小學(xué)音樂課程中民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新策略

武雨璠

摘要：隨著我國教學(xué)目標(biāo)和教育體系的完善，新時代的教育更加注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，也更加看重學(xué)生藝術(shù)方面的發(fā)展?；凇读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的要求，在小學(xué)音樂課堂中，教育工作者對民族音樂教學(xué)投入了更多的關(guān)注。本文結(jié)合音樂教學(xué)實際，深入研究小學(xué)音樂課程中民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新策略，以期在小學(xué)音樂課程中加強(qiáng)學(xué)生對民族音樂文化的了解，從而激發(fā)學(xué)生對民族音樂文化的熱愛之情，激發(fā)愛國情懷，增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂民族音樂愛國主義教學(xué)創(chuàng)新策略分析

中華民族有著悠久而厚重的歷史文化，民族音樂文化更是五彩斑斕、百花齊放，是中華民族文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)民族音樂文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生成為有民族精神、有民族靈魂的華夏少年。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的出臺，對音樂教學(xué)提出了明確的要求：培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)愛黨、愛國、愛社會主義的情感，堅定文化自信，提升人文素養(yǎng)，樹立人類命運(yùn)共同體意識。在小學(xué)音樂課程中全面開展民族音樂教學(xué)，能夠以民族音樂文化培養(yǎng)學(xué)生的音樂情趣，充實學(xué)生的音樂心靈，更能夠強(qiáng)化學(xué)生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生真正體驗到民族音樂之美，深刻感受到祖國民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我國的民族音樂文化能夠在青少年中傳承下去。

一、小學(xué)音樂課程中民族音樂教學(xué)的意義和重要性

民族音樂是中華民族幾千年來歷史文化的積淀，也是我國傳統(tǒng)文化的靈魂。當(dāng)下電子音樂、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂傳唱度高，使得小學(xué)生對民族音樂了解甚少，對一些民族樂器、民族表演方式、民族音樂文化聞所未聞。長此以往，對于我國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展是非常不利的，對學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀也會產(chǎn)生阻礙作用。我國民族音樂蘊(yùn)含了千姿百態(tài)、豐富多彩的民族文化，是一種具有中國民族特色的文化形式，涵蓋了區(qū)域特色、文化特色、生活特色等方方面面。在小學(xué)音樂課程中開展豐富多彩的民族音樂文化教學(xué)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生在音樂方面的心靈感受，更能夠提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)思維能力；在多民族的音樂文化中，培育學(xué)生良好的音樂鑒賞力和審美力，增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的文化理解，讓學(xué)生在民族音樂中感受到我國各民族的民族精神，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

二、小學(xué)音樂課程中民族音樂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)理念比較落后

通過教學(xué)實踐以及與身邊音樂教師的交流溝通發(fā)現(xiàn)，老師們在民族音樂方面的教育理念比較落后，沒有新的理念和具體的指導(dǎo)思想，缺少成熟的教學(xué)經(jīng)驗和可以參考的教學(xué)實例。在音樂教材中，對于大部分熟知的民族音樂都只作欣賞要求，所以授課教師的教學(xué)研究不夠深入，只是讓學(xué)生泛泛而聽，沒有深度挖掘其中的內(nèi)涵。所以在教學(xué)中學(xué)生常常覺得無趣、難以理解，認(rèn)為民族音樂比較土，學(xué)習(xí)的興趣較低，學(xué)習(xí)效果不理想。

（二）重視程度不夠

小學(xué)生關(guān)于民族音樂的主要學(xué)習(xí)途徑就是校園內(nèi)的音樂課程，很多教師按照最傳統(tǒng)的教學(xué)模式展開教學(xué)，依舊采用讀歌詞、唱歌譜等方法，沒有重點強(qiáng)調(diào)民族音樂特有的節(jié)奏和旋律，未引導(dǎo)學(xué)生感受民族音樂的特點。對于民族音樂的相關(guān)文化背景只是做簡單的概念性介紹，沒有深度挖掘文化內(nèi)涵及背后的故事，沒有將民族音樂帶入生活中，讓學(xué)生深刻地理解民族音樂。這樣的教學(xué)只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的完成度較低。

（三）教師文化底蘊(yùn)不厚

許多音樂教師較為年輕，大多為80后、90后，自身對于民族音樂的文化了解不夠深入、興趣不高。教師作為傳道授業(yè)的主導(dǎo)者，首先自己要具有深厚的民族音樂文化素養(yǎng)，才能在音樂教學(xué)中深入淺出、潛移默化地進(jìn)行民族音樂文化知識的講授。音樂教師的民族音樂文化素養(yǎng)不夠，就會直接導(dǎo)致學(xué)生對民族文化知識的認(rèn)知度較低。

（四）學(xué)生對民族音樂文化興趣不足

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國際文化的交流日益頻繁。隨著時代的發(fā)展，流行音樂成為主流，流行音樂曲風(fēng)通俗易懂，旋律朗朗上口，加之各種軟件的開發(fā)，極大地促進(jìn)了流行歌曲的廣泛傳唱。而民族音樂文化深厚，曲調(diào)比較老舊，學(xué)生對民族音樂的感知能力較低，不容易理解，直接導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對民族音樂文化沒有興趣，也不會積極主動去了解。

