論中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作

趙颯爽　呂彥興

隨著社會不斷的發(fā)展，人們開始越來越注重精神文化生活，而藝術(shù)作為人們獲取精神享受的重要途徑，有著不容忽視的重要作用。鋼琴作為西方樂器自從傳入我國就獲得了人們的廣泛喜愛，并且逐漸發(fā)展成為中西方音樂藝術(shù)交流的橋梁。而隨著鋼琴不斷的發(fā)展，我國許多音樂家開始專注于將民族化特征融入鋼琴音樂中，從而使其能夠?qū)⑽覈拿褡逦幕厣浞终宫F(xiàn)出來。但需要特別注意的是鋼琴音樂的民族化并不是將民族音樂簡單地融入其中，而是要將民族文化作為素材融入鋼琴樂器的音樂風(fēng)格，以此才能創(chuàng)作出更具民族化特色的鋼琴音樂作品。

一、中國鋼琴音樂實現(xiàn)民族化創(chuàng)作的重要性

（一）推動鋼琴音樂朝著大眾化方向發(fā)展

在鋼琴音樂剛傳入之時，中國尚處于經(jīng)濟(jì)落后的狀態(tài)，鋼琴音樂還只是少數(shù)人才能接觸到的。并且鋼琴音樂是從西方傳來的，不符合中國的文化特征。所以，早期鋼琴音樂并沒有在普通社會大眾當(dāng)中傳播開。而隨著時代的不斷發(fā)展變遷，我國開始有許多鋼琴作曲家在創(chuàng)作鋼琴音樂的過程中，將民族化的內(nèi)涵融入其中，例如冼星海的《黃河大合唱》等具有代表性的鋼琴音樂曲目。而正是由于受到這些優(yōu)秀作曲家的積極引領(lǐng)，使得中國鋼琴音樂逐漸從西方鋼琴音樂的框架下走出來，創(chuàng)作與自身民族化特色相符的鋼琴音樂作品，在這一過程中，普通社會大眾也漸漸接受并懂得欣賞鋼琴音樂的獨特魅力。這也從側(cè)面表明了鋼琴音樂實現(xiàn)了民族化發(fā)展，讓鋼琴音樂變得更接地氣，這樣不僅可以使中國鋼琴音樂得到更加廣泛的傳播，還可以獲得社會大眾的喜愛和欣賞。

（二）鋼琴音樂的藝術(shù)品質(zhì)得到有效提升

在中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作過程中，需要對民族音樂進(jìn)行重新創(chuàng)作，使其能夠呈現(xiàn)出現(xiàn)代審美特征，使民族音樂在節(jié)奏上得到改變的同時，也可以使人們的審美需求得到更好的滿足。例如說早期的《二泉映月》《瀏陽河》 等耳熟能詳?shù)拿褡逡魳纷髌?，此類音樂更是被鋼琴作曲家多次進(jìn)行改編，并逐漸成為眾所周知的鋼琴名曲，這樣不僅使得其在藝術(shù)品質(zhì)上得到進(jìn)一步的提升，而且也更能引起人們在情感上的強烈共鳴。

（三）推動鋼琴音樂的創(chuàng)新發(fā)展

鋼琴音樂還沒有傳入中國之前，其在音樂作品中所呈現(xiàn)的思維模式與我國音樂存在著極大的差異性。所以，在鋼琴這一西方樂器，以其獨特的音樂形式傳入我國之后，使得我國傳統(tǒng)音樂在發(fā)展過程中得到進(jìn)一步的創(chuàng)新，與此同時也為民族音樂和鋼琴音樂的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了極大的便利條件。推動中國鋼琴音樂實現(xiàn)民族化創(chuàng)作，不僅可以使我國的民族化特征得到充分體現(xiàn)，還可以將西方音樂的創(chuàng)作思維融入進(jìn)去，因此才涌現(xiàn)出《和平進(jìn)行曲》《搖籃曲》 等諸多具有代表性的曲目。這些鋼琴音樂作品當(dāng)中都包含與本民族相關(guān)的元素、精神在里面，并且也充分體現(xiàn)了其所處時代背景下社會大眾的生活狀態(tài)。通過這些可以看出，在中國鋼琴音樂中將民族化元素巧妙融入進(jìn)去，既可以使中西方音樂之間的界限被打破，讓兩者之間毫無違和沖突之感，又可以推動中國鋼琴音樂實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)中國鋼琴音樂中不斷融入民族化元素進(jìn)行創(chuàng)作時，也使得創(chuàng)作方式發(fā)生了很大的改變，促進(jìn)了中國民族音樂朝著持續(xù)穩(wěn)定的方向發(fā)展。

