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    云南彝族土司檔案編纂出版述略

    2023-05-30 18:26:41陳子丹?黃洛鋒?陳艷芳
    出版廣角 2023年7期
    關(guān)鍵詞:武定土官土司

    陳子丹?黃洛鋒?陳艷芳

    【摘 要】云南彝族土司檔案是重要的彝族史料和文獻(xiàn)遺產(chǎn),其編纂出版歷史悠久。近年來,云南彝族土司檔案的編纂出版進(jìn)展較大,檢視這類檔案的編纂出版工作,有助于業(yè)界同人發(fā)現(xiàn)其中亟待解決的問題:編纂出版受思維慣性和傳統(tǒng)工作模式的局限;大多關(guān)注和重視幾個彝族大土司的檔案史料編纂出版;文獻(xiàn)收錄局限于當(dāng)?shù)赝了狙檬鸺巴了竞笠徇z留下來的檔案資料,視角單一;專題性編纂成果偏少。針對這些問題,相關(guān)單位應(yīng)系統(tǒng)摸底調(diào)查和收集復(fù)制云南彝族土司檔案史料,編制云南彝族土司檔案文獻(xiàn)總目,加強(qiáng)對云南彝族土司檔案文獻(xiàn)的文本挖掘和分析,建立館藏土司檔案題名數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫,以推進(jìn)云南彝族土司檔案編纂出版,深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    【關(guān)? 鍵? 詞】編纂出版;土司檔案文獻(xiàn);云南彝族

    【作者單位】陳子丹,云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院;黃洛鋒,云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院,昆明理工大學(xué);陳艷芳,云南人民出版社。

    【基金項(xiàng)目】教育部重大招標(biāo)項(xiàng)目“元明清時期中國邊疆治理文獻(xiàn)整理與數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”(21JZD042)階段性成果。

    【中圖分類號】G274 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.07.013

    土司制度是元明清中央王朝在我國西南、中南、西北地區(qū)推行的有別于漢族地區(qū)的統(tǒng)治制度,即任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任府、州、縣土官,“以夷制夷”“參用土人”“其官世襲”,在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行區(qū)域社會管理。土司制度起始于元,完備于明,延續(xù)于清,殘存于民國,1956年被廢除。云南在元時設(shè)建行省,基層設(shè)土官管理,明平滇后,以土流兼治,設(shè)土司332家,清順治十六年(1659年)滇平,沿襲明制,設(shè)土司210余家[1]。彝族土司擁有700多年的歷史,是中國存在時間最長的少數(shù)民族土司。元明清三朝,云南彝族土司成為中央王朝管轄云南彝族地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者,在參與地方治理的過程中形成了大量文書檔案。這些文書檔案內(nèi)容豐富、形式多樣,蘊(yùn)含著豐富的彝族傳統(tǒng)文化知識及民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等,具有重要的史料價值和鮮明的民族特色。文章對云南彝族土司檔案編纂出版的歷史和不足進(jìn)行分析,并提出一些設(shè)想,旨在助力這一珍貴民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理和利用。

    一、云南彝族土司檔案概述

    1.構(gòu)成和價值

    云南彝族土司檔案是云南彝族土司、土官和流官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行社會管理和統(tǒng)治過程中形成的反映政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、文化及土司制度、改土歸流等方面內(nèi)容的原始文獻(xiàn)資料,是重要的彝族史料和文獻(xiàn)遺產(chǎn),以彝漢文字或圖像記錄。云南彝族土司檔案擁有多種形式,學(xué)界按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)將其分為不同的樣態(tài)。從形成者上,云南彝族土司檔案可分為彝族土司、土官形成的文書檔案,以及中央王朝、流官等形成的有關(guān)彝族土司區(qū)的公務(wù)文書和私人文件;從文字上,云南彝族土司檔案可分為彝文檔案史料和漢文檔案史料;從載體上,云南彝族土司檔案可分為紙本、石刻、碑文、照片、影像、實(shí)物、遺跡等;從時間上,云南彝族土司檔案可分為元朝、明朝、清朝、民國不同時期的土司檔案;從文種上,云南彝族土司檔案可分為呈文、奏折、碑刻、家譜、圖籍、宗枝圖、親供冊、印章、牌匾等;從內(nèi)容上,云南彝族土司檔案可分為政務(wù)文書、衙署文書、封授襲替文書、改土歸流文書、經(jīng)濟(jì)事務(wù)文書、軍事活動文書、司法訴訟文書、契約合同、信函書札、氏族譜牒等。

