故地春潮涌 恰時當(dāng)奮楫

王有德和他的故居

童年的畫卷，蒼翠馥郁。

小鳥在村頭歌唱，

鴨子在湖面上輕波蕩漾，

藍(lán)天白云倒映在水面，輕柔的微風(fēng)從山坳里吹來。

帶著水的靈動，也帶著豐收的喜悅，

暖暖地流進(jìn)田心社區(qū)。

是誰在岸上凝眸？

思緒卻早已飄向遠(yuǎn)方。

平遠(yuǎn)鎮(zhèn)豐收水庫的岸邊，就是王有德的故鄉(xiāng)?！?917年，20歲的王有德從這扇門離開后，就沒有回來過，但他卻把故事留在了這里，把思想傳播到了全國……”跟隨王有德故居講解員的娓娓道來，我們緩步進(jìn)入兩層樓的四合院內(nèi)。

1897年，硯山縣平遠(yuǎn)地區(qū)的紅果樹村（現(xiàn)在的平遠(yuǎn)鎮(zhèn)田心社區(qū)紅果樹居民小組）一個王姓的家庭里，出生了一名男嬰，父母給他取名王有德，寓意“做人以德為先”。四歲時家里給他請了一名私塾教師，很快老師就發(fā)現(xiàn)這名男孩天資聰穎，好學(xué)上進(jìn)，對所授課文過目不忘，知道這一情況后，父母都?xì)g喜不已，商議一定要供有德讀書成才。有德也不負(fù)親人的期望，一心跟老師好好讀書。到了六歲多的時候，王有德已是聰慧過人，不僅學(xué)習(xí)努力，而且經(jīng)常把學(xué)到的知識講給父母聽。有一次，老師因路上遇到個熟人耽擱了一會兒，有德等不到老師來，悄悄拿著書本跑出家門，來到村外的湖邊（即今天的豐收水庫）對著湖面大聲背誦起課文來。瑯瑯書聲引得附近幾個放牛娃聚攏過來，他們很好奇有德自言自語，有德就把他們叫到身邊，模仿老師的口氣一字一句教起小伙伴們讀《三字經(jīng)》，儼然成了一名小小的教書先生。而在家里，老師來后不見有德，怯怯地問王有德的父母，父母們才發(fā)現(xiàn)有德不知去向，急急忙忙跟著老師跑出家門到處尋找，最后在湖邊找到了王有德，看到眼前的一幕，父母懸著的心終于放了下來，并沒有責(zé)怪他。從此，王有德除了上課，一有空就邀約小伙伴們到湖邊玩耍，毫無保留地把學(xué)到的課文教給小伙伴們，他們就這樣結(jié)下了深厚的友誼，在平遠(yuǎn)壩子追逐、嬉戲。春夏秋冬，四季繽紛的豐收水庫湖畔，留下了王有德陽光燦爛的童年。

由于私塾打下的扎實功底，到7歲時，王有德以優(yōu)異的成績順利進(jìn)入平遠(yuǎn)鎮(zhèn)紅嶺學(xué)堂讀書。此時的他更加勤奮刻苦，白天在學(xué)堂讀書，晚上常常攻讀至深夜，學(xué)業(yè)進(jìn)展很快。之后，他以優(yōu)異成績考入阿迷縣立初級中學(xué)（今天的開遠(yuǎn)市一中），1913年又考入云南省立第一中學(xué)（今天的昆明一中）。文山州文聯(lián)退休干部萬國華是土生土長的平遠(yuǎn)人，他對王有德孩童時的故事早有所聞，他說：“當(dāng)時平遠(yuǎn)到開遠(yuǎn)還不通公路，去開遠(yuǎn)有兩條道可走，一條是向西，但這條道基本不可能走，途中有一座山上常常有野獸出沒，當(dāng)時有著‘馬者哨，馬者哨，風(fēng)吹老虎叫的順口溜。另一條是往東，騎馬跟隨馬幫到達(dá)蒙自芷村，就可以乘上滇越鐵路上的小火車到達(dá)開遠(yuǎn)?！比f國華老師認(rèn)定王有德是從東邊馬幫這條道前往開遠(yuǎn)讀中學(xué)的。1917年，20歲的王有德懷著報效祖國的遠(yuǎn)大志向，在昆明中學(xué)畢業(yè)后，決定赴北京大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，家里因此變賣了12丘水田供他進(jìn)京求學(xué)。王有德就這樣和云南籍的5位同鄉(xiāng)一起，從昆明乘坐滇越鐵路上的小火車到達(dá)越南海防，又乘輪船轉(zhuǎn)至上海，最后乘火車到達(dá)北京。

