談小學(xué)語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化的策略

沈永霞

摘 要：我國擁有五千多年的歷史文化底蘊，有著許多值得發(fā)揚的優(yōu)秀品德，國家十分重視弘揚傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教育是幫助學(xué)生知禮數(shù)、建立正確“三觀”的重要學(xué)科之一。小學(xué)階段的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還不足，因此教師一定要將傳統(tǒng)文化與語文課堂進行適當(dāng)融合，這樣才能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、才能形成民族自豪感，也能夠為培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情打下堅實基礎(chǔ)，讓學(xué)生成為負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳恕?/p>

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.007

語文是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中極其重要的一門學(xué)科，它能幫助學(xué)生更好地與人交流，幫助學(xué)生理解語言的內(nèi)在含義，幫助學(xué)生在未來有更好的發(fā)展。因此，小學(xué)語文教師一定要意識到自身學(xué)科的重要意義。我國的文化底蘊非常深厚，因此小學(xué)語文教師一定要將我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，積極向?qū)W生教學(xué)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這樣不僅能夠讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)的重要性，還能深刻意識到中國傳統(tǒng)文化的魅力，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與責(zé)任感，對以后的學(xué)習(xí)與生活都有極大的幫助與促進作用。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指的是以我國五千年的優(yōu)秀歷史作為基礎(chǔ)與主要教學(xué)內(nèi)容而開展的文化教育活動。我國歷史底蘊濃厚，蘊含許多優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則等等，這些都是培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生高尚品德與責(zé)任感的教學(xué)材料，因此通過開展傳統(tǒng)文化教育能夠提升學(xué)生的道德品質(zhì)，加深對傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生建立正確“三觀”，同時還能讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動是對當(dāng)前學(xué)校教育的重要補充與創(chuàng)新，但是由于適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化范圍與維度有限，從而導(dǎo)致部分學(xué)校很少增加傳統(tǒng)文化教育的課時，豐富教學(xué)內(nèi)容，甚至部分教師也很少主動將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)進行融合，沒有真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的價值。

二、開展傳統(tǒng)文化教育的重要性

1.提高學(xué)生自我修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生堅定信念

小學(xué)生的年紀(jì)尚小，對于事物的理解能力較弱，因此學(xué)生極易受到外界環(huán)境的影響，這是壞事亦是好事。為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)，提高學(xué)生的自我修養(yǎng)，小學(xué)語文教師就可以利用學(xué)生年紀(jì)尚小這一特點，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課堂教學(xué)重點與核心。讓學(xué)生明白提高自我修養(yǎng)、建立正確“三觀”的重要性；傳統(tǒng)文化教學(xué)是一種基礎(chǔ)卻又十分重要的課堂形式，它夠幫助學(xué)生建立高尚的人格以及堅定的理想信念，能夠為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。開展小學(xué)傳統(tǒng)文化教育還能夠幫助學(xué)生樹立堅定理想信念，我國歷史上有許多優(yōu)秀的名人事跡，教師通過向?qū)W生講述這些名人事跡可以幫助其建立遠大的理想信念以及民族使命和責(zé)任感，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀念。

2.陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生積極了解中國傳統(tǒng)文化

目前有許多家長溺愛孩子，這讓孩子在感受家庭溫暖的同時容易形成以自我為中心的價值觀，不懂得體量以及關(guān)心他人。因此，作為小學(xué)語文教師一定要重視在課堂上向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生明白理解他人，關(guān)心他人是一種高尚的美德與情操，一定要避免與人爭吵甚至發(fā)生打架斗毆。這樣能夠幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”。如前文所說，不同家長的教育水平有所不同，較容易忽視傳統(tǒng)文化教育的重要性；不僅如此，學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育層面也存在或多或少的忽視情況，這些都會導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的忽視。但是學(xué)生是祖國的未來與希望，我國有著幾千年的傳統(tǒng)文化歷史。因此，作為未來的建設(shè)者與接班人，學(xué)習(xí)與傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是使命也是必須執(zhí)行的“任務(wù)”。小學(xué)語文教師一定要重視將傳統(tǒng)文化融于課堂教學(xué)中，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，才能促進我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承。

