中國特色社會主義話語權(quán)的歷史演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)啟示

楊葉平 李金金 張曉涵

摘要：話語權(quán)歷來是國家和政黨爭奪的焦點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，一刻也沒有停止過對話語權(quán)的爭奪、建構(gòu)、鞏固和發(fā)展。中國特色社會主義話語權(quán)作為中國共產(chǎn)黨運(yùn)用中國特色社會主義理論與實(shí)踐來影響國內(nèi)外民眾、各種組織和行為主體的一種話語影響力、說服力和引領(lǐng)力，在中華人民共和國歷史上發(fā)揮了重要作用?；仡欀袊厣鐣髁x話語權(quán)確立、鞏固與發(fā)展的歷程，得出如下經(jīng)驗(yàn)啟示：話語體系是其生成的話語之基，理論與實(shí)踐的雙重探索是其發(fā)展的動力之源，意識形態(tài)建設(shè)是其鞏固的思想之基，國家實(shí)力是其提升的力量之基。

關(guān)鍵詞：話語權(quán)；話語體系；中國特色社會主義；中國共產(chǎn)黨

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.12186/2023.02.003

文章編號：2096-9864（2023）02-0016-09

話語權(quán)作為一個(gè)國家軟實(shí)力的重要表現(xiàn)，日益成為大國間競爭與博弈的焦點(diǎn)。任何一個(gè)想要建立良好國家形象、提升國際地位和影響力的國家，都需建構(gòu)起自己獨(dú)立且強(qiáng)大的話語權(quán)。中國特色社會主義歷經(jīng)百年發(fā)展，已經(jīng)取得舉世矚目的巨大成就，具備了贏得與自己成就相匹配的話語權(quán)的實(shí)力，但事實(shí)上我國的發(fā)展優(yōu)勢并未完全轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。習(xí)近平總書記多次指出，增強(qiáng)國家話語權(quán)和建構(gòu)中國特色社會主義話語權(quán)，用有效的話語建構(gòu)“向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音”［1］，為我國發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興贏得良好的國內(nèi)外環(huán)境。然而，話語權(quán)的建構(gòu)絕非易事，通過對中國特色社會主義話語權(quán)演進(jìn)歷程的回顧，進(jìn)而挖掘其寶貴經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，可以汲取歷史智慧，獲得有益啟示。

一、中國特色社會主義話語權(quán)的內(nèi)涵與作用

話語權(quán)，即說話權(quán)和發(fā)言權(quán)，具體而言，就是話語的解釋力、說服力、引導(dǎo)力、影響力和控制力所表現(xiàn)的語言權(quán)力的總和。話語權(quán)對一個(gè)國家來說至關(guān)重要，是不可或缺的戰(zhàn)略性資源。擁有強(qiáng)大的話語權(quán)，可以使一國話語對國際社會產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、影響力和引領(lǐng)力，在一定程度上改變他國的行動或認(rèn)知；可以使執(zhí)政黨對自己的執(zhí)政理念、價(jià)值追求、理論觀點(diǎn)、社會制度、意識形態(tài)等進(jìn)行有效宣傳，提升自身的社會認(rèn)同度、群眾擁護(hù)度、輿論引領(lǐng)力，獲得執(zhí)政合法性與合理性，進(jìn)而贏得群眾的支持。因此，話語權(quán)歷來都是國家或政黨爭奪的焦點(diǎn)。我們黨高度重視話語權(quán)的作用，成立伊始便帶領(lǐng)中國人民開啟了漫長的話語權(quán)爭奪與建構(gòu)的歷程。毛澤東很早就指出，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識形態(tài)方面的工作”［2］。鄧小平指出，“必須大力加強(qiáng)黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)”［3］。習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)”［4］。這些論述的真實(shí)要義就是要建構(gòu)起強(qiáng)大的話語權(quán)，為中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展贏得群眾支持，引導(dǎo)人民群眾為共同目標(biāo)而奮斗。

