新舊兩版教材中《散步》的編撰比較

卜春凱

內(nèi)容摘要：“舊人教版（2009）”教材助學(xué)系統(tǒng)最主要的偏誤有兩點(diǎn)：一是不夠重視語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文要素的學(xué)習(xí)；二是“孝敬”“慈愛(ài)”的主旨提點(diǎn)反映出編者文體意識(shí)的薄弱?！敖y(tǒng)編本（2016）”教材一反“舊人教版”教材過(guò)于重視“人文主題”，忽視“語(yǔ)文要素”的傾向，轉(zhuǎn)而更加注重“人文主題”與“語(yǔ)文要素”二者的平衡、更加注重文體意識(shí)的強(qiáng)化和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：《散步》 “舊人教版” “統(tǒng)編本” 教材分析

莫懷戚的《散步》分別被收錄于“舊人教版（2009）”[1]（以下簡(jiǎn)稱舊版）七年級(jí)上冊(cè)第一單元、“統(tǒng)編本（2016）”[2]（以下簡(jiǎn)稱新版）七年級(jí)上冊(cè)第二單元。選入此文的兩種教材由于編寫意圖和體例不一，呈現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)向也就各不相同。對(duì)舊版和新版教材的“不同”進(jìn)行比較分析，有利于明確統(tǒng)編教材中的編制情況和特點(diǎn)。但如果只是就“不同”論“不同”，教材分析也就只能停留于表面的現(xiàn)象，難以深入把握統(tǒng)編教材的編撰理念和深層邏輯。因此，本文將對(duì)《散步》這一篇課文的導(dǎo)讀系統(tǒng)展開(kāi)分析，比較揭示教材取向變化背后所體現(xiàn)的學(xué)理邏輯、編撰理念和意圖，為教師把握統(tǒng)編教材的轉(zhuǎn)變所反映出總的教學(xué)理念導(dǎo)向提供參考。

無(wú)論是舊版還是新版語(yǔ)文教材，都是以單元為基本組織單位，其中單元總體框架又主要由單元導(dǎo)語(yǔ)、選文、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題（舊版取名“研討與練習(xí)”，新版分為“思考探究”“積累拓展”兩部分）等組成。這些組成元素共同體現(xiàn)編者對(duì)“這一單元”乃至“這一篇選文”的設(shè)計(jì)意圖。因此，解讀單元導(dǎo)語(yǔ)、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題，把握編者意圖，對(duì)選文的教學(xué)有著不可忽視的作用。

（一）單元導(dǎo)語(yǔ)分析

“單元導(dǎo)語(yǔ)”是編者對(duì)單元教學(xué)路向的統(tǒng)攝性描述，以此揭示整個(gè)單元的人文主題和語(yǔ)文素養(yǎng)，集中體現(xiàn)了編者對(duì)“這一單元”的整體設(shè)計(jì)意圖。舊版和新版教材的單元導(dǎo)語(yǔ)都具有繼承性，由兩部分構(gòu)成：一般第一段是人文主題的揭示，第二段是提出學(xué)習(xí)、思考的任務(wù)包括但不限于語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力要求、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫作、口語(yǔ)訓(xùn)練要點(diǎn)等等。但落到細(xì)節(jié)處，新版教材的單元導(dǎo)語(yǔ)又具有創(chuàng)新性。

在舊版中，《散步》被選編為七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇精讀課文。由該單元導(dǎo)語(yǔ)可知，人文主題為：至愛(ài)親情；語(yǔ)文要素有兩點(diǎn)：準(zhǔn)確流暢地朗讀，整體把握文章內(nèi)容；結(jié)合自身體驗(yàn)，體會(huì)課文情感。這兩點(diǎn)呈現(xiàn)一種學(xué)習(xí)梯度——把握文章內(nèi)容是基礎(chǔ)，體會(huì)課文情感是最終指向，二者所用的方法分別是“準(zhǔn)確流暢地朗讀”和“結(jié)合自身體驗(yàn)”。

