據(jù)語言特點向?qū)W生拋出問題，讓其邊讀邊思考，如“‘刀筆吏在古代泛指執(zhí)掌文案的官吏，用筆如刀，魯迅先生為何被人稱為‘刀筆吏呢，請你閱讀文章思考，如果是你的話又會給他起什么綽號？請你寫一寫”。短短幾十個字的問題，學生卻需要進行深入的思考才能動筆。

4 結(jié)語

教學與育人是一體的，為營造良好的育人環(huán)境，統(tǒng)編語文教材要以人文主題統(tǒng)領(lǐng)單元，學習任務群貫穿始終，凸顯“雙線組元”的結(jié)構(gòu)，推動學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。對統(tǒng)編高中語文教材必修上冊“學習之道”單元教學進行探究，以人文素養(yǎng)的全面滲透、單元主題的系統(tǒng)組成、思辨能力的整體培養(yǎng)為路徑，從教學目標、教學方法、教材編寫等方面進行闡述，為現(xiàn)行新教材的使用與當下熱點大單元教學的實踐提供參考。同時，以課標為綱領(lǐng)，以教材為出發(fā)點，以高中階段學生學情為視角，以“思辨性閱讀與表達”任務群為驅(qū)動，為學生搭建思維臺階，通過有機整合教學資源，培養(yǎng)學生自主合作和探究的能力，綜合提升其語文素養(yǎng)。

參考文獻：

［1］ 王希明.融會“學習之道”，在任務群中落實與拓展教學：以普通高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第六單元為例［J］.基礎(chǔ)教育課程，2020（24）：26.

［2］ 王佳偉.統(tǒng)編高中語文教材“學習之道”單元教學研究［D］.石家莊：河北師范大學，2022：7.

［3］ 教育部.普通高中教科書·語文（必修上冊）［M］.北京：人民教育出版社，2019：87-96.

［4］ 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）［S］.北京：人民教育出版社，2020：19.

［5］ 高翀驊.在辯駁中體會學習之道［J］.中學語文教學，2019（11）：9.

作者簡介：司馬文欣（1999—），女，江蘇丹陽人，碩士在讀，研究方向：學科教學（語文）。