金代太子師保制度探析

陳秀梅

摘 要：有金一代是中國古代太子師保制度發(fā)展的重要時期，金代太子師保選拔以道德品質(zhì)、學(xué)識水平、仕途履歷為主要標準。人員組成以女真為主，漢人次之，渤海、契丹亦與其列。其中，漢人師保以良好的文化素養(yǎng)及政治能力逐漸成為金代太子師保群體的中堅力量。其職官數(shù)量承唐仿宋而略有更易，仕途遷轉(zhuǎn)或限于東宮內(nèi)部或出掌中央、地方要職。金代太子師保制度既保證了太子能夠受到文化、德行、政治等全方位的良好教育，又在金代政局變化過程中發(fā)揮了獨特作用。

關(guān)鍵詞：金代；師保；三師三少；太子教育

中圖分類號：K24? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）02-0062-04

太子師保又稱太子保傅，即太子三師三少，分別為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅。“太子是國家之本”[1]2400，太子素質(zhì)關(guān)乎國家存亡，因此太子教育問題一直受到歷朝歷代的關(guān)注。金代太子師保制度在《金史》中略有記載，目前學(xué)界在太子教育以及東宮制度探究的相關(guān)論著中有所涉及[2]，但對太子師保群體未有專門研究。通過梳理相關(guān)資料，將從太子師保選任標準、太子師保制度具體內(nèi)容及太子師保制度的價值三個方面闡述金代師保制度的發(fā)展。

一、金代太子師保的選任標準

1.以儒家規(guī)范為核心的道德品質(zhì)。太子師保身為太子之師，與太子朝夕相處，一言一行都有可能對太子思想以及性格產(chǎn)生影響，因此，在選拔太子師保時，當擇德高望重之士。世宗曾詔太子詹事曰：“東宮官屬尤當選用正人，如行檢不修及不稱職者，具以名聞。”[1]158宣宗時延州刺史溫撒可喜也曾上疏言：“皇太子宜選正人為師保?！盵1]317這兩處史料中提到的“正人”可理解為正直之人，可見，良好的道德品行是選任太子師保的首要條件。金代雖是女真族建立的政權(quán)，但深受漢文化的影響，儒家思想漸漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，“仁義禮智信”成為金代信奉的核心價值觀，也成為金代選拔師保的重要條件。

“仁”以愛人為核心，指人與人在相處中和諧友愛，血緣親情之孝是“仁”的根本所在。世宗時期被任命為太子少師的任熊祥就以孝聞名，“熊祥事母以孝聞，母沒時，熊祥年已七十，不食三日，人皆稱之”[1]2311。母親去世時，已年過七十的任熊祥停食三日為母守孝，時人都稱贊他?！傲x”指忠義。耶律恕是熙宗時期官員，海陵為平章政事時，曾試探耶律恕說：“君亦有黨乎？”恕正色曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。不以其道得之，非恕之志也。何朋黨之有?！盵1]1841后入為太子太保，耶律恕為人忠正，不樹朋黨并堅持自己的操守?！岸Y”指恭敬尊重，遵守禮節(jié)、禮法。高楨是太子光英的太保，遼陽人，曾中進士?！皹E性方嚴，家居無聲伎之奉。雖甚暑，未嘗解衣緩帶。對妻孥危坐終日，不一談笑，其簡默如此。”[1]1890高楨在炎炎夏日，在自己的妻子兒女面前也終日正襟危坐，沒有絲毫懈怠，一直恪守禮節(jié)?！爸恰敝钢R和智慧。高楨剛正不阿，不懼權(quán)貴?！昂Ａ曛林芯瑯E警夜嚴肅。有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵，嘗夜飲干禁，楨杖之瀕死，由是權(quán)貴皆震懾。”[1]1890高楨任中京留守時，因為執(zhí)法嚴峻，極大地震懾了中京權(quán)貴，將中京治理得井井有條，高楨在任期間還舉薦了很多人才并一直被海陵信任和倚重?！靶拧敝刚\實守信。完顏爽本名阿鄰，是衛(wèi)王完顏宗強子。世宗在東京即位時，完顏爽積極響應(yīng)，世宗大悅，后被升任為太子太保。顯宗長女鄴國公主下嫁烏古論誼，世宗在慶和殿賜宴，爽向西而坐，迎夕照，面發(fā)赤似醉。上問曰：“卿醉邪？”對曰：“未也，臣面迎日色，非酒紅也?！鄙蠍?，顧群臣曰：“此弟出言，未嘗不實，自小如此?！币蛑^顯宗兄弟曰：“汝等可以為法?！盵1]1605-1606人無信則不立，完顏爽以率真的品行，深受世宗喜歡并要求顯宗兄弟學(xué)習(xí)其忠厚誠實的品行。