為驗(yàn)證單元導(dǎo)語(yǔ)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，這里從不同渠道收集了2016年新版教材推行之前的20篇具有代表性的《散步》教學(xué)設(shè)計(jì)與課例。通過(guò)收集、分類、歸納，發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)集中于下面幾項(xiàng)：1.在有感情地朗讀課文的基礎(chǔ)上，整體感知課文內(nèi)容。2.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，感受親情和中年人對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。3.感受生活中濃濃的親情，讓學(xué)生在家庭里、生活中學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，理解他人，關(guān)愛(ài)他人。4.讓學(xué)生明白尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生體驗(yàn)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。5.促成學(xué)生“孝敬父母，尊敬老人”的道德倫理意識(shí)的形成，進(jìn)而獲得有益的生命啟迪。6.有感情地朗讀課文，積累詞語(yǔ)，體味文中所表現(xiàn)出來(lái)的人性美和語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的選材方法。7.體會(huì)學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思和結(jié)構(gòu)以及“以小見(jiàn)大”的寫法。

可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)大多在單元導(dǎo)語(yǔ)的轄制之內(nèi)，并且多集中“人文主題”，對(duì)語(yǔ)文要素的教學(xué)有所忽視。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非沒(méi)有緣由。分析單元導(dǎo)語(yǔ)對(duì)語(yǔ)文要素的描述，可以發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)缺點(diǎn)：一是碎片化，不成體系性指導(dǎo)；二是語(yǔ)文要素相關(guān)的教學(xué)要點(diǎn)描述模糊，缺乏明析的指向；三是仍偏重情感體驗(yàn)，帶有誤導(dǎo)性，如“語(yǔ)文要素”的描述部分，仍側(cè)重“體會(huì)課文情感”。由此可知，舊版教材的單元導(dǎo)語(yǔ)對(duì)“語(yǔ)文要素”部分的編制有所忽視，偏重人文主題、情感熏陶，這一傾向也投射于教學(xué)實(shí)踐中。

新版教材仍承繼“雙線組元”的結(jié)構(gòu)方式。在新版中，《散步》被選編為七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第二篇教讀課文。由該單元導(dǎo)語(yǔ)可知，人文主題為：至愛(ài)親情；語(yǔ)文要素有兩點(diǎn)：注意語(yǔ)氣、節(jié)奏變化，把握文章感情基調(diào)；不同風(fēng)格作品的閱讀指導(dǎo)。與舊版教材相比，新版教材單元導(dǎo)語(yǔ)的“人文主題”并未發(fā)生太大的轉(zhuǎn)變。但“語(yǔ)文要素”部分發(fā)生較大變化。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一是單元的教學(xué)要點(diǎn)更加清晰，能有意識(shí)地細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段目標(biāo)要求，以達(dá)到知識(shí)的掌握與能力的訓(xùn)練。如本單元要求學(xué)習(xí)的“朗讀”，是義務(wù)教育課標(biāo)第四學(xué)段閱讀領(lǐng)域的第一條能力目標(biāo)，本單元舊版和新版都要求重視“朗讀”。但舊版教材的單元導(dǎo)語(yǔ)對(duì)“朗讀”的描述，僅僅是課標(biāo)的重復(fù)，并未指示學(xué)習(xí)“朗讀”的技巧與知識(shí)。新版教材完善了這一點(diǎn)，有意識(shí)地提示學(xué)生要把握情感基調(diào)，注意語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化等與“朗讀”相關(guān)的知識(shí)。

二是注重語(yǔ)言文字的細(xì)讀品味。這可能是課改以來(lái)提倡文本細(xì)讀的成果在教材編撰中的體現(xiàn)，是教學(xué)實(shí)踐對(duì)教材編寫的反影響。正如溫儒敏教授所言：“當(dāng)前課改的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及需要解決的問(wèn)題，是教材研究的出發(fā)點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)?！盵4]再者說(shuō)明單元導(dǎo)語(yǔ)的指向更有具體指導(dǎo)性。

