蘇軾的書法藝術(shù)賞析

摘 要：闡述蘇軾的書法特點(diǎn)，并對(duì)蘇軾《洞庭中山二賦》書法作品內(nèi)容進(jìn)行介紹，進(jìn)一步研究蘇軾在《洞庭中山二賦》中的書法用筆技巧，并從起筆、側(cè)鋒、字形姿態(tài)等方面詳細(xì)論述，對(duì)其在《洞庭中山二賦》之中所展現(xiàn)出的書法藝術(shù)特色進(jìn)行解析，總結(jié)蘇軾《洞庭中山二賦》對(duì)當(dāng)代書法所形成的影響，以期促進(jìn)蘇軾書法藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蘇軾；書法藝術(shù)；藝術(shù)賞析；《洞庭中山二賦》

蘇軾是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家、美食家、水利專家，在書法方面有著極高的成就，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。蘇軾豐富的人生閱歷，使得其書法創(chuàng)作形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅將“尚意”藝術(shù)思想融入了書法文化之中，還將多個(gè)時(shí)期的名家書法創(chuàng)作形式融會(huì)貫通成一體，對(duì)后世的書法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要以《洞庭中山二賦》為例進(jìn)行賞析。

一、蘇軾書法特點(diǎn)

蘇軾的書法藝術(shù)表達(dá)形式與其不同的年齡段特點(diǎn)和人生閱歷有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，在不同的時(shí)期有著不同的特征。從宏觀的角度而言，蘇軾的書法在用筆上較為流暢，落筆毫不猶豫，給人一種蒼勁有力的觀感，整體姿態(tài)剛正敦實(shí)，用墨豐盈。其不加猶豫的落筆方式，也使得蘇軾的書法風(fēng)格更加純粹，能夠在其瀟灑的書法作品之中看到本人的性格特征，每一字都不落俗，并且充滿著活力與生機(jī)，很少可以看到枯筆的現(xiàn)象。正如后人所形容的那樣，蘇軾的書法不僅“體度莊安，氣象雍裕”，更具有“筆圓而韻勝”的特點(diǎn)。除此之外，與歐體相比而言，蘇軾的書法特點(diǎn)更加獨(dú)特，其不僅剛中帶柔，字形的結(jié)構(gòu)也講究抑揚(yáng)頓挫的美感，體量較為對(duì)稱，在字形中還可以看到較為明顯的顏體特征，存在橫輕豎重的現(xiàn)象[1]。

二、蘇軾《 洞庭中山二賦 》作品內(nèi)容

蘇軾《洞庭中山二賦》書法作品中包含《洞庭春色賦》《中山松醪賦》兩賦行書并后記，這是蘇軾在59歲時(shí)創(chuàng)作的書法作品?！抖赐ゴ荷x》一共32行，共287字，《中山松醪賦》為35行，共312字，作品加上自題一共684字，是蘇軾傳世作品之中字?jǐn)?shù)最多的。在作品之中能夠看到鮮明的蘇軾書法風(fēng)格，存在結(jié)體短肥的特點(diǎn)，字體結(jié)構(gòu)十分緊湊，整個(gè)作品能感受到蘇軾在創(chuàng)作時(shí)的嫻雅之趣，瀟灑飄逸。乾隆皇帝曾這樣評(píng)述蘇軾的《洞庭中山二賦》：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多覯。”[2]

三、蘇軾《 洞庭中山二賦 》的書法用筆解析

（一）起筆露鋒

蘇軾的《洞庭中山二賦》具有較強(qiáng)的時(shí)代特征。北宋通過政治改革，實(shí)現(xiàn)了文人治國(guó)，并將科舉制度作為選拔人才的重要政策，因此也使得北宋的文學(xué)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)黃金階段，許多寒門子弟都想依靠參加科舉，來改變生活現(xiàn)狀。社會(huì)的文明程度造就了社會(huì)結(jié)構(gòu)的豐富性，人們的生活節(jié)奏逐步加快。蘇軾的字體受到了社會(huì)演變的影響，更傾向于“避難從易，去繁就簡(jiǎn)”。蘇軾在起筆時(shí)顯現(xiàn)出鋒芒，筆速更快，書寫更加流暢?？v觀整個(gè)作品，能夠看出在橫畫與左豎畫中的露鋒起筆較多。例如，帖中的“而”字與“千”字都是在起筆處顯現(xiàn)鋒芒，在豎畫處一縱而下，十分流暢。這也可以看出蘇軾創(chuàng)作時(shí)的心境，其逐漸遠(yuǎn)離了政治，更加具有嫻雅之意。除此之外，還能夠看出露鋒的起筆并不是獨(dú)立存在的，多是在前字的末筆結(jié)束以后，呈現(xiàn)出一種連帶關(guān)系，這也充分顯現(xiàn)出了蘇軾用筆時(shí)“筆斷意連”“筆連意連”的思緒，說明蘇軾的用筆技法十分成熟，具有較好的腕力，能夠合理掌控寫作的速度，并非刻意而求之，也不會(huì)和他人的用筆思路相重合，具有較強(qiáng)的審美意蘊(yùn)[3]。

