苗族蠟染技藝在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

魏秀麗

【摘要】通過教學(xué)整合，凸顯蠟染與現(xiàn)代藝術(shù)理念有機(jī)結(jié)合，在教與學(xué)的雙向活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蠟染操作程序，從中領(lǐng)悟民族文化內(nèi)涵和人文情懷，認(rèn)識地方少數(shù)民族蠟染藝術(shù)的魅力，增長文化自信，培養(yǎng)民族情懷，提高藝術(shù)審美與人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】苗族；蠟染技藝；小學(xué)美術(shù)：教學(xué)

“不忘本來，才能開辟未來?！绷?xí)總書記的經(jīng)典導(dǎo)語讓我們要學(xué)會瞻前顧后，才能高瞻遠(yuǎn)矚。只有留住文化根源，才能實(shí)現(xiàn)中華民族文化大復(fù)興。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的發(fā)展史，所以在新時(shí)代文化的大背景下，激活文化是時(shí)代使命，我們要把古老的文化變成活化石，形成一道源遠(yuǎn)流長的文化景象。因此，如何讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走上復(fù)興之路？這是我們鄭重思考并要策劃的方向，首先要自信文化、倡導(dǎo)文化、創(chuàng)新文化，只有尊重文化才能很好地發(fā)展文化，因?yàn)槊褡宓臍v史文化永遠(yuǎn)是發(fā)展的基石，要充分挖掘地方具有民族特色的傳統(tǒng)文化，才有地氣與典型。

儋州是一個(gè)多民族集聚的市縣之一，而儋州市南豐鎮(zhèn)是一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，以黎、苗族為主。所以南豐鎮(zhèn)中心學(xué)校坐落在這樣的少數(shù)民族地區(qū)里，挖掘地方苗族蠟染技藝開發(fā)校本課程，擁有一個(gè)得天獨(dú)厚的地理資源。學(xué)校在推進(jìn)特色教學(xué)的策略上，精準(zhǔn)挖掘地方苗族蠟染藝術(shù)文化資源在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用，凸顯傳統(tǒng)文化藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性與發(fā)展性，并通過小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的路徑給孩子傳授苗族蠟染技藝文化，讓孩子在美術(shù)課堂上近距離地學(xué)習(xí)地方蠟染非遺文化，感受地方少數(shù)民族蠟染的藝術(shù)魅力，增長孩子的藝術(shù)視野空間。

資源融合，如何體現(xiàn)苗族蠟染技藝落實(shí)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用呢？

一、倡導(dǎo)民族文化自信，理解民族文化的重要性

1.從藝術(shù)視角提升認(rèn)識蠟染藝術(shù)形式

蠟染是苗族的一門獨(dú)特手工技藝，主要是用藍(lán)靛植物的藍(lán)色元素在浸染的方式來操作，而蠟染作品染成后，圖案紋樣產(chǎn)生了藍(lán)白相間結(jié)合的效果，給人表現(xiàn)一種素雅、安寧、自在的藝術(shù)感受，通過藍(lán)與白紋樣形式體現(xiàn)了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，具有審美價(jià)值。

2.深入認(rèn)識苗族文化背景

苗族是個(gè)勤勞而勇敢的民族，他們居住在深山叢林之中，過著刀耕火種的生活，與大自然共生，所以對大自然有著很深的感情。通過蠟染藝術(shù)紋樣，流露出他們善于把大自然的事物轉(zhuǎn)化為紋樣的形式來表現(xiàn)，形成世代相傳下來的民族信仰，具有很強(qiáng)的民族性。因?yàn)槊缱宓奈淖植⒉话l(fā)達(dá)，但他們善于運(yùn)用圖騰的方式表達(dá)思想感情以及作為事件的記載，因此蠟染以圖騰為寓意，記載苗族發(fā)展的歷史以及祖訓(xùn)的教誨，具有很深的民族含義，體現(xiàn)出一個(gè)地方的民族特色。

3.做好傳承地方蠟染技藝

蠟染技藝是一門繁雜的工序，通過植物采摘浸泡提煉藍(lán)色素，然后再用蜂蠟畫圖在布上，再通過多次浸泡在藍(lán)靛染缸中，最后脫蠟而形成蠟染藝術(shù)作品。因?yàn)樵谙炄镜拿恳坏拦ば蛑校家?xì)心，不然會前功盡棄，所以一幅蠟染作品成功是來之不易的。也是由于它的繁瑣，所以當(dāng)前地方蠟染技藝面臨失傳的危機(jī)。