三是推陳出新，注重承繼以往的教材編寫經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，教材編寫也更符合語(yǔ)文教育規(guī)律。如新版教材更加注重授人以“漁”，有意識(shí)地授予學(xué)生閱讀的方法、知識(shí)。如導(dǎo)語(yǔ)中“有的文章情感顯豁直露，易于直接把握；有的則深沉含蓄，要從字里行間細(xì)細(xì)品味?！敝甘緦W(xué)生分辨文章風(fēng)格，根據(jù)文章風(fēng)格選擇閱讀方法，同時(shí)也要求教師在教學(xué)中要更加注意“閱讀方法”的教授。新版教材每一單元都有其需要承載的知識(shí)任務(wù)，尤其在閱讀方法、閱讀速度上有所要求。并且每種閱讀方法的呈現(xiàn)都盡力做到體系化、具體化，提供具體的操作指導(dǎo)。這要求我們教師教學(xué)要把握這一單元、這一篇文章在“體系”中的定位，加強(qiáng)語(yǔ)文過(guò)程技能提升的系統(tǒng)思維。每篇選文的教學(xué)重點(diǎn)、選文之間的關(guān)聯(lián)、每個(gè)單元的側(cè)重、單元之間的銜接甚至于每課每單元的課后練習(xí)都要求在教學(xué)中體現(xiàn)其序列性。

總的來(lái)說(shuō)，新版教材一反過(guò)去過(guò)于重視“人文主題”，忽視“語(yǔ)文要素”的傾向，轉(zhuǎn)而更加注重“人文主題”與“語(yǔ)文要素”二者的平衡，當(dāng)然，這種“平衡”與以往比較，就是“人文主題”的淡化與“語(yǔ)文要素”的加強(qiáng)。其實(shí)“獲取知識(shí)和技能本來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)和作品閱讀的應(yīng)有之義，但在世紀(jì)初大力倡導(dǎo)課程改革、張揚(yáng)人文精神之初，這一點(diǎn)有意無(wú)意地被人忽略了?！盵5]因此，“語(yǔ)文要素”部分的完善可說(shuō)是新版教材單元導(dǎo)語(yǔ)編制對(duì)課程歷程的回顧審視和思考的結(jié)果，從側(cè)面反映出新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)對(duì)發(fā)展學(xué)生“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”和建設(shè)“語(yǔ)文知識(shí)體系”愈加重視。

（二）課前預(yù)習(xí)分析

舊版與新版教材在預(yù)習(xí)提示上的最大差別就是“主題”的顯隱。

舊版教材中，“這個(gè)故事，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德中‘孝敬‘慈愛(ài)觀念的形象闡釋。”由眾多課例分析可知，以往教師在確定《散步》這篇課文的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，這一句話起到了根本性的指導(dǎo)作用。從教材編制的角度來(lái)說(shuō)，明確的指導(dǎo)值得提倡，但如果這個(gè)“指導(dǎo)”有偏差，所帶來(lái)的不良后果是難以估計(jì)的。對(duì)于《散步》一篇，“孝敬”“慈愛(ài)”的主旨解讀恐怕不太恰當(dāng)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐情況，這種解讀反映出，無(wú)論是編者抑或教師都缺乏足夠的文體意識(shí)，以至于將抒發(fā)個(gè)我情思的散文夸大為“孝敬”“慈愛(ài)”社會(huì)美德的體載者。落實(shí)于教學(xué)中，難免淪為以“結(jié)論”求證于文本只言片語(yǔ)或表面信息的解讀。由此可能出現(xiàn)兩種情況：一是在解讀、教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)難以圓融的闡釋悖論；二是洞見(jiàn)與不見(jiàn)一體，教師眼里只有“孝敬”“慈愛(ài)”，可能會(huì)遮蔽文本的真正內(nèi)涵。

可能正得道于此，新版教材沒(méi)有直接點(diǎn)明文章主題，取而代之的是“平常生活中流淌著的溫暖的親情”的闡釋。窺一斑而知全豹，新版教材可謂十分重視細(xì)節(jié)的處理，同時(shí)，在“人文主題”方面，似乎“說(shuō)教”成分更少，轉(zhuǎn)以文學(xué)的感動(dòng)力來(lái)立德樹人。

