《共產(chǎn)黨》月刊若干問題考論

高華梓

[摘? 要]

《共產(chǎn)黨》月刊是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的首份黨刊。目前，學(xué)界主要基于史學(xué)維度在宏觀層面就其創(chuàng)辦背景、歷程、階段等，中觀層面就其與馬克思列寧主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建、五四時(shí)期社會(huì)思潮論爭(zhēng)的結(jié)點(diǎn)，微觀層面就其譯者筆名、文章作者、發(fā)行總數(shù)等，已有考述。在此基礎(chǔ)上，問題域的繼續(xù)展開主要基于史論結(jié)合的維度，通過追問為何此刊的籌辦時(shí)間在中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立之前、為何此刊的功能定位被稱之為“旗幟鮮明”、為何此刊的底稿溯源大都“迂回”取道于歐美渠道等若干問題，以期整體性爬梳《共產(chǎn)黨》月刊在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史、社會(huì)主義思想史、馬克思主義傳播史上所呈現(xiàn)的重要價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨》月刊；面世時(shí)間；功能定位；底稿溯源

[中圖分類號(hào)]? D231? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? ? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2023）02-0034-07

關(guān)于《共產(chǎn)黨》月刊的研究在史學(xué)維度上已有述說。就宏觀層面而言，多涉及對(duì)其創(chuàng)辦背景、歷程、階段等的詮釋。其中，創(chuàng)辦可分為三階段：發(fā)動(dòng)建黨階段（1920年11月—1921年4月）、籌備建黨階段（1921年5月—6月）、建黨初期階段（據(jù)終期所刊內(nèi)文表明?？瘯r(shí)間并非印刷時(shí)間1921年7月7日，而是最早為1921年9月）。就中觀層面而言，多涉及對(duì)其與馬克思列寧主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建、五四時(shí)期社會(huì)思潮論爭(zhēng)結(jié)點(diǎn)的探析。其中，既包括對(duì)馬克思主義基本觀點(diǎn)、國(guó)際共運(yùn)、第三國(guó)際、建黨原則等的介紹，也有對(duì)非馬克思主義的批駁。就微觀層面而言，多涉及對(duì)其譯者筆名、文章作者、發(fā)行總數(shù)等的考證。其中，譯者筆名“TS”“江春（胡炎）”“汗（均）”“P生”“震瀛（雷）”“朗生”對(duì)應(yīng)的是陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、沈雁冰、袁振英、沈澤民等中共上海早期黨組織成員；第三期文章《告中國(guó)的農(nóng)民》所缺作者信息是彭湃。另外，發(fā)行總數(shù)6期說與7期說皆有之，學(xué)界傾向于前者即現(xiàn)存數(shù)。在此基礎(chǔ)上，問題域的繼續(xù)展開主要基于史論結(jié)合的方法，通過追問為何此刊的籌辦時(shí)間在中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立之前、為何此刊的功能屬性被稱之為“旗幟鮮明”、為何此刊的底稿溯源大都“迂回”取道于歐美等若干問題，以期整體性爬梳其在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史、社會(huì)主義思想史、馬克思主義傳播史上所呈現(xiàn)的重要意義。