（四）提升中國鋼琴音樂在國際上的地位

隨著中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作愈發(fā)成熟，在使民族音樂煥發(fā)出新的生機活力的同時，也可以將中國的民族音樂推上更為廣闊的舞臺，在國際上能夠擁有更高的聲譽。在中國鋼琴音樂實現(xiàn)民族化創(chuàng)作之后，許多優(yōu)秀的鋼琴音樂創(chuàng)作者都創(chuàng)作出了令人印象深刻的鋼琴音樂作品，而且這些鋼琴音樂作品的出現(xiàn)，也使得其在民族音樂中有著不容忽視的重要地位。而且隨著中國鋼琴音樂民族化的不斷發(fā)展進(jìn)步，越來越多的具有代表性的音樂作品通過民族化的改編后傳播到國外，并受到了國外友人的認(rèn)可和喜愛，在知名度和傳唱度上都取得了不小的成效?！盾岳蚧ā肪褪且皇紫碜u全球的音樂作品，可以說是中國在國外最具知名度的一首經(jīng)典鋼琴音樂作品，其充分體現(xiàn)了中國鋼琴曲的特色，不僅對意境進(jìn)行了著重的描繪，而且也將西方作曲技法進(jìn)行了巧妙運用。由此可以看出，對中國鋼琴音樂進(jìn)行民族化創(chuàng)作，可以改變以往在其他國家刻板的印象，進(jìn)而對中國的藝術(shù)文化有更加深入的了解。

二、中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的具體路徑

（一）受山川風(fēng)貌的啟發(fā)涌現(xiàn)出的創(chuàng)作靈感

古人在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時，通常習(xí)慣從山川風(fēng)貌中獲取靈感。而在這一過程中，創(chuàng)作者會欣賞到秀美的山川風(fēng)貌，并將其在作品中充分體現(xiàn)出來，這樣也更容易使聽者產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因此，中國鋼琴音樂在進(jìn)行民族化創(chuàng)作的過程中，也應(yīng)對山川風(fēng)貌予以足夠的重視，這樣才能更好地激發(fā)創(chuàng)作者，使他們在民族化創(chuàng)作上獲得源源不斷的靈感。就民族文化來說，不同地域所孕育出來的民族文化也都有著各自的不同。所以，中國鋼琴音樂在進(jìn)行民族化創(chuàng)作時，應(yīng)立足于大自然這一視角，對于不同地域的自然特色進(jìn)行充分的感受，并將其作為創(chuàng)作元素融入作品中，這樣不僅可以讓中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作擁有更多的靈感，還可以對民族化創(chuàng)作起到一定的推動作用。而從整個鋼琴音樂發(fā)展歷程來看，將自己國家的山川風(fēng)貌放到自身所創(chuàng)作的鋼琴作品當(dāng)中的并不在少數(shù)。這在一定程度上說明，在物質(zhì)形態(tài)基礎(chǔ)之上形成的文明，對于藝術(shù)來說是能夠產(chǎn)生較為直接性的影響。所以說，通過對山川風(fēng)貌進(jìn)行細(xì)致的觀察，并對其進(jìn)行意象化的描繪，能夠使鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作更加富有詩情畫意。例如說著名作曲家黃虎威創(chuàng)作的鋼琴組曲《巴蜀之畫》中的第二首《空谷回聲》，其中主要運用的是鋼琴聲音的力度對比，在旋律主體上以級進(jìn)、小跳為主，在不同的音響層面能夠?qū)⑸焦戎械挠茡P回聲更好地表現(xiàn)出來，營造出大自然神奇美妙的音樂意象。整首樂曲在節(jié)奏上靈動活潑，在音樂表現(xiàn)上有種悠遠(yuǎn)之感，意境描繪十分優(yōu)美。

