元宇宙中的公共藝術(shù)發(fā)展——以色彩、風(fēng)格等角度分析

高丁逸/上海大學(xué)

1 數(shù)字智能化的公共藝術(shù)

公共藝術(shù)概念自誕生起就不是單一的藝術(shù)樣式，其可以通過(guò)雕塑、公共設(shè)施、色彩、繪畫等豐富的藝術(shù)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，還可以是裝置藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)等等。相比表現(xiàn)形式，公共藝術(shù)背后的價(jià)值觀更為重要。公共藝術(shù)是促使存在于公共空間的諸多藝術(shù)方式能夠在當(dāng)代文化的意義上與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系的一種觀念方式，它是體現(xiàn)公共空間民主、開放、交流、共享的一種精神和態(tài)度[1]。以雕塑為代表，越來(lái)越多色彩豐富的城市公共藝術(shù)的出現(xiàn)讓民眾熟悉了這種藝術(shù)形式。色彩鮮明，造型豐富的標(biāo)志性公共藝術(shù)成了城市的宣傳物，吸引市民和全國(guó)各地游客的注意力，突出城市的特色。在色彩的運(yùn)用上，公共藝術(shù)作品大多華美而不雜亂，在做到裝點(diǎn)城市風(fēng)景的同時(shí)避免與周圍的環(huán)境產(chǎn)生沖突。由于這些雕塑的設(shè)置通常較為長(zhǎng)期，因此多需要使用防污性較強(qiáng)并且不易顯臟的顏色制作涂料，不免對(duì)設(shè)計(jì)者的巧思發(fā)揮產(chǎn)生了一些限制，公共藝術(shù)在諸多此類條件的限制下活力漸失。隨著信息和多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，公共空間的概念逐漸擴(kuò)展。

在上世紀(jì)末期，有學(xué)者提出了數(shù)字空間也應(yīng)被歸納為公共空間的觀點(diǎn)，然而那時(shí)數(shù)字技術(shù)并不夠成熟。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、多媒體顯示技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)已經(jīng)足夠發(fā)達(dá)，能夠構(gòu)建出容納眾多用戶的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國(guó)內(nèi)較為知名的社交媒體網(wǎng)站微博在2022年公布的數(shù)據(jù)顯示其月活躍用戶達(dá)到5.8億，用戶可以在微博以各種方式與他人互動(dòng)并分享信息，也是官方機(jī)構(gòu)發(fā)布新聞、公告的重要渠道。微博在很大程度上可以被視為公共討論和交流的場(chǎng)所，是一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)公共空間。而在其他領(lǐng)域，第二人生（Second Life）也能很好的符合關(guān)于公共空間的定義。第二人生是一個(gè)虛擬社交平臺(tái)，由美國(guó)Linden工作室于2003年推出，用戶可以在這里創(chuàng)造、設(shè)計(jì)和控制他們的虛擬角色，并與其他用戶在數(shù)字世界里進(jìn)行互動(dòng)和交流。第二人生擁有豐富的公共性，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（1）共享虛擬空間：在第二人生中，用戶可以共享虛擬空間，包括城市、公園、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所，這些場(chǎng)所被設(shè)計(jì)為社交和互動(dòng)的空間，用戶可以在其中互動(dòng)、交流、分享信息，以及參加各種虛擬活動(dòng)。

（2）社區(qū)互動(dòng)：第二人生的用戶可以創(chuàng)建不同的虛擬社區(qū)，例如企業(yè)、學(xué)校、會(huì)議、活動(dòng)等，這些社區(qū)為用戶提供了豐富的共享和交流平臺(tái)。

（3）用戶自主性：作為一個(gè)虛擬社交平臺(tái)，第二人生的用戶擁有高度的自主性和自治權(quán)。除了遵守平臺(tái)規(guī)則和政策外，用戶可以在這里自由地創(chuàng)造和表達(dá)自己的想法，這種自主性使第二人生成為一種充滿創(chuàng)造力和可能性的公共空間。

