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      偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育的實踐路徑

      2023-05-30 03:17:02王春華楊茂林徐正東
      河南教育·高教 2023年2期
      關(guān)鍵詞:抗疫精神實踐路徑醫(yī)學(xué)生

      王春華 楊茂林 徐正東

      摘 要:中華民族在合力抗擊新冠肺炎疫情過程中形成的偉大抗疫精神,是民族精神和時代精神結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族精神譜系中的新內(nèi)容。其蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和價值,尤其對于醫(yī)學(xué)生而言有著重要的人文素養(yǎng)培育價值。將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育的全過程,能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生愛國愛民、愛崗敬業(yè)、科學(xué)奮斗的價值觀。因此,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)主動將偉大抗疫精神融入課程教學(xué)、臨床實習(xí)、教育環(huán)境之中,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生成長為德術(shù)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

      關(guān)鍵詞:抗疫精神;醫(yī)學(xué)人文教育;醫(yī)學(xué)生;實踐路徑

      在全民合力抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中,中國人民充分展現(xiàn)了中華民族的磅礴偉力,共同構(gòu)筑形成了偉大抗疫精神。習(xí)近平總書記指出:“中國的抗疫斗爭,充分展現(xiàn)了中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)?!边~入新時代,人民對美好生活的向往中也包含著在疾病治療過程中希望得到醫(yī)務(wù)工作者更好的人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療事業(yè)未來的主要繼承者和建設(shè)者,加強醫(yī)學(xué)人文教育,提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng),形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),具有重大的意義。而抗疫過程中涌現(xiàn)的那些直擊心靈、讓人動容的感人故事及其展現(xiàn)出的精神品質(zhì)恰好也是醫(yī)學(xué)人文教育的鮮活教材。將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文教育之中,對培養(yǎng)新時代德術(shù)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才有著重要意義。

      一、偉大抗疫精神的內(nèi)涵探析

      (一)知難而進、迎難而上的奮斗精神

      習(xí)近平總書記指出:“一部世界文明史也是同瘟疫斗爭的歷史,人類總是在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中實現(xiàn)更大發(fā)展和進步?!币咔橥灰u,病毒肆虐,中國人民不懼艱險,毅然決然知難而進、迎難而上與無情病毒進行艱苦斗爭。時值盼望一家團圓的春節(jié)前夕,抗疫號令一出,數(shù)以萬計的醫(yī)護人員、科研人員、解放軍戰(zhàn)士、基層工作人員、抗疫志愿者放棄小家的團圓,勇敢逆行奔赴到抗疫一線,夜以繼日、爭分奪秒與死神賽跑,留下了許多感人至深的瞬間。已至耄耋之年的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士、無數(shù)醫(yī)護人員、廣大的基層防疫人員和志愿者群體,擔(dān)負起了疫情防控第一關(guān)“守門人”的重擔(dān)。他們堅守崗位、不辭辛勞地付出,為群眾提供了最貼心的服務(wù);他們都是抗疫斗爭的代表,都是新時代最可愛的人;他們直面艱難、迎難而上的偉大斗爭精神,為抗疫勝利注入了強大精神動力。

      (二)萬眾一心、和衷共濟的團結(jié)精神

      中國人的團結(jié)是通過國之大義、公之大道來連接的。疫情當(dāng)前,國家將人民的生命安全和身體健康置于最高位,提出“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”的救治方針,人民同樣在國家面臨危難的時刻,團結(jié)一心,將個人利益與國家利益相統(tǒng)一,展現(xiàn)出中國人民濃濃的家國情懷。一方有難,八方支援。在黨中央團結(jié)抗疫的號令下,全國19個省份都派出自己省內(nèi)最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療隊伍對口支援湖北各市、州及縣級市,將最優(yōu)勢的醫(yī)療資源運送到湖北。還有廣大普通群眾響應(yīng)中央號召“宅家抗疫”,共同為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做出了自己的貢獻。這一切都充分彰顯了“人心齊,泰山移”的團結(jié)力量,在最短時間內(nèi)凝聚起了最強大的群眾合力,成為抗疫能夠在短時間內(nèi)取得重大成果的重要因素。

