摘 要:隨著自我意識增強和現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,人們的精神壓力越來越大,需要通過冥想型公共空間放松身心?;诖?,以冥想型公共空間為研究對象,從體驗需求角度出發(fā),從空間構(gòu)成、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系、空間功能方面探析冥想型公共空間設(shè)計方法,希望人們可以通過冥想型公共空間與大自然、自身進(jìn)行更深層次的交流,緩解精神壓力。
關(guān)鍵詞:體驗需求;冥想型;公共空間
一、冥想型公共空間研究背景
如今,冥想型公共空間不斷增加,原因主要有兩方面。一方面,隨著文化水平的提高,人們的自我意識增強,對自身情感的關(guān)注度不斷上升,加之文化活動和藝術(shù)產(chǎn)品增加,二者均推動冥想型公共空間的發(fā)展;另一方面,隨著工作壓力的增加,人們需要一個放松身心和治愈心靈的空間來釋放內(nèi)心壓力。
國內(nèi)關(guān)于冥想型空間的研究以城市冥想型公共空間或景觀研究為主,研究方向包括冥想型空間的特點、對冥想型空間案例的綜合分析、冥想型空間的特定形式和設(shè)計原則等。很少有學(xué)者從私人和公共的角度對冥想型空間進(jìn)行分類,也很少有學(xué)者從互動體驗的角度探究冥想型空間。
二、冥想型公共空間概念及特點
(一)概念
“冥想”一詞來自拉丁文“meditare”,意思是練習(xí);在英文中,冥想的單詞為“meditation”,意思為打坐、沉思;在中文里,冥想與禪修的意思類似,指通過一定的動作和途徑最終進(jìn)入“入定”(samadhi)狀態(tài)的行為。在此要強調(diào)的是,冥想與日常思考存在差別。冥想有其特定的內(nèi)容,過程是緩慢的、循序漸進(jìn)的,是個體自身交流,從而達(dá)到凈化心靈等目的的心理活動;思考是思維的一種探索活動,是運用已有的知識對問題進(jìn)行分析,更具有實用性,而且思考的內(nèi)容更寬泛。
(二)特點
近年來,冥想型公共空間慢慢走進(jìn)大眾視野。從功能角度來說,冥想型公共空間是人們進(jìn)行冥想、休憩、放松的空間。冥想型公共空間對于整體靜謐的要求度較高,與其他類型的公共空間存在差異。
從設(shè)計風(fēng)格角度來說,冥想型公共空間偏向簡約的設(shè)計,多融入自然元素。設(shè)計師在設(shè)計冥想型公共空間時,對于自然元素運用得較多,也會融入文化元素,以展現(xiàn)特定的文化內(nèi)容。冥想型公共空間類型多樣,包括禪意空間、紀(jì)念空間和綜合冥想空間等。冥想型公共空間與私人冥想空間不同,它具有開放性,面向更多的群體。
三、體驗需求
體驗指個體經(jīng)過親身經(jīng)歷、實地領(lǐng)會,對事物產(chǎn)生自身的感受和思考的過程。在進(jìn)行冥想型公共空間設(shè)計時,需要考慮人們的體驗需求。體驗需求包括感知需求、功能需求和情感需求等。要想使人們獲得良好的體驗,需要從多方面刺激他們的感官,采用多元化手段對冥想型公共空間進(jìn)行巧妙設(shè)計。
感知,即意識對內(nèi)外界信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程,可分為感覺過程和知覺過程。感覺包括內(nèi)部感覺和外部感覺,人們通過內(nèi)部感覺和外部感覺獲取信息。內(nèi)部感覺由有機體內(nèi)部刺激引起,有運動覺、平衡覺、機體覺;外部感覺由外部刺激引起,有視覺、聽覺、嗅覺、味覺等。知覺是指對感覺的信息進(jìn)行處理加工的過程。在空間設(shè)計中,應(yīng)重視人們的知覺體驗,使其在空間中進(jìn)行思考。在冥想型公共空間中,人們的功能需求為冥想和休憩等,情感需求包括互動需求、情感認(rèn)同需求等。通過互動體驗,人們可以在該空間內(nèi)對物質(zhì)載體、場所精神產(chǎn)生共鳴。