2.淵博的學(xué)識背景。有金一代非常重視文化教育，因此在選擇太子師保時，定然要選擇飽學(xué)之士。海陵曾對侍臣說：“上智不學(xué)而能，中性未有不由學(xué)而成者。太子宜擇碩德宿學(xué)之士，使輔導(dǎo)之，庶知古今，防過失?！盵1]1853因此除了德行外，淵博的學(xué)識同樣是選任太子師保的重要條件，而進士群體因才華出眾而成為師保職位的重要候選者。金代漢人太子師保群體中以進士出身且履歷可考者，有石琚、劉仲誨、孫鐸、張行簡、張行信五人。石琚字子美，定州人，是太子允恭的師保。天眷二年（1139年），中進士第一。累遷平章政事，封莘國公，拜右丞相。石琚為吏部長官時奉敕領(lǐng)銜修纂《正隆官制》與《大定官制》[1]1960。劉仲誨字子忠，大興宛平人?；式y(tǒng)九年（1149年），賜進士及第。劉仲誨在海陵時就嶄露頭角，海陵曾以時政咨詢在朝官員，劉仲誨每次都從容應(yīng)答，面無懼色，受到海陵的賞識。金世宗時，任太子詹事、太子少師，先后為東宮官屬近十五年，盡職盡責(zé)教導(dǎo)規(guī)勸太子，受到太子的敬重[1]1773。孫鐸字振之，恩州人。鐸聰敏好學(xué)，登大定十三年（1173年）進士第，宣宗時為太子太師。章宗對孫鐸非常認可，孫鐸和戶部侍郎張復(fù)亨曾就交鈔問題產(chǎn)生爭論。張復(fù)亨認為三合同鈔可行，孫鐸請求廢棄，最終章宗采納了孫鐸的建議，并對侍臣說：“孫鐸剛正人也，雖古魏征何加焉！”[1]2194同時孫鐸還有較高的文學(xué)素養(yǎng)，《中州集》中記載其“作詩甚多，其賦玉簪有「披拂秋風(fēng)如有待，裴回涼月更多情」之句，甚為詩家所稱?！盵3]581張行簡字敬甫，莒州人。大定十九年（1179年）進士第一，章宗時始任太子師保。張行簡出身官宦世家，為人性情純厚，做事周密謹慎，章宗很信任他。張行簡在文學(xué)和禮學(xué)方面都頗有建樹，“所著文章十五卷，禮例纂一百二十卷，會同、朝獻、、喪葬，皆有記錄，及清臺、皇華、戒嚴、為善、自公等記，藏于家?！盵1]2333行簡歷經(jīng)累朝，榮寵不衰?！朵嫠酚涊d：“其家風(fēng)醇謹，則似萬石君，通達典故似虞秘書，經(jīng)學(xué)論議似陸宣公，詔誥典冊似李贊皇。人得其一，已獨厭余，不幾于全乎?！盵4]266張行信字信甫，行簡弟，登大定二十八年（1188年）進士第，宣宗貞四年二月為太子少保[1]2363。為官多載，不懼權(quán)貴敢于直言，故皇帝對其青睞有加。張行信深諳禮制，恪守禮法，其“父兄世為禮官，世習(xí)禮學(xué)，諸禮制皆有記錄。金代儒臣，推張氏父子。行簡、行信又前后同領(lǐng)國史云。”[5]827