3.為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑之一，是實現(xiàn)中國夢、傳承中國精神的重要方式之一。學(xué)生是祖國的未來與希望，促進社會健康發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要群體之一，因此小學(xué)語文教師一定要認(rèn)識到自身責(zé)任，將傳統(tǒng)文化教育與語文課堂進行巧妙融合，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

三、小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

1.外來文化沖擊導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量偏低

改革開放之后我國與其他國家的交往更加頻繁，這促進了我國居民更全面地了解世界文化，但與此同時外來文化也在不斷沖擊中國傳統(tǒng)文化地位，首先在飲食上，目前肯德基、麥當(dāng)勞等食物已經(jīng)成為中國小學(xué)生的最愛；其次就是游戲，小學(xué)生年紀(jì)尚小，對于外界事物的好奇心很大，但是目前流行的植物大戰(zhàn)僵尸、坦克世界等游戲并不是中國本土所開發(fā)。這些情況都說明外來文化已經(jīng)“侵染”小學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)，這樣就會導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量偏低，并不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣與愛好。

雖然我國目前已經(jīng)極其重視在學(xué)生的學(xué)習(xí)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，但是部分學(xué)校以及教師在實施的過程中卻大打折扣，并沒有形成很好的教學(xué)效果，主要還是因為部分學(xué)校與教師沒有意識到弘揚傳統(tǒng)文化教育的重要性，導(dǎo)致浪費了傳統(tǒng)文化教育資源，影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。

2.學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺失

小學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間相較幼兒園來說增加許多，因此要想弘揚中國傳統(tǒng)文化，加深小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解就需要學(xué)校自身意識到進行傳統(tǒng)文化教育的重要性。實際上部分學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育方面還存在許多問題：首先學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容與形式缺乏創(chuàng)新、過于單一，只是讓學(xué)生簡單進行名著朗誦或者是古詩閱讀，對于傳統(tǒng)節(jié)日或者是國樂等民俗文化的教育卻很少，這樣讓學(xué)生只是簡單了解了古代文化的“皮毛”，并不利于學(xué)生養(yǎng)成傳承中國優(yōu)秀文化的意識；其次，學(xué)校對于傳統(tǒng)文化的課程安排缺少系統(tǒng)性以及整體性，學(xué)校對于傳統(tǒng)文化教育缺少整體性規(guī)劃，只是簡單以為傳統(tǒng)文化教育只需要對古詩詞有所理解即可，卻忽視將傳統(tǒng)文化與音樂、體育等課程進行適當(dāng)融合；最后，部分學(xué)校的教學(xué)技術(shù)有缺陷，主要可以表現(xiàn)為缺乏從事傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)教師，師資力量不足，更多的是將語文教師作為中國傳統(tǒng)文化的教育者，這樣就會阻礙中國傳統(tǒng)文化的進步，不利于培養(yǎng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

3.教師教學(xué)的缺失

從教師的角度來討論中國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀可以從兩方面進行：首先是教師的教育模式問題。教師在教導(dǎo)傳統(tǒng)文化的過程中總是將死記硬背作為學(xué)生掌握知識的重要途徑，沒有考慮到傳統(tǒng)文化教育的特殊性，這樣就會使教育模式過于單一，長此以往并不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒；不僅如此，教師在教學(xué)的過程中忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、缺乏示范朗誦，我國進行新課改之后就倡導(dǎo)教師將課堂歸還給學(xué)生，但是部分語文教師在進行傳統(tǒng)文化教育時仍然會忽視學(xué)生的主觀感受，更多是從自身角度出發(fā)進行課堂教學(xué)，這樣就會讓學(xué)生被動進行知識學(xué)習(xí)，并不能對傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生深刻印象，且小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)主要就是通過朗誦，這樣能夠加深學(xué)生對知識的理解，但有時教師為了趕課程進度，會忽視誦讀示范的重要性，最終導(dǎo)致學(xué)生只是簡單理解傳統(tǒng)文化，不能對其產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知與見解。

