成大事者不可無“性”

楊成勇

何為人性？

即人的本性，也就是人的本能，是人和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別。

人性是支配人行動(dòng)的最大的一個(gè)推動(dòng)力，它要求我們不能做反人性的事情。

柏拉圖說“人的本性將永遠(yuǎn)傾向于貪婪與自私、逃避痛苦、追求快樂而無任何理性。”

人性有光輝的一面，也有陰暗的一面。但一個(gè)人，要想成大事，不可不懂“人性”。

明朝初年，朱元璋剛平定天下，需要造船運(yùn)送糧食。但是造船需要很多釘子，工匠們?yōu)榱四怖?，往往?huì)虛報(bào)釘子使用量，所以一艘船到底使用了多少釘子，很難計(jì)算。

有一次，朱元璋下令工匠們?cè)齑?，工匠們故技重施，照例虛?bào)。于是，朱元璋率領(lǐng)文武百官來到河邊，下令把造好的一艘船燒掉。很快，大火把船燒得干干凈凈，只剩下一堆鐵釘。

這時(shí)候，朱元璋又下令把這些釘子收集起來過秤，結(jié)果稱出的釘子重量，僅僅是所報(bào)數(shù)量的十分之一。

工匠們一個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，但朱元璋并沒有處罰他們，而是按照這堆釘子的重量，定下了造一艘船所需要釘子的數(shù)量。之后，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)造船，再也沒有人敢從中牟利了。

世事萬千，不變的只有人性。當(dāng)你遇到難辦的事情時(shí)，不妨多從人性的角度去思考解決之道。

何為德性？

德性，即德行，德行是做人的根本。

一個(gè)人，要想成大事，不可沒有“德性”。

曾經(jīng)有兩個(gè)空布袋想站起來，就一同去請(qǐng)教神仙。

神仙說：“你們兩個(gè)要想站起來，要么是有東西把口袋撐起來，要么就是讓別人用手把你提起來。”

于是，一個(gè)布袋使勁往自己肚子里裝東西，快裝滿的時(shí)候，自己也穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼玖似饋怼?/p>

但另一個(gè)空布袋就想，自己往袋子里裝東西多辛苦，不如等人過來提起自己。

于是等啊等，終于有一個(gè)人把它提了起來，空布袋非常高興。結(jié)果，那個(gè)人一看里面什么也沒有，就把它扔掉了。

德不配位，必有災(zāi)殃。一個(gè)人如果沒有一個(gè)豐厚的德行修養(yǎng)，在這個(gè)世上很難更好的立足。

有德之人，必受人敬。德行，決定一個(gè)人未來的成就。

何為悟性？

悟性，是一種對(duì)事物的理解力和認(rèn)識(shí)的能力。一個(gè)人，要想成大事，不可沒有“悟性”。

不同的人，可能會(huì)遭遇相同的經(jīng)歷，但經(jīng)歷過后，卻得到截然不同的人生，這中間的差別，在于人對(duì)經(jīng)歷不同的感悟。

比如，你原本是一個(gè)非常真誠(chéng)的人，所以你擁有良好的人際關(guān)系，困難的時(shí)候總有人伸出幫助你，這時(shí)候，你會(huì)感受到做人真誠(chéng)的好處，并且堅(jiān)定這種信念。

但是后來，你換了環(huán)境，你發(fā)現(xiàn)，周圍的人都爾虞我詐，你的真誠(chéng)換來的是上當(dāng)受騙，這時(shí)候，你就會(huì)懷疑做人到底要不要真誠(chéng)。

一個(gè)人可以沒有沒有背景，沒有存款，沒有顏值，但一定要有悟性。

何為韌性？

韌性，即一種能夠從痛苦的經(jīng)歷中恢復(fù)、甚至獲得力量和成長(zhǎng)的能力。

人，生來就有韌性。

巴頓將軍曾說過：“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力?！?/p>

一個(gè)人，要想成大事，不可沒有“韌性”。

何為血性？

血性，即忠義赤誠(chéng)的性格。血性，是做人的準(zhǔn)則，也是做人的品質(zhì)。

漢武帝曾說：“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，這是一種國(guó)家的尊嚴(yán)，更是一種血性的體現(xiàn)。

堅(jiān)強(qiáng)和血性，不是刻意的矯情，而是發(fā)自內(nèi)心的一種精神狀態(tài)。

“血性”是有激情，有擔(dān)當(dāng)，敢作敢為。

一個(gè)人，要想成大事，不可沒有“血性”。

有些事，遇到了，就得辦，即使在四面楚歌之下帶著滿身傷痕，也絕不退縮。