中國的鄉(xiāng)村美學正在回歸

郭霽瑤

漫步在中國鄉(xiāng)村之中，我們常常看到這樣一幅景象：在新建設(shè)的柏油馬路兩旁是集中連片的農(nóng)田，其間坐落著一幢幢四四方方的小樓，這些農(nóng)房大多是混凝土結(jié)構(gòu)，外層鋪設(shè)著黃白瓷磚，門前有一小塊水泥空地。整個景色整齊劃一，但難免給人千篇一律之感，失去了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村田園牧歌式的意境。

“為什么中國農(nóng)村房子那么丑？”“中國農(nóng)村自建房真的越來越?jīng)]有美感嗎？”此類問題，也常常在社交媒體上被廣泛討論。

什么才是中國式的美麗鄉(xiāng)村？如何走出中國式鄉(xiāng)村的審美困境？如今，一些鄉(xiāng)村率先掙脫了過去審美的束縛，用藝術(shù)的方式喚醒鄉(xiāng)村建設(shè)的潛力，打造出中國風格的鄉(xiāng)村美學。

打造地標，詩詞意境轉(zhuǎn)化為空間美學

從成都市區(qū)向西出發(fā)，一個小時車程后，便進入了崇州市道明鎮(zhèn)竹藝村。映入眼簾的是青瓦白墻的川西林盤，充滿人文氣息的書院、博物館，清新雅致的餐廳、咖啡廳，匯聚在一起形成獨特的鄉(xiāng)村美學。“跟我想象中的鄉(xiāng)村完全不同。”有游客不禁感嘆。

竹藝村核心起步區(qū)占地123畝，是典型的川西林盤聚落。經(jīng)過短短幾年發(fā)展后，這里從成都西邊一個不為外界所熟知的小村落，蛻變?yōu)槿缃窕鸨W(wǎng)的“最美村落”。

“我們也是在實踐過程中逐漸摸索出經(jīng)驗。”道明鎮(zhèn)竹藝片區(qū)專班成員賀莉2017年年底來到這里，彼時正值竹藝村施工期間。她表示，和大多數(shù)鄉(xiāng)村一樣，早年竹藝村一些返鄉(xiāng)村民也熱衷于修葺農(nóng)房。相比傳統(tǒng)簡陋的青瓦房，看上去要整潔不少，但映襯著周遭的綠水青山卻有著說不出的“違和感”。

蛻變的開始來源于一首詩。陸游的一首《太平時》，道盡了中國傳統(tǒng)生活美學的意境。2016年，當?shù)卣弥@首詩在全球招募設(shè)計稿，準備打造當?shù)氐貥?。最終，同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院教授袁峰帶領(lǐng)的設(shè)計團隊作品脫穎而出。

在詩句的指引下，地標建筑竹里鋪展開來。從高空俯瞰，整個建筑宛如“無限符號∞”，這也是太極圖案的拓撲變形，對應(yīng)著一大一小、一水一樹、陰陽對偶的文化概念。竹里的獨特設(shè)計也吸引了國際社會關(guān)注。2017年9月，竹里受邀參加北美建筑盛會芝加哥建筑雙年展；同年12月，竹里榮獲艾特獎2017最佳文化空間設(shè)計獎；2018年5月，竹里又參加了威尼斯建筑雙年展。同時，竹里的建造也帶來了可觀的經(jīng)濟收入。2019年，竹里年收入為600余萬元，精品酒店年收入為100余萬元。

風貌改造：留住鄉(xiāng)村本真美

竹里作為“引子”獲得成功后，人流逐漸聚集，但一些問題也隨之暴露。“人家到這里來，除了地標建筑竹里外，周遭的基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，再加上農(nóng)房和景點風格不統(tǒng)一，缺乏整體的風格規(guī)劃，看上去不好看，客流量難以持續(xù)?！辟R莉直言。

于是，風貌改造被提上日程。

“我們一開始就是從設(shè)計入手?！辟R莉介紹，竹藝村引入了專業(yè)的平臺公司參與風貌改造，并與中央美術(shù)學院建立了校地合作，“讓專業(yè)的人做專業(yè)的事”。

在整體風貌改造上，竹藝村摒棄了全拆重建的做法，遵循不大拆大建、不過度設(shè)計、留下原住民、保留原住房、打造景觀菜田等建設(shè)守則，對屋頂、墻面、地面等民居要素進行改造，旨在還原一個原生態(tài)的川西林盤與青瓦白墻的川西民居，留住鄉(xiāng)村的本真美。

改造并非一帆風順，最大的難關(guān)在于當?shù)卮迕竦挠^念?！霸诮ㄔO(shè)初期，很多村民覺得自己一直就在這樣的環(huán)境里生活，不理解為什么要改變?！辟R莉說。

鑒于此，當?shù)卣紫葟娜罕姷乃枷牍ぷ魅胧?，梳理每家每戶村民們的具體需求?！澳募蚁虢?jīng)營農(nóng)家樂，我們就幫他們建設(shè)、想方法；誰家希望提高自己的衛(wèi)生環(huán)境，當?shù)卣ぷ魅藛T也會到群眾家里幫忙?！?/p>

“那會兒，當?shù)卣ぷ魅藛T很多都隨身帶著創(chuàng)可貼，因為干活兒的時候難免有擦傷?！辟R莉說。

“村民一看，為什么游客要去旁邊那幢漂亮的農(nóng)家小院喝茶，不愿意到我家來？原來是因為專業(yè)設(shè)計改造后的建筑更符合游客口味。所以，慢慢地大家也就理解了?！辟R莉說。

文化賦能：非遺帶來產(chǎn)業(yè)新生機

外在空間的美有了，鄉(xiāng)村生活美學的內(nèi)涵從何而來？竹藝村的答案是非遺文化。

每到周末，“90后”非遺傳承人楊隆梅的工作室總是十分熱鬧。這里經(jīng)常開展竹編工藝體驗活動，是竹藝村研學游、團建游、體驗游的好去處。作為竹藝村的文化名片，道明竹編已走過2000多個年頭，如今已經(jīng)入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國家地理標志性產(chǎn)品。這里的原住民幾乎人人都會編竹編，走在竹藝村的田園小徑上，常常能看見農(nóng)家小院里有手工匠人編制各類竹制品。

曾幾何時，伴隨著鋼制品、塑料制品的流行，道明竹編也曾一度陷入非常尷尬的沒落期。如今憑借著非遺文化的發(fā)展，竹藝村成功打了一場翻身仗。從數(shù)據(jù)上可窺見一斑：2021年竹編制品產(chǎn)值2269萬元，較2020年增長13%；接待游客63.66萬人次；旅游收入3718.5萬元，較2020年增長4.2%。

竹藝村只是非遺賦能鄉(xiāng)村振興的一個縮影。《2021非遺電商發(fā)展報告》顯示，2020年9月至2021年9月，共有14個非遺產(chǎn)業(yè)帶在淘寶天貓年成交額過億元；全國貧困縣商家在阿里零售平臺售出非遺相關(guān)產(chǎn)品近30億元；年成交額超百萬元的店鋪中，西部省份增速連續(xù)兩年超過其他地區(qū)。

現(xiàn)在，越來越多的80后、90后原住民返鄉(xiāng)，大多從事餐飲、民宿等行業(yè)。當?shù)匚幕糜闻d起，越來越多的平臺公司入駐，帶動當?shù)鼐蜆I(yè)。“現(xiàn)在的家鄉(xiāng)不僅能安放靈魂，也能實現(xiàn)夢想，工作、生活兩不誤。我相信更多的年輕人愿意回來。”楊隆梅說。