三、小學(xué)音樂課程中民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）科學(xué)結(jié)合音樂教材，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣

小學(xué)民族音樂教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面十分廣泛，在大部分的音樂教材中，都蘊(yùn)含著大量的民族音樂內(nèi)容?；谛W(xué)時期學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)特點，教師必須聯(lián)系實際，科學(xué)地結(jié)合音樂教材展開教學(xué)，從音樂教材中合理地提取和選擇不同的民族音樂曲目，在以學(xué)生為中心的教學(xué)基礎(chǔ)上，全面培養(yǎng)學(xué)生在民族音樂方面的學(xué)習(xí)興趣，全方位利用教學(xué)資源展開民族音樂教學(xué)。

在現(xiàn)今的小學(xué)音樂教材中，人音版音樂教材加入了大量的民族音樂篇目，教師在利用該版教材展開小學(xué)民族音樂教學(xué)時，需要適當(dāng)提取其中的民族音樂資源，從教材的基本教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，形成一個階段化、系統(tǒng)化的民族音樂教學(xué)體系，并且通過教學(xué)材料的配置、音樂教學(xué)設(shè)備的充分利用，為學(xué)生打造一個充滿民族風(fēng)情的音樂課堂。

例如，在江蘇民歌《楊柳青》的教學(xué)中，教師就可以在課前為學(xué)生精心設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)課件，利用一些簡單的音樂動畫視頻，為學(xué)生介紹《楊柳青》這一江蘇揚(yáng)州地區(qū)的民族音樂，讓學(xué)生充分理解這一民族音樂的由來。在播放《楊柳青》這一歌曲的同時，注重引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中節(jié)奏的相似處、旋律的走向等，融合教材中對《楊柳青》的細(xì)分介紹，配上拍手、拍腿的手勢，讓學(xué)生真切地感受到歌曲中歡快、活潑的情緒。教學(xué)重點落在感受方言，播放揚(yáng)州方言版本的《楊柳青》，問學(xué)生能聽懂唱的是什么嗎？用方言演唱有什么不一樣的感受？找一找揚(yáng)州方言的特點，如前鼻音相對較多，聲音位置比較靠前，方言演唱中沒有“zh、ch、sh”，都發(fā)音成z、c、s。學(xué)生對方言特別感興趣，而且模仿能力特別強(qiáng)，很容易就找到了高位置的演唱狀態(tài)。

（二）充分利用多媒體，豐富民族音樂教學(xué)資源

教師充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展現(xiàn)豐富的民族音樂內(nèi)容，不僅能夠給予學(xué)生視覺沖擊，更能夠使學(xué)生的身心真正融入整個小學(xué)民族音樂課堂中，讓每一個學(xué)生都能夠在多媒體技術(shù)的引領(lǐng)下，高效地學(xué)習(xí)民族音樂。

例如，教師在進(jìn)行河南民歌《編花籃》的教學(xué)時，可以在網(wǎng)絡(luò)上找一找河南民歌的相關(guān)視頻、圖片資源。課堂教學(xué)開始時，利用豐富的音樂視頻和花卉圖片吸引學(xué)生的目光，并在《編花籃》的背景音樂中，對學(xué)生進(jìn)行提問道：“同學(xué)們，你們知道這是哪一個地方的民歌嗎？”“對！是河南著名民歌《編花籃》?！?/p>

隨后，為學(xué)生播放河南人民編花籃的視頻。學(xué)生在百花盛宴中，看到河南人民利用一雙雙靈巧的手，編出各種各樣的花籃。視頻觀看完后，引導(dǎo)學(xué)生思考：聽完《編花籃》這首民歌，你的心情怎么樣？歌詞表達(dá)了什么含義？鼓勵學(xué)生大膽地、勇敢地發(fā)表自己的想法；引導(dǎo)學(xué)生放慢速度哼唱旋律，并與河南豫劇元素相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱甩腔，感受豫劇的韻味；通過講故事的方式介紹創(chuàng)作背景，分析河南民歌的特色，幫助學(xué)生了解民歌創(chuàng)作的基本特點。然后教師進(jìn)行示范演唱，帶領(lǐng)學(xué)生在歌唱的過程中，體會河南民歌和豫劇的韻味和特點。教師可以利用設(shè)備錄制這一演唱過程，利用多媒體技術(shù)豐富整個小學(xué)民族音樂課堂。

（三）創(chuàng)設(shè)具體音樂情境，體驗民族音樂之美

對大多數(shù)小學(xué)生來說，音樂所帶來的情感體驗是抽象的，往往沒有親身感受來得實在。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，讓學(xué)生在具體的音樂情境中體驗民族音樂之美，讓學(xué)生的身體能夠隨著音樂一起舞動，充分培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣。