一、《共產(chǎn)黨》月刊的籌辦時(shí)間與影響

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的首份刊物，《共產(chǎn)黨》月刊的面世始于1920年11月7日。那么，月刊為何未在更早的時(shí)間面世？事實(shí)上，這關(guān)涉中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的客觀土壤。一是關(guān)于天時(shí)。直至20世紀(jì)20年代前后，隨著近代中國(guó)現(xiàn)實(shí)邏輯的轉(zhuǎn)向，早期共產(chǎn)主義者開始普遍充分認(rèn)識(shí)到資本主義的弊端，并最終選擇了馬克思列寧主義作為行動(dòng)指南。其中，李大釗、陳獨(dú)秀作為傳播馬克思列寧主義的先行者即于1920年初開始商議組建無產(chǎn)階級(jí)政黨的相關(guān)事宜。二是關(guān)于地利。相較于素來不喜蘇俄僑民的北洋軍閥政府，上海為1920年4月受俄共（布）遠(yuǎn)東局符拉迪沃斯托克（海參崴）分局派遣訪華的維經(jīng)斯基等人協(xié)助建黨活動(dòng)，提供了相對(duì)寬松的政治環(huán)境。三是關(guān)于人和。自1920年初在李大釗的護(hù)送下離京抵滬以后，陳獨(dú)秀所居的老漁陽里2號(hào)逐漸成為《星期評(píng)論》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》以及商務(wù)印書館等諸多先進(jìn)分子匯集共商建黨事宜的聯(lián)絡(luò)中心。在此基礎(chǔ)上，1920年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組在上海正式創(chuàng)建，并成為“函約各地社會(huì)主義分子組織支部”的組織機(jī)構(gòu)。

與此同時(shí)，月刊的籌辦時(shí)間也關(guān)涉中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的主觀訴求。一方面，在上海共產(chǎn)黨早期黨組織創(chuàng)建以后，北京、長(zhǎng)沙、武漢、濟(jì)南等其他早期黨組織在接續(xù)創(chuàng)建的過程中亟待無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的思想資源。據(jù)陳獨(dú)秀回憶，他其間曾先后接到“北京的李守常、長(zhǎng)沙的毛潤(rùn)之、湖北的董必武、山東的王盡美的信函，說他們正著手組建當(dāng)?shù)攸h的組織，但最缺的就是建黨方面的理論知識(shí)”，因此，須“由上海發(fā)起組再辦一家刊物，主要是宣傳建黨方面的理論”。另一方面，隨著各地早期黨組織的相繼創(chuàng)建，如何在思想上和組織上把這些分散的組織凝聚起來，為建立一個(gè)全國(guó)性的無產(chǎn)階級(jí)政黨作準(zhǔn)備也成為亟待因應(yīng)的課題。對(duì)此，李達(dá)指出，考慮到“我們對(duì)建黨的理論準(zhǔn)備不足，不但對(duì)建立一個(gè)統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨缺乏認(rèn)識(shí)，而且對(duì)列寧的建黨學(xué)說缺乏具體的了解；再加上現(xiàn)在各種假社會(huì)主義、改良主義思潮和無政府主義思潮又在我們國(guó)內(nèi)泛濫，這就更加要求我們?cè)谒枷肷辖y(tǒng)一，在理論上多作一些工作”，因此，須“創(chuàng)辦一個(gè)以‘共產(chǎn)黨命名的黨內(nèi)刊物”，并應(yīng)“把這項(xiàng)工作作為建立統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)實(shí)際步驟”。

為此，盡快籌辦《共產(chǎn)黨》月刊在理論上和實(shí)踐上成為中國(guó)共產(chǎn)黨正式創(chuàng)建的前期抓手。同時(shí)，需要指出的是，在此期間，1920年夏自日本歸國(guó)“尋找同志干社會(huì)革命”，身兼主編職務(wù)的李達(dá)成為推動(dòng)月刊盡快面世的重要力量。一是關(guān)于期刊經(jīng)費(fèi)。誠(chéng)然，維經(jīng)斯基通過東方民族處在出版、宣傳、組織方面為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組提供了經(jīng)費(fèi)，但也有資料表明蘇俄對(duì)華工作的經(jīng)費(fèi)實(shí)際上嚴(yán)重匱乏。1920年10月底即是蘇俄匯款給維經(jīng)斯基的最后期限，自此便完全依靠中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組自籌經(jīng)費(fèi)。而為解決經(jīng)費(fèi)“荒”，李達(dá)一邊借助沈雁冰在商務(wù)印書館工作之便，牽頭為《小說月報(bào)》集體供稿而換取刊物經(jīng)費(fèi)，一邊節(jié)省開支把編輯部設(shè)在位于南成都路輔德里625號(hào)自己的住所，甚至在經(jīng)費(fèi)最緊張之際，幾近包攬寫稿、編輯、發(fā)行等全線工作。二是關(guān)于期刊稿源。李達(dá)通過多渠道組織了一批穩(wěn)定的譯者和作者，如陳獨(dú)秀、沈雁冰、施存統(tǒng)、李漢俊、沈澤民、周佛海、袁振英、李震瀛、李穆等。正基于此，月刊在幾個(gè)月以后正式面世，并在近一年時(shí)間內(nèi)或隨《新青年》附贈(zèng)或郵至地方黨組織而遍及全國(guó)。