王有德與家鄉(xiāng)的這次離別，家人們再也沒有等到他回來。那個曾經(jīng)留下他快樂童年的四合院也在歲月更迭中成為殘垣斷壁。

直至1985年，在各級黨委政府的高度重視下，恢復(fù)重建王有德故居被提上議事日程。文山州文聯(lián)、硯山縣志辦的相關(guān)同志開始廣泛走訪，收集整理有關(guān)王有德的生前事跡和遺留物件。

2010年8月，全國黨史系統(tǒng)開展革命遺址普查，硯山縣專門成立工作小組，對全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（農(nóng)場）的革命遺址進(jìn)行篩選，王有德故居名列其中?！暗酵跤械鹿示悠詹槟翘欤┻^田心村，往左拐個彎，但見繁花似錦的一片建筑中間，唯獨有一幢斷墻殘壁的土木結(jié)構(gòu)建筑，這便是王有德的故居。故居由前后一大一小兩個四合院組成，基本框架仍存?！弊鳛橐幻嗄陱氖碌胤绞分竟ぷ鞯膹垬洳缡钦f?！坝捎跉v史原因，王有德故居留下的遺物幾乎沒有，僅有的一張單人遺照是他抗戰(zhàn)時期的戎馬照，還有一張是他在北京大學(xué)時和大理祥云的王氏三兄弟的合影。最令我們激動的是，后來在北京大學(xué)的檔案資料中，查到了他在北大期間學(xué)習(xí)和參加革命活動的一些資料?！睘榱松钊肓私馔跤械鹿廨x的一生，時任硯山縣委史志辦主任梁正科花了大量心血。

2012年，王有德故居的修建正式啟動，中共硯山縣委、縣人民政府投資300多萬恢復(fù)重建王有德故居。故居于2013年8月開始修建，2014年10月修繕完成，最終投資達(dá)到520余萬元（含150萬布展預(yù)算經(jīng)費）。今天呈現(xiàn)在我們面前的故居，分為圖文資料展示廳、多功能視頻放映廳、入黨宣誓廳，展板59塊、圖片資料155幅、歷史文獻(xiàn)50余本、情景雕塑2座。

王有德光輝而短暫的一生，和他的故居一起醒來。

他是五四運動的參與者之一。在北京大學(xué)求學(xué)期間，王有德是各種進(jìn)步活動的積極分子，他認(rèn)識了云南祥云籍的王氏三兄弟：王復(fù)生、王德三（中共云南省委第一屆書記）、王馨廷，結(jié)識了魯迅、胡適、李大釗等人，他們見面的情況被魯迅先生多次記錄到日記當(dāng)中。五四運動期間，王有德加入到了由陳獨秀領(lǐng)導(dǎo)的15人秘密行動小組，實施了“痛打章宗祥，火燒趙家樓”的革命行動。

他是中國早期馬克思主義的研究者和傳播者。王有德作為19名發(fā)起人中的骨干加入了李大釗在北京大學(xué)秘密成立的馬克思學(xué)說研究會，這是中國最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨早期組織起到了重要作用。他和羅章龍一起先后翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》第一卷等馬克思、恩格斯的著作材料。

他是領(lǐng)導(dǎo)工人階級開展革命運動的先驅(qū)。1920年，王有德、鄧中夏、王復(fù)生等人組成五一運動委員會，領(lǐng)導(dǎo)長辛店1000多名鐵路工人參加了中國工人階級的第一個五一國際勞動節(jié)大會，并成立“長辛店工人俱樂部”，這是中國工人階級的第一個工會組織。

他是文山籍第一位中共黨員。1922年，王有德經(jīng)中共北京支部書記羅章龍介紹，加入中國共產(chǎn)黨，成為早期的共產(chǎn)黨員之一。

他是淞滬抗戰(zhàn)的抗日英雄，投筆從戎，犧牲在抗戰(zhàn)前線。1926年，王有德南下廣州進(jìn)入黃埔軍校，1927年8月1日，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八一南昌起義，1932年，在淞滬抗戰(zhàn)中，王有德在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，身先士卒，英勇作戰(zhàn)，累倒在抗戰(zhàn)前線，從此再也沒有醒來，年僅35歲。

中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人羅章龍曾賦詩盛贊王有德：“吾黨多英烈，云南有三王。加盟書記部，亢齋有容光。有德少投筆，終軍請長纓……”

恢復(fù)重建后的王有德故居建筑面積為1010.87平方米，采用穿梁式木結(jié)構(gòu)形式，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)四合院的民族文化特色，結(jié)合紅果樹村及本家的基本建筑風(fēng)格，利用“修舊如舊”的理念進(jìn)行修繕設(shè)計。屋頂采用中式雙坡設(shè)計，四圍呈現(xiàn)出青磚灰瓦、白石灰粉墻的古建外觀，結(jié)合青石板鋪設(shè)的院心，大氣而富有歷史氣息。步入故居，用現(xiàn)代手法雕刻造型的門窗精美細(xì)膩，從一邊樓梯上去轉(zhuǎn)一周即可從另一樓梯下到一樓，為典型的跑馬轉(zhuǎn)角樓。

