中國式生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

相巨虎

[摘 要]中國式生態(tài)文明教育以學(xué)校為教育陣地，以促進(jìn)人與自然的和諧共生為教育宗旨，對于培養(yǎng)生態(tài)新人、完善中國高質(zhì)量教育體系、提高學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)等具有重要的意義和價值。近年來，中國生態(tài)文明教育雖然取得了一些成果，但由于重視程度不夠、系統(tǒng)規(guī)劃缺失、認(rèn)知不足等原因，仍然面臨形式化、簡單化、表面化的發(fā)展困境。在當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)背景下，借鑒國際環(huán)境教育先進(jìn)經(jīng)驗，中國可從完善頂層制度設(shè)計、健全體制機(jī)制、繼承傳統(tǒng)生態(tài)智慧、系統(tǒng)規(guī)劃教育體系、提升教師生態(tài)素養(yǎng)、建設(shè)生態(tài)文明模范學(xué)校和推進(jìn)國際交流合作等方面構(gòu)建生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展方略，從而為人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的人才、知識和智力支持。

[關(guān)鍵詞]中國式生態(tài)文明教育;國際環(huán)境教育;高質(zhì)量發(fā)展;黨的二十大

近年來，中國愈發(fā)重視生態(tài)文明教育，并取得一定成果。2017年，國務(wù)院發(fā)布《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》（下文簡稱《通知》），《通知》指出：“強(qiáng)化生態(tài)文明教育，鼓勵學(xué)校開發(fā)生態(tài)文明相關(guān)課程，增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)?！雹?019年，國家發(fā)展改革委印發(fā)《綠色生活創(chuàng)建行動總體方案》（下文簡稱《方案》），《方案》指出：“以大中小學(xué)作為創(chuàng)建對象。開展生態(tài)文明教育，提升師生生態(tài)文明意識?！雹邳h的二十大報告指出，要“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。③生態(tài)文明教育是高質(zhì)量教育體系中不可或缺的組成部分。推動生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展，可為人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的人才、知識和智力支持。然而，由于重視程度不夠、系統(tǒng)規(guī)劃缺失、認(rèn)知不足等原因，中國生態(tài)文明教育仍然存在形式化、簡單化、表面化的發(fā)展困境，亟待進(jìn)一步提升和突破。從全球范圍來看，一些發(fā)達(dá)國家為了促進(jìn)環(huán)境教育發(fā)展，通過教育頂層制度設(shè)計、體制機(jī)制建設(shè)、體系規(guī)劃、資金投入保障、師資培訓(xùn)等措施，已經(jīng)形成較為成熟的環(huán)境教育理念和實踐經(jīng)驗。本文試圖以此為借鑒，探討中國式生態(tài)文明教育如何高質(zhì)量發(fā)展這一現(xiàn)實難題。

一、中國式生態(tài)文明教育的本質(zhì)內(nèi)涵與價值意蘊(yùn)

中國式生態(tài)文明教育作為中國式教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要組成部分，以學(xué)校為教育陣地，以促進(jìn)人與自然的和諧共生為教育宗旨，以培養(yǎng)生態(tài)新人為教育目標(biāo)。學(xué)校與生態(tài)文明教育二者之間本是一種相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，即學(xué)校為生態(tài)文明教育提供重要場域，而生態(tài)文明教育則為學(xué)校生態(tài)化發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)動力。

（一）中國式生態(tài)文明教育的本質(zhì)內(nèi)涵

目前國內(nèi)學(xué)界對生態(tài)文明教育本質(zhì)內(nèi)涵的探討主要有兩種觀點：一種觀點是將生態(tài)文明教育概念上升到文明高度，認(rèn)為“生態(tài)文明教育是針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，是以人與自然和諧為出發(fā)點”;①另一種觀點認(rèn)為，生態(tài)文明教育可以“通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等途徑，向全體社會成員傳授生態(tài)文明知識……進(jìn)而成長為生態(tài)公民的各種社會實踐活動”。②基于以上觀點，可以從廣義和狹義兩種角度對生態(tài)文明教育進(jìn)行概念界定：從廣義角度來看，生態(tài)文明教育是指國家從宏觀層面出發(fā)，以實現(xiàn)人與自然和諧共生為旨?xì)w，通過完善頂層制度設(shè)計、加強(qiáng)生態(tài)教育體系建設(shè)、建構(gòu)保障體系等舉措，樹立大國綠色形象，提高民眾生態(tài)素養(yǎng)，從而實現(xiàn)人與自然的生態(tài)化與生命化發(fā)展的教育活動;從狹義角度來看，生態(tài)文明教育是指學(xué)校生態(tài)文明教育，學(xué)校從教學(xué)目標(biāo)、課程規(guī)劃、文化氛圍養(yǎng)成等內(nèi)容考量出發(fā)，開展能夠增進(jìn)師生生態(tài)知識與技能、提升生態(tài)素養(yǎng)、塑造生態(tài)行為的教育活動。而中國式生態(tài)文明教育則是扎根中國本土大地，立足中國國情，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，建構(gòu)高質(zhì)量教育體系，彰顯中國生態(tài)文明特色，培養(yǎng)具有中國精神的生態(tài)人才，助力生態(tài)文明建設(shè)。

（二）中國式生態(tài)文明教育的價值意蘊(yùn)

中國式生態(tài)文明教育是在順應(yīng)時代發(fā)展需要、教育生態(tài)發(fā)展需要和學(xué)生多樣發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，通過教育形式推動生態(tài)文明高質(zhì)量建設(shè)，具有培養(yǎng)生態(tài)新人、完善中國高質(zhì)量教育體系、提高學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)等重要價值。

