人工智能，一切皆有可能

獨(dú)木

什么是人工智能？是電影《黑客帝國》里不斷閃現(xiàn)的0和1，還是以腦機(jī)接口、萬物互聯(lián)的元素傳遞出電子人、數(shù)字人、虛擬人等概念？或者是擁有計(jì)算、繪畫、寫作等強(qiáng)大功能的智能機(jī)器人？

第一個(gè)真正的人工智能項(xiàng)目可以追溯到1943年，當(dāng)時(shí)加拿大心理學(xué)家唐納德·奧爾丁·赫布和美國邏輯學(xué)家、計(jì)算神經(jīng)科學(xué)家沃爾特·皮茨開發(fā)了神經(jīng)元基本模型。到了1949年，赫布又提出了著名的赫布理論，詳細(xì)分析了人工神經(jīng)元與人腦復(fù)雜模型之間的聯(lián)系。1956年，以美國科學(xué)家馬文·明斯基為首的一批有遠(yuǎn)見卓識(shí)的年輕科學(xué)家會(huì)聚在一起，共同研究和探討用機(jī)器模擬智能的一系列問題，并首次提出了“人工智能”的概念。這標(biāo)志著“人工智能”這門新興學(xué)科的正式誕生。

此后60多年來，人工智能取得了長足的發(fā)展，并成為一門交叉和前沿學(xué)科，幾乎涉及了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的所有學(xué)科，其范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇。人工智能是研究如何通過計(jì)算機(jī)來模擬人的某些思維過程和智能行為的學(xué)科。簡單來說，人工智能的目的就是讓計(jì)算機(jī)能夠像人一樣思考。

從思維觀點(diǎn)看，人工智能不應(yīng)局限于模擬人的邏輯思維，還要兼顧形象思維、靈感思維，只有這樣才能促進(jìn)人工智能的突破性發(fā)展。對(duì)人類來說，即使是在今天，推理和學(xué)習(xí)仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)槿祟惔竽X的功能還沒有被完全挖掘和認(rèn)識(shí)。

以人腦的功能為出發(fā)點(diǎn)，人工智能應(yīng)該能夠執(zhí)行某些人類典型的動(dòng)作和功能：解決認(rèn)知功能問題并進(jìn)行人性化思考，像人類一樣以邏輯思維方式理性思考、理性行事。因此，科學(xué)界一般將人工智能的研究分為兩類，即弱人工智能和強(qiáng)人工智能。其中，強(qiáng)人工智能具有發(fā)展自主性，無須模仿與人類相似的思維過程或認(rèn)知能力。

長久以來，科學(xué)界存在一個(gè)廣受爭論的話題——機(jī)器人的思維能力，即人工智能與人類意識(shí)的界限在哪里？盡管人工智能技術(shù)正在飛速發(fā)展，但計(jì)算機(jī)在許多方面的性能仍不能與人類相提并論。除了社會(huì)問題，還有關(guān)于人工智能新技術(shù)的發(fā)展和演變的倫理問題。

當(dāng)下，技術(shù)的成熟已經(jīng)讓一部分人工智能離開了實(shí)驗(yàn)室，開始進(jìn)入人們的日常生活。以人工智能為主的各類產(chǎn)品潛移默化地改變著人類的日常生活，例如：掃地機(jī)器人、無人駕駛汽車、擁有強(qiáng)大功能的計(jì)算機(jī)……由此可見，人工智能這門學(xué)科的方向在隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。它不斷獲得新的進(jìn)展，同時(shí)又轉(zhuǎn)向更有意義、更加困難的領(lǐng)域。

在這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代，人工智能是解決問題的一種有效手段，但并不總是最好的，因?yàn)槿祟惓藭?huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)之外，還會(huì)創(chuàng)造，并且擁有抽象思維。隨著人工智能越來越先進(jìn)，人們不禁會(huì)問，人工智能是否會(huì)替代人的意識(shí)？或者是像科幻電影里呈現(xiàn)的，人工智能終將取代人類？

至此，想起霍金所言：“現(xiàn)在還不能確定，人工智能的崛起對(duì)人類來說是好是壞，但可以確定的是，人類要竭盡全力來保證人工智能的發(fā)展對(duì)人類及環(huán)境有利。”