高中思政課德育功能的缺失和實(shí)現(xiàn)途徑探析

陳春輝

新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)改革的深入推進(jìn)和立德樹人根本任務(wù)的提出對教育教學(xué)中的思想教育工作加大關(guān)注力度，思政課程作為每個學(xué)校開設(shè)的必修課程，教師要在教學(xué)中滲透德育教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮思政課程的德育教育作用。高中階段的學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，合適的教學(xué)策略對提高學(xué)生的思想認(rèn)識和道德素養(yǎng)起到重要的推動作用。教師在教學(xué)中要堅(jiān)持立德樹人理念，將德育內(nèi)容滲透在高中思政課程中，明確教學(xué)的方向和教學(xué)目標(biāo)，分析高中思政課程中德育功能缺失的原因，探索德育教育新途徑。

一、高中思政課程德育功能的內(nèi)容

德育功能按照內(nèi)容角度的不同可以劃分為以下幾種：觀念、理念和管理。高中教育工作和管理工作的主要場所是學(xué)校，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和職能部門管理著學(xué)校不同方面的行政和教育工作，向教師傳達(dá)思想和指令。因此在進(jìn)行德育教育的過程中，學(xué)校干部要認(rèn)真研究德育教育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)校的思政課程建設(shè)設(shè)計(jì)德育教育內(nèi)容，在提高學(xué)校管理和教學(xué)質(zhì)量的過程中實(shí)現(xiàn)德育觀念的形成。

其次是教師教學(xué)觀念的更新，教師是思政課程知識傳授的主體，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容。為了提高思政教學(xué)中德育教育的質(zhì)量，教師首先要提升自身的德育素養(yǎng)，從課程設(shè)計(jì)到課程教學(xué)再到課后輔導(dǎo)等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)滲透德育內(nèi)容，做好德育教學(xué)工作。

最后是學(xué)校德育管理體系的構(gòu)建和完善，學(xué)校要明確自身的教育責(zé)任，動員教師，提高教師的教學(xué)工作積極性，與教師形成良好的配合，為德育功能的發(fā)揮構(gòu)建基礎(chǔ)，形成制度保障。

二、當(dāng)前高中思政課程功能缺失的原因

（一）傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響深刻

我國自從恢復(fù)高考制度以來，高中教育都以為大學(xué)輸送人才為主要任務(wù)，在對學(xué)生的考核中主要采用的方式是考試，評價(jià)學(xué)生的主要依據(jù)是分?jǐn)?shù)。教師開展教學(xué)管理和教學(xué)活動的中心都是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果，導(dǎo)致傳統(tǒng)高中思政課程以“教—學(xué)—考”模式不斷循環(huán)。傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的固化忽視了新形勢下的社會發(fā)展變化，也忽視了學(xué)生思想發(fā)展的需要。學(xué)生的被動學(xué)習(xí)模式不利于思想認(rèn)識的提升和價(jià)值觀念的形成，也不利于思政課程德育功能的實(shí)現(xiàn)。

（二）思政教師自身德育意識不強(qiáng)

在新課改中，教師和學(xué)生的地位不斷被糾正，所有的教學(xué)活動都要以學(xué)生為中心，教師在教學(xué)中主要發(fā)揮著引導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，為學(xué)生答疑解惑，提供必要的幫助。在高中思政教學(xué)中，教師要承擔(dān)起講解德育理論知識的責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的提升和核心素養(yǎng)的提升。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，教師并沒有真正意識到學(xué)生的主體地位，講解的內(nèi)容也以教材為主，忽視了學(xué)生的多樣性需求，也忽視了德育教育與社會熱點(diǎn)問題的緊密聯(lián)系性，導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)識提升速度慢，高中思政德育功能得不到有效發(fā)揮。

（三）社會發(fā)展新形勢帶來教育挑戰(zhàn)

在社會快速發(fā)展的過程中，信息技術(shù)的發(fā)展為思想和文化的傳播和交流創(chuàng)造條件，不同形式的思想和文化在互聯(lián)網(wǎng)上快速傳播，學(xué)生在信息化時(shí)代接觸的信息也更加多元化，但是缺乏辨別和篩選能力的學(xué)生也極其容易受到不良思想的侵害。面對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中可能會產(chǎn)生的兩難抉擇，教師如果不能通過高中思政的德育教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，不能有效發(fā)揮德育教育的功能，學(xué)生也會出現(xiàn)思想的茫然，甚至選擇錯誤的人生道路。