首先，加強(qiáng)中國式生態(tài)文明教育有助于培養(yǎng)生態(tài)新人。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化發(fā)展“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動，加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國，堅持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之”。③生態(tài)文明教育作為中國式現(xiàn)代化教育體系的重要內(nèi)容，在順應(yīng)時代發(fā)展之需和教育內(nèi)生之需方面有助于新時代生態(tài)人才的培養(yǎng)。換句話說，生態(tài)文明教育作為諸多領(lǐng)域協(xié)同合作的工程，離不開生態(tài)新人的培養(yǎng)。所謂“生態(tài)新人”，是指能夠遵循新時代生態(tài)文明價值取向，具備新時代生態(tài)文明素質(zhì)，形成新時代生態(tài)文明新思想、新知識、新習(xí)慣的“社會主義新人”，在中國式生態(tài)文明現(xiàn)代化建設(shè)過程中發(fā)揮著引領(lǐng)性的作用，如青年人才、勞動工作者、專家學(xué)者等。在青年人才培養(yǎng)方面，要積極推進(jìn)高等生態(tài)文明教育建設(shè)進(jìn)程，在全面授受生態(tài)文明知識的同時注重培養(yǎng)生態(tài)思維，在開展生態(tài)文明活動的同時注重鍛煉生態(tài)能力，這不僅能為中國生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)大批的專業(yè)型、理論型人才，還可提供大量的實踐勞動者。在專家學(xué)者培養(yǎng)方面，要從生態(tài)文明整體建設(shè)出發(fā)，以不同的宗旨、任務(wù)、主題為導(dǎo)向，深化相關(guān)理論研究，強(qiáng)化開展實踐活動，施展學(xué)者自身價值，造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。與此同時，生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展還要以專家學(xué)者為引領(lǐng)，大力促進(jìn)專家學(xué)者和青年學(xué)者的對話與交流，培養(yǎng)一批具有凝聚力的人才隊伍，夯實生態(tài)文明建設(shè)的后備力量基石?！懊利愔袊ㄔO(shè)不僅需要高層次的規(guī)劃者和熱愛、從事環(huán)保事業(yè)的科技人才，而且需要具備較高生態(tài)文明素質(zhì)的廣大普通勞動者。然而，這些社會所需人才的培養(yǎng)和塑造基本上要靠教育，特別是學(xué)校生態(tài)文明教育來完成。”①

其次，加強(qiáng)中國式生態(tài)文明教育有助于完善中國高質(zhì)量教育體系。2023年全國教育工作會議強(qiáng)調(diào)：“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，全面貫徹黨的教育方針，以教育強(qiáng)國建設(shè)為目標(biāo)，以全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量為重點，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系?！雹谏鷳B(tài)文明教育作為高質(zhì)量教育體系的重要組成部分，是以教育為抓手，以教育生態(tài)化發(fā)展為追求，以生態(tài)理念改造教育活動為路徑，其中包含了生態(tài)知識教育、生態(tài)道德教育、生態(tài)法制教育、生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育等內(nèi)容。所謂生態(tài)知識教育，就是關(guān)于生態(tài)文明相關(guān)概念、常識知識、問題現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容的教育，為貫徹“人與自然和諧共生”生態(tài)價值觀奠定知識基礎(chǔ);所謂生態(tài)道德教育，就是人們在實際生活中遵循生態(tài)道德原則，樹立生態(tài)道德意識，在涵養(yǎng)生態(tài)道德的同時轉(zhuǎn)化為生態(tài)道德行為，最終養(yǎng)成良好的生態(tài)道德習(xí)慣;所謂生態(tài)法制教育，就是教育人們掌握《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等相關(guān)的生態(tài)文明法律法規(guī)，并賦予相應(yīng)的生態(tài)責(zé)任和生態(tài)權(quán)利;所謂生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育，就是通過教育凸顯生態(tài)經(jīng)濟(jì)價值，發(fā)揮生態(tài)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，力求生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到平衡狀態(tài)。因此，教育作為生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著解決生態(tài)危機(jī)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重任，而首先需要解決的一個重要問題就是實現(xiàn)自身的生態(tài)化。③

最后，加強(qiáng)中國式生態(tài)文明教育有助于提高學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“教育是國之大計、黨之大計”，要“堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育”。④在當(dāng)前推動人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略背景下，提高生態(tài)素養(yǎng)不僅是學(xué)生多樣化發(fā)展的本質(zhì)要求，還是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容。歐洲環(huán)境教育報告顯示，2—16歲是形成環(huán)境意識的關(guān)鍵時期。1993年，英國環(huán)境教育專家帕爾默（Joy A. Paimer）曾對影響英國公民積極參與保護(hù)環(huán)境的各種因素進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“少年時期的活動”是第一位的，“中小學(xué)教育”也排名靠前。⑤故此，積極建構(gòu)高質(zhì)量的生態(tài)文明教育體系，可為提高學(xué)生生態(tài)素質(zhì)提供重要保障。廣而言之，在基礎(chǔ)教育階段，生態(tài)文明教育要以激發(fā)學(xué)生生態(tài)興趣為主，樹立學(xué)生生態(tài)意識;在高等教育階段，生態(tài)文明教育要以生態(tài)知識學(xué)習(xí)與生態(tài)技能實踐為主，使生態(tài)文明教育與學(xué)生生活緊密相連，不斷提高學(xué)生的生態(tài)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。