（三）課后練習(xí)分析

在進(jìn)行課后習(xí)題分析前，有必須對(duì)習(xí)題的類型和目的指向作一番梳理。將舊版和新版教材的課后習(xí)題部分進(jìn)行橫向比較和縱向關(guān)聯(lián)，可以發(fā)現(xiàn)新版對(duì)舊版教材既有保留又有舍棄。

新版和舊版教材課后習(xí)題第一題，都設(shè)計(jì)了“換一個(gè)角度為本文擬一個(gè)題目”的活動(dòng)，其目的是通過(guò)這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生整體感知課文或深化學(xué)生對(duì)課文的理解。但這道題仍有一個(gè)值得注目的地方，統(tǒng)編教材將“你覺(jué)得這個(gè)題目好嗎？”這個(gè)提問(wèn)刪去。可能有兩層考慮，一是這個(gè)問(wèn)題表面是在“問(wèn)”，實(shí)則是已經(jīng)預(yù)設(shè)答案了，成為一種套路化的無(wú)意義提問(wèn)。其二是，范圍太寬、指向不明；且即使教師真的是引導(dǎo)學(xué)生辨證思考，但七年級(jí)學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)都無(wú)法理解這篇文章，而“你覺(jué)得這個(gè)題目好嗎？”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是“鑒賞”近“批評(píng)”的程度，不符合課標(biāo)中學(xué)段目標(biāo)的定位。

第二題，舊版教材拎出文章核心的關(guān)鍵語(yǔ)句，讓學(xué)生深入理解“這段話”的意蘊(yùn)。而新版是以“這一句”輻射全文、觀照全文。雖然舊版教材的問(wèn)題最終也有助于對(duì)文章的整體理解，但顯然新版教材的處理更能培養(yǎng)學(xué)生“篇”的意識(shí)。同時(shí)，這也是一種理念的踐行，體現(xiàn)了新版教材對(duì)“閱讀教學(xué)”本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)。在文學(xué)閱讀中，“品味詞句”不是孤立的“品味”、抓住意義，它是與理解、感受同步的過(guò)程。要而言之，“品味詞句”不是發(fā)現(xiàn)脫離語(yǔ)境的“單詞單句”的“精彩”，而是指向理解、感受“詞句”在文章中的意蘊(yùn)。這要求教學(xué)中詞句的“品味”要置于“篇”的關(guān)照下，發(fā)掘詞句在具體語(yǔ)境中發(fā)抒的意味。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)新版教材對(duì)舊版教材的批判承繼，可以看到數(shù)年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)沉淀下來(lái)的成果經(jīng)驗(yàn)在教材編撰中的體現(xiàn)。

第三題是對(duì)《散步》這篇文章“景物描寫”部分的學(xué)習(xí)提示，切中要害。雖然都是讓學(xué)生品味景物描寫的作用，但與舊版教材相比，新版教材點(diǎn)明“本文以敘事為主，其中穿插了一些寫景的語(yǔ)句”，提示學(xué)生在品味“寫景語(yǔ)句”的同時(shí)，要注意關(guān)照“景物描寫”對(duì)“敘事”的關(guān)聯(lián)性作用。

在課后習(xí)題一項(xiàng)，新版教材增加了“積累拓展”這一欄目，并且將舊版教材的第四題放到“積累拓展”?！巴卣埂鳖櫭剂x是指學(xué)生學(xué)有余力、有興趣的情況下可以繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。就統(tǒng)編教材“思考探究”與“積累拓展”兩個(gè)欄目比較，二者具有梯度性。在文學(xué)閱讀的“理解、鑒賞、批評(píng)”三個(gè)能力層次中，“思考探究”明顯傾向于“理解”，而“積累拓展”則更傾向于“鑒賞”。

（四）《散步》導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)整體教學(xué)指向分析與評(píng)價(jià)