（二）側(cè)鋒有力

通過對(duì)該作品的研究，不難看出蘇軾在創(chuàng)作時(shí)的側(cè)鋒十分有力，并且大多是將筆鋒向左側(cè)傾斜，這樣會(huì)使得在觀感上營(yíng)造出一種自然舒展的感覺。字形多為橫向展開，能夠看出蘇軾想在詩(shī)賦中傳達(dá)一種浩蕩之氣。此時(shí)的他已經(jīng)59歲，有了一定的生活閱歷，因此在字體的轉(zhuǎn)折之處，又能夠看出收縮的形態(tài)，并且筆墨形態(tài)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。從字勢(shì)的角度而言，《洞庭中山二賦》中的字大多是左低右高，筆畫相對(duì)而言簡(jiǎn)短且厚重，字體左側(cè)秀麗，右側(cè)相對(duì)而言有種枯干之美。通過字體的形態(tài)，可以分析出蘇軾在執(zhí)筆時(shí)的習(xí)慣，從其側(cè)鋒的角度來說，蘇軾應(yīng)多使用拇指、食指及中指執(zhí)筆，也就是常見的單鉤執(zhí)筆法。在唐代，書法家韓方明對(duì)此種執(zhí)筆方法有不同的意見，認(rèn)為其“世俗皆以單指苞之，則力不足而無神氣”。到了宋代，此種執(zhí)筆方法又回歸到人們的視野中，受到筆墨器具的影響得到快速的發(fā)展。蘇軾在創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該沒有將手腕抬起，而是將手腕抵在了桌子上，握筆的距離更貼近于筆頭，因此在運(yùn)筆的過程中不僅流暢而且靈活，也很容易出現(xiàn)傾斜的情況。

（三）姿態(tài)豐富

該作品的姿態(tài)較為豐富，并且字形存在方圓兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。如在《洞庭春色賦》開頭時(shí)寫到的“庭”字、“橘”字及“霜”字，不僅字形飽滿，還具備圓潤(rùn)方挺的特點(diǎn)。這與蘇軾的起筆及轉(zhuǎn)折運(yùn)筆有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，當(dāng)側(cè)鋒用筆以后，蘇軾便立即將筆鋒進(jìn)行轉(zhuǎn)向，這種陡然的轉(zhuǎn)向形式，使得整個(gè)字形變得更加瀟灑，能夠從中看出蘇軾的情感走勢(shì)，同時(shí)也達(dá)到了平衡作品氣息的作用。蘇軾將文化思想注入其中，使得整個(gè)作品更具有美感。從宏觀的角度而言，作品雖長(zhǎng)且行數(shù)較多，但極為工整，這也要得益于字形圓方兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達(dá)效果。另外，蘇軾晚年被貶至嶺南，其在心境上也發(fā)生了變化，豐富的情感變化，使得書法作品有了更強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。從作品中可以看到，雖然在用筆技藝上豐富多變，但在筆畫的書寫上沒有較大的波動(dòng)，較為平和與舒展，單字內(nèi)欹側(cè)。相比在黃州時(shí)期創(chuàng)作的《黃州寒食帖》而言，《洞庭中山二賦》蘊(yùn)含的情緒沒有那么激烈。儒家思想及禪宗思想在蘇軾晚年占據(jù)了重要的地位，使其心境更加開闊，《洞庭中山二賦》更像是一位老者正在娓娓道來他的所見所想。

四、蘇軾《 洞庭中山二賦 》的書法藝術(shù)特色

（一）尚意猶存

在蘇軾的作品中可以看到極其強(qiáng)烈的“尚意”思想。在宋代，人們對(duì)于唐代書法有著傳承之意，在創(chuàng)作的過程中，崇尚的是書法的意境、意趣，尊重唐代書法的藝術(shù)創(chuàng)作思想，也不拘于唐人書法創(chuàng)作形式。蘇軾通過將藝術(shù)理論引入其中，形成了獨(dú)特的書法藝術(shù)特征。在《洞庭中山二賦》中，“骨和肉”是一種互相融合的關(guān)系，也體現(xiàn)了蘇軾在作品中對(duì)于“風(fēng)骨”的追求。“書貴瘦硬方通神”的思想影響了蘇軾書法創(chuàng)作。而同一時(shí)期的書法家在進(jìn)行作品的創(chuàng)作時(shí)，也秉承了衛(wèi)夫人《筆陣圖》中所倡導(dǎo)的思想，多以“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬”為核心。但蘇軾對(duì)此提出了不同的意見，其認(rèn)為“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎”。以現(xiàn)代人的視角來看，蘇軾的創(chuàng)作思路十分前衛(wèi)，其講究的是個(gè)性化、差異化，在他看來所有的審美標(biāo)準(zhǔn)都是人定的，而隨著社會(huì)的變化及人們對(duì)于不同藝術(shù)形態(tài)的追求，在書法上各種呈現(xiàn)形式都有自己的特點(diǎn)，不應(yīng)將其全盤否定，因此也推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)書法用墨的多樣性[4]。