（四）思政課程在高中課程中的地位不平等

在高中所有開設(shè)的課程中，思政課程在許多教師和學(xué)生眼中都不屬于主要科目，學(xué)校在安排課時(shí)的過程中也會有意識減少思政課程的課時(shí)，教師的人員數(shù)量也比較短缺。教師開展教學(xué)活動的主要場所都在教室，學(xué)生沒有社會實(shí)踐和調(diào)查研究的機(jī)會，教學(xué)資源的限制和教學(xué)場地的限制也在一定程度上限制了德育功能的發(fā)揮。

三、高中思政課程德育功能實(shí)現(xiàn)的途徑

（一）以學(xué)生為本的理念是確定思政課程德育目標(biāo)的導(dǎo)向

新課標(biāo)中對教師和學(xué)生的關(guān)系進(jìn)行了重新定位和糾正，以學(xué)生為本的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生在思政課堂上積極參與互動，在探究中理解和掌握德育知識，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在高中課程思政教學(xué)中，教師要認(rèn)識到德育內(nèi)容與每個人生活的緊密聯(lián)系關(guān)系，認(rèn)識到學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體，在社會生活中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，需要履行義務(wù)。

在高中思政教學(xué)中，教師要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位思想，一切教學(xué)活動圍繞學(xué)生的需求出發(fā)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種想法，突出德育教育在思政教學(xué)中的功能發(fā)揮作用。在制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的過程中，教師也要關(guān)注德育知識在教學(xué)中的滲透，關(guān)注學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。人們的認(rèn)知能力是一個螺旋上升的過程，學(xué)生的思想認(rèn)識也需要經(jīng)過學(xué)習(xí)—內(nèi)化—反思—提升的循環(huán)過程，在一次次學(xué)習(xí)和總結(jié)反思中形成正確的認(rèn)知，自覺規(guī)范自己的言行。教師在教學(xué)中要認(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，把握課程教學(xué)時(shí)間，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)為學(xué)生講解德育知識，組織實(shí)踐探究活動，在正確思政德育教學(xué)目標(biāo)的指引下提高課堂教學(xué)效果。

（二）提升教師的德育素養(yǎng)和綜合能力是實(shí)現(xiàn)德育功能的前提

高質(zhì)量思政課程的實(shí)現(xiàn)需要高質(zhì)量教師隊(duì)伍的支持，在高中思政課程建設(shè)和發(fā)展的過程中，學(xué)校想要培養(yǎng)什么樣的人才，就要打造什么質(zhì)量的教師隊(duì)伍。面對新形勢下社會發(fā)展對高質(zhì)量綜合性人才的需求，學(xué)校要不斷提升教學(xué)條件，從教學(xué)設(shè)施、教學(xué)資源和教師隊(duì)伍入手為德育功能的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)。

教師作為學(xué)校教學(xué)工作的執(zhí)行者，作為學(xué)生知識學(xué)習(xí)的主要來源，要在不斷變化的形式中堅(jiān)定思想信念，端正自己的教學(xué)態(tài)度，提高自己的教學(xué)能力。教師要不斷豐富自己的理論知識，了解德育教育的主要內(nèi)容，明確德育與思政之間的關(guān)系，然后樹立德育思想，在正確思想的引導(dǎo)下開展思政教學(xué)活動。

高中思政教師在教學(xué)中也要提高自己運(yùn)用教學(xué)設(shè)備的能力，在信息化教學(xué)手段的幫助下提升德育教學(xué)效果，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在多種教學(xué)策略的共同作用下實(shí)現(xiàn)德育功能，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（三）在思政課程中融入社會時(shí)事元素豐富德育課程教學(xué)資源

高中思政課程雖然是對學(xué)生思想認(rèn)識的引導(dǎo)，但是實(shí)際上需要學(xué)生落實(shí)在日常生活中，落實(shí)在個人行為上。學(xué)生的生活離不開社會大環(huán)境，社會上發(fā)生的事件與學(xué)生存在千絲萬縷的關(guān)系，時(shí)政作為思政課程中的特殊組成部分，具有時(shí)代性和實(shí)時(shí)性特點(diǎn)，教師在教學(xué)中為學(xué)生滲透時(shí)政內(nèi)容能夠幫助學(xué)生了解國際局勢和國家大事，培養(yǎng)學(xué)生形成國際觀念和全局意識。