女真人以科舉入仕成為太子師保的，有奧屯忠孝、蒲察思忠二人。奧屯忠孝字全道，本名牙哥，懿州胡土虎猛安人。中大定二十二年（1182年）進士，在衛(wèi)紹王時期任太子少傅[1]2298；蒲察思忠本名畏也，隆安路合懶合兀主猛安人，大定二十五年（1185年）進士，是宣宗時期的太子太保[1]2299。金源一代以進士出身的渤海族太子師保僅見張汝霖一人。張汝霖字仲澤，遼陽人。太師張浩之子，貞元二年（1154年）賜進士第，世宗朝任太子少師，明昌元年（1190年）十二月卒。張汝霖聰慧好學(xué)，其才華受到其父張浩與金世宗的認可。張浩曾說張汝霖是自家的千里駒，世宗也曾對朝臣說禮官當選像張汝霖般的飽學(xué)之士[1]1865。

3.主政一方的仕途履歷。金代尤為注重太子的政治素養(yǎng)，因此為官經(jīng)歷是太子三師三少選任的重要標準。世宗曾說：“朕嘗歷外任，稔知民間之事，想前代之君，雖享富貴，不知稼穡艱難者甚多，其失天下，皆由此也?！盵1]192女真人往往處于顯要地位，尤其身在皇室更是生來富貴，導(dǎo)致許多君主不知民間疾苦，就需要有地方官經(jīng)歷的師保為太子傳授社會經(jīng)驗。世宗即位后，召宗憲為太子太師，并對宗憲說：“卿年老舊人，更事多矣，皇太子年尚少，謹訓(xùn)導(dǎo)之?！盵1]1616太子師保經(jīng)歷外任時的所見所聞往往是太子了解民間的一個途徑，太子師保豐富的閱歷能夠幫助太子更好地體察民情、知曉民意，成為一名合格的儲君。金代的許多太子師保都有地方官的經(jīng)歷。劉仲誨是太子允恭的師保，上文中已有提及。劉仲誨曾任棣州防御使，其所轄的厭次縣捕獲數(shù)十名強盜，當?shù)毓賳T想以全獲強盜求得賞賜?？吹竭@些強盜中有許多是老人和孩子，劉仲誨懷疑其中有冤情，暫緩審理案件。同僚認為厭次縣境內(nèi)盜賊很多，請求依法處置，以達到懲戒他人的目的。但仲誨決定先釋放老人和小孩。不久后，果然抓獲了真正的盜賊[1]1773。由此可以看出，劉仲誨為地方官時恪盡職守，體恤百姓，不會為了自身的政績而濫殺無辜。李石，遼陽人，是金世宗生母貞懿皇后之弟。李石敦厚少言，才識過人。海陵朝時任地方官吏，“天眷元年，置行臺省于汴，石為汴京都巡檢使，歷大名少尹、汴京馬軍副都指揮使，累官景州刺史。”[1]1911-1912后世宗謀取皇位時，李石大力擁護，以定策之功在世宗朝受到極高的禮遇。不僅娶了他的女兒（元妃李氏），還命其為顯宗允恭之師。奧屯忠孝被任命為河平軍節(jié)度使兼都水監(jiān)時，疏浚七祖佛河及王村、周平、道口、雞爪、孫家港，又開通東明、南陽崗、馬蹄、孫村諸河道。忠孝常說：“河之為患，不免勞民。復(fù)壘石為岸十余里，民不勝其病矣。”[1]2298奧屯忠孝深知水患帶給民眾的損失，又切實地幫助百姓解決了問題。