      (三)勇于擔(dān)當(dāng)、舍己為人的奉獻精神

      習(xí)近平總書記強調(diào):“要大力倡導(dǎo)愛國奉獻精神,使之成為新時代奮斗者的價值追求。”疫情面前,心懷國家的中華兒女勇挑戰(zhàn)“疫”重擔(dān),將國家和民族大義置于個人利益之上,展現(xiàn)出了義不逃責(zé)、舍己為人的愛國奉獻精神。白衣執(zhí)甲的醫(yī)務(wù)工作者、解放軍戰(zhàn)士、公安民警、基層社區(qū)抗疫工作者、抗疫志愿者等不辭辛勞、心懷大愛,做到始終聽從上級指令、日夜堅守崗位。習(xí)近平總書記指出:“打疫情防控阻擊戰(zhàn),實際上也是打后勤保障戰(zhàn)。”在疫情防控過程中,還有無數(shù)的外賣員、快遞員不顧個人安危堅持在封城情況下工作,這都為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了強大的后勤支持。這些抗疫工作者都表現(xiàn)出“明知山有虎,偏向虎山行”的巨大勇氣和令人驚嘆的毅力,這是中華兒女慷慨赴難、舍己為人的民族氣概的集中體現(xiàn)。

      (四)尊重規(guī)律、創(chuàng)新攻堅的科學(xué)精神

      習(xí)近平總書記指出:“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù),人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。”尊重客觀規(guī)律,發(fā)展科學(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝病毒、驅(qū)除病魔的根本途徑。鐘南山、李蘭娟、張伯禮等組成的院士團隊在疫情診治、病源控制、疫苗研發(fā)等方面發(fā)揮了頂尖醫(yī)學(xué)隊伍的科技領(lǐng)軍作用。中國科技工作者以最快的速度整合,組織聯(lián)合了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的新冠肺炎疫情科研團隊,在尊重客觀規(guī)律的前提下,實事求是地不斷創(chuàng)新攻堅,使得疫情的防控、臨床的診療有了堅實的科學(xué)支撐。這充分彰顯了國家對科技發(fā)展的重視以及尊重科學(xué)、追求科學(xué)的民族精神,為新時代實現(xiàn)科技興國的目標(biāo)注入了新的時代內(nèi)涵。

      (五)命運與共、協(xié)和萬邦的天下精神

      習(xí)近平總書記指出:“人類是命運共同體,團結(jié)合作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器?!敝袊趪H交往和國際合作過程中,一直秉承人類命運共同體理念。在這次新冠肺炎疫情全球蔓延的態(tài)勢下,中國再次展現(xiàn)了命運與共、協(xié)和萬邦的天下精神,始終以一個負責(zé)任的大國形象堅持主動擔(dān)當(dāng)、積極作為。我國在自身疫情防控形勢嚴峻的情況下,仍不斷向他國施以援手,開展了派遣醫(yī)療隊伍幫扶、物資援助、科研成果共享等多種形式的國際合作。中國在全球抗疫過程中的付出和犧牲有目共睹,得到了許多國家的高度贊揚。這不僅展現(xiàn)了社會主義大國的胸懷和擔(dān)當(dāng),也為構(gòu)建人類命運共同體、促進世界各國和平合作發(fā)展提供了正確范本。

      二、偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)在邏輯

      偉大抗疫精神是中國人民在抗疫斗爭中展現(xiàn)、形成的精神力量,其中蘊含的豐富精神內(nèi)函,與醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育是有著高度契合的內(nèi)在邏輯,與醫(yī)學(xué)人文教育的目標(biāo)、創(chuàng)新發(fā)展要求都有著共同的邏輯導(dǎo)向。

      (一)理論邏輯:彰顯了醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求

      醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)目標(biāo)旨在通過醫(yī)學(xué)人文教育使醫(yī)學(xué)生能夠?qū)︶t(yī)學(xué)與社會有一個全面的認識,樹立正確的醫(yī)學(xué)價值觀,培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德,建立起對人的尊重和關(guān)懷意識,并且在將來的職業(yè)實踐中踐行這種尊重和關(guān)懷,從而促進醫(yī)患關(guān)系和諧,促進醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。國務(wù)院辦公廳出臺的《關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》也指出醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)在于“培養(yǎng)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的人民健康守護者”。偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育的過程環(huán)節(jié),其本質(zhì)上與實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求高度一致,這也符合醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的教育理念?!蛾P(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出:“要強化醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育,加強醫(yī)學(xué)倫理、科研誠信教育,發(fā)揮課程思政作用,著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生救死扶傷精神?!币虼耍瑢ゴ罂挂呔袢谌脶t(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文教育的全過程,符合理論邏輯上的教育目標(biāo)導(dǎo)向,有助于將醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文教育各環(huán)節(jié)落到實處,有助于醫(yī)學(xué)人文教育目標(biāo)的達成。