在具體教學(xué)中，教師通過時(shí)事熱點(diǎn)問題引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在自由討論中分析時(shí)政熱點(diǎn)中包含的政治思想和個人感悟，在多種角度的思考中，學(xué)生對國家建設(shè)發(fā)展的認(rèn)識更加深入也更加全面，在看到祖國快速發(fā)展完善的過程中提高學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

比如在人教版高中思想政治高一必修1第四課《只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》教學(xué)中，為了讓學(xué)生切實(shí)感受到領(lǐng)導(dǎo)人在建設(shè)社會事業(yè)的過程中做出的努力和成就，教師為學(xué)生播放我國2020年全面建成小康社會的相關(guān)新聞介紹和視頻記錄，學(xué)生通過觀察視頻和文字介紹了解到我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全國832個國家級貧困縣全部脫貧摘帽，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，全國脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)宣告完成。教師也可以讓學(xué)生根據(jù)我國的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略提供相關(guān)資料，共同分享和討論。

（四）在思政課堂上營造良好的德育教學(xué)氛圍提高學(xué)生積極性

素質(zhì)教育的提出是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的糾正，要求各級各類學(xué)校在教學(xué)中要以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展為目標(biāo)，在學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

在高中思政課程教學(xué)中，教師要以素質(zhì)教育為目標(biāo)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在趣味性和實(shí)踐性情境學(xué)習(xí)中提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握德育知識。在具體教學(xué)中，教師可以將學(xué)生的實(shí)際生活與德育教育內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在熟悉的生活情境中理解德育知識，提高自己的思想認(rèn)識。

比如在人教版高中思想政治高一必修2第二單元第四課《我國的個人收入分配與社會保障》教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)個人收入分配相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師以學(xué)生每天都要去的早餐店和小商店為例，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容判斷父母的工資屬于什么收入分配。在學(xué)生熟悉的情境中，對個人收入分配的具體內(nèi)容和類型產(chǎn)生進(jìn)一步了解。教師在教學(xué)中也可以為學(xué)生普及非法收入的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動觀念，通過正規(guī)渠道獲取勞動報(bào)酬。

（五）構(gòu)建靈活生動的思政德育活動課程提高德育功能效果

課堂是學(xué)生獲取知識的主要場所，也是教師開展教學(xué)活動的主要載體。在高中思政課堂教學(xué)中，教師要將德育教育內(nèi)容滲透，在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)方案，挖掘教材中的德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的探究中主動提出問題，主動思考和探究。在生動靈活的課堂學(xué)習(xí)活動中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。

比如在人教版高中思政政治高一必修4第三單元《文化傳承與文化創(chuàng)新教學(xué)》這一課中，主要是讓學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化保持正確態(tài)度，理解中華優(yōu)秀文化的當(dāng)代價(jià)值。在中華文化形成和發(fā)展中，要堅(jiān)持“三是兩方面”，“三是”分別是明確中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造而來的，是各族人民在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，是與世界各國文化交流中發(fā)展起來的。一方面各民族文化互相交融、互相促進(jìn)，鑄就了燦爛的中華文化；另外一方面吸收借鑒外來成果，增強(qiáng)包容性，促進(jìn)自身發(fā)展。在這樣的情況下，教師可以結(jié)合相關(guān)的課堂提出有效問題。

綜上所述，一個合格的公民必須擁有良好的個人修養(yǎng)，道德素養(yǎng)是個人修養(yǎng)的重要組成部分，對公民的行為舉止起到約束和規(guī)范的作用。良好的道德素養(yǎng)也是提高公民個人品德、提升公民自覺性的重要內(nèi)容，與國家綜合實(shí)力的提升關(guān)系重大。面對當(dāng)前高中思政課程中德育教育缺失的現(xiàn)狀，教師要提高自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)，認(rèn)識到立德樹人根本任務(wù)的提出和思想核心素養(yǎng)目標(biāo)的制定都是為了提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，提高高中思政教學(xué)質(zhì)量。在具體實(shí)施過程中，教師要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題，發(fā)揮德育的育人功能，從學(xué)生的生活入手滲透德育教育，促進(jìn)思政德育教育作用的實(shí)現(xiàn)。