二、金代太子師保制度的具體內(nèi)容

1.職官設(shè)置。曾震宇在探析遼與金初的東宮官時提道，“就官制的發(fā)展而言，金朝可說是遼、宋官制的匯合點，亦是遼、宋官制的源頭——唐朝官制的再延續(xù)?！盵6]誠如此言，金代的師保制度是基于唐宋遼的師保制度變化發(fā)展而來?！缎绿茣ぐ俟僦尽酚涊d：“太子太師、太傅、太保，各一人，從一品。掌輔導(dǎo)皇太子。……自太師以下唯其人，不必備。”[7]1291-1292唐代太子三師屬從一品，太子三少從二品，執(zhí)掌輔導(dǎo)太子并且要求選拔德才兼?zhèn)渲?，?yīng)注重人選品質(zhì)，數(shù)量不必完備。

宋代東宮在官員配置上絕大多數(shù)沿襲了唐[8]。《宋史·職官志二》記載：“國初，師傅不常設(shè)。仁宗升儲，置三少各一人。參政李……師、太傅、太保，以待宰相官未景定元年，度宗升儲，以賈似道為少師?！盵9]3822-3823通過這段史料可以看出，宋代太子師保的官員設(shè)置和數(shù)量都不完備，其授予以三少為主。這一時期的太子師保全部都是虛職加銜，并多為宰相以及致仕官兼任，三少中少師地位高于少傅和少保。

《金史》記載：“太子太師、太子太傅、太子太保，正二品。太子少師、太子少傅、太子少保，正三品?！盵1]1299其品級較唐宋兩代有所下降，其職官設(shè)置同唐宋兩代一樣并非時時完備，金世宗時期為有金一代太子師保設(shè)置最為齊備的時期。據(jù)《金史》《金文最》所記，金代前后共有33位太子師保。

海陵時期共9位師保：烏延蒲魯渾、高楨、仆散師恭、趙興祥、滿訛里也、徒單貞、完顏昂、耶律恕、徒單永年；世宗時期共15位師保：宗憲、李石、完顏爽、完顏宗尹、唐括德溫、徒單克寧、按答海、完顏守道、劉仲誨、張汝霖、任熊祥、石琚、孟浩、高思廉、武明甫；衛(wèi)紹王時期共3位師保：永德、張行簡、奧屯忠孝；宣宗時期共7位師保：張行簡、孫鐸、蒲察思忠、阿不罕德剛、阿魯罕、劉、張行信，其中張行簡在衛(wèi)紹王和宣宗時期都擔(dān)任過太子師保的職位。

金代的太子師保中，女真族18人，漢族10人，渤海族3人，契丹族1人，1人族屬不詳。這與金朝實行的“女真本位”政策有著密不可分的關(guān)系。絕大部分的太子師保都兼任著其他朝廷官職，其兼任的職官多為文官，武官僅3例。金代太子師保中太子太保數(shù)量最多并多授予女真人，這一點在田曉雷的《金代“太子太保”述論》中有相關(guān)討論[10]。金代初期太子師保還以一種特殊的形式出現(xiàn)：贈官?？v觀金源一代，僅完顏婁室和完顏謀演獲此殊榮[11]，此后太子師保不再作為贈官存在。

2.太子師保的俸祿情況。官員俸祿是為保障官員及家人正常生活，金代對官員的經(jīng)濟待遇有明確規(guī)定。筆者將太子師保的俸祿分為正俸和兼職官俸給兩部分，其正俸為：金代東宮三師，錢粟一百五十貫石，曲米麥各二十二稱石，春羅秋綾各二十二匹，絹各八十匹，綿三百五十兩。金代東宮三少屬于正三品，錢粟七十貫石，曲米麥各十六稱石，春羅秋綾各十二匹，絹各五十五匹，綿二百兩[1]1340。