（二）借由民族風(fēng)情，拓展題材內(nèi)容

在中國鋼琴音樂進(jìn)行民族化創(chuàng)作的過程中，不僅可以通過山川風(fēng)貌來激發(fā)出創(chuàng)作靈感，還可以從我國各民族中獲取到豐富多樣的民族風(fēng)情，以此將各民族的文化融入鋼琴音樂作品的創(chuàng)作中。所以說，在鋼琴音樂作品中要想將民族化這一特色充分體現(xiàn)出來，就必須要認(rèn)真收集整理與各民族相關(guān)的文化內(nèi)容。我國是一個多民族國家，并且各少數(shù)民族在生活環(huán)境、文化以及歷史等諸多方面都有著一定的不同之處，而就是這些不同，使得民族文化呈現(xiàn)出多樣化特點，那么將民族文化融入鋼琴音樂作品當(dāng)中，則能夠使鋼琴音樂散發(fā)出與眾不同的獨特魅力。另外，正是民族文化所表現(xiàn)出的多樣性，不僅促使中國鋼琴音樂民族化在創(chuàng)作水平上得到進(jìn)一步的提升，還使鋼琴音樂擁有更為豐富的藝術(shù)性。

在各民族的文化當(dāng)中，茶文化具有一定的代表性，這種獨特的民族風(fēng)情也被運用到了鋼琴音樂作品當(dāng)中。例如，作曲家黎英海創(chuàng)作的鋼琴改編曲《夕陽簫鼓》，其作為我國鋼琴音樂發(fā)展歷程中的一個經(jīng)典曲目，將深厚的民族化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，并且通常會被當(dāng)作茶藝表演、茶館的背景音樂。該作品將中西方的音樂特色進(jìn)行了充分的融合，不僅將我國傳統(tǒng)文化所具有的精神內(nèi)涵表達(dá)了出來，而且還推動了鋼琴音樂更好的朝著民族化方向發(fā)展，也從一定程度上表明了人們對于茶文化的熱愛之情。而在茶文化之外，各少數(shù)民族還有如潑水節(jié)、火把節(jié)以及月亮節(jié)等眾多不同的文化習(xí)俗，這些各具特色的民族風(fēng)情則可以作為中國鋼琴民族化的優(yōu)秀創(chuàng)作素材。因此，作為鋼琴音樂作曲家必須要積極收集此類創(chuàng)作素材，讓自身所創(chuàng)作出來的鋼琴音樂作品更加突顯出民族特色，并在不斷努力下實現(xiàn)蓬勃發(fā)展。

（三）在民族歌舞的基礎(chǔ)上，積累豐厚的創(chuàng)作素材

就藝術(shù)領(lǐng)域來說，音樂與舞蹈兩者之間的關(guān)系非常密切。所以，將舞蹈這一素材融入鋼琴音樂作品當(dāng)中，這樣可以使鋼琴音樂的創(chuàng)作更加多元化。我國的傣族、藏族等少數(shù)民族都在歌舞上較為擅長，對中國鋼琴音樂民族化起到了積極的推動作用。例如《第一新疆舞曲》《竹竿舞》《旋子舞》等都是具有少數(shù)民族歌舞特色的鋼琴音樂作品。由此可見，中國鋼琴音樂作曲家可以在少數(shù)民族歌舞中尋找創(chuàng)作元素，以此將民族化特色盡數(shù)展現(xiàn)出來，這樣不僅為鋼琴音樂提供了更加豐富的題材，而且也能夠推動鋼琴音樂創(chuàng)作擁有更加廣闊的發(fā)展前景。

三、中國鋼琴音樂在民族化創(chuàng)作上的啟發(fā)