例如在教授人音版三年級上冊歌曲《我是草原小牧民》時，由于內(nèi)蒙古大草原距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生無法感受草原的遼闊，教師可以利用多媒體播放有關(guān)草原風(fēng)景的視頻和圖片，通過語言引導(dǎo)學(xué)生放松身體，深呼吸，發(fā)揮想象，感受草原的一望無際。隨后教師身著蒙古族的服飾，化身草原牧民，隨著《我是草原小牧民》的伴奏跳一段蒙古族的舞蹈，學(xué)生也會情不自禁地跟著教師跳起來。在學(xué)習(xí)過程中，可以對學(xué)生進(jìn)行分組，讓其手拉手圍成圈，像蒙古族人民一樣跳舞唱歌，還可以進(jìn)行小組比賽，模仿蒙古族人民賽舞或?qū)Ω?。這樣，學(xué)生不僅學(xué)會了歌曲，更收獲了豐富的民族知識。在拓展環(huán)節(jié)，結(jié)合蒙古族的壓腕，讓學(xué)生掌握蒙古族舞蹈的基本律動，還加入了兩個簡單的蒙古舞動作：在“啊哈哈哈”的地方借助蒙古族笑肩的動作，表達(dá)開心、得意的心情；在“手拿著揚(yáng)鞭多自豪”處運(yùn)用蒙古舞中揚(yáng)鞭手的動作。這樣不僅能夠讓學(xué)生真正體驗到民族音樂之美，也能夠讓學(xué)生感受到豐富的民族文化，收到良好的教學(xué)效果。

（四）注重音樂交流合作，開展民族音樂活動

在小學(xué)民族音樂課堂中，學(xué)生彼此之間都是音樂學(xué)習(xí)好伙伴。良好的民族音樂課堂合作活動的開展，不僅能夠有效加強(qiáng)生生、師生之間的音樂文化交流，更能夠引導(dǎo)學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)思維碰撞，讓學(xué)生能夠在彼此的經(jīng)驗分享和合作交流中共同學(xué)習(xí)、成長。

例如，教師在開展江蘇揚(yáng)州民歌《茉莉花》的教學(xué)時，可以讓學(xué)生自由組成音樂學(xué)習(xí)小組，以小組為中心展開交流，分享自己對茉莉花的了解，并通過教師的教學(xué)在小組中暢談自己對茉莉花的感受。隨后教師為學(xué)生播放《茉莉花》音樂，在音樂的帶領(lǐng)下與學(xué)生一起走進(jìn)風(fēng)景秀麗的江南水鄉(xiāng)。之后向?qū)W生簡單分析《茉莉花》這一首民族音樂中旋律的走向、骨干音、落音等基本知識，開展歌曲合唱活動。各小組根據(jù)本小組對《茉莉花》的理解，即興對《茉莉花》的舞蹈動作和合唱唱法進(jìn)行設(shè)計，以小組為單位共同演唱《茉莉花》。小組互相學(xué)習(xí)、探討，使合作演唱活動能夠順利展開。

（五）合理打造生活場景，結(jié)合民族音樂學(xué)習(xí)

民族的元素源自日常生活，民族音樂是在老百姓生活和勞作中產(chǎn)生的。比如勞工號子，就是一種產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動的民間音樂，用于統(tǒng)一步伐、統(tǒng)一動作，釋放身體的壓力。勞動者在勞動時常常發(fā)出吆喝聲，這些吆喝聲逐漸被勤勞的勞動人民美化，最終成為一種音樂的形式。所以說民族音樂源于生活，音樂教師在教學(xué)時需要融合生活場景，引發(fā)學(xué)生的共鳴，逐漸培養(yǎng)學(xué)生情感想象和情景代入的能力，加強(qiáng)其對周圍事物感知和共鳴的能力。

例如，在人音版小學(xué)音樂一年級“靜靜的夜”這一單元歌曲《小寶寶睡著了》的教學(xué)中，教師可以通過講故事引入生活場景，引導(dǎo)學(xué)生想一想自己在日常生活中和父母相處的情形，讓學(xué)生感知歌曲中安靜和諧的意境，感受尊老愛幼的民族文化內(nèi)涵。

在人音版六年級下冊“月下踏歌”這一單元歌曲《轉(zhuǎn)圓圈》的教學(xué)中，教師化身導(dǎo)游，帶領(lǐng)同學(xué)們來到美麗的彝家小山村，通過領(lǐng)唱喊月亮的形式，把學(xué)生引入夜晚的意境中，再提問：月亮出來了，大家拉起手、圍圈圈，想要干什么呢？隨后通過圖片、視頻、學(xué)生分享等形式介紹民族風(fēng)土人情。

結(jié)語

在新時代教育背景下，教師必須充分認(rèn)識到在小學(xué)音樂課程中進(jìn)行民族音樂教學(xué)的重要性。要通過科學(xué)融合音樂教材、創(chuàng)設(shè)音樂情境、開設(shè)音樂活動等多元化的教學(xué)手段，為學(xué)生展現(xiàn)種類豐富、充滿民族特色和民族精神的民族音樂，從而全面豐富學(xué)生在小學(xué)音樂課堂中的音樂學(xué)習(xí)體驗，讓每一個學(xué)生都能夠真正體驗到民族音樂之美，強(qiáng)化學(xué)生對民族音樂文化的理解，保持我國民族音樂鮮活的生命力。

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責(zé)任編輯：唐丹丹