由于年代久遠，難以評價金代師保俸祿的厚薄，但武明甫的一段自述或可幫助我們窺其一斑。武明甫曾官至太子太保，“公生平不置宮室所居湫隘。僅足以蔽風(fēng)雨。嘗謂孫蟾枝君曰。吾一生為清白吏。家無余貲。止堪度日?！盵12]1275太子師保雖地位很高，但武明甫直到生命的盡頭，也沒有多余的錢財?？梢?，金代太子師保俸祿對于當時的金代社會來說并不豐厚。由于金代統(tǒng)治需要，加之太子師保群體素質(zhì)較高，因此太子師保多身兼他職，可見兼官俸給是太子師保俸祿情況的重要一環(huán)。但金代各時期對于兼職官俸給的規(guī)定是不斷發(fā)展變化的：天德二年，以三師、宰臣以下有以一官而兼數(shù)職者，及有親王食其祿而復(fù)領(lǐng)他事者，前此并給以俸，今宜從一高，其兼職之俸并不重給。至大定二十六年，詔有一官而兼數(shù)職，其兼職得罪亦不能免，而無廩給可乎。遂以職務(wù)繁簡定為分數(shù)，給兼職之俸[1]1340。

這則史料是海陵和世宗時期關(guān)于兼職官俸給的規(guī)定，由于不同官員兼任的職位不同，需具體問題具體分析，因此這里對此問題不再詳述。此外，還有一些臨時性的賞賜，“主要是金銀和絹帛，其次為米糧、土地、馬牛，及其他實物，所賜數(shù)額往往很大?！盵13]海陵曾賜給按答?！霸t給平州官田三百頃，屋三百間，宗州官田一百頃?！盵1]1683-1684按答海致仕后，大定八年世宗又賜其“錢萬貫，甲第一區(qū)，留京師，使預(yù)巡幸球獵宴會?！盵1]1683-1684

3.太子師保的官職遷轉(zhuǎn)。太子師保遷轉(zhuǎn)的主要標準是太子師保自身的能力、對太子教育起到的作用以及當權(quán)者的個人好惡。太子師保遷轉(zhuǎn)的主要途徑分為東宮內(nèi)部遷轉(zhuǎn)和出任中央或地方官員[14]。

東宮內(nèi)部遷轉(zhuǎn)的有烏延蒲魯渾、完顏爽等，此類官員因自身素質(zhì)良好，在任期間的表現(xiàn)亦可圈可點，因此得到了皇帝和太子的信任。部分太子師保出任中央官員，甚至有些人官至一品，位極人臣，如完顏守道、李石、徒單克寧?！笆雷谠谖粠兹辏袝罘菜娜耍簭埡埔耘f官，完顏守道以功，徒單克寧以顧命，石以定策，他無及者?！盵1]1911-1912這類官員多出身世家大族，自身又不斷努力進取，終得以建功立業(yè)，逐漸成為朝廷的中流砥柱。極少數(shù)人由于統(tǒng)治者的需要或者自身問題，發(fā)生太子師保調(diào)動到地方或者品級下降的情況，如宣宗時期的奧屯忠孝以及蒲察思忠。胡沙虎主張廢衛(wèi)紹王為庶人，受到舉朝上下的一致反對，僅奧屯忠孝與蒲察思忠二人是非不分，阿附于逆賊胡沙虎。蒲察思忠還曾在醉酒后毆打禮部值守官員，遭到御史臺彈劾，降為秘書監(jiān)兼同修國史[1]2298-2299。

通過對太子師保俸祿情況和遷轉(zhuǎn)情況兩方面的考察，可以窺見其在任時的政績與生活?？傮w而言，擔(dān)任過太子師保的官員多仕途平坦，尤其在太子即位之后能夠憑借東宮官的經(jīng)歷在政治上得到一定程度的優(yōu)待。除此之外，太子師保有時還會獲得一些額外的優(yōu)待。例如，致仕后起而復(fù)用。劉在金章宗時期任太子師保，貞三年致仕，章宗認為朝廷正值多事之秋，太子薨后思慮不周。不久，即起為知開封府。貞四年正月元日，攝左宣徽使。再次請老，未到半年又復(fù)起為御史中丞[1]1775。又如，恩蔭子弟。世宗非常看重完顏爽，因完顏爽身體抱恙，故令其子遷官，此舉的意圖是希望完顏爽因喜而愈[1]1605。此外，還有可能受到在位者的格外禮遇。顯宗允恭感念師恩，曾于石琚生日賜詩一首：“黃閣今姚宋，青宮舊綺園。繡歸里社，冠蓋盡都門。善訓(xùn)懷師席，深仁寄壽尊。所期河潤溥，余福被元元?！盵15]275-276