1.中國特色社會主義話語權(quán)的內(nèi)涵

中國特色社會主義話語權(quán)就是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用中國特色社會主義理論體系與實(shí)踐來影響國內(nèi)外民眾、各種組織和行為主體的一種話語影響力、說服力和引領(lǐng)力，其包含國內(nèi)話語權(quán)和國際話語權(quán)兩大方面：一方面，中國特色社會主義話語權(quán)在國內(nèi)主要表現(xiàn)為中國特色社會主義的價(jià)值取向、意識形態(tài)、社會制度、執(zhí)政追求等理論與實(shí)踐對國內(nèi)民眾的掌握程度，即意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、社會輿論的掌控權(quán)、社會制度和政黨執(zhí)政的合法性與合理性的解釋權(quán)、人民的信任度與擁護(hù)度；另一方面，中國特色社會主義話語權(quán)在國際上主要表現(xiàn)為中國向世界傳遞發(fā)展理念與價(jià)值追求、澄清誤解與回應(yīng)質(zhì)疑、闡釋中國特色社會主義、展現(xiàn)國家形象的話語能力，以及在國際話語體系中展現(xiàn)的對國際事務(wù)、國際議題設(shè)置、國際規(guī)則制定、社會建設(shè)、政黨治理、全球發(fā)展與治理的話語影響力與引領(lǐng)力。

2.中國特色社會主義話語權(quán)的作用

建構(gòu)與提升中國特色社會主義話語權(quán)，是由國內(nèi)外雙重因素共同決定的，是我國發(fā)展過程中必須完成的歷史性任務(wù)。

其一，中國特色社會主義話語權(quán)為中國特色社會主義發(fā)展提供支撐。隨著人類社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)被國際金融及其產(chǎn)業(yè)等壟斷資本所控制，并影響和規(guī)制著全球的意識形態(tài)，各個(gè)國家之間的較量實(shí)質(zhì)上也變?yōu)閷υ捳Z權(quán)的爭奪，中國特色社會主義話語權(quán)已經(jīng)成為中國應(yīng)對復(fù)雜形勢和不平等世界結(jié)構(gòu)的重要軟實(shí)力，是支撐中國特色社會主義發(fā)展必不可少的力量。當(dāng)前我國的國際影響力不斷增強(qiáng)，在世界舞臺上與西方平等對話，發(fā)出中國聲音，贏得越來越多國家的關(guān)注與認(rèn)同。然而，國際敵對勢力卻把我國的發(fā)展當(dāng)成威脅，采取各種手段對我國進(jìn)行抵制、打壓、誣蔑、抹黑，其手段之一就是通過話語霸權(quán)進(jìn)行文化滲透、價(jià)值觀滲透、意識形態(tài)滲透，擾亂中國的思想文化領(lǐng)域，使國內(nèi)民眾對中國特色社會主義失去信心，阻撓中國特色社會主義的發(fā)展。我國只有建構(gòu)起強(qiáng)大的中國特色社會主義話語權(quán)，方可有效回應(yīng)、抵御各種噪音、雜音，打破敵對勢力的政治圖謀，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀對多樣化社會思潮的引領(lǐng)與發(fā)展，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

其二，中國特色社會主義話語權(quán)助力中國走向世界。中國特色社會主義雖誕生于中國，植根于中國大地，但卻具有超越國度的世界價(jià)值。作為世界大國，中國理應(yīng)向世界展現(xiàn)中國特色社會主義超越時(shí)空的魅力，為氣候變暖、生存環(huán)境惡化、恐怖主義、地區(qū)沖突、難民危機(jī)、戰(zhàn)亂恐慌、饑荒疫情、核戰(zhàn)爭等全球性問題的解決提供中國智慧和中國方案；為世界上既希望加快發(fā)展又希望保持獨(dú)立性的國家提供參考和全新選擇；為尋求治國良方、發(fā)展妙計(jì)、走出發(fā)展困境的世界各國提供參照，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。為此，中國需要建構(gòu)起強(qiáng)大的中國特色社會主義話語權(quán)，將其蘊(yùn)含的正確理念和主張，以及治國理政的經(jīng)驗(yàn)傳遞給世界，向世界詮釋中國堅(jiān)持和平發(fā)展之路，彰顯大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而獲得國際社會的認(rèn)同、理解、尊重和支持，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、提升中國國際地位和影響力、樹立大國形象的必然選擇。

