期盼春香

陳曉雷

我在呼倫貝爾鄂倫春旗小鎮(zhèn)甘河落生，十三載吮吸大興安嶺的乳汁，童年少年放養(yǎng)于山野草原。先后定居雅魯河畔的小村溝口，綽爾河邊的鐵礦小鎮(zhèn)梨子山，直至上世紀(jì)七十年代，全家西遷鄂溫克草原的煤礦小鎮(zhèn)大雁，這片美麗的土地，養(yǎng)育我整整二十八載。

作為呼倫貝爾人，我知道每年四月是逢春融雪的時節(jié)。孩子們在行走的路邊，在殘雪尚存的山崗上，在雪封沉眠的河畔，在肅穆的樺林下，在翹石的縫隙中，與剛綻放的達達香（山杜鵑的俗稱）相遇時，頃刻即魂魄出竅！殘雪里滿目炫紫，俏皮爭妍，這些舞姿柔曼的達達香，是最早的迎春舞者?，F(xiàn)在想來，山野里那一股沖鼻的野花之香，猶如腹入神氣，清肺醒腦，她不只外表艷麗，還賦予人類生命堅強的啟示。

時過四十余年，我再想起她，那種笑傲雪野的美景，誘發(fā)我再次升華濃重的懷鄉(xiāng)情愫。沉浸在那片靜美中，我悟到愛戀、鄉(xiāng)思、滄桑，甚至流逝……放眼雪野，放眼雪原，那迎風(fēng)搖曳的達達香，呼喚我生出雙翅飛越山崗，俯瞰蒼茫故鄉(xiāng)，她血脈根深，山河故我，熾情滿天涯。

前些年，蒙古族作家鮑爾吉·原野寫了篇頗具詩意的散文，引發(fā)了葉小綱的音樂創(chuàng)作激情，他認(rèn)為作家奇想聯(lián)翩，盈滿草原人的遼闊暢想。讀《草原》兩遍后，音樂家遂感其文字仿佛天靈的神曲一般，如長調(diào)在樹梢上舞蹈，似百靈鳥在草尖上歌鳴，像群鹿在河畔嬉戲……她是回憶、追思、暢想，她是牧笛、馬嘶、蟲鳴，她是草舞、樺吟、湖靜。

在作曲家的心中，呼倫貝爾是一部草原的風(fēng)物志，一本牧人精神的心靈曲，一曲北方民族的交響樂。就這樣，讀著悟著，葉小綱的草原史詩音樂誕生了，從黃浦江畔的上海起飛，穿越華夏神州，縈回萬水千山間，把“曲水”莫日格勒河都聽醉了，這組圣潔草原的交響曲，抒懷茫茫北方，賜福漫漫長路，奉獻遼闊草原。

無獨有偶，呼倫貝爾女作家艾平的散文《上海的綢緞，草原的香開》頗有異曲同工之美，其筆下的草原，是和上海的綢緞同步“香開”（白綢緞頭巾的俗稱）的，其散文借寫多彩的南方綢緞涌入草原，表達了現(xiàn)代生活與游牧人群的融合，在綢緞與草原生活相融進程中，呼喚著現(xiàn)代與原生握手擁抱，大都市與大草原并蒂爭輝。

作家描述草原人“綢代布”的服裝變遷史，從外入內(nèi)的發(fā)掘，把游牧民族追求新生活的精神氣韻聚攏筆端，于是，我們的這片故鄉(xiāng)草原，即刻變成長河入海的活水……這是本土作家獻給北方游牧民族的、獻給呼倫貝爾子民的最具詩意的表達。

呼倫貝爾是我永恒的故鄉(xiāng)，憑我的文字水準(zhǔn)，不足以表達其大善大美大愛……我對故鄉(xiāng)的那份摯愛早已融入血脈。每次回故鄉(xiāng)，我感受著豐厚與遼闊，收獲多多。在人車紛雜的大城市里住久了，人的情感，人的交流，難免麻木，到了遼闊的草原上，處在大野蒼天下，人變得渺小了，這卻是我放飛心靈，思悟人生，感恩故土的最佳時刻。

當(dāng)今生活高度現(xiàn)代化，原始之美、原生之力、本原的東西，就會與我們的生活拉開距離，那些久遠的、存于腦海的記憶，就成了我們精神的故鄉(xiāng)，沒人愿意坐著牛車在草原上遭受苦旅，故我們追求藝術(shù)的純粹與本真，就是在追求一種精神的走勢，即心靈的軌跡，或者說心靈皈依。

漸行漸遠的家園，將慢慢走進歷史，沉隱史歷，這是無奈的必然。作為寫作的人，愿融入時代，擁抱現(xiàn)代，不忘故園。我們文學(xué)與故鄉(xiāng)的命題，就是人類的、民族的人文精神，把流淌的民族雄風(fēng)、地域特色、美善風(fēng)俗、氣節(jié)人倫、多民族智慧，一點一點地陶冶出來，呈現(xiàn)給讀者。

作為呼倫貝爾公開發(fā)行的漢文文學(xué)期刊，四十多年來，始終以濃墨重彩描繪這片山水林草的秀美，多民族和諧共進精神得以弘揚。我在《駿馬》文學(xué)期刊里，看到了這種努力、探索、追尋的足跡，相信在年輕主編和其同仁們的不懈努力下，《駿馬》將成為一隅最富生機活力的文學(xué)園地。

期盼草原春綠，渴盼早早聞到達達香的味道。

我血脈里正奔流吟唱著濃烈的呼倫貝爾熾情。

責(zé)任編輯?晉銘