      (二)實踐邏輯:契合了醫(yī)學(xué)人文教育創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實需要

      醫(yī)學(xué)人文教育是針對醫(yī)學(xué)生的人格素質(zhì)培養(yǎng)和重塑醫(yī)學(xué)人文價值的教學(xué)活動,其實質(zhì)上也是一種特殊的社會實踐活動,在發(fā)生發(fā)展的過程中有著獨特的規(guī)律與邏輯。進入新時代,面對新的需求、新的形勢,醫(yī)學(xué)人文教育需要因時而進、因勢而新,遵循其內(nèi)在的實踐邏輯,實現(xiàn)教學(xué)的升級創(chuàng)新,以不斷滿足教學(xué)教育的需要。偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育,是創(chuàng)新的需要,也是現(xiàn)實的需要,能為完善醫(yī)學(xué)人文教育體系提供必要的補充,這將推動醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容、形式等的創(chuàng)新探索與發(fā)展。其一,偉大抗疫精神的融入為醫(yī)學(xué)人文教育提供了全新的切入點。其二,偉大抗疫精神的融入為醫(yī)學(xué)人文教育創(chuàng)新提供了獨特條件。將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文教育的全過程,符合實踐邏輯上的現(xiàn)實需要,有助于增強醫(yī)學(xué)生的職業(yè)身份認同,有助于推動醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容、形式的創(chuàng)新發(fā)展。

      (三)價值邏輯:豐富了醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)實質(zhì)的價值內(nèi)涵

      精神的實踐與豐富過程就是精神共同體形成的過程。偉大抗疫精神是對艱辛抗疫實踐活動中各種精神的淬煉,弘揚偉大抗疫精神需要將其融入教育實踐之中,達到深入人心的效果,成為人們共同的的價值準(zhǔn)則和自覺的行為指南。通過融入偉大抗疫精神加強對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育,一方面是對醫(yī)學(xué)生的及時合理教育,另一方面也是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)的必然要求,符合教學(xué)提升的發(fā)展邏輯。偉大抗疫精神的全過程融入,有利于貫徹醫(yī)學(xué)人文教育的教學(xué)理念,提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)人才。在醫(yī)學(xué)人文教育的教學(xué)改革、科學(xué)研究、社會實踐的過程中,融入偉大抗疫精神,在實現(xiàn)教育優(yōu)化的同時,推動偉大抗疫精神不斷豐富和深化,這既符合普遍規(guī)律,也適應(yīng)實際需要。

      三、偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文教育的實踐路徑

      (一)融入課程教學(xué)之中

      目前,我國學(xué)界在醫(yī)學(xué)人文教育的學(xué)科建設(shè)問題上,基本上形成了一個共識:應(yīng)統(tǒng)一學(xué)科概念,服務(wù)臨床導(dǎo)向,不斷增強學(xué)科的歸屬感和實踐性,同時要凝練學(xué)科方向并打造學(xué)科平臺。因此,在這樣的方向指引下,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)人文學(xué)科體系之中,使醫(yī)學(xué)生能夠在課程學(xué)習(xí)過程中對偉大抗疫精神的豐富內(nèi)涵和價值意蘊有更深刻的感知認同。

      首先,承擔(dān)醫(yī)學(xué)人文教育課程的教師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)了解偉大抗疫精神的內(nèi)涵與實質(zhì),真正做到內(nèi)化于心、外化于行。其次,要在醫(yī)學(xué)人文教育的課程內(nèi)容中融入偉大抗疫精神。承擔(dān)醫(yī)學(xué)人文教育系列課程的教師應(yīng)該主動將偉大抗疫精神融入教學(xué)內(nèi)容之中,將抗疫過程中涌現(xiàn)出的典型抗疫故事作為教學(xué)案例,引出抗疫精神并做理論闡釋。再次,還可以組織編寫出簡易的知識讀本,或者在相關(guān)教材修訂中融入抗疫精神的內(nèi)容,突出展示抗疫中的感人事跡、英雄人物等,深刻展現(xiàn)當(dāng)代中國醫(yī)者、中國人民的精神風(fēng)貌。最后,還應(yīng)將偉大抗疫精神融入其他醫(yī)學(xué)專業(yè)課程之中。在醫(yī)學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)將偉大抗疫精神的內(nèi)涵恰當(dāng)融入,將知識的接受與人文素養(yǎng)的培育結(jié)合起來。此外,要實現(xiàn)偉大抗疫精神與醫(yī)學(xué)人文教育融合的最佳效果,還應(yīng)加強師資隊伍建設(shè),提升醫(yī)學(xué)人文課程師資的整體素質(zhì),達到更好的醫(yī)學(xué)人文教育效果。