其三，中國特色社會主義話語權(quán)推進(jìn)中國特色社會主義話語體系發(fā)展。話語權(quán)是話語體系建構(gòu)的終極目的，表現(xiàn)話語體系的思想觀念、價(jià)值追求、意識形態(tài)功能，促進(jìn)話語體系成為社會思想領(lǐng)域的主導(dǎo)力量。代表特定階級或利益集團(tuán)利益的話語體系，要想在全社會進(jìn)行推廣或得到社會的普遍認(rèn)同，就需要借助話語權(quán)來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，話語權(quán)作為一種軟實(shí)力，是非常寶貴的思想資源，其能夠?yàn)樵捳Z體系的發(fā)展拓寬道路，使其合理、合法地發(fā)展，推行統(tǒng)治階級或利益集團(tuán)的價(jià)值觀，使話語體系的內(nèi)容得到社會的普遍認(rèn)同。當(dāng)前，我國社會正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，正進(jìn)行著前無古人的偉大實(shí)踐，這是一個(gè)需要建構(gòu)自己話語體系并用其凝聚共識、維護(hù)社會穩(wěn)定、指導(dǎo)實(shí)踐的時(shí)代。因此，我國迫切需要通過中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)，推進(jìn)中國特色社會主義話語體系實(shí)事求是地、科學(xué)地回答和解釋我國社會發(fā)展中的各種問題，合理闡釋我們黨的方針政策，宣傳馬克思主義和中國特色社會主義理論體系，引領(lǐng)多樣化社會思潮朝著健康方向發(fā)展，進(jìn)而贏得全社會的普遍認(rèn)可與支持。

二、中國特色社會主義話語權(quán)的歷史演進(jìn)

任何一個(gè)想要鞏固自身統(tǒng)治的階級，首先要獲得并建構(gòu)鞏固執(zhí)政地位的話語權(quán)。我們黨成立百余年來，為完成革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的任務(wù)，一刻也沒有停止過話語權(quán)的爭奪、建構(gòu)、維護(hù)、鞏固和發(fā)展，推進(jìn)中國特色社會主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1.新民主主義革命時(shí)期：中國特色社會主義話語權(quán)生成的前史

我國是一個(gè)有著悠久歷史的東方大國，創(chuàng)造的古代文明曾領(lǐng)先世界，在人類社會發(fā)展史和世界文明史上寫下重要篇章。然而，當(dāng)歷史的車輪進(jìn)入近代，中國卻逐漸走向衰落，中華民族面臨多重危機(jī)，國際地位急劇下降，中國迫切需要一個(gè)能夠帶領(lǐng)中國走出危難的理論，引領(lǐng)救亡運(yùn)動，凝聚革命力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件。

十月革命的勝利使中國先進(jìn)分子看到馬克思主義的巨大威力和科學(xué)性，并以其為指導(dǎo)思想成立了中國共產(chǎn)黨。年輕的中國共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是要讓自己的指導(dǎo)思想、政治主張、價(jià)值理念得到大眾的認(rèn)可，奪得用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的話語權(quán)。為此，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)和國際兩個(gè)層面展開了同各種錯誤思潮、意識形態(tài)、理論觀點(diǎn)的長期斗爭，為中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。在國內(nèi)層面，中國共產(chǎn)黨與各種非馬克思主義思潮、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想、大地主大買辦階級思想等展開激烈的話語權(quán)爭奪，在斗爭中推動了馬克思主義在中國的廣泛傳播，越來越多的人接受馬克思主義，并逐漸成為中國思想界的主流。在黨內(nèi)，展開了同陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義、瞿秋白“左”傾盲動主義、李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義、王明“左”傾教條主義等各種錯誤思想和路線的斗爭，逐漸確立了革命路線，推進(jìn)革命事業(yè)接連取得新勝利，群眾逐漸接受并樹立起對馬克思主義理論、中國共產(chǎn)黨和中國革命道路的信心。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨在斗爭中逐漸提出符合中國革命斗爭的觀點(diǎn)、思想、方針，如“要‘到群眾中去要組成一個(gè)大的‘群眾黨”［5］、“槍桿子里面出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“建立民主聯(lián)合政府”等，形成具有中國特色的革命話語。

在國際層面，受十月革命影響，中國共產(chǎn)黨成立之初就認(rèn)識到“在帝國主義制度存在的時(shí)代，沒有國際援助，任何國家的革命都不可能取得勝利”［6］，中國革命需要世界援助。因此，中國共產(chǎn)黨早早加入共產(chǎn)國際，接受其指導(dǎo)和安排，獲得了援助，但此時(shí)中國共產(chǎn)黨幾乎沒有話語權(quán)，完全受共產(chǎn)國際的指揮。而由于共產(chǎn)國際對中國國情缺乏了解，套用蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)，對革命發(fā)出錯誤指示，致使中國革命陷入被動局面。因此，在我們黨內(nèi)展開了如何對待馬列主義、共產(chǎn)國際指示、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)等關(guān)系中國革命成敗的現(xiàn)實(shí)問題的爭論、實(shí)踐與探索，開啟了同共產(chǎn)國際爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之路。直到遵義會議，我們黨才真正開啟了獨(dú)立自主探索解決中國革命問題的道路，最終取得了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，中國特色社會主義話語權(quán)逐漸生成。