（一）中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的內(nèi)涵與外延

就中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的整個發(fā)展歷程來看，中國鋼琴音樂民族化從根本上說是依托于西方鋼琴音樂的思維模式、技藝手法等，將自身獨特的民族化特色融入作品中，以此促使中西方鋼琴音樂文化能夠完美融合在一起。例如，《夕陽簫鼓》作品中通過鋼琴將傳統(tǒng)民族樂器簫、琵琶以及鼓等樂器的音色和音響特點模仿出來，表現(xiàn)出中國式的意境之美，比如在開頭處的引子就是琵琶式的掃弦，給人一種強烈的畫面感，更是將夕陽的壯美景色描繪得淋漓盡致，整個鋼琴作品從曲調(diào)到奏法都在向民樂致敬，由此也可以看出其將中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的內(nèi)涵很好地展現(xiàn)了出來。而就其外延則主要指的是何種類型文化形式能夠融入中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作中，一方面，將傳統(tǒng)民族化特色作為出發(fā)點，對鋼琴音樂作品進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作；另一方面，則是在西方鋼琴音樂的創(chuàng)作思維、技巧等之上，將其與民族化音樂巧妙融合在一起創(chuàng)作鋼琴音樂作品。這些不僅是中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作外延的具體表現(xiàn)，也是民族化能夠擁有源源不斷的動力源泉。

（二）中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的審美追求

中國鋼琴音樂在進(jìn)行民族化創(chuàng)作過程中，勢必會涉及西方鋼琴音樂創(chuàng)作思維技巧等方面，所以說，在很多中國鋼琴音樂作品中，都有著如柱式、弦音等西方鋼琴音樂特色的影子。

但是在創(chuàng)作中國鋼琴音樂作品時，未能將西方鋼琴音樂技法添加進(jìn)去，則會失去鋼琴音樂應(yīng)有的基調(diào)，也會增加與民族化音樂融合上的難度。而這樣做并不是主張中國鋼琴音樂民族化要圍繞著西方音樂審美來展開創(chuàng)作，而是要做到西學(xué)中用，重點突出我國的民族化特色。就以《細(xì)雨》這首鋼琴音樂作品為例，通過靈活巧妙地運用嵌當(dāng)、讓路等技法，將中國鋼琴音樂民族化的獨特審美充分展現(xiàn)出來的同時，也通過這種審美追求為中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作賦予了意境之美。

（三）中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作的展望

就中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作來說，其將會經(jīng)歷一個較為漫長的發(fā)展過程，而在這一過程中需要不斷創(chuàng)新民族化創(chuàng)作的思維、技法，只有如此才能讓中國鋼琴音樂實現(xiàn)更好的發(fā)展與進(jìn)步。通過對優(yōu)秀鋼琴作曲家民族化作品的深入研究，學(xué)習(xí)借鑒其中的長處，并將其融入自身的作品中。具體來說，雖然我國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作之路并不是很長，但仍然有非常多優(yōu)秀的鋼琴作曲家創(chuàng)作出了不少的經(jīng)典作品。而通過深入學(xué)習(xí)這些作品，可以從中汲取到許多寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，這樣不僅可以豐富自身創(chuàng)作，還可以促進(jìn)中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作水平得到有效提升。為了使民族化特色能夠在鋼琴音樂中得到更好展現(xiàn)，作為鋼琴音樂創(chuàng)作者必須要深入地了解各民族的民間音樂文化，在開闊自身眼界的同時，也能夠增加自身的知識儲備量。所以說，相關(guān)創(chuàng)作者采取此種方式可以充分了解到各民族音樂的創(chuàng)作技法，并巧妙地運用到鋼琴音樂作品的創(chuàng)作當(dāng)中，以此使中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新和不斷發(fā)展。

四、結(jié)語

總之，中國鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作不僅將鋼琴的表現(xiàn)力和演奏特點充分發(fā)揮出來，也將中國音樂藝術(shù)的深厚內(nèi)涵及其民族意蘊表現(xiàn)得淋漓盡致。而從文化發(fā)展的角度來看，在鋼琴音樂創(chuàng)作過程中融入民族化特色，可以推動中國鋼琴音樂走上更加廣闊的世界舞臺，在占有一席之地的同時，也能夠使社會大眾進(jìn)一步增強民族自信，在潛移默化的熏陶下提高審美水平。因此，為了更好地實現(xiàn)中國鋼琴音樂民族化創(chuàng)作，就必須要通過融入山川風(fēng)貌、民族歌舞等諸多元素，促進(jìn)民族化創(chuàng)作實現(xiàn)不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。

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（作者簡介：趙颯爽，女，碩士，吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，副教授，研究方向：鋼琴教育與教學(xué)；呂彥興，男，碩士，吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，研究方向：鋼琴教育與教學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）