三、金代太子師保制度的價值

1.師保的職能?！督鹗贰酚涊d：“金代太子三師三少掌保護東宮，導(dǎo)以德義?！盵1]1300太子師保統(tǒng)領(lǐng)東宮官屬，共同教育和保護太子，致力于將太子培養(yǎng)成文治武功、良好品德、政治素養(yǎng)全方位發(fā)展的人才。金代作為女真建立的少數(shù)民族政權(quán)，比較注重對女真舊俗的傳承。海陵曾對侍臣說“詩文小技，何必作耶。至于騎射之事，亦不可不習(xí)，恐其懦柔也?！盵1]1853從這一觀點出發(fā)，海陵非常注重軍事能力的培養(yǎng)。烏延蒲盧渾和完顏昂通過軍功入仕，有勇有謀，戰(zhàn)功顯著，后成為太子光英的師保。身為太子，理當修身養(yǎng)性。良好的文化素養(yǎng)和端正的品行缺一不可，因此在選擇太子師保時，統(tǒng)治者會格外注重其道德品行。世宗令鄭松為左諭德輔導(dǎo)太子讀書，就是因為聽聞鄭松賢德。世宗曾讓鄭松取服帶，鄭松對曰：“臣忝諭德，不敢奉命?！盵1]410-411鄭松不曲意順從，堅守氣節(jié)的舉動得到世宗的稱贊。太子師保不僅要對太子進行道德教育，還希望通過身體力行來潛移默化地影響太子。太子為國之根本，其素質(zhì)影響甚至決定著國家未來的發(fā)展。石琚曾請求令太子學(xué)習(xí)政事：“臣本孤生，蒙陛下拔擢，備位執(zhí)政，兼師保之任。臣愚以為太子天下之本，當使知民事，遂言及之?！盵1]1960由此可見，太子師保身為太子之師，應(yīng)負責(zé)教導(dǎo)太子學(xué)習(xí)政務(wù)。此外，光英和顯宗為皇太子時都曾監(jiān)國代理朝政，這也是對太子執(zhí)政能力的訓(xùn)練。

2.太子師保和繼位皇帝的關(guān)系。太子師保身為太子之師，與太子的親厚關(guān)系不言而喻。然而金代宮廷政變頻繁，又因子嗣問題，師保制度隨太子的設(shè)立情況進行調(diào)整。自海陵王完顏亮設(shè)立東宮官屬以后，順利繼承皇位的皇太子只有完顏守緒，也就是哀宗。因此，在分析太子師保與繼位皇帝的關(guān)系時分三種情況。第一種為通過發(fā)動政變得到皇位的情況——世宗時期；第二種為皇太孫身份繼任皇位——章宗時期；第三種為太子順利繼承王位——哀宗時期。世宗在位期間，政治清明求賢若渴，對海陵王時期的優(yōu)秀官員不計前嫌委以重任。完顏昂在海陵時期曾擔(dān)任過太子少保一職，縱酒無度。海陵聽說后，常告誡其不許飲酒，卻沒作用。大定初，從揚州回來，妻子為其置辦酒宴，只飲了幾杯。他的妻子，感到非常奇怪。完顏昂說：“吾本非嗜酒者，但向時不以酒自晦，則汝弟殺我久矣。今遇遭明時，正當自愛，是以不。”[1]1888完顏昂認為世宗是圣明的君主，世宗進封其為漢國公，拜授都元帥，太保依舊。后完顏昂因病去世時，世宗停止視朝，親臨祭奠，并賜錢物。