2.社會主義革命和建設(shè)時(shí)期：中國特色社會主義話語權(quán)的確立

中華人民共和國的成立，證明了我們黨選擇馬克思主義指導(dǎo)中國革命的正確性。我們黨掌握了政權(quán)，在國內(nèi)完全擁有了話語主導(dǎo)權(quán)，面臨著實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)的重要任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在實(shí)踐領(lǐng)域，我們黨堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，制定和實(shí)施一系列方針、政策，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生政權(quán)，完成社會主義改造，成功進(jìn)入社會主義全面建設(shè)時(shí)期，開啟了探索適合中國發(fā)展道路的新征程，在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度建設(shè)中取得巨大成就，為中國特色社會主義話語權(quán)的確立和建構(gòu)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在思想領(lǐng)域，我們黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，相繼提出了向社會主義過渡的總路線、社會主義社會矛盾理論、國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的方針等一系列馬克思主義中國化的理論成果。在全國范圍內(nèi)開展理論學(xué)習(xí)活動，頒布了一系列重要理論學(xué)習(xí)文件、創(chuàng)辦了一系列報(bào)刊和出版社、出版了一系列馬克思主義經(jīng)典著作，在全國掀起了學(xué)習(xí)浪潮，極大地提高了黨員干部和普通群眾的理論水平；積極與舊社會思想殘余，各種非馬克思主義、反馬克思主義、非社會主義、反社會主義思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，開展糾正“左”傾錯誤、反對右派的斗爭，加強(qiáng)黨風(fēng)教育、馬克思主義理論教育，構(gòu)筑起一道捍衛(wèi)馬克思主義、社會主義的意識形態(tài)防線，使馬克思主義在中國得到快速發(fā)展與廣泛傳播，為中國特色社會主義話語權(quán)的確立和建構(gòu)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。但由于我們黨社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的缺乏和理論認(rèn)識的不足，以及來自國際社會的壓力，這一期間也出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”“文化大革命”等偏離正確方向的問題，一度使黨和國家的話語權(quán)被削弱，但社會主義意識形態(tài)的根本性質(zhì)未變，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位未變，中國共產(chǎn)黨的話語權(quán)并未動搖，反而在一定程度上推進(jìn)了中國特色社會主義話語權(quán)的確立與建構(gòu)，為下一階段的發(fā)展提供了理論與實(shí)踐前提。

3.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：中國特色社會主義話語權(quán)的鞏固

中共十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在國家建設(shè)遭受重創(chuàng)、國際形勢復(fù)雜多變的情況下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并將其與中國實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民重新探索擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)富裕的社會主義建設(shè)道路，開啟了中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了具有新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

我們黨對“文化大革命”的極左意識形態(tài)的負(fù)面影響及時(shí)進(jìn)行批判和清理，在思想領(lǐng)域開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，確定了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針，工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，逐漸改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的話語體系，重新恢復(fù)和確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，找到了恢復(fù)與建構(gòu)中國特色社會主義話語權(quán)的突破口。我們黨結(jié)合社會主義規(guī)律和中國實(shí)際，以巨大的政治和理論勇氣，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，旗幟鮮明地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論問題，為中國特色社會主義話語權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。以此為理論武器，針對國內(nèi)出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化思潮和各種否定馬克思主義、否定毛澤東思想、否定社會主義制度、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)等錯誤思想進(jìn)行批判；針對“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過時(shí)論”等誤導(dǎo)我國民眾的錯誤言論進(jìn)行回?fù)?；針對國外敵對勢力借助和平演變、顏色革命等意識形態(tài)傳播與滲透展開斗爭；在黨內(nèi)開展了“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀等教育活動，有效抵制了錯誤思想的沖擊，維護(hù)了我們黨的話語權(quán)。與此同時(shí)，我們黨結(jié)合世界發(fā)展大勢與我國國情，圍繞“建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)、如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的問題進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索，逐漸形成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)話語體系；圍繞“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一”進(jìn)行一系列政治體制改革與建設(shè)的實(shí)踐，逐漸形成了中國特色社會主義政治話語體系；積極探索文化領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律，由點(diǎn)到線、由線到面，逐步推進(jìn)文化體制改革、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐漸形成了中國特色社會主義文化話語體系。我們黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會領(lǐng)域的一系列重要實(shí)踐、理論探索與創(chuàng)新，使中國特色社會主義話語權(quán)不斷得到鞏固。