毫無疑問，在當(dāng)時(shí)馬克思列寧主義理論資源相對(duì)匱乏的情況下，月刊的面世對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)極為關(guān)鍵。就理論層面而言，月刊系統(tǒng)闡明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性、歷史使命、實(shí)現(xiàn)路徑等建黨原則。其中，《第三國(guó)際黨大會(huì)的緣起》《俄國(guó)共產(chǎn)黨的歷史》《共產(chǎn)黨未來的責(zé)任》等文章和短言，從時(shí)間的維度呈現(xiàn)了俄國(guó)十月革命和第三國(guó)際的發(fā)展脈絡(luò)，以此表明無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命在于建立新的社會(huì)制度。《將死的第二國(guó)際和將興的第三國(guó)際》《英國(guó)共產(chǎn)黨的成立》《世界消息》等文章和短言，從空間的維度介紹了國(guó)際共產(chǎn)黨的建黨情況，以及德、法、意等國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的區(qū)別，以此表明無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性是“不贊成在資本階級(jí)的政府底下討恩惠”“不贊成一概不加限制的自由”，而主張“現(xiàn)在及近的將來，政治上經(jīng)濟(jì)上都要有相當(dāng)強(qiáng)制力的法律”。同時(shí)，《共產(chǎn)黨同他的組織》《加入第三次國(guó)際大會(huì)的條件》《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》等文章和短言，也從政治符號(hào)的維度詮釋了無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織規(guī)章、國(guó)際聯(lián)合等原則性指向。這些理論資源皆為黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》兩個(gè)重要文獻(xiàn)作出前期準(zhǔn)備。

就實(shí)踐層面而言，月刊成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建過程中的“必讀”。其中，北京早期黨組織創(chuàng)建者李大釗曾在其所主持的馬克思學(xué)說研究會(huì)以一則《通告》的形式向眾人力薦月刊，鄧中夏也通過長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校向工人通俗講解月刊。長(zhǎng)沙早期黨組織創(chuàng)建者毛澤東不僅把此刊秘密散發(fā)于湖南一師進(jìn)步學(xué)生張文亮，把《俄國(guó)共產(chǎn)黨的歷史》《列寧的歷史》《勞農(nóng)制度研究》等刊載文章公開薦至《大公報(bào)》，還把《告中國(guó)的農(nóng)民》等刊載文章選入湖南自修大學(xué)補(bǔ)習(xí)班的國(guó)文教材，進(jìn)而在青年中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。武漢早期黨組織創(chuàng)建者董必武、陳潭秋利用武漢中學(xué)、武昌高師附小、湖北女子師范學(xué)校等便利條件，建立青年團(tuán)、讀書會(huì)以組織先進(jìn)分子學(xué)習(xí)月刊。濟(jì)南早期黨組織創(chuàng)建者王盡美、鄧恩銘借助齊魯書社訂閱月刊的契機(jī)，結(jié)識(shí)了一批向往共產(chǎn)主義的青年，并以此為基礎(chǔ)先后成立了“康米尼斯特學(xué)會(huì)”“勵(lì)新學(xué)會(huì)”“馬克思主義研究會(huì)”等前期組織。廣州早期黨組織在陳獨(dú)秀的幫助下，歷經(jīng)二次改組后的顯著標(biāo)志，就是其機(jī)關(guān)刊物《廣東群報(bào)》開始對(duì)標(biāo)蘇俄并大量轉(zhuǎn)載來自月刊的文章。此外，遠(yuǎn)在海外的如赴法勤工儉學(xué)的共產(chǎn)主義知識(shí)分子也爭(zhēng)相閱讀月刊?？傊豆伯a(chǎn)黨》月刊廣泛傳播了馬克思主義的建黨學(xué)說和黨的基本知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了早期黨組織從思想上到組織上的統(tǒng)一，因此，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史而言，其即早期黨組織在思想上和組織上向深廣發(fā)展的重要綱要。