二、中國生態(tài)文明教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境

綜觀中國近50年生態(tài)文明教育的發(fā)展歷程，雖然在頂層制度設(shè)計、體制機(jī)制建設(shè)、課程規(guī)劃等方面已經(jīng)取得一定的進(jìn)展，但由于重視程度不夠、系統(tǒng)規(guī)劃缺失、認(rèn)知不足等原因，中國生態(tài)文明教育面臨形式化、簡單化、表面化的發(fā)展困境，亟需進(jìn)一步思考并有所突破。

（一）教育體制機(jī)制建設(shè)不健全：生態(tài)文明教育趨于形式化

1973年，第一次全國環(huán)境保護(hù)會議召開，標(biāo)志著中國正式開啟生態(tài)文明教育之路，并在提高人們生態(tài)意識、加強(qiáng)生態(tài)文明教育理論研究、拓展生態(tài)文明發(fā)展路徑等方面取得了一定成就。但從整體而言，中國生態(tài)文明教育因為頂層制度設(shè)計缺失，并沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的教育價值，流于形式化發(fā)展。正如有的學(xué)者所指出的那樣：“‘環(huán)境教育僅在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中被提及，沒有‘生態(tài)文明教育的基本法和普通法，也沒有法律提及‘生態(tài)文明教育?！雹俣?，由于相關(guān)建設(shè)單位重視程度不足，以及各單位之間任務(wù)不清、責(zé)任不明、溝通不足，出現(xiàn)了教育部門只負(fù)責(zé)教育立法、環(huán)境部門只負(fù)責(zé)環(huán)境立法的局面，進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)文明教育在教育投入、課程規(guī)劃、模范學(xué)校建設(shè)等方面出現(xiàn)制度缺失的不良局面，在一定程度上制約著生態(tài)文明教育的發(fā)展。正如《中國環(huán)境保護(hù)21世紀(jì)議程》所指出的：“中國環(huán)境教育尚未形成一套完整的管理制度。在條件成熟時應(yīng)制訂環(huán)境教育法和環(huán)境教育管理條例，使中國環(huán)境教育工作有章可循，有法可依?！雹诨诖?，如何加快教育體制機(jī)制建設(shè)，確立生態(tài)文明教育的發(fā)展導(dǎo)向，克服形式化發(fā)展趨勢，顯得尤為迫切。

（二）教育體系系統(tǒng)規(guī)劃缺失：生態(tài)文明教育趨于簡單化

當(dāng)前，中國生態(tài)文明教育體系因理論、課程、教學(xué)體系等方面的規(guī)劃不足而趨于簡單化發(fā)展。一是理論體系建設(shè)不足。理論體系是生態(tài)文明教育的基石，但由于重視程度不夠和學(xué)者研究不足等原因而存在缺失。有學(xué)者明確指出：“我國生態(tài)文明教育起步較晚，目前還沒有較為成熟的指導(dǎo)理論?！雹鄱钦n程體系規(guī)劃不足。中國于2003年才開始著力于中小學(xué)生態(tài)文明課程體系的規(guī)劃設(shè)計，不僅起步晚，而且主要以頒布教育大綱、規(guī)定課程的指導(dǎo)方向和教育課時為主，并沒有將生態(tài)文明教育完全融入教學(xué)體系，導(dǎo)致學(xué)校生態(tài)文明教育課程設(shè)計系統(tǒng)規(guī)劃缺失，實施力度不足，未能形成良好的教學(xué)氛圍。而且，中國生態(tài)文明教育還忽視了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)生態(tài)課程的整體化設(shè)計，使得小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)斷裂化發(fā)展，教育效果不甚理想。2013年原環(huán)境保護(hù)部公布的生態(tài)文明意識民調(diào)結(jié)果顯示，中國公眾生態(tài)文明的總體知曉度僅為48.2分。④三是教學(xué)方法體系拓展不足。由于受到傳統(tǒng)教育方式的影響，中國現(xiàn)行的生態(tài)文明教育方法更多采用灌輸式教學(xué)法，忽視了啟發(fā)式、研學(xué)式、合作式等教學(xué)法的拓展與運(yùn)用，致使學(xué)生在汲取生態(tài)知識與塑造生態(tài)行為時方法單一，極易造成生態(tài)之“知”與生態(tài)之“行”脫節(jié)的偏頗式發(fā)展。

（三）教育保障體系整體思考缺失：生態(tài)文明教育趨于表面化

生態(tài)文明教育的實施離不開保障體系的建構(gòu)，亟待在教育投入、師資培訓(xùn)、教育信息化發(fā)展等方面進(jìn)一步強(qiáng)化。一方面，生態(tài)文明教育投入較低。近年來，中國雖然在力施“教育強(qiáng)國”戰(zhàn)略時不斷增加教育投入，但在生態(tài)文明教育方面的投入相對較少，融資模式也相對單一。如2006年原國家環(huán)?？偩职l(fā)布的《全國環(huán)保系統(tǒng)環(huán)境宣傳教育機(jī)構(gòu)規(guī)范化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》顯示，對各省、自治區(qū)、直轄市及副省級城市生態(tài)文明教育提供不低于100萬元的經(jīng)費(fèi)支持，省轄市和地區(qū)不低于50萬元，縣級市則不少于10萬元。①另一方面，生態(tài)文明教育師資培訓(xùn)與信息化發(fā)展不足。由于教育師資培訓(xùn)體制機(jī)制的缺乏，中國出現(xiàn)師資力量緊缺、教師生態(tài)素養(yǎng)缺失的發(fā)展困境，生態(tài)文明教育趨于表面化發(fā)展。有學(xué)者明確指出：“雖然在省一級和國家一級來看，教師環(huán)境教育培訓(xùn)活動舉辦的次數(shù)和參加的人數(shù)累計起來也不算特別少，但與廣大教師總數(shù)比較起來，仍是鳳毛麟角，少得可憐，不能在整個教育中發(fā)揮有影響的作用，而鄉(xiāng)村教師就更沒有機(jī)會參加任何環(huán)境教育培訓(xùn)了?！雹谂c此同時，在當(dāng)前信息化時代，如何合理地運(yùn)用信息技術(shù)促進(jìn)生態(tài)文明教育和學(xué)生生態(tài)化發(fā)展，理應(yīng)引起學(xué)者的重視。