《Voyages in Arcadia》（圖1）就可以看作利用第二人生平臺(tái)設(shè)計(jì)的數(shù)字公共藝術(shù)作品，該作品是由中英合作的混合現(xiàn)實(shí)藝術(shù)項(xiàng)目，可以讓觀眾在現(xiàn)實(shí)中使用改造過(guò)的船槳通過(guò)英特網(wǎng)實(shí)時(shí)控制虛擬船在第二人生中航行，并與第二人生中與其他用戶控制的虛擬角色進(jìn)行交流互動(dòng)，并看到實(shí)時(shí)融合的兩地風(fēng)景，連接了現(xiàn)實(shí)和虛擬以及上海和利物浦兩座友好城市為兩地的居民帶來(lái)了別樣的交流方式。

圖1 《Voyages in Arcadia》（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

以早期《Voyages in Arcadia》為代表的數(shù)字公共藝術(shù)的出現(xiàn)和成功運(yùn)作無(wú)疑證實(shí)了公共藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)步入了新的領(lǐng)域。就媒介特性而言，數(shù)字空間中的公共藝術(shù)消弭了物理限制[2]，強(qiáng)化了公共藝術(shù)的參與性、可及性，并建立了自由、靈活的觀眾與觀眾間、觀眾與創(chuàng)作者間的交流渠道，方便公共藝術(shù)作品對(duì)于信息、思想、知識(shí)的傳播，在受眾之間形成興趣與觀念的共同體。

2 元宇宙—數(shù)字空間的未來(lái)形態(tài)

當(dāng)前，信息科技領(lǐng)域最受追捧的熱點(diǎn)非元宇宙（Metaverse）莫屬，國(guó)內(nèi)外各大科技公司紛紛布局元宇宙領(lǐng)域相關(guān)技術(shù)，加大相關(guān)賽道的投入：Facebook首先宣布戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，將公司名字改為Meta，全力押注構(gòu)建元宇宙生態(tài)，希望未來(lái)十年中在社交、工作、教育、游戲等各領(lǐng)域逐漸發(fā)力，構(gòu)建一個(gè)龐大的虛擬數(shù)字新世界；很多國(guó)際知名的咨詢機(jī)構(gòu)也看好元宇宙的未來(lái)：根據(jù)彭博行業(yè)研究報(bào)告預(yù)計(jì)，2024年，元宇宙的市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到8000億美元。元宇宙的概念在科技圈和資本圈獲得了無(wú)出其右的關(guān)注[3]。

在當(dāng)下而言，元宇宙被看作是互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式體驗(yàn)、區(qū)塊鏈、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算及數(shù)字孿生等互聯(lián)網(wǎng)全要素的未來(lái)融合形態(tài)，又被稱為“共享虛擬現(xiàn)實(shí)互聯(lián)網(wǎng)”和“全真互聯(lián)網(wǎng)”。被認(rèn)為是最接近元宇宙的Roblox游戲，其首席執(zhí)行官大衛(wèi)·巴斯祖基（David Baszucki）提出，元宇宙至少包括身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明等要素，這些要素的出現(xiàn)也為元宇宙中的公共藝術(shù)提出了新的要求。元宇宙豐富的內(nèi)涵使其可以看作數(shù)字空間的未來(lái)形態(tài)，而與數(shù)字空間融合的公共藝術(shù)也將在其中有著進(jìn)一步的發(fā)展。