      (二)融入臨床實踐之中

      臨床實習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生真正意義上接觸患者、將學(xué)習(xí)的理論知識付諸實踐的重要環(huán)節(jié),在醫(yī)學(xué)生教育中提倡早臨床、多臨床、反復(fù)臨床的實踐教育方針,是醫(yī)學(xué)生從學(xué)生向醫(yī)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是進行醫(yī)學(xué)人文教育、培育醫(yī)學(xué)人文精神的重要階段。因此,醫(yī)學(xué)生在臨床實習(xí)階段的醫(yī)學(xué)人文教育就顯得極為重要,而將偉大抗疫精神的融入教育,也是培育新時代德術(shù)兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的必要之舉。

      首先,應(yīng)將偉大抗疫精神融入崗前教育環(huán)節(jié)。在醫(yī)學(xué)生正式進入各部門開展實習(xí)之前,醫(yī)院醫(yī)務(wù)科應(yīng)在醫(yī)學(xué)生進行崗前培訓(xùn)時大量引入抗疫時期的先進感人抗疫榜樣作為培訓(xùn)教育素材,講解醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷、醫(yī)患溝通在醫(yī)學(xué)實踐中的必要性和重要性。其次,要將偉大抗疫精神融入臨床實習(xí)的各個環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)貫穿臨床實踐的各個細枝末節(jié),偉大抗疫精神的弘揚也要融入方方面面。再次,加強實習(xí)帶教教師的人文素養(yǎng)培訓(xùn),讓教師群體先對偉大抗疫精神的內(nèi)涵與價值做到全面了解,在此基礎(chǔ)上才能更好地實現(xiàn)言傳身教。最后,將偉大抗疫精神的內(nèi)容納入對醫(yī)學(xué)生實習(xí)考核內(nèi)容之中,既有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,又有助于學(xué)生對于偉大抗疫精神的理解和踐行。

      (三)融入教育環(huán)境之中

      學(xué)校環(huán)境是對直接或間接影響學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和成長的各種因素的總稱,學(xué)校環(huán)境中的文化弘揚和精神傳播對學(xué)生的三觀塑造起著巨大的引領(lǐng)作用。因此,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)各自學(xué)校實際,將偉大抗疫精神融入校園文化建設(shè)之中,讓偉大抗疫精神的深刻內(nèi)涵成為校園價值導(dǎo)向的主旋律。

      首先,在校園活動中弘揚偉大抗疫精神。醫(yī)學(xué)院??梢蚤_展各式各樣的活動弘揚偉大抗疫精神,鼓勵學(xué)生積極參與。其次,在學(xué)生社團組織中弘揚偉大抗疫精神。以這樣的形式傳播,影響的群體范圍廣、效果也會更好,在此過程中也能夠有效促進學(xué)術(shù)交流、正能量傳播,加深學(xué)生對偉大抗疫精神的認同。最后,要將偉大抗疫精神以最佳的效果融入,還應(yīng)做到創(chuàng)新教育教學(xué)的方式。信息化時代,要著力推動信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合,綜合運用新媒體平臺、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù),充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,探索新時代的智慧化教學(xué)新模式,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,提升醫(yī)學(xué)人文教育的實效。

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      責(zé)編:應(yīng) 圖

      基金項目:2021年四川省基層衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展研究中心青年項目(編號:SWFZ21-Q-57)

      作者簡介:王春華(1996— ),女,成都中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生在讀,研究方向為馬克思主義中國化;楊茂林(1995— ),女,成都中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生在讀,研究方向為馬克思主義中國化;(通訊作者)徐正東(1978— ),男,成都中醫(yī)藥大學(xué)教授,研究方向為衛(wèi)生倫理與法治。

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