三、國外環(huán)境教育的先進(jìn)經(jīng)驗

工業(yè)革命以降，人類由于對人與自然環(huán)境關(guān)系的錯誤認(rèn)識，形成了人類中心主義價值觀，致使全球生態(tài)環(huán)境日益惡化。一些發(fā)達(dá)國家從現(xiàn)實困境出發(fā)，尤為重視環(huán)境教育發(fā)展，率先開啟環(huán)境教育，形成了一些較為成熟的理念和先進(jìn)的經(jīng)驗。所謂“環(huán)境教育”，是指在個人和社會的現(xiàn)實需求的基礎(chǔ)上，借助所有教育手段和形式在整個課程體系（包括隱性課程）的實踐中，使學(xué)生掌握相關(guān)的知識技能，形成關(guān)注環(huán)境質(zhì)量的責(zé)任感和把握環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的新型價值觀，并以此支配他們的行為模式，從而在根本上促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展。③不難看出，環(huán)境教育的本質(zhì)內(nèi)涵是與生態(tài)文明教育相通的，能夠為當(dāng)前中國生態(tài)文明教育走出形式化、簡單化、表面化的發(fā)展困境提供重要借鑒。

（一）加強(qiáng)環(huán)境教育的頂層制度設(shè)計

一些發(fā)達(dá)國家為了改善國家生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀，積極完善環(huán)境教育的頂層制度設(shè)計，試圖以環(huán)境教育推動國家可持續(xù)發(fā)展。如瑞典、挪威、芬蘭、日本等國分別頒布《瑞典可持續(xù)發(fā)展國家戰(zhàn)略》《21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展國家行動》《LUMA戰(zhàn)略2030》《環(huán)境基本法》等戰(zhàn)略法案，以此大力推進(jìn)環(huán)境教育發(fā)展。值得注意的是，日本還頒布了《21世紀(jì)環(huán)境立國戰(zhàn)略》法案，在遵循“人人、時時、處處參與環(huán)境教育”理念基礎(chǔ)上促進(jìn)環(huán)境教育發(fā)展。④上述國家將環(huán)境教育提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略高度的同時加強(qiáng)環(huán)境教育頂層制度設(shè)計的舉措，不僅為中國生態(tài)文明教育頂層制度設(shè)計提供了多角度借鑒，還有助于確立中國生態(tài)文明教育的發(fā)展導(dǎo)向。

（二）健全環(huán)境教育體制機(jī)制

教育體制機(jī)制的健全是生態(tài)文明教育不可或缺的重要部分。一些發(fā)達(dá)國家在加強(qiáng)環(huán)境教育頂層制度設(shè)計的同時，注重推動環(huán)境教育法制化建設(shè)。如瑞典頒布《1919國家學(xué)校計劃》，在完善生態(tài)文明教育法案的同時進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校教育計劃;⑤此外還制定了《瑞典環(huán)境教育法》，涵蓋了不同性質(zhì)、不同類型、不同層次的環(huán)境教育。⑥芬蘭頒布了《芬蘭可持續(xù)發(fā)展教育綱要》，①為環(huán)境教育奠定了堅固的基礎(chǔ)。挪威則深化和建立《教育法》《成人教育法案》等不同層級的教育法案，為各級環(huán)境教育提供制度保障。②日本從20世紀(jì)80年代開始就非常重視環(huán)境教育，當(dāng)時稱“公害教育”，此后又對環(huán)境教育進(jìn)行改革，大力推進(jìn)環(huán)境教育的發(fā)展，并頒布《環(huán)境教育指導(dǎo)資料》，③這也標(biāo)志著日本正式在不同層次學(xué)校中實施環(huán)境教育，并及時更新環(huán)境教育課程。進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本還接連頒布《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》《環(huán)境保全意欲增進(jìn)及環(huán)境教育推進(jìn)法》等法案，躋身環(huán)境教育先進(jìn)國家。

（三）保證環(huán)境教育的資金投入

充足的教育資金是環(huán)境教育得以開展的根本前提。一方面，專項教育資金的設(shè)立和融資模式的創(chuàng)建，能夠為學(xué)校開展環(huán)境教育提供根本保障。作為歐洲生態(tài)學(xué)校的重要成員國，瑞典和芬蘭通過政府劃撥與企業(yè)合作的集資模式，設(shè)立了多項政府基金、企業(yè)基金和教育項目，積極建構(gòu)政府、企業(yè)、個人等多主體的融資模式，承諾將所得捐款全部用于環(huán)境教育，為學(xué)校環(huán)境教育提供資金保障。如瑞典政府按在校生的數(shù)量劃撥教育經(jīng)費(fèi)，這就意味著環(huán)境教育推廣得越好，參與的學(xué)生越多，教育經(jīng)費(fèi)就越多。④另一方面，生態(tài)學(xué)校還可與企業(yè)合作，設(shè)立企業(yè)專項教育基金。如此一來，企業(yè)在廣泛參與生態(tài)學(xué)校建設(shè)的同時樹立了優(yōu)質(zhì)的企業(yè)形象，學(xué)校在與企業(yè)合作的同時也獲得了充足的教育資金，二者之間形成了一種相互依存的關(guān)系。譬如豐田公司積極與生態(tài)學(xué)校合作，不僅提供環(huán)境教育基金，還資助“氣候變化”“節(jié)約能源”“保護(hù)環(huán)境”等環(huán)境教育項目，推動著學(xué)校的環(huán)境教育發(fā)展。⑤