3 元宇宙中公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)角度

元宇宙中的設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行討論：色彩、風(fēng)格和活動(dòng)。色彩是影響人類情感、認(rèn)知和行為的重要因素，而在元宇宙中，鮮艷的色彩往往是吸引用戶的重要手段之一。元宇宙中的公共藝術(shù)首先需要考慮的仍然是其藝術(shù)性的展現(xiàn)，與傳統(tǒng)公共藝術(shù)不同的是，元宇宙中的公共藝術(shù)大部分都是以數(shù)字為媒介，以屏幕為展示方式，無(wú)論是元宇宙空間中的地標(biāo)性建筑模型或是展覽形式的虛擬活動(dòng)，最終都以屏幕來(lái)呈現(xiàn)，因此元宇宙中的公共藝術(shù)色彩運(yùn)用將會(huì)突破現(xiàn)實(shí)世界的物理限制和審美習(xí)慣，藝術(shù)家可以發(fā)揮充分的想象，甚至可以打造出“流動(dòng)的色彩”，讓藝術(shù)品的色彩與周圍產(chǎn)生實(shí)時(shí)的交互變化，增加色彩的豐富性。除此之外，色彩的特定搭配可以傳達(dá)出不同的情感、特點(diǎn)和感受，因此色彩的選擇將可以決定虛擬空間的感覺。適當(dāng)?shù)念伾钆鋵橛螒驇?lái)更豐富、更深刻的情感體驗(yàn)，并提高游戲的吸引力。以目前市面上最為流行的幾款元宇宙概念的應(yīng)用為例，具有元宇宙應(yīng)用第一股之稱呼的“Roblox”（圖2）采用的就是3D低模搭配極其鮮明的色彩運(yùn)用，用顏色的大膽運(yùn)用來(lái)彌補(bǔ)建模上的劣勢(shì)。

圖2 Roblox宣傳圖 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

色彩設(shè)計(jì)的合理性會(huì)給觀眾帶來(lái)更為舒適或令人滿意的使用體驗(yàn)。一個(gè)具有良好色彩設(shè)計(jì)的元宇宙可以直接提高觀眾體驗(yàn)和滿意度，從而拉動(dòng)觀眾的持續(xù)關(guān)注和忠誠(chéng)度。元宇宙的用戶大多為伴隨互聯(lián)網(wǎng)文化長(zhǎng)大的一代，該群體對(duì)于顏色的追求通常也以標(biāo)新立異、吸引眼球?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，以符合該群體自由大膽的個(gè)性正如藝術(shù)家Philip Colbert在元宇宙游戲Decentraland中設(shè)計(jì)的龍蝦城（Lobster City）是一個(gè)充滿色彩和幽默的數(shù)字藝術(shù)世界（圖3），其色彩設(shè)計(jì)鮮艷、夸張、有趣，無(wú)論是建筑外形還是非玩家角色都擁有著豐富的海底生物元素以及鮮明的色彩，并以強(qiáng)烈的紅色作為關(guān)鍵色彩元素在虛擬環(huán)境的各處充分運(yùn)用，給用戶帶來(lái)了極具沖擊感的視覺體驗(yàn)。不僅僅是角色，不同的顏色也區(qū)分了建筑、物品，并提高觀眾在元宇宙世界中漫游的視覺舒適度，通過(guò)不同色彩的搭配組合來(lái)引起用戶的共鳴，并升華元宇宙中的公共藝術(shù)文化水平。

圖3 Decentraland中的龍蝦城

色彩也直接與吸引關(guān)注度相關(guān)聯(lián)。出色的色彩設(shè)計(jì)可以吸引目光、提高作品傳播度，并吸引更多的目標(biāo)群體前來(lái)參觀，擴(kuò)大公共藝術(shù)的影響力。在設(shè)計(jì)作品之前，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)色彩方案來(lái)區(qū)分不同公共藝術(shù)作品的標(biāo)志性特色，以確保與自己的目標(biāo)群體的審美傾向相符合。

元宇宙中的公共藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)將會(huì)直接影響到元宇宙情境、觀眾體驗(yàn)和吸引觀眾策略，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，需要投入足夠的時(shí)間和精力，在決策過(guò)程中兼顧各個(gè)因素，以最大化地利用色彩來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特、有魅力和愉悅的虛擬空間為公共藝術(shù)的設(shè)置提供基礎(chǔ)。