二、探析運(yùn)用民族文化在教學(xué)中的價(jià)值意義

1.培養(yǎng)民族情懷，倡導(dǎo)文化自信

地方苗族蠟染已面臨失傳的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的手藝人已為數(shù)不多了，而且都是上年紀(jì)的老人，對于現(xiàn)狀問題相關(guān)部門也采取各種相應(yīng)的措施。因此，為了傳承與發(fā)展地方苗族蠟染技藝，必須做好相關(guān)的保護(hù)措施。運(yùn)用蠟染技藝融入美術(shù)課堂教學(xué)，通過課堂教學(xué)方式來傳承與傳播，讓地方非物質(zhì)文化在課堂上形成有規(guī)模的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化，倡導(dǎo)文化自信。

2.文化資源融合，推動(dòng)文化綜合發(fā)展

蠟染的色彩簡單，圖案抽象、夸張，藝術(shù)形式比較獨(dú)特，具有民族藝術(shù)的審美價(jià)值。運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)理念結(jié)合，發(fā)揮圖像的表現(xiàn)力，結(jié)合教育理念，把孩子們的童真童趣充分發(fā)揮出來，讓傳統(tǒng)文化變得多元化與多形式。在傳統(tǒng)蠟染技法中有機(jī)結(jié)合學(xué)生的思想感情，讓學(xué)生在創(chuàng)作中得到表達(dá)情感，釋放個(gè)性。蠟染技藝在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中主要以圖騰切入，結(jié)合圖案造型、圖形設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等路徑產(chǎn)生新的圖案，讓學(xué)生在視覺效果上創(chuàng)造沖擊力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所以結(jié)合蠟染學(xué)習(xí)改變了美術(shù)課堂學(xué)習(xí)形式，推動(dòng)美術(shù)學(xué)科從單一化向綜合性發(fā)展。

三、開展蠟染技藝在小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)策略

在新時(shí)代課堂教學(xué)的改革下，個(gè)性教育越來越受到外界的關(guān)注與重視，個(gè)性教育彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念，形成學(xué)校的辦學(xué)特色品牌，所以學(xué)校高度重視。學(xué)校根據(jù)發(fā)展需求，依托地方民族文化資源結(jié)合美術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)，遵從國家課程的原則下，推動(dòng)地方蠟染技藝生成校本化課程，創(chuàng)建一門新的課堂體系。而為了推動(dòng)校本課程的發(fā)展，落實(shí)課堂教學(xué)的實(shí)效性，突出校本課程的個(gè)性化教育與凸顯的氣性，需要采取相對應(yīng)的教學(xué)策略。

1.重視圖像講解，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力

蠟染是苗族的古老文化，有著悠久的歷史，而地方苗族蠟染主要以圖騰的形式呈現(xiàn)，圖像抽象夸張，世代相傳只以一種大山連體的圖案呈現(xiàn)。在藍(lán)白相間的圖騰中，這種藝術(shù)形式對視覺具有很強(qiáng)的沖擊力，讓人們?nèi)菀撰@得內(nèi)在的情感表現(xiàn)，能夠滿足人們對藝術(shù)欣賞的心理活動(dòng)，并達(dá)到陶冶人的高尚情操。所以在課堂教學(xué)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞蠟染藝術(shù)作品，認(rèn)識蠟染藝術(shù)的獨(dú)特性與民族性，這就需要做充分的課堂教學(xué)準(zhǔn)備圖片或?qū)嶓w作品，通過作品觀察方式來獲取蠟染藝術(shù)的信息，并在觀察作品學(xué)習(xí)中提高對少數(shù)民族藝術(shù)的欣賞，培養(yǎng)審美能力。例如：蠟染藝術(shù)是藍(lán)白相間色調(diào)，單色調(diào)的藝術(shù)形式如何欣賞它的藝術(shù)特征？一定要分析明了地講解欣賞的方法，不然學(xué)生是很難去認(rèn)識蠟染藝術(shù)的魅力所在，也難以區(qū)分蠟染藝術(shù)跟其他藝術(shù)的形式有什么不同。所以要教孩子們從蠟染的藝術(shù)形式、歷史文化、生活習(xí)俗等角度去欣賞蠟染藝術(shù)作品，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，并體會到蠟染技藝的樸素、優(yōu)雅、別致、寧靜等藝術(shù)風(fēng)格，又在蠟染圖像中深入講解思想情感的表現(xiàn)元素，理解民族圖像文化，讓孩子們正確認(rèn)識少數(shù)民族藝術(shù)文化特征，并培養(yǎng)他們學(xué)會從容地欣賞地方少數(shù)民族藝術(shù)文化。