（二）詩(shī)書相映

蘇軾在文學(xué)上的成就，使其累積了良好的文化底蘊(yùn)，并且在書法的創(chuàng)作上思想也極為先進(jìn)。蘇軾在《文說》中曾經(jīng)提到：“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。”從中可以看出，蘇軾認(rèn)為世間的事物應(yīng)該順其自然，順勢(shì)而為，后人將其總結(jié)為“尚意”。這種書學(xué)觀，也使得蘇軾的書法與詩(shī)賦能夠有機(jī)結(jié)合，可以顯現(xiàn)出時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌，以詩(shī)賦為文字的基礎(chǔ)載體，順勢(shì)傳達(dá)出思想感情。這樣不僅能夠升華作品內(nèi)容，還可以將書法作為傳遞人們思想與情感的有力工具，搭建出不一樣的精神世界。蘇軾所具備的文學(xué)天賦，使其書法作品能夠達(dá)到詩(shī)書相映的藝術(shù)表現(xiàn)效果，不僅文字的結(jié)構(gòu)和筆畫具有較強(qiáng)的形態(tài)美學(xué)，更使得詩(shī)賦之中的情感處理更加細(xì)膩，層次更加鮮明。在創(chuàng)作的過程中，蘇軾也通過想象的手法，豐富了書法內(nèi)容，如利用“洞庭春色”“中山松醪”酒名作為題目，借此來表達(dá)自己晚年被貶的心境，并總結(jié)了其坎坷的仕途，表達(dá)了憂郁的心情。而蘇軾舒展豪邁的書法藝術(shù)創(chuàng)作形式，也為整個(gè)詩(shī)賦進(jìn)行了潤(rùn)色，從現(xiàn)代的角度而言，回看《洞庭中山二賦》的內(nèi)容，依舊神采飛逸，栩栩如生。

（三）個(gè)性鮮明

除上述內(nèi)容以外，從蘇軾的《洞庭中山二賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，蘇軾重視字體輕重的錯(cuò)落有致。這也可以體現(xiàn)出蘇軾不拘小節(jié)的個(gè)性，其追求的是自然靈動(dòng)，能夠有效地平衡整個(gè)作品的氣息，結(jié)合詩(shī)賦內(nèi)容的渲染，使其書法藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格更加獨(dú)特且形象生動(dòng)。與其他書法家不同的是，他并沒有追隨主流，而是集合了多個(gè)優(yōu)秀書法家的藝術(shù)創(chuàng)作手法、風(fēng)格特點(diǎn)及詩(shī)書氣質(zhì)進(jìn)行了改良。由此可以看出，蘇軾將自然天成與追求自我放在了創(chuàng)作的第一位，其具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。在其書法作品中可以從點(diǎn)畫、結(jié)體、布白等方面看出蘇軾的創(chuàng)新意識(shí)，整個(gè)書風(fēng)具有極簡(jiǎn)的特點(diǎn)。還有其在執(zhí)筆時(shí)將手腕抵在案臺(tái)上的手法，可以將手部控制得更加穩(wěn)定，能夠把握好筆鋒，字形也會(huì)更加緊湊精致，不在意唐代書法家所闡述的該種執(zhí)筆法所存在的弊端。舒展的書法藝術(shù)風(fēng)格，有時(shí)不難讓人聯(lián)想到蘇軾是否是將繪畫之中的技藝滲透到了其中。米芾曾點(diǎn)評(píng)蘇軾的書法作品中的單字為“畫字”，也能夠看出蘇軾對(duì)于書法藝術(shù)的獨(dú)特追求。