我們在王有德故居看見萬國華老師，故居重見天日，他還是有些抑制不住內(nèi)心的激動，20世紀(jì)80年代他曾在硯山縣志辦工作過，當(dāng)時他去北京采訪過王有德在北大馬克思學(xué)術(shù)研究會的同事、入黨介紹人羅章龍先生，又到廣州調(diào)查過王有德在黃埔軍校的情況，他說：“查閱、走訪各方歷史檔案后，王有德的生平事跡是清晰完整了，但王有德故居由于是重建，以前留下的歷史物件非常少，還面臨著如何充實‘家底的問題?！?/p>

紅色文化薪火傳

少小離家多壯志，北大爭做新青年。

五四運動舉旗幟，領(lǐng)導(dǎo)工會勇當(dāng)先。

理想信念堅如鐵，南下廣州赴軍營。

南昌起義功勛著，淞滬抗戰(zhàn)把軀捐。

留得英名身后事，百年忠魂歸故里。

石榴籽紅平遠(yuǎn)壩，建黨精神薪火傳。

75歲的宋云貴和王有德是同村人，他家離王有德的故居不遠(yuǎn)，算得上是鄰居。老宋是個匠人，年輕時和幾個同鄉(xiāng)經(jīng)常外出包工蓋房子，平遠(yuǎn)地區(qū)好多老房子都出自他們之手，后來這些房子都漸漸被鋼筋混凝土房代替了，老宋也干不動了，年輕時的手藝終究被束之高閣。聽說要恢復(fù)王有德木結(jié)構(gòu)的故居，老宋心里興奮不已，一是做為同村人，打心眼里自豪；二則是他對木結(jié)構(gòu)的房子有種無法割舍的情結(jié)。王有德故居恢復(fù)重建后，宋云貴如愿成為故居管理員?！靶r候就聽老人們講，王有德是革命烈士，也是文山籍的第一個共產(chǎn)黨員，更是我們硯山的驕傲?！碑?dāng)我們參觀完王有德故居后，看到面帶微笑站在一旁的老宋，他樸實的語言和穿著，就像久居此處的一名老鄉(xiāng)，顯得特別親切。宋云貴從王有德故居開館以來，就一直守護(hù)著這座老宅，今年是他與老宅相伴的第8個年頭。

“作為王有德的孫子輩，我今年也快60歲了，能夠在有生之年看到先輩魂歸故里，這是我們做為后人的最大慰藉。每當(dāng)有團(tuán)隊前來參觀，我都會到故居來，主要是和大家見見面，就當(dāng)做個證人?！蓖貔i文是王有德的堂孫，他1964年出生，已是兒孫滿堂。近年來，在脫貧攻堅政策的幫扶下，他們?nèi)胰硕己痛蠹乙黄饘崿F(xiàn)了脫貧致富奔小康的歷史跨越。他慈眉善目，仔細(xì)看來和王有德的遺像還有幾分神似，他常常教育孩子們，要以王有德做榜樣，努力成為一個對國家對社會有用的人。

王有德故居的打造，極大提升了硯山縣平遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展的凝聚力。故居先后被命名為云南省愛國主義教育基地、云南省革命理想信念教育現(xiàn)場教學(xué)基地延伸點、云南省社會科學(xué)普及示范基地、云南省“云嶺百姓宣講”示范點、文山州愛國主義教育基地、文山州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建教育基地、文山州青少年校外教育實踐基地、中共硯山縣委黨?，F(xiàn)場教學(xué)點、硯山縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建教育基地、硯山縣“新思想”課堂示范基地。每周都有不少黨員干部到故居接受愛國主義教育及黨史學(xué)習(xí)教育，知名度和感召力越來越大。

“我們在這里一起回顧王有德艱苦卓絕的崢嶸歲月。在家鄉(xiāng)就可以深刻感悟到革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍?、投筆從戎，忠于信仰、勇?lián)笕巍⒂⒂聤^斗的崇高精神?！薄拔覀兩羁谈惺艿搅死弦惠吀锩仪趭^刻苦、孜孜不倦的求學(xué)精神，追求真理、探尋道路的救國精神，為國為民、殫精竭慮的忠誠精神?！彼械綀鰠⒂^王有德故居的黨員干部們，無不被王有德的精神所感動，心靈受到洗禮，大家紛紛表示，將牢記光榮使命、堅定理想信念，以昂揚的精神狀態(tài)、飽滿的工作熱情、務(wù)實的工作作風(fēng)投入到各項工作中。

【作者簡介】李連旺，云南省楚雄市人。云南省電影家協(xié)會會員，昆明市電影電視藝術(shù)家協(xié)會會員。創(chuàng)作了《茶戰(zhàn)》《吹吧，徒弟》《獵藥人》等電影劇本。