四、基于體驗需求的冥想型公共空間設(shè)計
要想提升人們在冥想型公共空間中的體驗,要注重人與建筑、自然環(huán)境的交流,這里的“自然”不僅包括自然景觀,還包括自然光線、自然材料等元素。下文主要從空間構(gòu)成、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系、空間功能方面對基于體驗需求的冥想型公共空間設(shè)計進(jìn)行研究。
(一)空間構(gòu)成
1.幾何線條
不同的幾何線條構(gòu)成的空間設(shè)計給人的感覺是不同的。與直線相比,曲線的外觀結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出自由、開放的狀態(tài),給人柔和感。方形線條通常是室內(nèi)表面邊沿的界限,形成空間的基本框架;圓形線條往往給人以優(yōu)美、舒適、柔和的感覺,由圓形線條構(gòu)成的空間給人飽滿收攏的感覺;三角形線條可以增強空間隱私感和神秘感[1]。冥想型空間注重人在空間中的自我感受,空間應(yīng)是配角而不是主角,線條應(yīng)從簡,應(yīng)去除多余的線條,在視覺上減少面數(shù),減少人們腦中需要處理的信息。
美國Windhover沉思中心空間內(nèi)部和整個建筑體主要采用橫平豎直的線條對空間進(jìn)行分割,沒有多余的裝飾,營造了獨特的空間氛圍,使人更專注自身的感受和體驗。在該空間設(shè)計中,設(shè)計師采用大塊的面板,如一整塊的夯土墻和一整面的鏡子,增強了空間的整潔性和簡潔性,減少人們的心理負(fù)擔(dān)。
2.自然色彩
在冥想型空間中,空間的顏色變化較少,純色面積較大,整體顏色較素,裝飾較少。在顏色設(shè)計上,多通過統(tǒng)一的顏色來營造一個整體的、有氛圍感的空間。明度高的空間會給人以更開闊的感受,明度低的空間則更具神秘感。在Windhover沉思中心空間設(shè)計中,建筑周邊是自然的環(huán)境,多是自然的黃色土地,人工痕跡較少。因此,該建筑體的顏色簡單,主要以黑色配合低純度、低明度的材料色(接近土黃色),整體呈暖色調(diào),給人溫暖的感受。該空間顏色與樹木的顏色相關(guān),與周邊環(huán)境的融合度較高,拉近了人們與空間之間的距離,使人產(chǎn)生一種建筑和環(huán)境渾然一體的感覺。
3.采光
在冥想型公共空間中,光一直是非常重要的設(shè)計元素,能夠營造獨特的空間氛圍。如今,許多以光為主題的空間設(shè)計作品出現(xiàn)在人們的視野,如日本著名數(shù)字藝術(shù)團(tuán)隊teamLab團(tuán)隊的作品。學(xué)者董功、梁琛認(rèn)為:“光在建筑中的核心作用是利用這個力量去塑造人們對于空間的感知,營造與表達(dá)生活中精神維度的感受和情緒。”[2]從來源來看,光包括人造光和自然光;從展現(xiàn)形式來看,光分為點光、線光以及面光等。此外,光還有強弱的變化。在冥想型空間設(shè)計中,人造光應(yīng)避免過亮,過亮?xí)谷司窬o繃,無法達(dá)到放松身心的目的。
日本建筑大師安藤忠雄在設(shè)計光之教堂時,將室內(nèi)整體環(huán)境壓暗,在教堂一面墻上開了一個十字形的洞,營造了特殊的光影效果。安藤忠雄把光創(chuàng)造性地引入空間,為感性的空間氛圍服務(wù)。Windhover沉思中心空間的使用人群主要為學(xué)生、教師和工作人員,為該群體提供的空間應(yīng)是開放、舒適、平靜和冥想的氛圍。因此,該空間為取得視野開闊、令人心曠神怡的效果,設(shè)計了大面積的開窗。在該空間部分區(qū)域,整體燈具配置較少,打重點光,使人可以更加專注地冥想,提升了人們的冥想體驗。