其次就是從教師自身的角度出發(fā)。對于小學(xué)生來說，教師就是他們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，因此教師一定要意識到自身行為的引導(dǎo)作用；教師首先要正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育的重要性，只有這樣才能帶動班級學(xué)生重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，但實際的教學(xué)過程中，部分教師卻沒有意識到傳統(tǒng)文化教育的真正意義，只是簡單進行一些知識點講解，并不重視延伸以及拓展知識。教師要采用多種教學(xué)方式提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，但是部分教師為了減少工作壓力會忽視對教學(xué)方式的創(chuàng)新，一味采取“填鴨式”教學(xué)方式，最終讓學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去興趣。

4.學(xué)生自身問題

如前文所說，小學(xué)生的年紀(jì)小，對于新鮮事物的興趣較大，對于晦澀難懂的傳統(tǒng)文化知識沒有學(xué)習(xí)的欲望，因此不重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生自身對傳統(tǒng)文化沒有學(xué)習(xí)興趣就會導(dǎo)致教師的教學(xué)難以開展，再加上目前各種電子產(chǎn)品出現(xiàn)在學(xué)生日常生活中，小學(xué)生的自控能力本就不強，學(xué)生將業(yè)余時間花在玩游戲上，這樣就更會導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)失去興趣，這個問題學(xué)生自身需要改變，更需要教師、學(xué)校、家長以及社會之間的相互配合，才能真正培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

四、小學(xué)語文課堂弘揚傳統(tǒng)文化的策略

1.在識字教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

小學(xué)教育前期就是要培養(yǎng)學(xué)生識字看圖的能力。漢字是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。小學(xué)語文教師可以從識字教學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，教師要意識到不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識漢字，還要讓學(xué)生深刻理解每一個漢字所代表的含義，這樣才能讓學(xué)生從小就意識到漢字的魅力，更加積極地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。如教師在教導(dǎo)“一”這一漢字時，不僅要讓學(xué)生明白其含義，還要讓其明白“一”與“二”“三”等字的關(guān)聯(lián)；如教師在教導(dǎo)左右結(jié)構(gòu)漢字“好”時，為了學(xué)生理解其意思，教師就可以將其拆分為“女”與“子”，其含義就可以理解為有女有子就是好，對其進行延伸，目的就是加深學(xué)生對漢字的理解。

2.重視古詩教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一就是古詩詞，能夠被選進小學(xué)課本的古詩詞更是經(jīng)典代，所以教師一定要重視對古詩詞的教學(xué)，這樣也能加深學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。首先，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生進行古詩詞朗誦，通過抑揚頓挫的閱讀形式可以更加清晰地感受作者在作詩時的感受，更好地體會古詩詞所表達的情感，這樣能夠有效幫助學(xué)生更好地理解古詩含義，增強學(xué)生寫作以及理解能力；教師還可以通過構(gòu)建情境的形式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，幫助學(xué)生塑造良好的品德，為今后的學(xué)習(xí)以及生活打下堅實基礎(chǔ)。其次，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，對于小學(xué)生來說，他們的理解能力有限，因此對于那些一詞多義的古詩來說，想要更進一步了解其內(nèi)在含義就相對困難，也正是因為如此，許多小學(xué)生失去了對古詩的學(xué)習(xí)興趣，那么教師就要從學(xué)生感興趣的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教導(dǎo)《詠柳》這首詩時，教師就可以組織學(xué)生春游或者是觀看柳樹，這樣就能讓學(xué)生切實感受柳樹的美感，加深學(xué)生對古詩的印象。最后教師要重視古詩所表達的深層次含義，這樣才能最大化利用古詩、強化學(xué)生的理解能力，如教師在教導(dǎo)《觀滄海》一詩時，如果僅僅是讓學(xué)生理解詩詞的字面含義，讓學(xué)生感受到大海壯闊，就不能充分發(fā)揮這首詩的教育作用，那么教師就可以將其與抱負(fù)聯(lián)系在一起，這樣就能更好地發(fā)揮出古詩所表達的昂揚向上的精神，不僅能夠充分體現(xiàn)古詩的內(nèi)在含義還能潛移默化培養(yǎng)學(xué)生勇往直前的精神。

