談基于民族傳統(tǒng)文化傳承的高職學(xué)前教育特色校本課程開發(fā)

摘 要：隨著傳統(tǒng)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略實(shí)施，文化作為國際競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的價(jià)值備受關(guān)注，而這也客觀要求在教育教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。對(duì)于高職學(xué)前教育來說，因其本身具有專業(yè)的特殊性，一方面要強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)師資儲(chǔ)備。另一方面要思考后續(xù)教育問題，以優(yōu)秀教育者的培育推動(dòng)我國學(xué)前教育的發(fā)展。因此，民族傳統(tǒng)文化教育的滲透和民族文化的傳承具有雙重意義，既能帶動(dòng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也能借助教育帶來傳統(tǒng)文化的代代傳承，讓民族文化振興發(fā)展落實(shí)在啟蒙教育中。而民族傳統(tǒng)文化的傳承要求在高職學(xué)前教育中做好特色校本課程的開發(fā)。本文主要就民族傳統(tǒng)文化傳承視域下的學(xué)前教育特色校本課程開發(fā)問題進(jìn)行探討。在明確民族傳統(tǒng)文化傳承視角下，從課程內(nèi)容整合、教學(xué)方式變革、社會(huì)實(shí)踐支持等方面詳細(xì)論述特色校本課程開發(fā)的具體策略。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)文化 高職教育 學(xué)前教學(xué) 校本課程 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.063

近幾年，國家加大了對(duì)民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的研究關(guān)注，明確指出要重視傳統(tǒng)文化的教育、傳承問題，按照教育的一貫性和連續(xù)性原則，將文化教育貫穿到啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、藝術(shù)教育及實(shí)踐教育中。因此，高職院校人才培養(yǎng)也必須自覺實(shí)現(xiàn)從育人導(dǎo)向朝著民族優(yōu)秀文化傳播者、傳承人方向的傾斜。具體到學(xué)前教育專業(yè)，則要求進(jìn)行課程內(nèi)容的整合、教學(xué)方式的創(chuàng)新，以民族傳統(tǒng)文化特色校本課程的開發(fā)和課程群的建構(gòu)，帶動(dòng)學(xué)生民族文化意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)其民族文化學(xué)習(xí)和傳承的自覺性。

一、民族文化主題校本課程開發(fā)的意義

1.帶動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

對(duì)于民族振興發(fā)展來說，優(yōu)秀民族文化的傳承必不可少。在學(xué)前教育中開發(fā)民族傳統(tǒng)文化為主題的校本課程，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注熱情，使學(xué)生系統(tǒng)了解學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受民族特色文化的魅力，強(qiáng)化民族自豪感與自信心。此外，我國民族文化各富特色，且具有明顯的地域特征，也常常以非正規(guī)形式傳播，需要做好民族傳統(tǒng)文化資源的深入挖掘與整理，提取民族傳統(tǒng)文化特色進(jìn)行系統(tǒng)整合，才能讓文化進(jìn)一步傳播。正因?yàn)檫@一屬性，民族傳統(tǒng)文化教育往往不夠系統(tǒng)，難度較大。而引入到校本特色課程建設(shè)中，能實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化顯性資源與隱性資源的雙重關(guān)注，深入挖掘資源，關(guān)注瀕危特色民族傳統(tǒng)文化資源，加強(qiáng)對(duì)非遺文化資源的保護(hù)，以特色校本課程系統(tǒng)教育的形式實(shí)現(xiàn)民族特色文化的代代傳承。

2.促進(jìn)高職學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)

任何學(xué)科都處于不斷建設(shè)與發(fā)展中，體現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充豐富、教學(xué)方式的創(chuàng)新、教育載體的創(chuàng)新、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變等。將民族傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)前教育中，開設(shè)特色校本課程，可豐富專業(yè)教學(xué)，推動(dòng)教育的專業(yè)建設(shè)，并進(jìn)一步體現(xiàn)在幼兒園課程體系建構(gòu)中。學(xué)前教育中選擇具有民族特色、本土特色的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，用于校本課程建設(shè)和專業(yè)教學(xué)補(bǔ)充，將擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)積淀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面性發(fā)展。例如，民族傳統(tǒng)文化中的民族音樂、歌舞、手工藝、民風(fēng)民俗等都可以嵌入到幼兒教育的德智體美勞五育教育中，帶動(dòng)民族舞蹈課程的開發(fā)、民間文學(xué)課程的開設(shè)、手工藝活動(dòng)的豐富。

二、以民族文化傳承為導(dǎo)向的校本課程內(nèi)容

1.民間文化助力語言教學(xué)