4.自然材料
冥想型公共空間多注重表達(dá)自然,減少人工元素的干擾,空間的材料變化較少,強調(diào)整體感,給人以舒服、自在的感受。在材料的運用上,冥想型空間多運用自然材料,如木、石材等。此外,設(shè)計師還會采用粗糙的混凝土、清水混凝土、紅磚等材料進(jìn)行冥想型公共空間設(shè)計,這些材料多有明顯的肌理,可以增強空間的藝術(shù)感。在Windhover沉思中心空間中,有夯土墻、石頭、水,以及腐蝕的鋼板、花崗巖等,這些材料可以與周邊環(huán)境很好地融合在一起,給人一種“自然感”,滿足人們的體驗需求。
(二)建筑與自然環(huán)境的關(guān)系
1.相互滲透的邊界
對于冥想型公共空間來說,無論是面積較小的冥想室,還是大體量的建筑,建筑與自然環(huán)境的邊界設(shè)計尤為重要,邊界影響著冥想空間氛圍的整體塑造。學(xué)者許溫林、趙武、周波在《建筑邊界的“破”與“立”——建筑“在地性”表達(dá)的研究》一文中說道:“建筑師首先應(yīng)突破對建筑邊界的二維定勢,從三維的、空間的角度看待建筑的邊界,即建筑邊界空間。”[3]設(shè)計師應(yīng)基于人們的體驗需求,打破建筑規(guī)整的界面邊線,使其與周邊環(huán)境有機融合。
建筑與自然環(huán)境邊界相互融合、相互滲透。一方面,對于自然環(huán)境來說,建筑的圍合采用更靈活自然的、更具開放性的設(shè)計方式,使室內(nèi)、室外環(huán)境具有較強的連續(xù)性,給人一種渾然一體的空間感受,極大地提升了人們的感官體驗;另一方面,對于建筑來說,自然通過中部的天井向室內(nèi)延伸,打破封閉的室內(nèi)環(huán)境,增強了建筑的藝術(shù)性。
2.影子
建筑通過光線與自然互動、不斷變化的光影,給建筑帶來生機。學(xué)者董功和梁琛認(rèn)為:“通過難以捉摸的光影現(xiàn)象、微妙的色調(diào)層次,使建筑超越本身的物理極限,在可使用的同時更富有情感?!睂τ谮は胄凸部臻g來說,空間建筑所形成的影子給建筑面帶來動感,使建筑面不再僅僅是一個界面。將水體與周邊建筑相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計,可使建筑在水面產(chǎn)生動態(tài)的投影,人們在建筑內(nèi)也可欣賞到波光粼粼的水面,這在極大程度上增強了空間的藝術(shù)性。例如:英國的“水上書”冥想空間,通過水、天空與光,為人們營造了獨特的冥想氛圍;浙江松陽大木山茶室南端盡頭的冥想空間面向西側(cè)湖面,太陽及其在水里的反射,通過圓形的景窗形成兩個慢慢交匯的投影光圈,梧桐樹下地面上的玻璃鏡面倒映出枝葉與天空,在視覺上帶來變化和美感,使人們獲得奇妙的感官體驗。
3.地形
在地形起伏較大的地方進(jìn)行冥想型公共空間設(shè)計時,應(yīng)注重建筑與周邊環(huán)境的融合,建筑應(yīng)依地形而建。設(shè)計師需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦芜M(jìn)行公共空間設(shè)計,將建筑界面變成周邊景觀的一部分。
4.植物配置
在進(jìn)行冥想型公共空間設(shè)計時,不僅要注重室內(nèi)空間的塑造,還應(yīng)重視植物配置。植物配置是將建筑與自然環(huán)境有機連接的重要手段,對于人們的體驗?zāi)軌虍a(chǎn)生很大的影響。首先,根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l件,種植適宜的植物,如本土性植物,使其與周邊的自然環(huán)境能很好地融合在一起,保留場地記憶的同時提升生態(tài)效益,這一點在大木山茶室設(shè)計中有很好的體現(xiàn)。其次,在設(shè)計冥想型公共空間時,應(yīng)基于人們體驗需求,種植功能性植物。要想營造輕松的空間氛圍,可選擇具有放松神經(jīng)、靜氣凝神等功能的植物進(jìn)行種植,使人放松身心,緩解精神壓力[4]。最后,可創(chuàng)造美觀舒適的戶外空間,通過種植多種類型的植物,使人在室內(nèi)向外觀看時能獲得視覺享受,更好地進(jìn)行冥想,滿足其體驗需求。