3.引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化

對于小學(xué)生來說除了要掌握基本的識字?jǐn)嗑渲R之外還要進行適當(dāng)?shù)淖魑膶懽鳎@樣才能鍛煉學(xué)生的語言表達能力，那么為了培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，教師就可以將其與作文寫作聯(lián)系在一起，取得事半功倍的效果，隨著學(xué)生學(xué)歷以及知識理解能力的提升，就會加深對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，用較高的審美能力去面對生活，教師要鼓勵學(xué)生用寫作的方式去抒發(fā)內(nèi)心情感，表達樂觀向上且真實的自己。教師可以根據(jù)班級學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及實力去鼓勵學(xué)生通過古詩去表達對祖國的熱愛，讓學(xué)生用古詩的形式來表現(xiàn)自己，這樣學(xué)生不僅能夠通過古詩來抒發(fā)情感還能深刻理解古詩的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)對古詩的學(xué)習(xí)興趣。

4.在體驗中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增加了學(xué)生的民族自豪感，為了培養(yǎng)小學(xué)會對傳統(tǒng)文化的興趣，教師就可以從實踐出發(fā)，讓學(xué)生在實踐體驗中感受并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。教師可以利用知識競賽的活動來加深學(xué)生對知識的理解程度，如教師在教導(dǎo)愛國詩詞之后就可以舉行競賽，學(xué)生要背誦出表達愛國情懷的古詩，這樣不僅能夠加深學(xué)生對知識的了解程度還能培養(yǎng)學(xué)生之間的良性競爭關(guān)系，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力，提高課堂效率。教師還可以鼓勵小學(xué)生發(fā)揮自身想象力，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行適當(dāng)改編，提升學(xué)生的思維邏輯能力；教師還可以根據(jù)年級的不同設(shè)計不同難度的成語體驗活動，如讓學(xué)生說出代表憤怒、樂觀等不同含義的成語，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，還能提高學(xué)生的反應(yīng)能力，增強我國的文化軟實力。

教師還要注重向?qū)W生宣傳我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等等，讓學(xué)生在感受節(jié)日氛圍的同時還要明白節(jié)日背后所代表的含義，學(xué)生對節(jié)日總是充滿興趣，那么教師就可以借助這種方式從不同的角度來加深學(xué)生對話中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。要想在小學(xué)語文課堂上弘揚中國傳統(tǒng)文化就需要小學(xué)語文教師意識到自身學(xué)科的重要價值，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，從學(xué)生的興趣以及心理等角度出發(fā)來制定最佳的教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠身臨其境感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣。

參考文獻：

[1] 張丹《弘揚傳統(tǒng)文化? 使語文課堂綻放光彩——論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的有效滲透》，《新課程》2022年第17期。

[2] 杜麗英《傳統(tǒng)文化走進小學(xué)語文課堂——談小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略》，《試題與研究》2021年第26期。

[3] 張鵬軍《弘揚傳統(tǒng)文化? 誦讀經(jīng)典詩詞——談小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)的策略》，《中華活頁文選（教師版）》2021年第3期。

[4] 吳婧《新課程理念下小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透研究》，太原科技大學(xué)2020年碩士論文。

[5] 李永梅《小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引入與教育方式創(chuàng)新》，《名師在線》2020年第14期。