目前的元宇宙應(yīng)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)涵蓋了多種美學(xué)、設(shè)計(jì)、文化元素和技術(shù)手段的綜合性問(wèn)題。當(dāng)前主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格包括生動(dòng)寫實(shí)、原創(chuàng)卡通、科幻等類型。生動(dòng)寫實(shí)風(fēng)格側(cè)重于將真實(shí)世界的場(chǎng)景和物品以精細(xì)的建模和渲染技術(shù)呈現(xiàn)出高度逼真的效果。原創(chuàng)卡通風(fēng)格則強(qiáng)調(diào)以卡通化的人物或物品為代表，在節(jié)省成本、提升應(yīng)用趣味性方面具有優(yōu)勢(shì)。而科幻風(fēng)格則重點(diǎn)呈現(xiàn)未來(lái)科技設(shè)備和高度融合的人類與科技的場(chǎng)景。此外，還有一些基于多元化軟件設(shè)計(jì)的擁有多種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的元宇宙應(yīng)用。隨著元宇宙應(yīng)用的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)風(fēng)格將逐漸增加多元性和創(chuàng)新性，在元宇宙持續(xù)迭代演進(jìn)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)成為推動(dòng)元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。

而公共活動(dòng)作為元宇宙中不可或缺的一部分，其設(shè)計(jì)將有助于拓展虛擬社交、文化傳播和教育展示等，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化和社會(huì)變化產(chǎn)生一定影響。公共活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心在于完善用戶體驗(yàn)和增強(qiáng)活動(dòng)的多樣性。這就要求設(shè)計(jì)師精細(xì)規(guī)劃活動(dòng)主題、場(chǎng)景、內(nèi)容、規(guī)則和感知等要素，并將活動(dòng)體驗(yàn)融入用戶需求和參與度中。另一方面，設(shè)計(jì)師還需要考慮強(qiáng)化活動(dòng)的社交性，以增強(qiáng)用戶之間的互動(dòng)交流機(jī)會(huì)。由于元宇宙中的公共活動(dòng)涉及眾多參與者之間的協(xié)作和交流，因此活動(dòng)的可持續(xù)性和長(zhǎng)期真實(shí)性也尤為重要。此外，還需要注重用戶的網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私，為用戶提供舒適的虛擬空間和功能，確保重要信息的保密性和可靠性。最后，公共活動(dòng)設(shè)計(jì)也應(yīng)該考慮到其他因素，如市場(chǎng)趨勢(shì)、技術(shù)創(chuàng)新、文化傳承等，為元宇宙帶來(lái)更加多元化和豐富化的公共活動(dòng)體驗(yàn)。

4 元宇宙中公共藝術(shù)的獨(dú)特性

元宇宙并不僅僅是一種完全虛擬的數(shù)字空間，區(qū)塊鏈技術(shù)作為元宇宙中的重要底層技術(shù)，能夠支持公共藝術(shù)成為數(shù)字資產(chǎn)，為數(shù)字空間中的公共藝術(shù)原創(chuàng)性提供安全、可靠、可追溯的保障。分布式存儲(chǔ)技術(shù)則能夠使公共藝術(shù)作品得以安全存儲(chǔ)和展示，實(shí)現(xiàn)全球化的共享，大大提高了公共藝術(shù)作品的安全性和可持續(xù)性。數(shù)字孿生技術(shù)也能夠在元宇宙中還原現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得數(shù)字空間中的公共藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景更為貼近和融合。另外，除了公共藝術(shù)本身特點(diǎn)在元宇宙環(huán)境中的演變，元宇宙也會(huì)為其中的公共藝術(shù)塑造諸多新的特性。

設(shè)計(jì)自由性：分析表明，批判性的當(dāng)代藝術(shù)很難在城市公共空間長(zhǎng)期展示，大多是短期和臨時(shí)性的展覽[4]。一些激進(jìn)的挑戰(zhàn)當(dāng)?shù)匚幕?、公眾看法或者政府的批判性公共藝術(shù)作品經(jīng)常引起部分公眾的反對(duì)或者政府的禁止，這種不利的現(xiàn)實(shí)因素會(huì)導(dǎo)致公共藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)性和批判性的削弱。而元宇宙中的公共藝術(shù)完全可以做到只對(duì)受眾開放顯示，對(duì)于持負(fù)面態(tài)度的公眾完全可以選擇屏蔽該作品，使其從自己的視野完全消失。在不引起觀點(diǎn)沖突的情況下能向愿意接受的受眾傳達(dá)觀點(diǎn)。而由于元宇宙去中心化的特性存在，批判性的公共藝術(shù)也難以遇到傳統(tǒng)意義上強(qiáng)權(quán)的禁止從而失去藝術(shù)家追求的創(chuàng)作自由。

