時代審美詩意呈現(xiàn)

榮廣潤

杭州越劇院多年來一直是一個創(chuàng)作活躍、實力雄厚的藝術(shù)團體，其原創(chuàng)劇目《梨花情》《流花溪》等曾獲得多項國家級戲劇大獎，在全國很有影響。近年又推出了一臺特色鮮明、藝術(shù)精致的新作《黎明新娘》，甫一上演，即獲觀眾好評，并贏得浙江省第十四屆戲劇節(jié)三項大獎和浙江省第十五屆“五個一工程”優(yōu)秀作品獎。

《黎明新娘》以杭州籍愛國女烈士茅麗瑛為創(chuàng)作原型?？谷諔?zhàn)爭上海孤島時期，茅麗瑛加入中國共產(chǎn)黨，擔(dān)任中國職業(yè)婦女俱樂部主席，通過義賣等方式為新四軍籌措輸送物資，因而受到汪偽特務(wù)百般阻撓恐嚇，并于1939年12月12日遭暗殺犧牲，時年僅29歲。1961年，當(dāng)年茅麗瑛的上級領(lǐng)導(dǎo)、劇作家于伶曾以她的事跡創(chuàng)作話劇《七月流火》，一時全國有十幾家話劇團準備排演，但由于于伶受到政治牽連，此劇未能上演。直到20世紀80年代初，于伶得到平反，才拍成電影。時隔80年，杭州越劇院決定以越劇的藝術(shù)樣式重新再現(xiàn)愛國女杰的英雄形象。劇院特意組建了一個年輕的創(chuàng)作團隊，來自上海越劇院的編劇莫霞、上海昆劇團的導(dǎo)演俞鰻文，以及由杭州越劇院王派花旦陳群瑤領(lǐng)銜的演員陣容全是青年才俊。這個充滿活力的創(chuàng)作隊伍有自己的藝術(shù)追求，她們不想拘泥于前輩作品既有的格局，更不愿意落入模式化的創(chuàng)作套路。她們要以時代的審美眼光、越劇特有的抒情詩意風(fēng)格來演繹那一段可歌可泣的歷史和那一位可敬可親的巾幗英雄。

于是，《黎明新娘》的文本框架依據(jù)的是基本的史實，而其藝術(shù)構(gòu)思則發(fā)揮藝術(shù)的想象力，設(shè)計了一個復(fù)調(diào)情節(jié)結(jié)構(gòu)。主人公秦鳳英為支持新四軍抗日在上海租界組織義賣籌款，歷盡波折終于完成任務(wù)，卻遭汪偽特務(wù)槍殺犧牲。此為主線情節(jié)。同時，義賣的過程也正是其籌備婚事的日子，此為第二條情節(jié)線。兩條線的扣子是1939年12月12日，這是秦鳳英完婚之期，也是送出義賣款給新四軍的日子。這一構(gòu)思具備幾重作用：首先它將秦鳳英還原為一個既有兒女情長，又有家國情懷的有血有肉的人物形象。秦鳳英原本應(yīng)該有一個美滿的婚姻、一個溫馨的家。她的未婚夫元喬是一個菩薩心腸的外科醫(yī)生，他們兩情相悅，相敬如賓。第一場是他們訂婚的日子，劇本鋪敘了秦鳳英母親按杭州締姻習(xí)俗為她和未婚夫元喬舉行訂婚儀式，場面簡單卻隆重。秦鳳英沉浸在對未來生活的憧憬里，她與元喬都希望在烽火四起的亂世“筑一個小家，守一隅安寧”，心中“最戀這平平淡淡、油鹽醬醋小家?！?。然而，這位熱愛而向往平安生活的普通職業(yè)婦女，她走向婚姻殿堂的日子，又正是她完成為新四軍義賣籌款任務(wù)的艱險歷程。婚期越近，她身受的壓力和危險越甚。而在這險境中，看似柔弱的她卻越發(fā)顯示出內(nèi)在的堅韌和勇氣，面對特務(wù)的砸場破壞、恐嚇威脅，她想方設(shè)法將義賣舉辦成功。及至婚禮當(dāng)日，她和元喬巧妙調(diào)包送出善款，明知結(jié)果必然要面對死亡，她坦然迎接犧牲。這樣的藝術(shù)形象有生活的質(zhì)感，有人性的豐富，體現(xiàn)出年輕的創(chuàng)作者今天對英雄人物的深層理解和崇敬。

復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)十分有利劇情的豐富與推進。秦鳳英因義賣而犧牲的劇情本身是緊張凝重的，而她的婚事以及由此引出的她和未婚夫元喬的情感起伏的戲份，既可以襯托義賣的艱難兇險，又得以展開這對未婚夫妻在兒女情長和救國擔(dān)當(dāng)之間的糾結(jié)與抉擇。戲不再只有秦鳳英與汪偽特務(wù)的周旋和對抗，還有親人間的擔(dān)憂與阻擋，理解和支持?；槎Y和義賣的交錯進行成了劇情層層推進的雙重動力，婚禮日近一日，義賣被禁又重開，一步一步揪緊觀眾的心，12月12日終于水到渠成到達戲劇的高潮。同時，主人公的剛?cè)崆閼岩驳靡栽谶@交錯中層層袒露。由此，戲有了更強的張力。