對(duì)于高職學(xué)前教育來說，可以在校本課程開發(fā)中挖掘民族文化資源，用于語言教育。例如，一些民族的傳統(tǒng)神話故事可以作為語言教學(xué)的素材，給予幼兒語言的啟蒙訓(xùn)練和德育熏陶，傳遞真善美的情感。在校本課程建設(shè)中，可以開設(shè)民間文化教育模塊，搜羅當(dāng)?shù)靥厣拿耖g文學(xué)素材，進(jìn)行合理加工和包裝，將其編輯轉(zhuǎn)化為語言領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)容，以推動(dòng)語言教學(xué)的變革優(yōu)化。讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生了解更多的民族傳統(tǒng)文學(xué)作品，加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的認(rèn)同，也提升語言課程教學(xué)的趣味性。

2.歌舞音樂下的藝術(shù)熏陶

民族特色文化往往以歌舞形式存在并演繹。在學(xué)前教育特色校本課程開發(fā)中應(yīng)做好對(duì)民族歌舞音樂文化的關(guān)注，給予學(xué)生藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生在了解民族傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作特色的基礎(chǔ)上，感知美、鑒賞美及創(chuàng)造美。例如，在校本課程開發(fā)中設(shè)置音樂、舞蹈、手工藝等藝術(shù)分支課程，讓學(xué)生獲得藝術(shù)的熏陶，陶冶情操并升華情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間特色舞蹈的過程中，能夠了解舞蹈文化的歷史淵源，了解其與古人圖騰崇拜的關(guān)系，感受舞蹈中表現(xiàn)出的情感。而很多民族舞蹈又與民族發(fā)展歷程息息相關(guān)，學(xué)生接觸學(xué)習(xí)更多的民族特色文化，可以了解到更多的舞蹈文化知識(shí)，對(duì)舞蹈表演中情感的演繹理解更到位。在追本溯源學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上奠定學(xué)生舞蹈教育的認(rèn)知基礎(chǔ)。

3.民族風(fēng)俗中的社會(huì)探索

在學(xué)前教育中，社會(huì)領(lǐng)域的探索是教育的重要內(nèi)容，而民族傳統(tǒng)文化中特色的民族風(fēng)俗又與社會(huì)探索教育有所關(guān)聯(lián)。在校本課程建設(shè)中可以將和風(fēng)俗有關(guān)的民族文化素材、資源嵌入到社會(huì)領(lǐng)域課程中，讓學(xué)生社會(huì)閱歷更豐富，感受到民族文化的多元與包容屬性，增強(qiáng)對(duì)多民族文化的理解與認(rèn)同感。例如，彝族的火把節(jié)與彝族的發(fā)展歷史、民族圖騰有一定關(guān)系。火把節(jié)的建立初衷是用火除災(zāi)，農(nóng)業(yè)祈福等。火災(zāi)在彝族的文化里是光明與幸福的象征。通過校本課程的開發(fā)，學(xué)生對(duì)民族歷史風(fēng)俗習(xí)慣有了更多的理解，能夠避免在民族交流過程中因?yàn)槲幕私獠蛔愣霈F(xiàn)的交際尷尬。對(duì)于學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的強(qiáng)化教育具有促進(jìn)作用。

4.民間游戲下的健康鍛煉

在民族傳統(tǒng)文化傳承主題的校本課程開發(fā)中，也應(yīng)積極關(guān)注民間游戲，通過對(duì)優(yōu)質(zhì)游戲資源的挖掘與整合運(yùn)用，使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在后續(xù)教育中組織幼兒進(jìn)行良好的體育鍛煉，提升身體素質(zhì)。幼兒好奇心強(qiáng)，喜歡主動(dòng)探究。在幼兒教育中教師多借助游戲帶動(dòng)幼兒互動(dòng)，達(dá)到體能鍛煉，能力訓(xùn)練的目的。借助民間游戲校本課程資源的開發(fā)，可以對(duì)接到學(xué)前教育的健康教育領(lǐng)域。準(zhǔn)教師能組織開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，以新穎的游戲形式吸引學(xué)生關(guān)注。一些特色民族游戲也能實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒意志力、判斷能力、反應(yīng)靈敏度的訓(xùn)練，讓學(xué)前教育寓教于樂，讓幼兒樂在其中。

