加強(qiáng)小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

周燕妮

摘 要：中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化是經(jīng)過時間沉淀積累起來的寶藏。對于中華民族來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是根基，同時也是靈魂。在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，小學(xué)生能夠健康成長，更加具備人文素養(yǎng)。當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中，需要不斷融入傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，豐富小學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而讓小學(xué)生的素質(zhì)能夠得到綜合發(fā)展。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它包含的內(nèi)容是多方面的，既包括思想道德以及一些傳統(tǒng)的民俗，也包含了古人的邏輯思維方式，以及人生觀、價值觀等等，它們都具有極強(qiáng)的引領(lǐng)性。因此，在當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并繼承傳統(tǒng)文化，是非常有意義和價值的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 人文素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.009

傳統(tǒng)文化教育在當(dāng)今時代越來越重要，它是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一種有效方法。小學(xué)語文這門學(xué)科，對于小學(xué)生在未來社會上的生存與發(fā)展是非常重要的。但是對于小學(xué)生來說，他們各方面的能力，可能并未發(fā)展得十分完善，在學(xué)習(xí)上可能就有一定的困難。當(dāng)下社會變革不斷加快，對于小學(xué)生的綜合能力要求也在不斷提升。在小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化，能夠有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化正在遭受嚴(yán)重的沖擊，人們對現(xiàn)代文明和先進(jìn)文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，而作為小學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的部分，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要價值。因此，如何加強(qiáng)小學(xué)生語文傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前亟待解決的問題。

一、傳統(tǒng)文化背后的社會背景需要引起重視

我們國家的傳統(tǒng)文化非常具備民族特色。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過了漫長的沉淀與演變，非常具有歷史性，內(nèi)涵豐富。當(dāng)下的社會中，隨著全球化以及各國之間的交流不斷加快，一些我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被人們所淡忘，西方文化沖擊了我國的傳統(tǒng)文化，這使得更多的人會產(chǎn)生一些錯誤的觀念。他們可能會盲目崇拜外來文化，對外來文化十分感興趣，甚至?xí)W(xué)習(xí)國外的習(xí)俗。在這樣的背景之下，我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被忽視，當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中需要重視傳統(tǒng)文化的滲透，讓我們國家的青少年能夠從小做起，擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任。除此之外，作為小學(xué)語文教師，也應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起教授傳統(tǒng)文化的責(zé)任，不斷提升小學(xué)生的思想道德觀念，健全小學(xué)生的人格。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的價值

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)過程，能夠在很大程度上改善當(dāng)下小學(xué)語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，使小學(xué)語文課堂教學(xué)的內(nèi)容變得豐富多樣。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，由于受到應(yīng)試教育理念的影響，學(xué)生在課堂上大多處于被動狀態(tài)，思想上很大程度受到了束縛，學(xué)生在課堂上與教師之間的互動很少，參與度也不是非常高，這樣的小學(xué)語文課堂無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，不僅能夠吸引小學(xué)生的注意力，與此同時，還能讓小學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，從而改善當(dāng)下小學(xué)語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。

當(dāng)前，新課程改革在不斷推進(jìn)與發(fā)展，對于小學(xué)語文課堂教學(xué)也提出了更多的要求。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最實(shí)際的交際工具，也是人類文化最重要的組成部分。語文這門學(xué)科最大的特點(diǎn)就是具有工具性和人文性，而且語文學(xué)科能夠?qū)⒐ぞ咝院腿宋男越y(tǒng)一在一起。當(dāng)下的小學(xué)語文課堂應(yīng)該更加側(cè)重于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成。讓小學(xué)生從小對我們的祖國產(chǎn)生深厚的感情。在語文課堂教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感以及社會主義的道德品質(zhì)，讓小學(xué)生能夠從小擁有正確的價值觀念以及積極向上的人生態(tài)度是當(dāng)下小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中需要做到的。傳統(tǒng)文化能夠與小學(xué)語文教學(xué)有效結(jié)合在一起是語文學(xué)科相較于其他學(xué)科的優(yōu)勢。所以，當(dāng)下的小學(xué)語文任課教師需要重視并運(yùn)用傳統(tǒng)文化來完善學(xué)生的知識體系。

在新課程改革的背景之下，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中的可能性越來越大，課堂上留給傳統(tǒng)文化的空間也變得越來越大。在這樣的背景之下，提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)變得更加可能。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，不僅能夠提升學(xué)生的素養(yǎng)，與此同時還能夠提升教師的素養(yǎng)，教師在教育教學(xué)的實(shí)踐過程當(dāng)中，通過搜集整理各種各樣的傳統(tǒng)文化資料，能夠提升自己的素養(yǎng)，開闊自己的眼界，進(jìn)而改善自己的教育教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)水平。教師綜合素養(yǎng)以及教學(xué)能力的提升，對于小學(xué)生來說是非常有積極意義的。在這樣的教師的帶領(lǐng)之下，小學(xué)生能夠發(fā)展得更加全面，綜合素養(yǎng)得到提升。