顯宗駕崩后太子之位懸而未決，徒單克寧極力擁護顯宗之子也就是當時的章宗，下文中也會提到。章宗即位后，“甲辰，幸太傅徒單克寧第視疾。以克寧為太師、尚書令，封淄王，賜銀千五百兩，絹兩千匹?！盵1]216-217張行信為宣宗時期設(shè)立的太子師保，“時哀宗為皇太子，春宮所設(shè)師保贊諭之官多非其人。[1]2400獨張行信品格端方，深得朝野敬重。后“哀宗即位，首命召之，遷尚書左丞?！盵3]586《元好問全集》記載：“蓋自承安迄至寧之弒，前后二十年，朝臣非無剛棱疾惡、不畏強御之士，然敢與此賊角者，唯先生與尚書左丞張公行中二人而已?！盵16]357這里提到的左丞張公行中即張行信?？v觀有金一代的太子師保群體，不論是仕途發(fā)展方面還是與繼位皇帝的關(guān)系方面都比較順暢，當然這也與太子師保本人的能力和當權(quán)者的態(tài)度有著密切的關(guān)系。

3.太子師保在政局中發(fā)揮的作用。太子師保承擔(dān)太子輔佐訓(xùn)導(dǎo)之責(zé)，同時太子師保也是皇帝親信之人。因此這一職位還承擔(dān)著調(diào)節(jié)皇帝與東宮關(guān)系，穩(wěn)定國家大局的責(zé)任。由于皇帝好惡并非一成不變，黨派之爭此起彼伏，諸位皇子對皇位虎視眈眈，再加上太子自身的變化，故太子師保身為朝廷重臣，面對政權(quán)更迭時其選擇至關(guān)重要。完顏光英是完顏亮最寵愛的兒子，海陵伐宋時，太子完顏光英留守汴京，當時的太子少師滿訛里也奉命守衛(wèi)太子。采石磯之役失敗，民眾對海陵發(fā)動戰(zhàn)爭怨聲載道，完顏元宜趁此發(fā)動軍變，海陵遇害，都督府移文訛里也，殺光英于汴京，死時年十二[1]1854。徒單克寧是顯宗允恭的老師，世宗前往上京巡視，令徒單克寧留在中都輔佐太子。完顏允恭駕崩時，朝野上下亂作一團，徒單克寧對東宮官屬說：“主上巡幸，未還宮闕，太子不幸至于大故，汝等此時能以死報國乎？吾亦不敢愛吾生也?！盵1]2048徒單克寧力挽狂瀾穩(wěn)定局勢，并多次主張立完顏（章宗）為皇太孫，從而穩(wěn)定了政局。

在上述兩次關(guān)鍵抉擇中，太子師保都發(fā)揮了巨大的作用，影響了當時的政局，甚至可以說是改寫了整個金王朝的命運。和平時期太子與其師保的關(guān)系可以用一榮俱榮一損俱損來表達，但是非常時期選擇站在太子的立場還是國家的立場是一個錯綜復(fù)雜的問題，太子師保的自身情感、太子的綜合素質(zhì)以及當時的政局等都會影響其選擇和判斷。

四、結(jié)語

金代太子師保制度既是太子教育的主要內(nèi)容，也是金代教育體制中的重要分支。金代政局變動較為頻繁，太子師保的地位也隨之發(fā)生變化。從太子師保方面來講，為人師表需以身作則，應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)。就太子而言，太子師保既要教導(dǎo)太子，又是東宮官屬的統(tǒng)領(lǐng)承擔(dān)者。從皇帝的角度，太子師保多為皇帝親信之人，能夠加強和調(diào)節(jié)以太子為首的東宮和皇權(quán)之間的關(guān)系，對金政權(quán)的穩(wěn)定起至關(guān)重要的作用。金代太子師保制度在中國古代教育史上有著舉足輕重的地位和不容忽視的作用，在很大程度上也影響了后代太子教育。

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