（四）系統(tǒng)規(guī)劃環(huán)境教育的體系內(nèi)容

環(huán)境教育體系作為環(huán)境教育的核心內(nèi)容，主要由理論體系、課程體系和教學(xué)方法體系三部分組成。其一，在環(huán)境教育理論體系方面，瑞典、日本等國均進(jìn)行了探索。瑞典把生態(tài)環(huán)境視為生命之本、立身之基，將大自然看作是宗教信仰，心懷虔誠之心尊重自然和景仰自然，⑥儼然塑就了一種與自然共生、共存、共在的精神境界;日本自20世紀(jì)70年代開始，哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域的專家就勠力于挖掘傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧并進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，以期全面構(gòu)建適合日本發(fā)展的環(huán)境教育理論體系，如哲學(xué)家梅原猛提出的“森林思想”⑦等。其二，在環(huán)境教育課程體系方面，瑞典、挪威、芬蘭等國通過課程立法、課程規(guī)劃、課程設(shè)計等形式建構(gòu)了一套完整的教育體系。如瑞典將環(huán)境教育融入原有的義務(wù)教育，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課程中有不同的占比率。芬蘭頒布了《國家基礎(chǔ)教育核心課程2014》，將不同類型的生態(tài)文明教育納入不同性質(zhì)的學(xué)校課程體系。⑧挪威通過編寫《消費(fèi)教育資源手冊》，分別論述了環(huán)境教育與課程、環(huán)境教育與消費(fèi)教育、環(huán)境教育與教育方法等關(guān)系，并提出相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)性建議。①而日本文部省不僅把環(huán)境教育納入終身教育體系，還將環(huán)境教育滲透于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的國語、美工、音樂、保健、道德等課程中。②其三，在環(huán)境教育教學(xué)方法體系方面，瑞典、芬蘭等國家重視環(huán)境教育方法體系的建構(gòu)，采取靈活多變的教學(xué)方法以達(dá)到環(huán)境教育的目標(biāo)。例如，瑞典教師把課堂直接設(shè)置在自然學(xué)校中，讓學(xué)生以直觀學(xué)習(xí)的方式了解自然，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的喜愛之情;③芬蘭教師則提出環(huán)境教育的系列新理念、新環(huán)境、新工作程序，把環(huán)境教育落實到教學(xué)、生活的每個環(huán)節(jié)。④這些國家已經(jīng)形成相對成熟的生態(tài)文明教育體系，能夠根據(jù)不同性質(zhì)的教育學(xué)校、不同類型的教育需求、不同層次受的教育人群而采取不同的教育課程和教學(xué)方法形式，進(jìn)而提高學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知能力。

（五）推動環(huán)境教育的師資培訓(xùn)及信息化發(fā)展

在當(dāng)前信息化時代，環(huán)境教育作為一項系統(tǒng)化的教育工程，離不開教育師資培訓(xùn)和信息化技術(shù)的運(yùn)用。在環(huán)境教育的師資培訓(xùn)方面，瑞典政府通過設(shè)立專項教師資金和“提升教師”這一全國性的教師在職培訓(xùn)項目，為環(huán)境教育提供高質(zhì)量的師資保障;⑤日本政府則要求所有學(xué)校教師一律參加在職教師培訓(xùn)課程，并且編寫了有關(guān)環(huán)境教育的教師參考書。⑥在環(huán)境信息化教育方面，一些發(fā)達(dá)國家注重合理地運(yùn)用信息技術(shù)促進(jìn)環(huán)境教育和學(xué)生生態(tài)化發(fā)展。如挪威成立了教育信息化中心，不僅有助于環(huán)境教育資源的共享，還能促進(jìn)不同性質(zhì)學(xué)校的環(huán)境教育高質(zhì)量發(fā)展。⑦芬蘭教育與文化部則提出新的教育數(shù)字化框架，支持在教育和教學(xué)中使用高質(zhì)量的數(shù)字學(xué)習(xí)產(chǎn)品，為幼兒教育、學(xué)前和初等教育以及通識教育研究提供更有效的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施，以支持高質(zhì)量的科學(xué)研究、實際工作、決策和規(guī)劃。⑧總而言之，上述國家在環(huán)境教育師資培訓(xùn)以及教育信息化發(fā)展層面作出的種種努力，都是為了保障環(huán)境教育質(zhì)量和推進(jìn)環(huán)境教育信息化發(fā)展。

四、中國式生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實路徑

在當(dāng)前推動人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化建設(shè)背景下，借鑒國際環(huán)境教育先進(jìn)經(jīng)驗，中國可從完善頂層制度設(shè)計、健全體制機(jī)制、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧、系統(tǒng)規(guī)劃教育體系、提升教師生態(tài)素養(yǎng)、建設(shè)生態(tài)文明模范學(xué)校和推進(jìn)國際交流合作等方面構(gòu)建生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展方略，進(jìn)而引領(lǐng)生態(tài)文明教育發(fā)展導(dǎo)向、夯實生態(tài)文明教育管理基礎(chǔ)、建設(shè)生態(tài)文明教育價值體系、實施學(xué)校生態(tài)文明“大教育觀”、保證生態(tài)文明教育質(zhì)量、形成生態(tài)文明教育宣傳效應(yīng)、促進(jìn)生態(tài)文明教育全球化發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)生態(tài)新人的終極目標(biāo)。