(三)空間功能
在冥想型公共空間中,不同的主題空間有著不同的功能,擁有不同功能的空間會引發(fā)不同的活動,設(shè)計師可以通過設(shè)計不同的空間主題,豐富空間功能,使人與空間進(jìn)行互動,引發(fā)人們思考,增強其體驗感。以紀(jì)念為主題的空間,如紀(jì)念館、紀(jì)念廣場,其功能多為展示紀(jì)念物、紀(jì)念某一事件等;以文化為主題的空間,如美術(shù)館,其功能多為展示文化藝術(shù)作品、文化交流等。
例如日本豐島美術(shù)館,依周邊地勢而建,整體以白色為主,整個建筑就像水滴的形狀。建筑上方開洞,引入自然元素。進(jìn)入館內(nèi)需要換上拖鞋,在天窗的兩側(cè)設(shè)置了一根繩子,通過它的擺動,人們能感受風(fēng)的藝術(shù)。館內(nèi)有充滿禪意的藝術(shù)裝置,配合周邊安靜的環(huán)境和純白干凈的室內(nèi)空間,可以使人產(chǎn)生思考、冥想的行為。豐島美術(shù)館通過簡單的空間設(shè)計和布置,達(dá)到使參觀者與空間進(jìn)行交流與互動的目的,增強人們的體驗感,使其獲得良好的冥想體驗。
總之,在冥想型公共空間設(shè)計過程中,可基于人們的體驗需求,根據(jù)其空間主題和功能,運用不同的設(shè)計手法,使空間呈現(xiàn)不同的風(fēng)格,如日式風(fēng)格、西式風(fēng)格、中式風(fēng)格等。設(shè)計師還可以采用中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法,通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引發(fā)人們思考。
五、結(jié)語
本文分析了冥想型公共空間概念及特點,從空間構(gòu)成、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系、空間功能方面對基于體驗需求的冥想型公共空間設(shè)計進(jìn)行研究。如今,社會上越來越多的人出現(xiàn)心理問題,冥想型公共空間能給社會大眾提供一個放松的場所,使其與大自然、自身進(jìn)行更深層次的交流,緩解他們的精神壓力,滿足他們的多元化體驗需求。冥想型公共空間設(shè)計作為公共空間設(shè)計的重要內(nèi)容,為城市空間設(shè)計提供了一種新的視角,使公共空間更加人性化。新時代,應(yīng)遵循以人為本的設(shè)計理念,基于體驗需求進(jìn)行冥想型公共空間設(shè)計,不斷豐富公共空間的功能。
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[2]董功,梁琛.光的空間 自然光作為建筑設(shè)計的媒介&冥想空間建筑設(shè)計[J].建筑創(chuàng)作,2015(4):107-113.
[3]許溫林,趙武,周波.建筑邊界的“破”與“立”:建筑“在地性”表達(dá)的研究[J].建筑與文化,2021(7):39-40.
[4]劉婷.精神壓力疏解下的景觀療愈空間設(shè)計研究[D].濟(jì)南:山東建筑大學(xué),2018.
作者簡介:
陳潔怡,深圳大學(xué)碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計。