導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)既是教師教學(xué)的重要備課資源，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效指引。導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的整體指向?qū)膛c學(xué)的開(kāi)展都有著舉足輕重的影響。舊版與新版教材都以雙線組元，因此以雙線組織教學(xué)是應(yīng)然也是必然。

舊版教材《散步》一課導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)最主要的偏誤有兩點(diǎn)：一是普遍不重視語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文要素的學(xué)習(xí)；二是“孝敬”“慈愛(ài)”的主旨提點(diǎn)反映出編者文體意識(shí)的薄弱。實(shí)際上這兩大偏誤并不止于《散步》這篇課文，而是舊版教材普遍存在的問(wèn)題?？梢砸?jiàn)得，以往教師教學(xué)時(shí)的“升華”情結(jié)、重視“人文主題”忽視語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)、文體意識(shí)薄弱也不免有受教材影響的原因。

新版教材注重“人文主題”與“語(yǔ)文要素”二者的平衡，以“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，單元教學(xué)要點(diǎn)清晰。從單元導(dǎo)語(yǔ)來(lái)看，單元人文主題為“親情”，語(yǔ)文要素是“朗讀”，要求把握文章情感基調(diào)，注意語(yǔ)氣、節(jié)奏變化。從預(yù)習(xí)提示看，不似舊版直接明確“孝敬”“慈愛(ài)”的文章主旨，統(tǒng)編教材以“平常生活中流淌的親情”這樣比較具有文學(xué)性的話語(yǔ)作為預(yù)習(xí)提示。新版教材相比舊版教材的進(jìn)步性體現(xiàn)在文體意識(shí)的強(qiáng)化和注重語(yǔ)文素養(yǎng)的提升等幾方面。并且在語(yǔ)言表述、習(xí)題欄目設(shè)計(jì)等各方面都十分注重貼近學(xué)生的語(yǔ)文生活，體現(xiàn)時(shí)代性。

但百密一疏，千慮一失，新版教材在某些方面可能還有改善的空間。如在語(yǔ)言遣用上，“情感基調(diào)”、“深層意蘊(yùn)”等詞可能會(huì)偏術(shù)語(yǔ)化、概念化。這雖然是語(yǔ)言表達(dá)精確的需求，但在教學(xué)中可能會(huì)不自覺(jué)誤導(dǎo)教師。如王榮生教授所言“課文教學(xué)一堂課，對(duì)同一種學(xué)習(xí)行為，語(yǔ)文教師會(huì)將20多個(gè)學(xué)術(shù)詞匯交替使用，比如‘理解‘感受‘體會(huì)‘感悟領(lǐng)悟‘概括‘分析‘探究‘發(fā)現(xiàn)‘思考‘品味等?！盵6]這種情況并非個(gè)案，而是我們語(yǔ)文教師群體中的一個(gè)集團(tuán)性問(wèn)題，出現(xiàn)此問(wèn)題的可能原因，一是教師缺乏這方面的意識(shí)，二是教材也缺乏此方面的提示，甚至于無(wú)意識(shí)地模糊了這些術(shù)語(yǔ)詞匯的清晰概念。二者作為最重要的兩大施教主體，所出現(xiàn)的細(xì)微“差錯(cuò)”都會(huì)在學(xué)生身上無(wú)限放大，因此需要加以重視。

注 釋

[1]課程教材研究所等.《語(yǔ)文》（七年級(jí)上冊(cè)）[M].人民教育出版社，2009.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育教科書《語(yǔ)文》（七年級(jí)上冊(cè)）[M].人民教育出版社，2016：15.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.

[4]溫儒敏.研究教材要高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[J].中小學(xué)教材教學(xué)，2021（02）：1.

[5]王本華.作家眼中的文學(xué)作品教學(xué)——兼談中學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)作品解讀[J].課程·教材·教法，2013，33（03）：55-60.

[6]王榮生.事實(shí)性知識(shí)、概括性知識(shí)與“大概念”——以語(yǔ)文學(xué)科為背景[J].課程.教材.教法，2020，40（04）：75-82.

（作者單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院）