4.中國特色社會主義新時(shí)代：中國特色社會主義話語權(quán)的發(fā)展

當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入到新時(shí)代，我們黨面臨著實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的歷史任務(wù)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視話語權(quán)建設(shè)，積極應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，抓住難得的歷史機(jī)遇，緊緊圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”［1］等重大時(shí)代課題，形成一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，極大地豐富了中國特色社會主義話語的內(nèi)容。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，許多想辦、難辦的事得到解決，黨和國家的事業(yè)取得歷史性成就，中國的發(fā)展得到了世界的認(rèn)可。然而，國際社會質(zhì)疑、否定和詆毀中國的聲音不絕于耳，“中國威脅論”“中國崩潰論”“新殖民主義”“中國責(zé)任論”等錯誤言論和新自由主義、普世價(jià)值、歷史虛無主義等錯誤思潮此起彼伏，我國積極應(yīng)對與回?fù)?，維護(hù)了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。同時(shí)，我們黨在黨內(nèi)開展群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育和“四史”學(xué)習(xí)教育等，筑牢黨的信仰根基和理論根基，樹立了我黨的政黨形象，推進(jìn)了中國特色社會主義話語權(quán)的提升與發(fā)展。

新時(shí)代的中國成功贏得世界關(guān)注，日益走近世界舞臺中央，中國話語無論在國內(nèi)還是國外，越來越有影響力和說服力。例如，面對諸如恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、突發(fā)公共危機(jī)等全球性問題的挑戰(zhàn)，我國提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重要理念；面對世界大國間日益錯綜復(fù)雜的關(guān)系，我國提出構(gòu)建“相互尊重、互利共贏”的新型大國關(guān)系；面對世界的關(guān)注，我國真實(shí)地向世界講述中國故事，將中國的成功經(jīng)驗(yàn)傳遞給世界，希望給世界上需要的國家和地區(qū)帶來啟示。我國為世界提供了全球治理新理念，為構(gòu)建國際公平公正秩序提供了新的藍(lán)圖，為世界發(fā)展指出了一條和諧和平發(fā)展之路，更為世界文明注入了新元素。中國話語的世界影響力在不斷增強(qiáng)，中國聲音傳遞得越來越遠(yuǎn)，覆蓋的范圍越來越廣，中國特色社會主義話語權(quán)在新時(shí)代得到穩(wěn)步提升與發(fā)展。

三、中國特色社會主義話語權(quán)演進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)啟示

話語權(quán)并非自然而然地生成，而是要靠自身的實(shí)力和努力去爭取?；仡欀袊厣鐣髁x話語權(quán)的確立、鞏固和發(fā)展的歷史進(jìn)程，可以得到如下經(jīng)驗(yàn)啟示。

1.話語體系是中國特色社會主義話語權(quán)生成的話語之基

任何一個(gè)想要擁有話語權(quán)的階級，必須首先建構(gòu)起自己的話語體系，“賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”［7］，借助話語體系的理論影響力和現(xiàn)實(shí)解釋力獲得更多的社會影響力和引領(lǐng)力，擔(dān)負(fù)起承載特定階級的思想觀念、價(jià)值取向和意識形態(tài)的任務(wù)。縱觀中國特色社會主義話語權(quán)的演進(jìn)歷程可以發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)話語體系建設(shè)是最根本的經(jīng)驗(yàn)。因此，中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展，必須利用好長久以來積累起來的、建立在話語說服力基礎(chǔ)之上的、科學(xué)的、有效的話語體系。