（一）完善頂層制度設(shè)計，引領(lǐng)生態(tài)文明教育發(fā)展導(dǎo)向

習(xí)近平總書記指出：“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀?！雹偕鷳B(tài)文明教育要加強(qiáng)頂層制度設(shè)計，在宏觀層面與微觀層面引領(lǐng)生態(tài)文明教育的發(fā)展導(dǎo)向。在生態(tài)文明教育宏觀層面，中國要加強(qiáng)橫向制度設(shè)計，強(qiáng)化教育部門與生態(tài)環(huán)境保護(hù)部、國家發(fā)展改革委和文化部等部門的交流與合作;同時還要加強(qiáng)縱向制度設(shè)計，深化國家級、省市級、地方級、校級生態(tài)文明教育制度之間的聯(lián)系，做大、做強(qiáng)、做精、做通教育制度平臺，從而形成“橫向-縱向”聯(lián)動的生態(tài)文明教育網(wǎng)狀制度模式。在生態(tài)文明教育微觀層面，中國要在宏觀層面基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考與細(xì)化，以生態(tài)文明教育的前期、中期、后期一體化發(fā)展為制度設(shè)計目標(biāo)，加強(qiáng)規(guī)劃性、實施性和評價性教育制度設(shè)計。同時，中國還要秉持“整體、專項、彈性”的教育制度設(shè)計原則，以整體性教育制度設(shè)計、專項教育制度設(shè)計、控制性教育制度設(shè)計為內(nèi)容，在遵循國家層面的發(fā)展要求時對生態(tài)文明教育的宏觀調(diào)控、戰(zhàn)略方針、體制機(jī)制等內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，在順應(yīng)學(xué)校層面的發(fā)展規(guī)律時對教育制度進(jìn)行設(shè)計，在堅持整體性教育制度設(shè)計和專項教育制度設(shè)計基礎(chǔ)上細(xì)化控制性教育制度設(shè)計，對學(xué)校生態(tài)文明教育的實施標(biāo)準(zhǔn)、評價指標(biāo)、評價方法等內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，保證生態(tài)文明教育更好地融入學(xué)校，引領(lǐng)中國生態(tài)文明教育正確的發(fā)展導(dǎo)向。

（二）健全體制機(jī)制，夯實生態(tài)文明教育管理基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“盡快把生態(tài)文明制度的‘四梁八柱建立起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道”。②在完善頂層制度設(shè)計的同時，要健全體制機(jī)制，為生態(tài)文明教育建章立制，夯實學(xué)校教育管理基礎(chǔ)。一是要健全生態(tài)文明教育的專項資金體制機(jī)制，為開展生態(tài)文明教育活動提供保障。生態(tài)文明教育作為一項周期長、見效慢的工程，除了必要的國家財政扶持，還需要充分調(diào)動社會力量，建設(shè)多主體參與的新型融資模式，發(fā)揮生態(tài)文明的綠色經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。如中國生態(tài)文明建設(shè)中提出的PPP模式，實際上就是在政府主導(dǎo)下，鼓勵社會企業(yè)、個人、公益組織與政府部門合作，通過設(shè)立生態(tài)項目、制訂修復(fù)方案、保護(hù)生態(tài)主體、開展市場交易等形式，積極參與生態(tài)環(huán)境治理，從而推動生態(tài)文明建設(shè)并樹立企業(yè)與個人優(yōu)質(zhì)形象。③二是要從中國生態(tài)文明教育體制機(jī)制更新不及時的現(xiàn)實困境出發(fā)，盡快制訂一套完整的包含教育投入、實施、管理、評價等內(nèi)容的長效機(jī)制，使生態(tài)文明教育管理有制可依。與此同時，各省市、地方級、校級教育機(jī)構(gòu)也要加快體制機(jī)制的建設(shè)工作，實現(xiàn)上級制度與下級制度的同步性發(fā)展。三是在學(xué)校生態(tài)文明正規(guī)教育與非正規(guī)教育體制機(jī)制建設(shè)層面，學(xué)校不僅要健全課堂教學(xué)方面的管理制度，還要重視實踐活動的制度建設(shè)，最終通過體制機(jī)制建設(shè)促進(jìn)生態(tài)文明教育理念和生態(tài)文明實踐活動的共同發(fā)展，即在理念建構(gòu)中凸顯實踐性，在實踐中堅守理念性，夯實生態(tài)文明教育的體制機(jī)制基礎(chǔ)。

（三）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，建設(shè)生態(tài)文明教育價值體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而深邃的生態(tài)智慧。一是“天人合一”世界觀?！兑捉?jīng)·乾卦》有云：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天?！壮鍪铮f國咸寧。”④表明世間萬物依賴上天的陽氣而生息，陽氣周流不息，天下和美安泰。《易經(jīng)·坤卦》有云：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。……牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。”①表明大地具有柔順安正的力量，世間萬物都依賴大地的陰氣而生息，從而可以安分隨順地承載萬物?！肚f子·齊物論》中所云“天地與我并生，而萬物與我為一”②亦有此意。二是“整體辯證”方法論。《易經(jīng)·系辭上》有言：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！雹垡馑际钦f，世間萬物的發(fā)展皆由“道”形成，這里的“道”就是矛盾與變化?！肚f子·天地》有云：“天地雖大，其化均也;……君原于德而成于天?！雹鼙砻髟谟龅矫軙r，順其自然才能成就自然。三是“進(jìn)德立誠”價值觀?！兑捉?jīng)·乾卦》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。⑤《易經(jīng)·坤卦》有云：“地勢坤，君子以厚德載物”。⑥這里的“天健”與“地坤”就折射出了“進(jìn)德”的人文情懷?；谝陨纤?，我們要繼承與弘揚(yáng)“天人合一”世界觀、“整體辯證”方法論、“進(jìn)德立誠”價值觀等傳統(tǒng)生態(tài)智慧，塑造崇高的生態(tài)人格和高遠(yuǎn)的生態(tài)境界，在傳承與轉(zhuǎn)化、內(nèi)化與超越的基礎(chǔ)上建構(gòu)具有中國特色的教育理論體系，賦予生態(tài)文明教育以新時代生態(tài)文化精神。