二、《共產(chǎn)黨》月刊的功能定位

1920年9月，《新青年》（8卷1期）改組為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的機(jī)關(guān)期刊，而其改版后的風(fēng)格也類似于美國(guó)社會(huì)主義期刊Soviet Russia，如在封面增添了地球上兩只大手緊緊環(huán)握的圖案。對(duì)此，沈雁冰指出這暗含的是“中國(guó)革命人民與十月革命后的蘇維埃俄羅斯必須緊緊團(tuán)結(jié)”以及“全世界無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來”。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組為何在已有機(jī)關(guān)刊物的情況下，仍要籌辦《共產(chǎn)黨》月刊作為黨刊？原因在于，《新青年》作為公開出版物在很大程度上受限于北洋軍閥政府曾頒布的“內(nèi)閣令”。同時(shí)，其改版后仍然與曾經(jīng)在思想上發(fā)生分野的北大同仁有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。據(jù)胡適回憶，陳獨(dú)秀原在北京大學(xué)任“文科學(xué)長(zhǎng)”一職，而后在上海做專職編輯期間每月收到編輯部100元的撥款，直至1920年12月?？傮w而言，《新青年》在傳播內(nèi)容上既包括馬克思列寧主義，還包羅實(shí)用主義、達(dá)爾文主義、工團(tuán)主義、基特爾社會(huì)主義等社會(huì)思潮。其中，1920年8卷1和4期介紹了實(shí)用主義學(xué)者杜威的述說《杜威博士講演錄》《社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)》《反動(dòng)力怎樣幫忙》；1920年8卷2、3、4期介紹了基特爾社會(huì)主義學(xué)者羅素的著作《游俄之感想》《哲學(xué)里的科學(xué)法》《羅素的邏輯和宇宙觀之概說》等；1921年8卷5期介紹了國(guó)外譯作《達(dá)爾文主義》《到工團(tuán)主義的路》等，因此，“旗幟鮮明”地表達(dá)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建黨原則，并且“旗幟鮮明”地因應(yīng)救亡圖存的歷史之問成為創(chuàng)建月刊的應(yīng)有之義。

歷史地看，“中國(guó)向何處去”是近代知識(shí)分子自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來普遍審思的首要論題。誠(chéng)然，晚清知識(shí)分子提出的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等救國(guó)之道皆是為努力擺脫被壓迫被殖民的境遇，但其仍屬于鞏固封建王朝上層建筑的范疇，而破題的關(guān)鍵在于如看待歷史論題的重要變量“民族國(guó)家”問題。梁?jiǎn)⒊诩孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)后率先提出“中華民族”的概念，但其所強(qiáng)調(diào)的民族主義在維新變法失敗以后卻倒向了保皇派。而孫中山最早在政治行動(dòng)上踐行“民族國(guó)家”，但隨著辛亥革命勝利果實(shí)被竊取，20世紀(jì)的先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到推翻封建王朝僅是因應(yīng)“中國(guó)向何處去”的首步，更重要的是找到觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。其中，李大釗、陳獨(dú)秀等早期共產(chǎn)主義先驅(qū)以馬克思主義的唯物史觀為基石，指出布爾什維主義是“世界人類全體的新曙光”，“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)第一需要”。而黃凌霜、區(qū)聲白等無政府主義者則以俄國(guó)克魯泡特金的無政府主義思想為內(nèi)核，提出建立基于“互助論”的無政府共產(chǎn)主義社會(huì)。張東蓀、梁?jiǎn)⒊热说难芯恳杂?guó)羅素的基爾特社會(huì)主義為支撐，主張借助各種協(xié)會(huì)（組合）從事互助生產(chǎn)以發(fā)展實(shí)業(yè)。胡適等自由主義者則以美國(guó)杜威的實(shí)用主義為推崇，提倡“一點(diǎn)一滴的改良”。由此，即引發(fā)學(xué)界關(guān)于五四時(shí)期的三場(chǎng)論爭(zhēng)，并激發(fā)時(shí)人關(guān)于“如何改造中國(guó)”“走什么樣的道路”“建設(shè)什么樣的國(guó)家”的普遍審思。