三、基于民族傳統(tǒng)文化傳承的高職學(xué)前教育特色校本課程開發(fā)策略

1.教學(xué)內(nèi)容整合——民族傳統(tǒng)文化嵌入

鑒于民族傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的對(duì)接可能性，在校本課程開發(fā)中應(yīng)著手教學(xué)內(nèi)容的整合，重點(diǎn)是對(duì)民族文化的有效嵌入。民族傳統(tǒng)文化資源比較零散、類型多元，前期應(yīng)深入挖掘素材。教師要立足區(qū)域?qū)嶋H，找出特色的民族文化資源提升校本課程建設(shè)的特色性。同時(shí)盡量做到不同民族文化資源的多維度開發(fā)，豐富學(xué)前教育課程內(nèi)容。可以將民族文化資源科學(xué)歸類，如文學(xué)故事類、民間美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、風(fēng)俗類、歌舞類等，通過對(duì)素材資源的整合，以校本課程體系的形式對(duì)接到學(xué)前教育的美術(shù)教育、語言教育、游戲教學(xué)、手工藝制作等課程。民族文化素材作為理論教育的素材補(bǔ)充，能增強(qiáng)課堂的鮮活性，開闊幼兒的學(xué)習(xí)視野。民族文化在課程內(nèi)容中的嵌入也將帶動(dòng)學(xué)前教育的知行統(tǒng)一，改變理論教育與技能實(shí)操訓(xùn)練的脫節(jié)情況，借助邏輯完整、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系完整的教育系統(tǒng)帶來學(xué)前教育課程群的科學(xué)建構(gòu)。例如，剪紙藝術(shù)校本課程的開發(fā)中，可以挖掘極富民族特色的剪紙作品，可以在刺繡等民族傳統(tǒng)工藝中尋找剪紙藝術(shù)資源，形成特色校本課程，實(shí)現(xiàn)其與學(xué)前教育美術(shù)教育的對(duì)接。既能開闊學(xué)生美術(shù)教育認(rèn)知視野，也能加深學(xué)生對(duì)幼兒美術(shù)教育的理解，積累美術(shù)教育的新思路、新素材、新方法。可以選擇貴州的民族剪紙藝術(shù)，讓學(xué)生感受其與民族居住環(huán)境、節(jié)日慶典裝飾訴求的關(guān)系，把握貴州剪紙藝術(shù)的主題，熟悉其紋樣風(fēng)格。如選擇苗族的剪紙藝術(shù)作品，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其對(duì)魚、龍、牛等意象的偏好，感受苗族剪紙藝術(shù)的古樸、靈動(dòng)之美。再如，布依族剪紙更傾向于花草的剪裁，而漢族多傾向于喜字、壽字的文字裁剪，通過進(jìn)行對(duì)比，可以感受我國民族剪紙文化的異彩紛呈。剪紙藝術(shù)校本課程的開發(fā)充實(shí)著高職學(xué)前教育課程資源，能夠打開學(xué)生剪紙藝術(shù)認(rèn)知的大門。在剪紙藝術(shù)校本課程中讓學(xué)生關(guān)注非遺文化，自覺做剪紙文化的傳承人、講授人，以實(shí)現(xiàn)剪紙文化藝術(shù)的代代傳承。

2.教學(xué)方式變革——民族文化演繹

在高職學(xué)前教育中，基于民族傳統(tǒng)文化傳承視角的校本課程的開發(fā)對(duì)教學(xué)方法提出了變革要求。這也是校本課程資源活動(dòng)教學(xué)知行統(tǒng)一的關(guān)鍵保障。在民族傳統(tǒng)文化傳承主題校本課程開發(fā)中應(yīng)以教學(xué)方式的變革，吸引學(xué)生關(guān)注民族傳統(tǒng)文化。以民族傳統(tǒng)文化的多元演繹，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的研究熱情。例如，可以選擇任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下做到民族傳統(tǒng)文化教育的學(xué)中做、做中學(xué)。可以設(shè)置與某民族傳統(tǒng)文化教育主題相關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生以組為單位合作完成任務(wù)，學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入民族文化學(xué)習(xí)情境中，在團(tuán)隊(duì)合作中增強(qiáng)合作意識(shí)?？梢栽O(shè)置民族手工藝品的制作任務(wù)，讓學(xué)生從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、構(gòu)思入手，選擇合適的材料，使用既定的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，按照制作流程進(jìn)行制作，并最終裝裱展示。這一整個(gè)過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都需要小組成員熱烈探討、集思廣益。學(xué)生通過任務(wù)拆解分析完成制作任務(wù)。鑒于信息技術(shù)在教育中的創(chuàng)新運(yùn)用，可以將信息技術(shù)引入到民族文化主題的校本課程建設(shè)中。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、微課教學(xué)的作用，讓學(xué)生觀看教學(xué)視頻、了解民族藝術(shù)典型案例成果，配合教師模擬示范等，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)課前思考、課中探討及課后實(shí)操的串聯(lián)。以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考、自我反思與評(píng)價(jià)。在學(xué)生中心視域下的校本課程教育中，學(xué)生知識(shí)得以鞏固、技能得以強(qiáng)化。在剪紙校本課程教育中可以由教師借助微課展示剪紙中的主體形象，感受對(duì)稱剪、連續(xù)次方剪、單色剪、套色剪等不同剪紙工藝，在欣賞的基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)行剪紙基本功的練習(xí)。教學(xué)由簡到繁、由易到難，層層推進(jìn)，循序漸進(jìn)。讓學(xué)生嘗試進(jìn)行?；盏募艏?jiān)O(shè)計(jì)、卡通形象的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)等，在直接體驗(yàn)和文化演繹中，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能感受到圖案的立意變化。