（1）話語體系的科學(xué)性是中國特色社會主義話語權(quán)的內(nèi)容支撐。話語權(quán)之爭在一定程度上表現(xiàn)為以一定的理論為基礎(chǔ)的話語體系間的競爭。各種話語體系相互交流、碰撞，只有具備嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)、強(qiáng)大理論闡釋力和話語說服力的科學(xué)話語體系方可勝出，成為社會主導(dǎo)話語體系，幫助統(tǒng)治階級獲得話語權(quán)。我們黨歷史上曾犯過的“左”傾、右傾錯誤導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)話語權(quán)遭受重創(chuàng)，就和背離科學(xué)性的話語直接相關(guān)。因此，必須在馬克思主義理論指導(dǎo)下，站在無產(chǎn)階級立場上，立足于中國實(shí)踐，正確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，用科學(xué)的話語深刻剖析我國重大理論與實(shí)踐問題，進(jìn)而建構(gòu)起充分表達(dá)無產(chǎn)階級思想理論體系的、科學(xué)的話語體系，滿足中國特色社會主義建設(shè)和人民對科學(xué)理論的需要，方可真正掌握大眾，捍衛(wèi)、鞏固與發(fā)展中國特色社會主義話語權(quán)。

（2）話語體系的有效性是中國特色社會主義話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。話語體系的有效性在一定程度上制約著話語權(quán)的獲得，二者呈正相關(guān)關(guān)系。通常情況下，當(dāng)話語體系滿足社會實(shí)踐需要、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)并作出科學(xué)回應(yīng)時(shí)，其實(shí)效性就會增強(qiáng)，話語權(quán)就會得到鞏固和加強(qiáng)。我們黨在改革開放四十多年的發(fā)展中，針對改革中各領(lǐng)域出現(xiàn)的各類問題及時(shí)做出科學(xué)合理有效的回答，形成了極具中國特色的社會主義話語，不僅保持了中國特色社會主義話語體系的活力與創(chuàng)造力，還極大地鞏固和發(fā)展了中國特色社會主義話語權(quán)。因此，必須深入中國特色社會主義實(shí)踐，針對新時(shí)代的階段性特征、實(shí)踐中遇到的新課題與新矛盾，進(jìn)行精準(zhǔn)分類與解析，形成針對具體理論與實(shí)踐的、滿足人民群眾需要和社會期盼的有效話語體系，應(yīng)對前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，支撐起中國特色社會主義話語權(quán)。

2.理論與實(shí)踐的雙重探索是中國特色社會主義話語權(quán)發(fā)展的動力之源

“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動?！保?］作為一種語言實(shí)踐，話語在理論的指導(dǎo)下通過對現(xiàn)實(shí)的觀照、問題的解答、方案的提出、實(shí)踐的指導(dǎo)逐漸形成話語權(quán)威，生成話語權(quán)，同時(shí)推動理論的影響力、解釋力和說服力不斷提升，使話語權(quán)越來越強(qiáng)大。因此，中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展，必須立足于中國特色社會主義實(shí)踐與理論的雙重探索和兩者同步發(fā)展的基礎(chǔ)上。

（1）理論的與時(shí)俱進(jìn)是中國特色社會主義話語權(quán)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。恩格斯明確指出，“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明”［9］。我們黨堅(jiān)持將馬克思主義與社會現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，根據(jù)變化了的社會實(shí)踐和社會需要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富自身的理論體系和話語表達(dá)方式，使中國特色社會主義話語權(quán)不斷得到鞏固與發(fā)展。我們黨話語權(quán)演進(jìn)的歷程證明，每當(dāng)我們黨能夠解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，并用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐時(shí)，話語權(quán)爭奪戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)就會勝利，反之則會失敗?？梢姡袊厣鐣髁x話語權(quán)的提升必須建立在符合實(shí)際的、與時(shí)俱進(jìn)的理論基礎(chǔ)之上。因此，必須結(jié)合實(shí)踐的發(fā)展，積極推動理論的探索，對一系列新的現(xiàn)實(shí)和理論問題做出科學(xué)而有效的回答，提出解決方案，從而豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論，為中國特色社會主義話語權(quán)的發(fā)展與提升注入強(qiáng)勁力量。