正基于此，《共產(chǎn)黨》月刊自創(chuàng)刊之日即“旗幟鮮明”地表明了馬克思主義的世界觀和方法論。一是關(guān)于“如何改造中國(guó)”。月刊在第1期短言中指出，俄國(guó)十月革命的勝利為正經(jīng)歷殖民壓迫的中國(guó)以及意大利的社會(huì)黨、英美共產(chǎn)黨開辟了“一個(gè)新的生產(chǎn)方法底試驗(yàn)場(chǎng)”，即是說“用革命的手段”而非改良的手段推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力達(dá)致平衡。月刊在第2期文章《社會(huì)革命底商榷》中也指出，社會(huì)革命的具體手段有三：議會(huì)政策、“采用階級(jí)調(diào)和政策主義”的工會(huì)運(yùn)動(dòng)、“直接行動(dòng)”，而前兩者“非與資本階級(jí)妥協(xié)不可”，第三種則屬于“最有效的”“可以稱為社會(huì)革命的唯一手段”。二是關(guān)于“走什么樣的道路”。同樣在月刊第2期《社會(huì)革命底商榷》中指出：“英美的資本主義制度比俄國(guó)的要發(fā)達(dá)得數(shù)十倍；英美兩國(guó)的工會(huì)，比俄國(guó)的也要發(fā)達(dá)數(shù)十倍，何以社會(huì)革命不在英美兩國(guó)發(fā)生，反而在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)呢，這就是因?yàn)槎韲?guó)社會(huì)革命黨實(shí)行的力量比英美兩國(guó)的大的緣故?！边@即是說，人類社會(huì)的發(fā)展階段并非完全按部就班地遵從“自然的Evolution”，而是可以像俄國(guó)十月革命一樣借助“人力的Revolution”跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”。三是關(guān)于“建設(shè)什么樣的國(guó)家”。月刊在第5期文章《我們要怎么樣干社會(huì)革命》中指出，“我們共產(chǎn)主義者，主張推翻有產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家之后，一定要建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家；否則革命就不能完成，共產(chǎn)主義就不能實(shí)現(xiàn)”；月刊在《勞農(nóng)制度研究》中還指出，馬克思主義經(jīng)典作家曾表明，“在資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的中間，有一個(gè)革命的過渡期。這就叫做政治上的過渡期，即是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政”。顯然，這既是馬克思主義者與非馬克思主義者的根本區(qū)別，也是因應(yīng)“中國(guó)向何處去”的基本原則。正如月刊第4期介紹《國(guó)家與革命》首譯文時(shí)所指出馬克思主義國(guó)家學(xué)說表明資產(chǎn)階級(jí)與西方民族國(guó)家屬于政治上和經(jīng)濟(jì)上的共生關(guān)系，這即是為何當(dāng)國(guó)家的意義和作用問題在1917年的俄國(guó)革命中顯得極為重要之際，社會(huì)革命黨人和孟什維克反而立刻完全回歸閹割革命學(xué)說的小資產(chǎn)階級(jí)論調(diào)。因此，以革命解讀國(guó)家并且建立無產(chǎn)階級(jí)的革命專政成為20世紀(jì)以來被壓迫民族面對(duì)殖民侵略時(shí)的不二選擇。與此同時(shí)，月刊也表明彼時(shí)的中國(guó)已具備革命力量。其中，第2期短言指出，“萬萬不可忘記國(guó)際主義，因?yàn)樯倭怂?，社?huì)主義便很難實(shí)行”，而中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來即形成了“資本勞動(dòng)兩階級(jí)”，因此，并非如改良主義者所言沒有勞動(dòng)階級(jí)而是勞動(dòng)過剩，且勞動(dòng)階級(jí)由于中國(guó)的特殊國(guó)情“所受的悲慘，比歐美日本的無產(chǎn)階級(jí)所受的還要大”。在此基礎(chǔ)上，月刊指出無產(chǎn)階級(jí)政黨在其中肩負(fù)著引領(lǐng)廣大群眾破舊立新的歷史重任。其中，第6期短言指出“我們共產(chǎn)黨在中國(guó)有兩大使命”：一是“采用社會(huì)主義來改造舊的經(jīng)濟(jì)制度，不再走歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已走過的資本主義道路”的經(jīng)濟(jì)使命；二是“擔(dān)當(dāng)起來改造政黨、改造政治、改造中國(guó)的艱巨責(zé)任”的政治使命。類似觀點(diǎn)也見諸于《告勞兵農(nóng)》《無政府主義之解剖》《我們?yōu)槭裁粗鲝埞伯a(chǎn)主義》等文章和短言。