2.規(guī)劃操作程序，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力

蠟染的技法操作程序比較繁瑣，是一門勞技活，傳統(tǒng)技藝做法是：①采摘假藍(lán)靛浸泡提煉染泥；②生成染缸；③用蜂蠟在布上畫圖；④把蠟圖放入染缸浸泡數(shù)次；⑤用熱水脫蠟后生成作品。一幅成功的蠟染作品猶如巧奪天工，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能有閃失，不然就前功盡棄了。所以在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)蠟染技藝時(shí)，教師先把整個(gè)操作環(huán)節(jié)向?qū)W生演示一遍，有條件可以介入圖片或視頻來播放，這樣學(xué)習(xí)更直觀。例如提煉染泥可以在課前用視頻觀察，因?yàn)樘釤掃@個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間太長，課堂時(shí)間不支持。而在生成染缸時(shí)，可以組織學(xué)生觀察，教學(xué)生學(xué)會辨識染缸生成的現(xiàn)象，也可以教用手觸摸辨識的方法。在整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)落在藝術(shù)實(shí)踐操作上，所以教師要圍繞設(shè)計(jì)與繪制圖騰來定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生掌握用蠟液來畫圖，注意蠟液的滲透性與線條的流暢性。所以在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，一定要圍繞畫圖操作，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中提高動(dòng)手能力。

3.強(qiáng)化實(shí)踐創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力

“苗靛蠟染”課程依托地方民間的藝術(shù)文化為基石，遵從課堂教學(xué)客觀要求，尊重孩子藝術(shù)個(gè)性發(fā)展，結(jié)合教學(xué)理念，做好課程培育人的導(dǎo)向，發(fā)揮民間藝術(shù)落實(shí)立德樹人任務(wù)，促進(jìn)民間藝術(shù)文化在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用。而藝術(shù)創(chuàng)作最容易激發(fā)學(xué)生的思維能力以及抒發(fā)藝術(shù)的情懷，所以要把學(xué)生引進(jìn)一個(gè)充滿想象力空間的世界里，激發(fā)他們內(nèi)心世界自由暢想的源泉，讓思維激發(fā)起來。例如：在引導(dǎo)學(xué)生蠟染藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，教師應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)那榫郴虒W(xué)，運(yùn)用情境化元素創(chuàng)造一種影響的氛圍，可以是語言情景，也可以是圖像情景，要有手段地把學(xué)生的目光以及心靈吸引過來，才拋磚引玉進(jìn)入主題任務(wù)。所以接下來就可以從蠟染技法開始分析了，而什么內(nèi)容才適合讓學(xué)生學(xué)習(xí)蠟染藝術(shù)呢？這是實(shí)施教學(xué)思考的問題，一定在以學(xué)生為主的前提下，采取適合的教學(xué)內(nèi)容來開展，如花卉主題學(xué)習(xí)，以花為著手，創(chuàng)作蠟染花的藝術(shù)風(fēng)格，而人物、動(dòng)物又怎么表現(xiàn)？一定要抓出物體的特征性，完成圖像的構(gòu)思，然后再進(jìn)行蠟圖，所以在整個(gè)畫面的設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生學(xué)會掌握物體表現(xiàn)與組合的構(gòu)圖關(guān)系，從整體到局部地完成創(chuàng)作程序，并注意畫蠟的操作步驟。

4.立足課堂，提煉教師的教學(xué)方法

（1）觀察法。觀察讓教師在課堂上更容易掌握學(xué)生的可測性，因?yàn)檎n程教學(xué)是一場直觀性的交流活動(dòng)，每一堂課都是建立在師生活動(dòng)的關(guān)系上，有單向關(guān)系，也有雙邊關(guān)系。而蠟染校本課程的開設(shè)，是一門新型的課程，對于學(xué)生來說已經(jīng)打破了他們過往接觸的學(xué)習(xí)模式。面對新的課程實(shí)施，教師首先要善于研究學(xué)生與課程的關(guān)系，也就是從觀察課程實(shí)施的效果來看，觀察學(xué)生的感知、情緒、態(tài)度等因素有何變化。因?yàn)橄炄臼敲耖g古老的技藝，對于這種技藝的認(rèn)識已成為陳年的歷史故事，所以在挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化引進(jìn)課堂教學(xué)時(shí)，教師需要做大量的教學(xué)準(zhǔn)備工作，如收集圖片、實(shí)物以及文化背景的資料，這些都能很好地幫助學(xué)生通過直觀性地認(rèn)識古老的文化元素，所以觀察法在教學(xué)中必不可少。例如：教師出示不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，讓學(xué)生認(rèn)識什么是蠟染藝術(shù)作品？通過比較、區(qū)別的方式認(rèn)識到蠟染藝術(shù)概念，所以我們不能用解讀概念的方式來介紹古老的藝術(shù)文化，那是徒勞無功的，小學(xué)生也聽不明白。因此教師在教學(xué)時(shí)必須準(zhǔn)備蠟染實(shí)體作品或圖片方式引導(dǎo)學(xué)生，采用直觀教學(xué)方式觀察蠟染作品，了解蠟染作品的特征性，認(rèn)識蠟染藝術(shù)是一種什么樣的形式，讓學(xué)生對地方民族藝術(shù)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