當(dāng)下的小學(xué)生生活在一個互聯(lián)網(wǎng)時代當(dāng)中，他們在日常的生活中可能會受到非常豐富的網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。將傳統(tǒng)文化教學(xué)融入小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中，能夠培養(yǎng)起小學(xué)生正確的觀念意識，讓他們能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中明辨是非。小學(xué)語文課堂教學(xué)需要不斷優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)的方法，豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容與形式，讓小學(xué)語文課堂充滿文化的氣息，吸引學(xué)生融入文化氛圍之中，構(gòu)建完整的知識體系和正確的價值觀念。

三、在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的策略

傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的作用越來越重要，在傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀歷史文化，弘揚(yáng)民族精神與時代特色等方面具有不可替代的價值。然而，目前小學(xué)語文課堂上仍然存在著一些問題。例如，忽視了對小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；重知識性、工具性而忽略情感態(tài)度價值觀的形成。傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文明社會相適應(yīng)，對人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，它包括民族精神、思想道德觀念等內(nèi)容。語文教學(xué)作為一種重要的人文素質(zhì)培養(yǎng)方式，應(yīng)該不斷完善傳統(tǒng)文化滲透的途徑，通過滲透傳統(tǒng)文化，提升教師和學(xué)生的素養(yǎng)，讓小學(xué)語文課堂充滿文化的氣息。

1.多種途徑充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，豐富文化元素

在當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，要想更好地融入傳統(tǒng)文化，首先要從教師做起。在以往的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程當(dāng)中，大多數(shù)教師并沒有意識到傳統(tǒng)文化的重要性。所以他們在課堂教學(xué)時，可能更多的是在傳授一些基礎(chǔ)的理論知識，依賴于教材。希望能夠通過知識的傳輸提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但是這與當(dāng)下的新課程理念是背道而馳的，非常不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

作為小學(xué)語文教師，要學(xué)會挖掘教材以及教材以外的教學(xué)信息。在小學(xué)語文教材當(dāng)中，許多文章它本身就蘊(yùn)含著非常豐富的文化底蘊(yùn)，通過對這些文章的教學(xué)，能夠傳遞給學(xué)生非常正確的價值觀念以及積極向上的人生態(tài)度。這些文章具有一定的育人功能，作為小學(xué)語文教師，在挖掘教材、分析教材時，要注重提煉教材當(dāng)中的文化元素。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時，注重其中的人文精神，讓學(xué)生在閱讀時受到感染與熏陶，從教材當(dāng)中汲取所需要的養(yǎng)分，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。比如草船借箭這篇課文，是我國四大名著之一《三國演義》當(dāng)中一個非常重要的部分。其中就包含著非常豐富的人文精神，需要學(xué)生深入體悟和學(xué)習(xí)。諸葛亮是一個非常經(jīng)典的人物，這個人物不僅神機(jī)妙算，而且上知天文，下知地理，能夠通過分析抓住時機(jī)。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上感知諸葛亮這一人物的形象，最后總結(jié)出諸葛亮能夠草船借箭成功的原因，讓學(xué)生們體會到諸葛亮的聰慧。在此基礎(chǔ)上，也要充分激發(fā)起學(xué)生對于古典名著的興趣，吸引學(xué)生閱讀名著，體會古人的聰慧，從中獲得啟發(fā)。

2.充分利用語文課堂教學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所。課堂教學(xué)不僅僅意味著要傳授給學(xué)生理論知識，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法以及學(xué)習(xí)的技巧，更重要的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些人物的思想感情，充分體會人物的人格魅力。通過傳統(tǒng)文化教學(xué)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀以及世界觀。

首先，將傳統(tǒng)文化的教育融入閱讀教學(xué)過程當(dāng)中首先要做好閱讀文本的選擇，閱讀教學(xué)不僅僅可以選擇教材當(dāng)中的課文，還可以選擇一些課外的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文本。文本選取時要非常注重其中的人文精神，充分融合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小學(xué)生通過閱讀文本提升他們的思想道德意識，豐富學(xué)生的文學(xué)常識，讓學(xué)生能夠具備充足的文化底蘊(yùn)。在閱讀文本時能夠感受到民族精神以及愛國情感。在選擇文本時可以選擇一些名著，因?yàn)樵谶@些名著當(dāng)中包含著比較豐富的民族特色。教師在閱讀教學(xué)過程中要充分引導(dǎo)學(xué)生。讓小學(xué)生通過感知閱讀文本當(dāng)中的文字或者圖片，提升他們的感受力。讓小學(xué)生充滿民族自豪感。