概言之，月刊系統(tǒng)解答了“中國(guó)向何處去”的實(shí)現(xiàn)路徑和內(nèi)在機(jī)理。因此，對(duì)于社會(huì)主義思想史而言，《共產(chǎn)黨》月刊是因應(yīng)救亡圖存歷史之問的重要陣地。

三、《共產(chǎn)黨》月刊的底稿溯源

無需贅言，中國(guó)早期革命知識(shí)分子為破解救亡圖存的歷史之問，迫切希望理解和掌握馬克思列寧主義。然而，相關(guān)的理論資源卻相對(duì)匱乏。對(duì)此，鄧穎超憶道：“只知道列寧，蘇聯(lián)十月革命成功了；只知道他們的革命是把多數(shù)被壓迫者解放了。引起了我們的同情和對(duì)十月革命的憧憬。那時(shí)，我們還得不到這類問題的讀物??！”同樣，袁振英指出：“因?yàn)閹啄陙磉@里和俄國(guó)斷絕交通，俄國(guó)各著作家的書籍不能夠自由出入口。美國(guó)的圖書館也極少俄國(guó)社會(huì)學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者的著作?！贝骷咎找仓毖浴艾F(xiàn)在中國(guó)這個(gè)時(shí)代所需要的，不是自然的無意識(shí)的Evolution，是人為的有意識(shí)的Revolution”，但是在中國(guó)能讀到蘇俄的書籍和報(bào)刊簡(jiǎn)直是“難于上青天”。因此，相關(guān)文本和文獻(xiàn)的漢譯傳播顯得迫在眉睫，而《共產(chǎn)黨》月刊的面世即成為推動(dòng)此項(xiàng)工作的物質(zhì)載體和重要窗口。據(jù)學(xué)界已有研究表明，月刊的底稿大都來自歐美渠道，那么，為何月刊的底稿溯源“迂回”取道于歐美？