（四）系統(tǒng)規(guī)劃教育體系，實施學(xué)校生態(tài)文明“大教育觀”

生態(tài)文明教育是中國學(xué)校教育體系的新生領(lǐng)域，要秉持“大教育觀”深入思考教育宗旨、課程設(shè)置、施教方法等內(nèi)容。首先要明確“教育-人-自然”整體化發(fā)展的教育宗旨。生態(tài)文明教育不是無本之木、無源之水，而是在繼承傳統(tǒng)生態(tài)智慧和馬克思主義生態(tài)思想基礎(chǔ)上習(xí)得的。從本質(zhì)上而言，生態(tài)文明教育是將生態(tài)文明理念融入教育，從而推動人與自然生命共同體的建構(gòu)。其次要深化“小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)”系統(tǒng)化的教育課程。在普通學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、專業(yè)學(xué)校等不同性質(zhì)學(xué)校的生態(tài)課程設(shè)置方面，要從國家生態(tài)文明發(fā)展方針出發(fā)，因校制宜。比如在職業(yè)學(xué)校中可以新建生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)環(huán)境治理專業(yè)，有序開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動，在專業(yè)學(xué)校著重開設(shè)相應(yīng)的生態(tài)治理技術(shù)課程與技能訓(xùn)練活動，等等。而在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同層級的學(xué)校生態(tài)課程設(shè)置方面，要從校本化課程目標(biāo)出發(fā)，因課制宜，踐行生態(tài)文明“大教育觀”。如在小學(xué)階段，主要以生態(tài)動漫、生態(tài)活動、生態(tài)游戲等形式向?qū)W生傳授生態(tài)知識，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)學(xué)習(xí)興趣;在中學(xué)階段，可以將生態(tài)文明教育理念和內(nèi)容融入語文、物理、地理、生物等課程中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)觀念;在大學(xué)階段，就要從“理論和實踐統(tǒng)一發(fā)展”方法論出發(fā)，通過“第一課堂+第二課堂”教育模式強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知，塑造良好的校園文化氛圍，形成正確的生態(tài)價值觀，展現(xiàn)良好的生態(tài)素養(yǎng)。最后要采用多樣化的教學(xué)方法。學(xué)校在生態(tài)文明教育過程中要堅持“以人為本”理念，根據(jù)不同主體、不同主題、不同目標(biāo)選擇適宜的教育方法，包括灌輸式、啟發(fā)式、研學(xué)式、合作式、主題式等教學(xué)方法。尤其是在當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時代背景下，學(xué)校生態(tài)文明教育要順應(yīng)時代發(fā)展需要，積極利用人工智能技術(shù)、多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)平臺等數(shù)字化資源，樹立生態(tài)文明教育的數(shù)字化品質(zhì)，培養(yǎng)生態(tài)新人。

（五）提升教師生態(tài)素養(yǎng)，保證生態(tài)文明教育質(zhì)量

教師自身素養(yǎng)的高低勢必會影響教育質(zhì)量的高低，在生態(tài)文明教育方面同樣如此。已有學(xué)者指出：“把生態(tài)文明教育融入育人全過程，學(xué)校教育是主渠道，教師是關(guān)鍵。教育者先要受教育，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。”①一方面，國家要積極完善生態(tài)文明教育的教師隊伍建設(shè)方案。教育部要連同生態(tài)環(huán)境部、國家衛(wèi)生健康委員會等部門盡快完善生態(tài)文明教育師資隊伍建設(shè)方案，圍繞教師育人目標(biāo)，以專家學(xué)者為引領(lǐng)，建設(shè)一支具有凝聚力、創(chuàng)造力、研究能力的高水平師資隊伍，以期實現(xiàn)提高教師生態(tài)素養(yǎng)和保證教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)實目標(biāo)。同時，教育部門還可以通過增設(shè)教師專項獎、教師項目、教師引進(jìn)力度等激勵機(jī)制，為教師生態(tài)文明素養(yǎng)的提升增添新動力。另一方面，國家還要積極創(chuàng)建教師學(xué)習(xí)平臺和賦予教師培訓(xùn)機(jī)會，培養(yǎng)教師與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育部門要加快完善生態(tài)文明教育師資隊伍培訓(xùn)方案，各省市教育機(jī)構(gòu)還要積極組織與開展關(guān)于生態(tài)文明教育主題的教師培訓(xùn)會，聘請生態(tài)文明教育領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)培訓(xùn)，凸顯名師的影響力并發(fā)揮價值。與此同時，學(xué)校還可以采用生態(tài)模范學(xué)校實地考察與研學(xué)、校企合作、設(shè)立教師聯(lián)盟、創(chuàng)建教育平臺等方式，促進(jìn)教師生態(tài)知識與能力的提升。

（六）建設(shè)生態(tài)文明模范學(xué)校，形成生態(tài)文明教育宣傳效應(yīng)