復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的一個重要功能是高度契合越劇才子佳人式的生旦戲的藝術(shù)特長，保證了全劇抒情風(fēng)格的張揚。秦鳳英未婚夫元喬的形象的加強是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)的需要和結(jié)果，他不僅是婚禮這一線索的當(dāng)然男主角，也無可避免地卷入鳳英的義賣斗爭的旋渦。出于對未婚妻生命安全的擔(dān)憂和保護，他甚至將秦鳳英鎖在家門之中，看到未婚妻的同事被巡捕房抓捕，義賣受阻，這位厚道的書生又因不忍而陷入內(nèi)疚和猶豫；而秦鳳英為抗日救國義無反顧，也怕連累愛人，甚至狠下心提出終止婚約。終于，元喬出于對未婚妻的愛，又受未婚妻的感召，決定與秦鳳英攜手同行。這一對有情人的情感糾葛，起起伏伏，繾綣纏綿中生沖突，由沖突終歸同心戮力，有才子佳人之韻，更有時代兒女之神。這很越劇，也很當(dāng)代。而男女主角的表演才能也在這一結(jié)構(gòu)中得以充分施展，秦鳳英的沉穩(wěn)執(zhí)著、元喬的敦厚實在，都是越劇生旦表演藝術(shù)的承續(xù)和發(fā)展，惹人喜愛。

《黎明新娘》的二度呈現(xiàn)秉持的是同樣的創(chuàng)作理念。導(dǎo)演明確提出要從題材出發(fā)創(chuàng)造具有當(dāng)代美感的越劇新作，認為“現(xiàn)代戲曲在當(dāng)代劇場的表現(xiàn)美學(xué)，演出整體形象比生活原型需要更鮮明、更凝練、更提純、更強烈”。并在場景設(shè)計遷換、身段形體語匯、舞臺氣氛營造等方面做了許多富有新意的努力。戲的開場，秦鳳英回上海在寒夜里募集布匹，她行走在街頭巷尾，周圍夜幕籠罩，漆黑無光，她深情地挨戶叩門勸募。隨后，一個個窗戶漸次亮起，暖暖的燈光，匯成一片。這場景簡潔地勾勒出抗戰(zhàn)中環(huán)境險惡、民眾齊心的時代特征。在身段形體方面，這個戲的創(chuàng)作原則是“不能脫離生活歌舞化，又不能還原生活日?；薄Ｋ詰蚶锪x賣場面的群舞既有戲曲舞蹈的神韻，又有現(xiàn)代舞蹈的元素，新穎而不失越劇之美。而秦鳳英與元喬互通情愫的對手戲，兩人相擁的形體融入了交誼舞的步伐，與戲曲身段和調(diào)度合為一體，也是新的優(yōu)美的藝術(shù)語匯。

《黎明新娘》二度創(chuàng)作最著力的追求是“詩化謳歌烈士形象”。這在全劇高潮時體現(xiàn)得最為充分。秦鳳英元喬婚禮前夜，兩人心息相通，共同定計，在婚禮中調(diào)換錢箱。這是舍命之舉，這是永別之約。此時，舞臺屏幕上顯現(xiàn)出新郎新娘手執(zhí)紅繩拜堂成親的喜慶場景，這浪漫的一幕是他們夢寐以求的幸福時光，可明天的婚禮會是生離死別的殘酷景象?，F(xiàn)實與想象互為映照，這意象是烈士的人生愿望和壯烈情懷的詩意表達。最后一場秦鳳英犧牲的藝術(shù)處理則更加詩化。燈光亮起時，身著新郎新娘喜服的秦鳳英和元喬分立舞臺兩端，遙相吐露心曲。象征的是此時此地兩人所處環(huán)境和心境?；槎Y中兩人在人群掩護下迅速調(diào)換提箱的情節(jié)性場面只是簡潔地一閃而過，真正的重頭戲是空曠的舞臺上秦鳳英從容赴死的寫意情景。這情景的載體自然是戲曲的大段演唱，為了突出演唱的層次和人物精神情感的升華，舞臺上安置了反復(fù)出現(xiàn)的門的意象。秦鳳英三跨門檻，放眼告別人間，心胸層層打開。她的眼里從“萬家燈火裊裊升”，期望百姓安居樂業(yè)；到欣慰自己好似“涅槃到永生”；再到期待并堅信將來“國難靖，家安寧”。在曙色中她迎向遠處走來的已逝的母親，母女挽手緩緩而行—這英雄犧牲的藝術(shù)處理沒有驚心動魄的場面，也沒有激昂壯烈的聲勢，卻像一個詩篇，沁人心脾地傳達了烈士對國家、對人民深沉的愛和視死如歸的從容與勇敢，很有感染力。

《黎明新娘》作為一部特色鮮明、獲得好評的作品，依然有其提升的空間。比如復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)中婚禮這條線與義賣情節(jié)的勾連與影響還可以更緊密些；孤島的特殊環(huán)境里汪偽特務(wù)活動的方法與公開程度也需多加斟酌。這也許是筆者對年輕創(chuàng)作團體的苛求，其實更是對她們的熱望和信心：依她們的才情和追求，一定可以將這部作品打磨得更好，也一定可以創(chuàng)作出更多的好作品。我堅信。