所謂“迂回”，首先是指月刊的底稿溯源為何大都未來自日本。以1919年至1922年間的期刊為例，《新青年》《解放與改造》《星期評(píng)論》《建設(shè)》《覺悟》《曙光》等期刊約有300篇關(guān)于社會(huì)主義文獻(xiàn)的底稿溯源來自山川均、河上肇、山川菊榮、高畠素等日本學(xué)者。此外，1919年1月至1923年12月面世的有關(guān)社會(huì)主義的著作底稿也大都源自日本渠道，比如，群益書社1920年出版的《科學(xué)的社會(huì)主義》、北京知新書社1921年出版的《蘇維埃研究》、商務(wù)印書館1922年出版的《勞農(nóng)俄國(guó)研究》等。這一現(xiàn)象即表明日本是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命知識(shí)分子介紹馬克思列寧主義文本的主渠道。其次是指月刊的底稿溯源為何大都未來自蘇俄。如前所述，維經(jīng)斯基1920年春離京抵滬協(xié)助中共上海早期組織開展活動(dòng)，而他在此期間也帶來大量相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)而推進(jìn)了馬克思列寧主義理論資源的補(bǔ)缺工作。那么，作為俄國(guó)人和共產(chǎn)國(guó)際代表，維經(jīng)斯基似乎理應(yīng)帶來更多俄文文獻(xiàn)。對(duì)此，羅章龍指出，維經(jīng)斯基之所以帶來英文文獻(xiàn)是方便不懂俄文的同志皆能讀懂。另外，維經(jīng)斯基的早年革命經(jīng)歷也為這一“迂回”創(chuàng)造條件。他早年迫于生計(jì)流亡美國(guó)時(shí)加入了美國(guó)社會(huì)黨，并借助芝加哥的查理·克爾出版社（Charles H.Kerr&Company）廣泛收集社會(huì)主義文獻(xiàn)，這即為中國(guó)早期共產(chǎn)主義者了解俄國(guó)十月革命、列寧以及共產(chǎn)國(guó)際的英文文獻(xiàn)提供重要窗口。

正基于此，《共產(chǎn)黨》月刊“里里外外”皆打上了歐美“中轉(zhuǎn)”的烙印。就外觀而言，月刊封面為英文標(biāo)題“The communist”和卷首文章“短言”上下組合的形式，這種裝幀風(fēng)格實(shí)屬罕見，而其原型即是英國(guó)共產(chǎn)黨黨刊The communist。就內(nèi)文而言，月刊所刊國(guó)外社會(huì)主義文獻(xiàn)大都源自歐美，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一比例在整個(gè)出版周期占比約53%（僅為目前可查出底稿溯源的國(guó)外社會(huì)主義文獻(xiàn)）。其中，《國(guó)家與革命》譯自美國(guó)社會(huì)主義期刊The Class Struggle（1919年2月號(hào)）；《加入第三次國(guó)際大會(huì)的條件》《圣彼得堡之選舉》譯自美國(guó)綜合性期刊The Nation（前者為1920年10月號(hào)）；《俄羅斯的新問題》《列寧著作一覽表》譯自紐約蘇俄政府辦事處機(jī)關(guān)期刊Soviet Russia；《英國(guó)共產(chǎn)黨成立》《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》譯自美國(guó)共產(chǎn)黨黨刊The communist（后兩者為1920年6月號(hào)）；《共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)盟對(duì)美國(guó)IWW的懇請(qǐng)》譯自美國(guó)世界產(chǎn)業(yè)工人期刊The One Big Union Monthly（1920年9月號(hào)）；《紅寶石》譯自美國(guó)勞動(dòng)共產(chǎn)黨刊行。同時(shí)，《俄國(guó)共產(chǎn)政府成立三周年紀(jì)念》《共產(chǎn)黨未來的責(zé)任》《共產(chǎn)黨第九次大會(huì)》《俄國(guó)勞動(dòng)革命史略》《共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)》《俄國(guó)青年之運(yùn)動(dòng)》《勞農(nóng)俄國(guó)的教育》《勞農(nóng)俄國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女》等的底稿溯源都屬于英文版。此外，《波蘭共產(chǎn)黨忠告世界工人》的底稿溯源來自波蘭。當(dāng)然，月刊的整體情況并非孤例?！缎虑嗄辍纷?920年8卷1號(hào)改版以后，其裝幀風(fēng)格亦類似于紐約蘇俄政府辦事處機(jī)關(guān)期刊Soviet Russia，而所刊社會(huì)主義文獻(xiàn)多譯自Soviet Russia、The world、The nation等歐美期刊。對(duì)此，日本國(guó)際共運(yùn)史學(xué)者山內(nèi)昭人指出，這是“國(guó)際化了的布爾什維克主義”向中國(guó)的傳入。