其次，利用古詩詞加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。古詩詞本身就是我國獨(dú)有的一種文本形式。古詩詞在格式以及韻律方面都非常特殊。經(jīng)過漫長的歷史演變，留存下來的古詩詞，在語言方面非常簡練，同時有著豐富的內(nèi)涵。除此之外，古詩詞意境也非常豐富，擁有著美妙的韻律，節(jié)奏鮮明。例如，《憫農(nóng)》這首古詩主要是圍繞著珍惜糧食來寫的。主要是讓學(xué)生通過閱讀該古詩學(xué)會珍惜，珍惜人們的各種勞動成果，以及大自然所賦予我們的充足的資源。再如白居易的《草》這首古詩，主要歌頌的是野草的毅力，以及堅(jiān)韌的生命力。除此之外，更深層次的含義在于表達(dá)與朋友之間的依依惜別之情。《游子吟》這首古詩歌頌的是母愛。通過閱讀以上各種類型的古詩，學(xué)生們除了能夠體會到古詩詞的美妙以及它的特殊韻律之外，還能夠體會到古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的豐富情感。小學(xué)語文教師在教學(xué)古詩的過程當(dāng)中，首先要讓學(xué)生們了解到作者的人生經(jīng)歷以及他所處的時代背景和他在創(chuàng)作這首古詩時的故事，讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作古詩時的背景，學(xué)生們在學(xué)習(xí)古詩時才能夠深刻地體會到作者所要傳達(dá)的一些思想感情。除此之外，教師也要引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞，在誦讀時要帶入自己的情感，設(shè)身處地感受作者所要傳達(dá)的這種深刻情感，在誦讀古詩時，還可以配上一些優(yōu)美的音樂。通過這種音樂氛圍的創(chuàng)造，讓學(xué)生深刻進(jìn)行感知。

3.通過豐富的語文實(shí)踐活動，宣傳傳統(tǒng)文化教育

教師可以充分利用課堂上的時間來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，可以將課前的五分鐘留給學(xué)生進(jìn)行演講。教師可以讓小學(xué)生自己去搜集一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的小故事，或者是名人事跡等，利用課前的五分鐘講給同學(xué)們聽，并每周評選出表現(xiàn)最好的學(xué)生。小學(xué)生雖然在各方面發(fā)展并不完善，但是他們也具備了一定的搜集信息的能力。教師要充分相信學(xué)生，讓學(xué)生們自己去搜集與傳統(tǒng)文化有關(guān)的寓言故事，風(fēng)俗習(xí)慣等等。除此之外，也可以采取一些其他的方式，比如說對對聯(lián)，或者是猜燈謎、寫古詩等等，與學(xué)生們進(jìn)行一個傳統(tǒng)文化的互動。通過這樣的方式，不僅鍛煉了學(xué)生搜集和處理信息的能力，與此同時還豐富了學(xué)生的知識庫，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入了解，通過形式多樣的分享。還能夠讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的魅力，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

開展經(jīng)典國學(xué)誦讀的相關(guān)活動。我國除了古詩之外，還有一些非常有名文章適合小學(xué)生誦讀，這些內(nèi)容在格式上是對仗工整的，學(xué)生讀起來時非常朗朗上口。如《論語》《三字經(jīng)》，教師首先要講解這些簡短的語句背后的含義，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，這樣他們通過多次誦讀才能深刻體味其中的精神內(nèi)涵。通過閱讀這些內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生的生活和學(xué)習(xí)提供正確的引導(dǎo)。教師要為學(xué)生提供誦讀的時間以及機(jī)會，可以利用晨讀或者是課間操的時間讓學(xué)生大聲朗讀。感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。除此之外，還可以結(jié)合本土文化來弘揚(yáng)和繼承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)，各民族的傳統(tǒng)文化都是不同的，每個地方都有它獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化與我們的日常生活都是息息相關(guān)的，所以在語文課堂上繼承傳統(tǒng)文化時還可以考慮家鄉(xiāng)的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如說家鄉(xiāng)的名人事跡，以及家鄉(xiāng)的飲食文化、風(fēng)俗習(xí)慣、名勝古跡等等。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生充分開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動過程當(dāng)中體會傳統(tǒng)文化。在開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動之前，首先教師要做好準(zhǔn)備工作，要設(shè)計(jì)一個完整的實(shí)踐活動，要確立主題，確立實(shí)踐活動的各個環(huán)節(jié)。在活動的過程當(dāng)中，要讓同學(xué)們做好記錄。最后，在活動的最后與同學(xué)們一起進(jìn)行總結(jié)歸納。除此之外，還可以通過多種形式來進(jìn)行宣傳，比如說一些視頻、文字，或者是手抄報(bào)等等，讓學(xué)生在動手的過程當(dāng)中充分體會到家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化教育是一個民族的靈魂。語文作為一門歷史悠久、底氣厚重而又充滿藝術(shù)魅力和文學(xué)氣息的學(xué)科是滲透傳統(tǒng)文化教育的良好途徑。在新《課標(biāo)》中更是強(qiáng)調(diào)了“素質(zhì)”二字，要求學(xué)生全面發(fā)展，提升自身水平以適應(yīng)社會對人才的更高層次需求，因此，當(dāng)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)需要重視傳統(tǒng)文化教育。文化素養(yǎng)是人類社會得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化教育在我國小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)位置，但卻忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)和精神世界的培養(yǎng)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，還需進(jìn)一步完善傳統(tǒng)文化教育。

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