價(jià)值構(gòu)建性：元宇宙中的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)十分關(guān)鍵，關(guān)系到了新型數(shù)字世界中的價(jià)值歸屬、流通和變現(xiàn)問(wèn)題。元宇宙使用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建底層的經(jīng)濟(jì)框架，依據(jù)這一技術(shù)的特性，在元宇宙中的一切數(shù)據(jù)都將變得有跡可循并且產(chǎn)生一定的價(jià)值。正如當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所無(wú)比重視的“流量”，它代表了人們觀看內(nèi)容的次數(shù)和意愿。在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，“流量”由用戶產(chǎn)生，但其背后蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值卻被互聯(lián)網(wǎng)公司掠奪，以此交換給用戶使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的權(quán)限。在元宇宙中，用戶產(chǎn)生的“流量”將更加可觀，用戶的任何行為都會(huì)產(chǎn)生流量，包括在數(shù)字空間中觀看公共藝術(shù)或者與公共藝術(shù)作品進(jìn)行互動(dòng)，其行為在元宇宙中都將具有價(jià)值，而這些價(jià)值都將屬于用戶。因此元宇宙的公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中將包含對(duì)價(jià)值構(gòu)建原則考慮。

多方式展示性：元宇宙是設(shè)想中的終極傳播形態(tài)，是各項(xiàng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面融合和有機(jī)組合。因此當(dāng)前的傳播形式都能在元宇宙中很容易的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的公共藝術(shù)多以實(shí)體雕塑或者裝置的形式長(zhǎng)期展現(xiàn)在當(dāng)?shù)?，缺少更多有效的傳播方式。元宇宙環(huán)境中不僅包含三維的內(nèi)容也包含了二維界面，使得各種數(shù)字內(nèi)容能夠無(wú)縫傳播。因此元宇宙中創(chuàng)作的公共藝術(shù)考慮到了其在各種傳播途徑中的展現(xiàn)方式，包括在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中的，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)空間中的，又或者是平面屏幕中的展現(xiàn)形態(tài)，針對(duì)不同傳播途徑的特點(diǎn)都會(huì)有不同的展現(xiàn)最佳觀賞體驗(yàn)的形式。

社交傳播性：元宇宙空間中，由于不再有時(shí)空的限制，朋友間的分享變得格外容易，看到有趣的內(nèi)容和地點(diǎn)都能以極低延遲的方式發(fā)送給他人，或者邀請(qǐng)別人來(lái)到自己身邊一同體驗(yàn)。所以公共藝術(shù)的創(chuàng)作將加強(qiáng)公共藝術(shù)作品與人互動(dòng)的屬性，以促進(jìn)觀眾的社交分享積極性和體驗(yàn)。

5 結(jié)論

在元宇宙概念盛行的今天，各行各業(yè)都在積極探索和想象元宇宙背景下未來(lái)的發(fā)展和變化。通過(guò)數(shù)字化手段，公共藝術(shù)在元宇宙中得到了更多元的形式和更加廣泛的參與展示。這些數(shù)字化藝術(shù)形式能夠讓觀眾更加深入地了解和體驗(yàn)作品，還能通過(guò)社交媒體等渠道推廣和傳播，進(jìn)一步擴(kuò)大其社會(huì)影響力。元宇宙的公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)層面為設(shè)計(jì)者提出了更多新的要求，如顏色、風(fēng)格和對(duì)公共活動(dòng)的把控層面。而另一方面公共藝術(shù)本身的特性也在元宇宙中得以充分地發(fā)揮，構(gòu)建價(jià)值、多樣化展示、社交傳播等方面的特性進(jìn)一步豐富了其在元宇宙中的價(jià)值和內(nèi)涵。在一定程度上，元宇宙本身就可以被視為一個(gè)巨大的公共藝術(shù)作品，用戶或許將在這里“藝術(shù)的生活”。