毫無疑問，《共產(chǎn)黨》月刊對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)英文底稿的選擇，大大拓展以及延伸了馬克思列寧主義在中國(guó)早期傳播的路徑。由此，歐美、蘇俄等傳播渠道進(jìn)而取代以日本為主的傳播渠道。值得注意的是，基于相異的傳播環(huán)境，日本馬克思主義者往往更加傾心學(xué)理層面的翻譯和闡釋，因此，經(jīng)由日本“中轉(zhuǎn)”的馬克思主義在和中國(guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合的方面亟待加強(qiáng)。相較之下，經(jīng)由維經(jīng)斯基傳播的歐美社會(huì)主義尤其是列寧的無產(chǎn)階級(jí)革命理論，更加符合救亡圖存的歷史論題。同時(shí)，需要指出的是，歐美與蘇俄的傳播環(huán)境也存在差異之處，因此，月刊所刊經(jīng)歐美“中轉(zhuǎn)”的馬克思列寧主義文風(fēng)相對(duì)溫和。其中，以《國(guó)家與革命》沈雁冰譯本為例，它和《列寧全集》第2版第31卷相比大約有百處以上的相異。暫不論因直譯而引起的措辭和語序的區(qū)別，也不談因未回到歷史語境而造成的語義的誤讀，僅說對(duì)馬克思列寧主義基本概念的解讀。在這里，譯者把“資產(chǎn)階級(jí)”介紹為“中產(chǎn)階級(jí)”、“小資產(chǎn)階級(jí)”介紹為“下級(jí)中產(chǎn)階級(jí)”、“被剝削階級(jí)”介紹為“被利用階級(jí)”、“壓迫”介紹為“壓制”、“對(duì)立面”介紹為“相沖突的部分”。顯然，諸如此類的語言表述相較列寧檄文的原汁原味具有弱化的特征。當(dāng)然，這也和當(dāng)時(shí)馬克思列寧主義資源相對(duì)匱乏，早期共產(chǎn)主義者往往只能接觸“二手”或是“三手”的文獻(xiàn)資料有關(guān)，而他們?nèi)耘f借助不斷積累的理論素養(yǎng)很好地完成了時(shí)代賦予的使命。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)由《共產(chǎn)黨》月刊等期刊的宣傳，馬克思列寧主義研究在20世紀(jì)20年代的中國(guó)逐漸成為潮流，因此，對(duì)于馬克思主義傳播史而言，其即是推動(dòng)馬克思列寧主義傳播路徑多元化的重要鏈條。

關(guān)于《共產(chǎn)黨》月刊的?？颍瑢W(xué)界研究指出，共產(chǎn)國(guó)際馬林認(rèn)為青年團(tuán)和共產(chǎn)黨“這兩種月刊的內(nèi)容大體相同”，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的首份公開機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А吩邳h的二大以后正式取代《共產(chǎn)黨》月刊。作為首份黨刊，《共產(chǎn)黨》月刊雖然只出版了短短幾期，但有力推動(dòng)了馬克思列寧主義所傳遞的革命主義與近代中國(guó)救亡圖存歷史論題的對(duì)接，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的重要溯源。重溫月刊在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史、社會(huì)主義思想史、馬克思主義傳播史上所發(fā)揮的重要作用，對(duì)于在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上持之以恒修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要意義。

作者單位：中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所

（責(zé)任編輯：趙? 菲）