（2）講授法。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史意義，特別是傳承下來的圖騰，代表著少數(shù)民族人民的思想與信仰。所以在課堂教學(xué)上，語言直觀教學(xué)是很重要的，在語言形象化的作用下，通過教師對民族文化背景引導(dǎo)，促進(jìn)孩子對蠟染藝術(shù)的形式感知及理解，同時(shí)激發(fā)孩子的感情，喚起孩子對傳統(tǒng)文化的熱愛。例如：蠟染課程的第一節(jié)課的關(guān)鍵點(diǎn)是講解蠟染歷史文化的背景，“同學(xué)們，你們懂蠟染藝術(shù)是哪個(gè)民族的嗎？知道怎么出現(xiàn)的嗎？主要是怎么來的？又是怎么產(chǎn)生的？”教師可以采用拋問題的教學(xué)方式激起課堂的活動(dòng)力，把學(xué)生的好奇心與注意力集中起來，然后再以“老師給你們講一個(gè)有關(guān)蠟染的傳奇故事”做引導(dǎo)，這樣就可以把蠟染的歷史文化、人文情懷、自然環(huán)境等因素慢慢地道出來了。讓學(xué)生了解蠟染起源于服裝，是苗族人民的勞技活，流露出苗族人民常年居住在深山叢林里，過著刀耕火種生活的智慧，通過圖騰的內(nèi)涵透露了苗族同胞與大自然相伴與共生，體現(xiàn)天人合一的思想。所以教師通過教學(xué)講解，讓學(xué)生深度認(rèn)識并學(xué)習(xí)到文化的本質(zhì)性，明白蠟染藝術(shù)就是利用植物色彩浸染出來的藝術(shù)品。因此在蠟染課程的學(xué)習(xí)過程中，讓孩子深深感受到少數(shù)民族蠟染藝術(shù)的魅力所在，并體會到蠟染藝術(shù)所帶來的快樂。只有自己親身體驗(yàn)操作，才會得到收獲，找到快樂，這種感受是發(fā)自內(nèi)心的情感，也是促進(jìn)每個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展。孩子有了感覺，就有話說，“你來說一說自己是怎么操作的？”“你來說一說你發(fā)現(xiàn)了什么變化？”讓孩子在體驗(yàn)感受中暢所欲言。

（3）示范法。教師的示范活動(dòng)在教學(xué)上帶來很大視覺沖擊力，容易引起學(xué)生觀看，比較形象與直觀，給課堂帶來很好的調(diào)動(dòng)力，所以這種方式很受學(xué)生喜歡。比如這個(gè)花紋是怎么用蜂蠟畫的？老師語言描述多少遍不如眼見親自示范出來，所以教師在新生初學(xué)時(shí)一定要操作示范蠟染技法，讓孩子認(rèn)真觀看，這樣他們就比較容易明白。并且在操作技法過程中還會發(fā)現(xiàn)一些技巧性。例如：“畫一畫”，畫圖是蠟染藝術(shù)的第一步驟，所以在課堂上學(xué)習(xí)蠟染技藝，教師要教孩子畫圖，分析圖案的特征性，掌握構(gòu)圖方法。畫“花”，在指定的畫布上，畫多大？畫到哪個(gè)位置？如何畫才美觀？要指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范作畫。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會用鉛筆先畫圖案，再用工具點(diǎn)蠟勾勒圖案。畫蠟時(shí)要注意線條的流暢性與滲透性，而如何掌握滲透性，這些都是要實(shí)踐驗(yàn)證的，從實(shí)踐中知道要把握好蠟的溫度，90-80度最為適當(dāng)，所以在操作的每一筆、每一畫都得很細(xì)心和認(rèn)真。

四、總論

在課程改革的發(fā)展下，運(yùn)用地方具有特色的少數(shù)民族藝術(shù)滲透學(xué)科課堂教學(xué)，是時(shí)代文化發(fā)展的有效途徑，國家課程校本化實(shí)施，形成美術(shù)學(xué)科在課堂的教學(xué)特色，體現(xiàn)校本課程更接地氣，更突出人文化教育。并且，讓美術(shù)課堂成為傳播少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，孩子可以近距離地學(xué)習(xí)到民族文化，讓每一個(gè)蠟染藝術(shù)符號根植于孩子的心中，滋潤著美麗的靈魂。

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