（2）實(shí)踐的持續(xù)推進(jìn)是中國特色社會主義話語權(quán)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！袄碚撚蓪?shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)?！保?0］波瀾壯闊的中國特色社會主義實(shí)踐，創(chuàng)造了不同于西方的價(jià)值體系和話語體系，促進(jìn)了作為觀念上層建筑的中國特色社會主義話語權(quán)的提升與鞏固。在這條由歷史和人民選擇的、確保我國獨(dú)立自主和發(fā)展壯大的必由之路上，中國以世界罕見的速度發(fā)展起來，成為世界上最大的發(fā)展中國家，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，彰顯了我們黨的治理能力與中國特色社會主義制度的優(yōu)勢。這一切打破了西方的質(zhì)疑和惡意詆毀，有力地回?fù)袅烁鞣N反對社會主義、唱衰中國和社會主義制度的聲音，抵制了西方國家對我國的攻擊和意識形態(tài)滲透，堅(jiān)定了人民群眾的社會主義信仰，向世界證明了社會主義是迄今為止人類歷史上最先進(jìn)的社會制度。因此，必須持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義實(shí)踐，向世界展示中國風(fēng)貌、中國精神、中國文化、中國智慧、中國效率，為中國特色社會主義話語權(quán)的提升與發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)支撐。

3.意識形態(tài)建設(shè)是中國特色社會主義話語權(quán)鞏固的思想之基

意識形態(tài)問題的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治所必需的思想支配權(quán)問題，也是國家權(quán)力的道義基礎(chǔ)問題，因而事關(guān)政權(quán)的興衰存亡［11］?？v觀歷史上任何一個(gè)想要掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的階級或政黨，他們都非常重視意識形態(tài)建設(shè)，通過意識形態(tài)的能動反作用，建構(gòu)社會價(jià)值體系，影響社會輿論走向，維護(hù)國家政權(quán)穩(wěn)定。因此，中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展，必須將意識形態(tài)建設(shè)貫穿其中，以獲得道義上的廣泛認(rèn)同和社會的普遍共識，推動社會進(jìn)步。

（1）意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)為中國特色社會主義話語權(quán)凝聚思想感召力。話語體系總是代表一定階級或利益集團(tuán)的意識形態(tài)，與之相對應(yīng)的意識形態(tài)話語權(quán)作為一種珍貴的思想資源和無形的實(shí)力，已成為階級或利益集團(tuán)的重要工具和爭奪的目標(biāo)。隨著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭越來越復(fù)雜、激烈，能否有效掌握意識形態(tài)話語權(quán)已成為新的歷史條件下發(fā)揮意識形態(tài)效能的關(guān)鍵?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，我們黨一直都面臨著復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭，針對各個(gè)時(shí)期的社會問題和政治問題發(fā)表觀點(diǎn)、進(jìn)行話語闡釋，建構(gòu)起無產(chǎn)階級的話語體系，并將其上升為主流意識形態(tài)，以解釋自己的決策、舉措、政策的必要性和合理性，獲得人們的認(rèn)可和支持，建立起自己的話語權(quán)威，有效防止了意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的喪失。因此，必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過強(qiáng)化人民群眾對黨的路線、方針、政策的認(rèn)同和對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，建構(gòu)起強(qiáng)大的意識形態(tài)話語權(quán)，為中國特色社會主義話語權(quán)建構(gòu)與發(fā)展凝聚思想感召力。

（2）意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為中國特色社會主義話語權(quán)積聚思想領(lǐng)導(dǎo)力。統(tǒng)治階級的思想歷來都占據(jù)社會思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，支配著社會的精神生產(chǎn)，維護(hù)著統(tǒng)治階級的道德和話語制高點(diǎn)的地位，實(shí)現(xiàn)著統(tǒng)治階級對全社會的思想支配。因此，意識形態(tài)沖突從來就不是純粹的思想觀念之爭，而是由誰執(zhí)政、為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政的制度選擇，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭［12］。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就積極同各種非馬克思主義、反馬克思主義、非社會主義、反社會主義等思想進(jìn)行激烈斗爭，通過對錯誤思想的理性分析與批判，在多元多變的思想碰撞中占據(jù)思想制高點(diǎn)，掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定了馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義的信仰。因此，我們黨必須牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，旗幟鮮明地反對各種錯誤思想，表達(dá)中國特色社會主義的政治立場、奮斗目標(biāo)和社會理想，喚起全體社會成員對美好未來的追求和奮斗熱情，推進(jìn)中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展。