加強(qiáng)生態(tài)文明模范學(xué)校建設(shè)，打造學(xué)校教育“生態(tài)品牌”，有助于發(fā)揮學(xué)校教育的品牌效應(yīng)。只不過，以生態(tài)文明模范學(xué)校建設(shè)為路徑，促進(jìn)學(xué)校與生態(tài)文明教育兩者之間的緊密融合，國家要廣納賢者意見，凝聚共識，積極思考并發(fā)布關(guān)于生態(tài)文明模范學(xué)校建設(shè)工作的通知文件，對模范學(xué)校試點進(jìn)行選拔、建設(shè)、考核等工作，以點帶面，為其他地區(qū)生態(tài)文明學(xué)校建設(shè)提供可資參考的經(jīng)驗。此外，各地方生態(tài)文明模范學(xué)校建設(shè)還可以與地方特色文化相結(jié)合，因地制宜，建設(shè)具有特色性、宣傳性、教育性等特質(zhì)的生態(tài)文明學(xué)校。按照《綠色生活創(chuàng)建行動總體方案》要求，到2022年，中國60%以上的學(xué)校要達(dá)到創(chuàng)建要求，有條件的地方要爭取達(dá)到70%。②此外，中國還可以通過創(chuàng)建生態(tài)學(xué)校聯(lián)盟促進(jìn)生態(tài)文明教育發(fā)展。生態(tài)學(xué)校聯(lián)盟作為一個具有紀(jì)律性、集體性、學(xué)習(xí)性的學(xué)習(xí)組織，可在強(qiáng)化聯(lián)盟成員之間的合作交流基礎(chǔ)上實現(xiàn)經(jīng)驗共享，在整合各學(xué)校優(yōu)秀資源基礎(chǔ)上提供解決發(fā)展困境的方法，在交換師生、開展主題論壇、組織暑期活動等形式基礎(chǔ)上發(fā)揮宣傳作用，如中國高校生態(tài)文明教育聯(lián)盟、生態(tài)文明國際大學(xué)聯(lián)盟、生態(tài)文明高校行動聯(lián)盟等。

（七）推進(jìn)國際交流合作，促進(jìn)生態(tài)文明教育全球化發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來。國際社會應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路?！雹弁苿由鷳B(tài)文明教育是世界各國共同的責(zé)任與義務(wù)，這已成為時代共識。中國生態(tài)文明教育要在中西對話實現(xiàn)融會貫通，這樣不僅能夠打造本土化、特色化、時代化的生態(tài)文明教育，還能為全球生態(tài)文明教育貢獻(xiàn)中國生態(tài)智慧。一是要弘揚(yáng)中國特色的生態(tài)文化精神與價值觀。中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧是學(xué)校生態(tài)精神與價值觀樹立的重要源泉，因此，要加強(qiáng)“天人合一”生態(tài)世界觀、“辯證變通”生態(tài)方法論、“進(jìn)德立誠”生態(tài)價值觀的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，樹立“人與自然和諧而共生”生態(tài)文化精神，以期實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的“世界大同”目標(biāo)。二是要力推全球生態(tài)文明信息化教育的交流與合作。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”“人工智能+”“5G+”等信息教育模式不斷涌現(xiàn)，有效運(yùn)用信息技術(shù)推動教育發(fā)展，是時代賦予教育重生的新契機(jī)。鑒于此，中國不僅要推廣生態(tài)文明教育信息技術(shù)，還要在運(yùn)行過程中加強(qiáng)生態(tài)文明教育國際交流平臺建設(shè)，保證全球資源共享和學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步明晰中國生態(tài)文明教育的技術(shù)化發(fā)展趨向。三是要積極加入國際生態(tài)文明教育基金會和項目，為生態(tài)文明教育發(fā)展提供更大的平臺和空間。例如，原國家環(huán)境保護(hù)部于2009年啟動的國際生態(tài)學(xué)校項目（Eco-School），實則就是以生態(tài)學(xué)校項目促進(jìn)生態(tài)文明教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展，進(jìn)而為中國可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。①總而言之，基于國際交流合作力促生態(tài)文明教育發(fā)展，目的是為了構(gòu)建互融互進(jìn)的新格局。

結(jié) 語

綜上所論，中國式生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展作為中國式現(xiàn)代化發(fā)展的重要組成部分，以人與自然和諧共生為圭臬，以中西方文化交流與借鑒為視域，以中國特色生態(tài)文明話語體系建構(gòu)為目標(biāo)追求，在培養(yǎng)生態(tài)新人、深化中國式現(xiàn)代化教育體系、推動中國生態(tài)文明建設(shè)等方面具有獨特的價值意義。除此之外，加強(qiáng)中國式生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展，還能為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧，為世界生態(tài)文明教育發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案，為人類命運(yùn)共同體建構(gòu)貢獻(xiàn)中國力量。正如美國人文與科學(xué)院院士小約翰·柯布（John B. Cobb， Jr.）所言：“中國是世界上最有可能實現(xiàn)生態(tài)文明的地方，因此說生態(tài)文明的希望在中國”，中國要“借助自己得天獨厚的思想資源和政治優(yōu)勢走出一條新路來， 即‘生態(tài)文明發(fā)展之路”。②在當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型時代背景下，推進(jìn)信息技術(shù)融入生態(tài)文明教育，加快生態(tài)文明教育數(shù)字化意識和思維培養(yǎng)，拓展“5G+生態(tài)文明教育”“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明教育”“AI+生態(tài)文明教育”路徑，促進(jìn)生態(tài)文明教育的時代化、智能化、信息化發(fā)展，是生態(tài)文明教育未來發(fā)展的重要趨勢。

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