單超
習(xí)近平總書記指出,“中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向”,“是一種全新的人類文明形態(tài)”。
中國式現(xiàn)代化是“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”而開創(chuàng)并不斷豐富發(fā)展的人類文明新形態(tài),具有迥異于西方文明的本質(zhì)屬性、顯著特征和根本優(yōu)勢,蘊(yùn)含獨(dú)特的文明觀。
中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀具有深厚的孕育土壤、深刻的內(nèi)涵、豐富的內(nèi)容和根本優(yōu)勢
中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了繼承與批判基礎(chǔ)上的“超越”,既體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化的發(fā)展方向,也引領(lǐng)著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,蘊(yùn)含著獨(dú)特的文明觀。
中國共產(chǎn)黨成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)百年探索、創(chuàng)造、積累,尤其是黨的十八大以來在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,成功概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論。
中國式現(xiàn)代化植根于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中國式現(xiàn)代化本色鮮明,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果;中國式現(xiàn)代化海納百川,有容乃大,借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果。這樣的中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀是從中華五千多年文明史中走來的有根的文明觀,是歷經(jīng)百年尤其是黨的十八大以來團(tuán)結(jié)奮斗的有力的文明觀,是代表人類社會(huì)光明未來的社會(huì)主義的生機(jī)勃勃的有魂的文明觀,是與世界之平等待我之文明美美與共、和合共生的有情的文明觀。
這一獨(dú)特的文明觀貫穿于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走出的人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的全新現(xiàn)代化道路之中,并不斷豐富和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀,既有各國現(xiàn)代化文明觀的共同特征,更有基于我們國情的鮮明中國特色。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀及其偉大實(shí)踐也彰顯了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀代表了人類文明發(fā)展的新方向和新形態(tài)
習(xí)近平總書記指出,中國式現(xiàn)代化“打破了‘現(xiàn)代化=西方化的迷思,展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景”,“是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新”。
從世界歷史和人類未來發(fā)展的寬廣視野來認(rèn)識(shí),中國式現(xiàn)代化是21世紀(jì)社會(huì)主義的文明新形態(tài),開創(chuàng)了世界現(xiàn)代化的新圖景,是世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,是人類文明發(fā)展歷程的新總結(jié)和新認(rèn)知,代表了人類文明發(fā)展的新方向和新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化理論是迄今為止世界上對(duì)現(xiàn)代化理論的最新、最高認(rèn)知。這個(gè)理論的提出和實(shí)踐對(duì)中國、對(duì)世界都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
西方的所謂現(xiàn)代化因其不可克服的資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾,決定了其不是人類現(xiàn)代化的“終結(jié)者”。西方的所謂現(xiàn)代化本質(zhì)上只不過是“身子進(jìn)了現(xiàn)代化腦子還在過去時(shí)”的資本主義的現(xiàn)代化,是維護(hù)資本至上、資本霸權(quán)的現(xiàn)代化,是物、人的本質(zhì)、人與人之間關(guān)系等異化的現(xiàn)代化。西方的所謂現(xiàn)代化在其整個(gè)的發(fā)展歷史中,無不充斥著侵略、掠奪、剝削與奴役,在造就一部分人、一部分國家越來越富有的同時(shí),世界范圍內(nèi)貧富兩極分化的鴻溝卻越來越大。說到底,西方的現(xiàn)代化是建立在對(duì)廣大的發(fā)展中國家掠奪和對(duì)世界范圍內(nèi)勞動(dòng)人民剝削的基礎(chǔ)之上的。世界范圍內(nèi),掠奪和剝削造成的持續(xù)拉大的貧富兩極分化,既是當(dāng)今人類社會(huì)進(jìn)入所謂“現(xiàn)代社會(huì)”以來始終存在的痼疾和特有的景象,也是世界不斷動(dòng)蕩的根源。
中國式現(xiàn)代化不是“西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化”,而是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明新形態(tài),是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”,是堅(jiān)持人民至上的現(xiàn)代化,是完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的全新現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范,為其提供了全新選擇,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。
中國式現(xiàn)代化為人類文明交流互鑒發(fā)展開辟了新路徑
2020年9月22日,習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論上的講話中強(qiáng)調(diào):“我們要樹立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí),跳出小圈子和零和博弈思維,樹立大家庭和合作共贏理念,摒棄意識(shí)形態(tài)爭論,跨越文明沖突陷阱,相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式,讓世界多樣性成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)?!蔽拿饕蚨鄻佣涣?,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展,這就是中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文明觀對(duì)待世界其他文明的基本態(tài)度。
世界上某些國家和人士人為制造的所謂的文明沖突論、文明優(yōu)越論仍在不時(shí)地沉渣泛起。他們罔顧人類整體面臨的世界百年未有之大變局和人類社會(huì)所處的錯(cuò)綜復(fù)雜的岔路口,是一種極其狹隘的“文明觀”,是殖民思維和霸權(quán)邏輯的流毒和變種。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)雄辯地告訴人們,世界現(xiàn)代化進(jìn)程不應(yīng)該也不會(huì)定于一尊。我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地反對(duì)人類文明的所謂“一元論”。
2014年3月27日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部巴黎發(fā)表重要演講。這一演講被國際輿論視為“具有歷史意義的文明宣言”。在這一演講中,習(xí)近平主席深刻闡明“多彩、平等、包容”的文明觀,真誠倡導(dǎo)“和而不同”的文明交流互鑒準(zhǔn)則,鄭重宣示相互尊重、和諧共處的中國理念,為世界和平發(fā)展進(jìn)步開辟了新路徑,為繪就人類文明美美與共的人類命運(yùn)共同體畫卷凝聚了新共識(shí)。中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的文明觀就是秉持文明是多樣的、平等的、包容的、開放的文明觀。中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的文明觀不是自我封閉,更不是唯我獨(dú)尊的文明觀,而是與世界上其他文明交流互鑒,共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的文明觀。中國式現(xiàn)代化的文明觀為人類整體提供了“世界之問”的中國答案,彰顯了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神、使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)和寬廣的視野與胸襟。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出:“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè),責(zé)任無比重大,使命無上光榮。”代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向的中國式現(xiàn)代化,是一個(gè)系統(tǒng)工程,更是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。隨著中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)和推進(jìn),不僅會(huì)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興行穩(wěn)致遠(yuǎn),而且必將為世界的和平與發(fā)展、為人類文明美美與共的人類命運(yùn)共同體構(gòu)建持續(xù)注入強(qiáng)大動(dòng)力和力量。中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文明觀是人類文明大花園中璀璨的瑰寶,人類文明因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化的發(fā)展而必將更加瑰麗多姿。
(作者:中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心研究部主任、全國紅色基因傳承研究中心特約研究員)
(責(zé)任編輯:沈聰)