明底線內(nèi)涵，守為人之本

錢心怡

有人認(rèn)為，道德底線低的人更占優(yōu)勢(shì)；而師長(zhǎng)告誡我們，守住底線是做人的根本。那么，究竟什么是道德底線？我們?cè)撛鯓涌创赖碌拙€呢？

底線，顧名思義，底部的邊線。同理，道德底線，就是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。它指的是人們應(yīng)該遵循的社會(huì)道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是道德最基本的規(guī)范，即對(duì)行為主體的最低道德要求。我認(rèn)為，要了解道德底線的概念，還要明確個(gè)人道德底線和社會(huì)道德底線的區(qū)別。個(gè)人道德底線是個(gè)人道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)當(dāng)在合理利己、不干擾他人正常生活的范圍內(nèi)體現(xiàn)著個(gè)人的道德素養(yǎng)，約束著個(gè)人的行為。而對(duì)每一位社會(huì)成員而言，社會(huì)道德底線是誠(chéng)實(shí)、厚道、有良心，不損害他人和社會(huì)，遵紀(jì)守法，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)公眾的道德要求，規(guī)范著公眾的行為。

“道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)”，這句話說(shuō)明個(gè)人道德底線有高低之分。如果說(shuō)，道德底線高的人是指品質(zhì)良好之人，那么，道德底線低的人一定是品質(zhì)敗壞之人嗎？我認(rèn)為不是的。道德底線的高低是個(gè)相對(duì)的概念，與道德模范相比，普通大眾的道德底線就相對(duì)“低”一些，但這并不能說(shuō)普通大眾的道德品質(zhì)低。由此可見(jiàn)，道德底線不能與品質(zhì)的優(yōu)劣劃等號(hào)。

有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己?！边@心中的“尺子”就是“度”，無(wú)論做什么事情，永遠(yuǎn)不能超過(guò)這個(gè)“度”。堅(jiān)守底線，就是在牢牢守住這個(gè)“度”。華盛頓小時(shí)候不小心砍了父親最喜歡的櫻桃樹，思考再三后，他勇敢地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤，并且得到了原諒。道德底線是人之根本，無(wú)論做什么事，我們都應(yīng)堅(jiān)守，不能觸碰，更不能越過(guò)。

古人言：君子喻于義，小人喻于利。師長(zhǎng)也常告誡我們：要堅(jiān)持高線，守住底線。因此，我們應(yīng)該把持欲望，守住底線；至臻至善，追求高線。堅(jiān)守社會(huì)道德底線，是為人之本。無(wú)論是福是禍，都以同樣的心境去對(duì)待；無(wú)論是坦途還是險(xiǎn)徑，都以同樣的勇氣去挑戰(zhàn)；無(wú)論是被肯定還是被誤解，都以執(zhí)著的信念去堅(jiān)持，不念過(guò)往，不懼未來(lái)。這就是堅(jiān)守底線。

作為新時(shí)代青年，我們?cè)诘赖潞陀倪x擇面前，應(yīng)自覺(jué)遠(yuǎn)離“小人”之利，堅(jiān)守底線；同時(shí)，我們還應(yīng)以君子為目標(biāo)，追求道德的更高境界，即為高線。

【湖北黃岡市黃梅縣第一中學(xué)高一（26）班】

◆點(diǎn)評(píng)

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。開篇概述材料，引出話題，但引而不發(fā)，設(shè)下懸念；主體部分從底線的內(nèi)涵、道德底線的意義和堅(jiān)守社會(huì)道德底線的重要性等角度逐層展開論述；結(jié)尾聯(lián)系實(shí)際，既深化主題，又點(diǎn)題收束。行文時(shí)既細(xì)分概念，又巧用論據(jù)，思維嚴(yán)密，論述充分，論證有力。語(yǔ)句精練，表達(dá)流暢，是一篇佳作。