五、蘇軾《 洞庭中山二賦 》對(duì)當(dāng)代書法的影響

（一）書法思想影響

蘇軾的《洞庭中山二賦》對(duì)我國(guó)的書法思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在后期有許多名家開始紛紛效仿蘇軾書法創(chuàng)作形式，即書畫結(jié)合，在書寫的過程中不僅要表達(dá)出自己的情感及精氣，更要注重字體的美感?！把?，心聲也；書，心畫也。”在書法創(chuàng)作中最重要的便是意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，通過創(chuàng)作思緒的渲染形成了我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。蘇軾所提出的“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”之中的“意造”，也是對(duì)藝術(shù)的敬畏及追求。在書寫之前，不僅要立意，更要造意，使得平面化的文書內(nèi)容變得更加豐富，更能起到上接作者情感、下接詩(shī)書內(nèi)涵的作用[5]。

（二）書法文化影響

《洞庭中山二賦》是蘇軾晚年被貶到嶺南以后所創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)在路上正遇到大雨，被阻隔在了現(xiàn)在的河南省商丘市睢縣，蘇軾通過二賦詩(shī)詞，對(duì)當(dāng)時(shí)的心境進(jìn)行了抒懷。在此作品之中，不僅可以看到蘇軾對(duì)于書法藝術(shù)創(chuàng)作的理解，還能夠充分體現(xiàn)出蘇軾的文學(xué)修養(yǎng)及道德品質(zhì)，因此蘇軾書風(fēng)的形成，也對(duì)我國(guó)的書法文化產(chǎn)生了較大的影響。對(duì)于現(xiàn)代人的書法創(chuàng)作而言，不僅要在創(chuàng)作的過程中將精湛的技藝展示出來，更要學(xué)習(xí)蘇軾等名家在創(chuàng)作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與文化內(nèi)涵，通過不斷積累，讓原本空洞的書法作品更加生動(dòng)。這也是現(xiàn)代人修身養(yǎng)性的一種良好途徑，能夠起到豐富人們精神世界的作用。

（三）書法展覽影響

蘇軾在創(chuàng)作《洞庭中山二賦》時(shí)，使用了白麻紙七紙接裝，雖然整個(gè)作品的篇幅較長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)較多，但十分工整，作品很難看出明顯的拼接痕跡，較為精美。后人評(píng)價(jià)《洞庭中山二賦》“紙精墨佳，氣色如新”，即便是經(jīng)歷了幾千年的歲月，在展覽的過程中依然能夠看到新的氣色，這也對(duì)我國(guó)后期的書法展覽產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇軾的作品不僅能夠展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，更能體現(xiàn)出古人對(duì)書法藝術(shù)創(chuàng)作的追求，因此在后續(xù)許多名家在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，也會(huì)將其當(dāng)作一個(gè)精美的藝術(shù)作品進(jìn)行布局，內(nèi)容更具有趨向性。

（四）藝術(shù)表現(xiàn)影響

《洞庭中山二賦》是蘇軾59歲的時(shí)候創(chuàng)作的，經(jīng)過了歲月的沉淀，蘇軾對(duì)于書法藝術(shù)表現(xiàn)已經(jīng)有了獨(dú)到的見解。并且北宋時(shí)期也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，許多書法家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中都更傾向于抒情，但蘇軾的“尚意”書風(fēng)顯然更符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。除此之外，蘇軾還極大程度上受到了儒家和禪宗思想的影響，在其作品之中不僅能夠看到其對(duì)當(dāng)下心境的述懷，更能夠看到其在創(chuàng)作的過程中將此作品作為一種精神寄托對(duì)象。這也使得后期許多的書法家都依托這種藝術(shù)表達(dá)形式創(chuàng)作出了具有時(shí)代性的書法作品。

綜上所述，《洞庭中山二賦》這一作品誕生于蘇軾的晚年時(shí)期。蘇軾在經(jīng)歷過了生活的沉淀之后，將豐富的思想感情注入其中，可以在作品中看到蘇軾的傲骨、神氣和對(duì)書法藝術(shù)的理解，在情緒的變化上沒有在黃州時(shí)期的書法作品那么激烈，更像是以長(zhǎng)者的姿態(tài)，將不俗的人生閱歷娓娓道來，其具有創(chuàng)新性的藝術(shù)筆法也為后人的書法藝術(shù)創(chuàng)作帶來了很多靈感，值得傳承與發(fā)展其書法思想。

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[2]郝崢.蘇軾書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作之影響[D].保定：河北大學(xué)，2019.

[3]王國(guó)振.蘇軾書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響分析[J].美與時(shí)代（中），2022（6）：123-125.

[4]王春莎.蘇軾晚年《洞庭中山二賦》書法藝術(shù)漫議[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2021（21）：28-30.

[5]李強(qiáng).意造本無法 落筆皆絕塵：蘇軾《洞庭中山二賦》和《陽(yáng)羨帖》漫賞[J].文物天地，2021（8）：60-63.

作者簡(jiǎn)介：

馬錫鈺，哈爾濱師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：書法篆刻藝術(shù)。