3.教學(xué)實(shí)踐支持——文化成果轉(zhuǎn)化

基于民族傳統(tǒng)文化傳承視角的高職學(xué)前教育校本課程開發(fā)中，需要教學(xué)實(shí)踐的支持。一方面可以建立創(chuàng)客實(shí)訓(xùn)室，借助項(xiàng)目建設(shè)帶動(dòng)民族傳統(tǒng)文化教育成果轉(zhuǎn)化。另一方面可以加強(qiáng)校企合作，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研的一體化建設(shè)。在創(chuàng)客實(shí)訓(xùn)室建構(gòu)方面，主要選擇與民族傳統(tǒng)文化課題相關(guān)的創(chuàng)客項(xiàng)目，組建創(chuàng)客實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，學(xué)生接受教學(xué)、科研、培訓(xùn)歷練，掌握知識(shí)和技能，完成項(xiàng)目任務(wù)。在實(shí)踐中，學(xué)生的實(shí)踐技能得以強(qiáng)化、創(chuàng)新精神得以培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知成果到市場(chǎng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。在創(chuàng)客實(shí)訓(xùn)室建設(shè)中應(yīng)注重民族文化藝術(shù)的傳承教育，聘請(qǐng)工藝匠人以傳幫帶的形式進(jìn)行民族文化技藝的講解、制作演示等，讓藝術(shù)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承延續(xù)。既豐富了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也避免了瀕危民族藝術(shù)傳承的斷層，實(shí)現(xiàn)了民族藝術(shù)文化與市場(chǎng)、項(xiàng)目的對(duì)接。在校企合作方面，主要可以借助企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)和資本積累，實(shí)現(xiàn)民族藝術(shù)文化教育向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的延伸，將藝術(shù)傳承、工藝品制作轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)鏈條。校企合作產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)又可以為民族傳統(tǒng)文化傳承校本課程開發(fā)提供經(jīng)費(fèi)支持，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的進(jìn)一步傳承。在校企合作中，校本課程的建設(shè)有了校外實(shí)訓(xùn)基地的支持，能夠讓理論性的教育落地與實(shí)踐。例如，可以由學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基于當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕幹铺厣n程方案，具體到課程大綱的科學(xué)設(shè)定、課程內(nèi)容的創(chuàng)編、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目內(nèi)容的細(xì)化、考評(píng)機(jī)制的明確等，以校企合作的方式，將方案在當(dāng)?shù)氐挠變簣@教育中推行，深化校企合作成果。在方案的指導(dǎo)下，幼兒園課程得以豐富，體現(xiàn)出濃郁的民族特色風(fēng)情。這一方案也能帶動(dòng)幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在走廊、窗、墻面上都有民族特色元素的裝飾，讓幼兒獲得民族文化的熏陶。以校企合作的方式實(shí)現(xiàn)校企合作的深度拓展，帶來特色課程教育成果的積極轉(zhuǎn)化。

民族傳統(tǒng)文化傳承具有現(xiàn)實(shí)必要性與緊迫性，而傳承的有效路徑是教育。在高職學(xué)前教育專業(yè)中應(yīng)注重民族傳統(tǒng)文化主題特色課程建設(shè)，推動(dòng)校本課程實(shí)施，做好民族傳統(tǒng)文化資源的承襲利用，使其更好地服務(wù)于學(xué)前教育?；诿褡鍌鹘y(tǒng)文化傳承的高職學(xué)前教育特色校本課程開發(fā)相繼展開，并不斷深化，除了要做好教學(xué)內(nèi)容整合、教學(xué)方式變革之外，更要提供有效的教學(xué)實(shí)踐支持，帶動(dòng)民族傳統(tǒng)文化教育成果的積極轉(zhuǎn)化。此外，師資隊(duì)伍的優(yōu)化、社會(huì)的支持也是不可忽略的要素。多管齊下，多主體發(fā)力，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化在高職學(xué)前教育中的滲透，形成極富特色的民族課程群，實(shí)現(xiàn)民族文化資源在職業(yè)教育中的傳承及再發(fā)展

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（高木子，1994年生，女，滿族，河北承德人，教育碩士，助教，研究方向：學(xué)前教育）