4.國家實(shí)力是中國特色社會主義話語權(quán)提升的力量之基

話語權(quán)作為一個(gè)國家軟實(shí)力的有機(jī)組成部分，其大小與國家綜合實(shí)力的消長密切相關(guān)。一般而言，國家綜合實(shí)力越強(qiáng)大，國際地位就越高，就越容易獲得話語權(quán)；反之，國家綜合實(shí)力的衰敗會導(dǎo)致話語權(quán)被弱化甚至喪失。因此，中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展，必須以國家的發(fā)展大局為中心，緊緊圍繞大局進(jìn)行思考和話語闡釋，方可建構(gòu)起與國家綜合實(shí)力相匹配的話語權(quán)。

（1）硬實(shí)力的增強(qiáng)為中國特色社會主義話語權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。統(tǒng)治階級的思想統(tǒng)治根源于其對物質(zhì)資料生產(chǎn)具有的支配權(quán)，誰掌握了更多的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了更多的社會財(cái)富，擁有更雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，誰就可以憑借對物質(zhì)力量的掌控獲得更多的話語權(quán)。同樣，一個(gè)國家可以憑借其硬實(shí)力的增強(qiáng)建立起的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，獲得強(qiáng)勢話語權(quán)。例如，二戰(zhàn)后的美國，憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事和科技實(shí)力，獲得了世界話語的主導(dǎo)地位，并長期擁有世界話語權(quán)。反觀鴉片戰(zhàn)爭后的中國，經(jīng)濟(jì)落后、科技停滯、主權(quán)喪失、民心渙散、國力衰竭……飽受西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，根本沒有國際地位，話語權(quán)完全喪失。再看今日之中國，經(jīng)過70多年奮斗，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面取得突破性進(jìn)展，綜合國力明顯增強(qiáng)，人民生活水平日益提高，國內(nèi)話語權(quán)顯著增強(qiáng)。同時(shí)，中國國際地位不斷上升，在國際事務(wù)中越來越不可或缺，已成為國際社會穩(wěn)定與發(fā)展的重要穩(wěn)定器。中國理念、中國方案、中國智慧、中國道路正不斷獲得世界各國的關(guān)注與認(rèn)可，為中國特色社會主義提供了強(qiáng)大的話語支撐，使中國聲音逐漸成為世界強(qiáng)音，中國特色社會主義話語權(quán)逐漸增強(qiáng)?？梢?，硬實(shí)力占主導(dǎo)的國家綜合實(shí)力的提升可以大大促進(jìn)話語權(quán)的提升。因此，我們必須以國家發(fā)展大局為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立起強(qiáng)大的硬實(shí)力，筑牢中國特色社會主義話語權(quán)建構(gòu)與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）軟實(shí)力的提升為中國特色社會主義話語權(quán)提供可靠的思想保障。一個(gè)國家的硬實(shí)力雖然能夠促進(jìn)話語權(quán)的提升，但話語權(quán)要想獲得可持續(xù)發(fā)展，就必須有與其硬實(shí)力相匹配的軟實(shí)力。馬克思認(rèn)為：“權(quán)利決不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會的文化發(fā)展?！保?3］作為上層建筑的重要組成部分，軟實(shí)力代表著一個(gè)國家文化和經(jīng)濟(jì)方面的吸引力與影響力，必然會在受硬實(shí)力提供的物質(zhì)基礎(chǔ)的影響下對一個(gè)國家的話語權(quán)產(chǎn)生影響。中國在發(fā)展過程中，一直非常注重思想領(lǐng)域的建設(shè)，不斷提出符合中國國情和中國發(fā)展實(shí)際的理論，發(fā)展了與硬實(shí)力相匹配的國家軟實(shí)力，推動了中國話語權(quán)的建構(gòu)和發(fā)展。尤其是中共十八大以來，我們黨高度重視軟實(shí)力建設(shè)，努力建構(gòu)凝聚當(dāng)代中國精神、中國主張、中國理念的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，不斷向世界傳遞中國聲音、提供中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧，使我國的軟實(shí)力得到實(shí)質(zhì)性提升，話語權(quán)越來越強(qiáng)大。我們必須大力加強(qiáng)思想文化領(lǐng)域的建設(shè)，建構(gòu)起強(qiáng)大的軟實(shí)力，為中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與提升提供堅(jiān)實(shí)的思想支撐。

新時(shí)代新階段，我們黨要在中國特色社會主義話語權(quán)歷史發(fā)展的脈絡(luò)中挖掘更多寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)加強(qiáng)中國特色社會主義話語權(quán)的建構(gòu)與發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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［責(zé)任編輯：毛麗娜 武威］