    云南彝族土司檔案較為全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地反映了云南彝族土司區(qū)的地方建置、歷史沿革、社會發(fā)展、法律法規(guī)、職官制度、賦稅財務(wù)、內(nèi)務(wù)外事、邊防界務(wù)、民族關(guān)系等方面的情況,具有時間上的連續(xù)性、空間上的區(qū)域性、內(nèi)容上的廣泛性、資料上的真實(shí)可靠性、傳世形態(tài)上的特殊性等特點(diǎn),可以彌補(bǔ)史志記載的不足,糾正某些史料記載的失誤,是研究云南彝族社會發(fā)展史不可或缺的原始記錄。

    2.收藏情況

    目前常見的云南彝族土司檔案文獻(xiàn)大多形成于明清時期,元朝的幾乎沒有,民國時期的也少。云南省圖書館收藏了云南省、府、州、廳、縣志共318種,其中很多內(nèi)容涉及彝族土司。云南省檔案館也保存了《光緒十五年四月十九日就赴五猛地搜捕安撫及聯(lián)絡(luò)土司布置江防各事宜日程安排》等清代土司檔案27件,民國土司檔案40余件[2]?!肚宕涠ㄒ妥迥鞘贤了緳n案史料校編》收錄了檔案文件近200件?!都{樓昨天的記憶》除了收集部分文獻(xiàn)記載資料、家族史料,還收錄了50多張土司遺址遺物照片、20多幅不同歷史時期的影印件以及碑文、印鑒等珍貴資料。

    云南部分州市縣的檔案館、圖書館、博物館、文管所、民宗局、政協(xié)、史志辦、古籍辦等機(jī)構(gòu)也收藏了不少有關(guān)彝族土司的檔案資料。近年來,一些有關(guān)彝族土司的新資料被發(fā)現(xiàn),如2017年3月,云南省檔案館就征集到一份清代的《楚雄府鎮(zhèn)南州土司親供冊》,其以圖冊的形式詳細(xì)記錄了鎮(zhèn)南州土官州判陳氏歷代土司的承襲經(jīng)過。陳氏土司是彝族,按照朝廷封官為正六品,曾是楚雄府鎮(zhèn)南州(今楚雄州南華縣)內(nèi)勢力最大的彝族土司[3]。

    二、云南彝族土司檔案編纂出版情況

    云南彝族土司檔案編纂歷史悠久,最早可追溯到明代,其發(fā)展進(jìn)程大致可以分為三個階段:明清時期、1985—2000年、21世紀(jì)以來。

    1.明清時期

    明清時期編修的史志、史稿、實(shí)錄、奏議、文集、筆記中都含有云南彝族土司的文書檔案,如《明實(shí)錄》、《明史稿》、《土官底簿》、《清實(shí)錄》、《清史稿》、《蠻司合志》(《云南蠻司志》)、《土司纂例》、《滇事雜檔》等。

    《土官底簿》記載了云南、四川、貴州、湖廣、廣東等省土司之官職、世系、承襲、削除等事,時間截至嘉靖十九年(1504年)。“是書所載者為土官,而土司不在內(nèi),則出自吏部驗(yàn)封司案牘之文,即編綴土官襲職存檔,以備稽查者,故名為底簿也?!保?]《土官底簿·云南土官》記錄明代云南土官147家,其中彝族42家,對研究明代云南土官建置、世系及改土歸流歷史具有重要價值。

    清代毛奇齡編撰的《蠻司合志》詳細(xì)記載明代南方諸土司土官始末及其管轄下各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生產(chǎn)方式等,有康熙和光緒年間兩種刻本傳世。該書是作者在明史館纂修《明史·土司傳》期間,利用搜集的土司資料底稿輯錄而成?!缎U司合志》卷八至卷十一的內(nèi)容涉及云南土司,開篇設(shè)置總敘,后文敘述明代云南土司招撫及安置情況,中間插敘各地風(fēng)俗,最后分地區(qū)輯錄云南土司相關(guān)內(nèi)容。此書的參考材料源于《土官底簿》《四夷館考》等書,借鑒《明實(shí)錄》的內(nèi)容最多。

    清王菘纂修的《云南備征志》收錄《蠻司合志》的云南4卷,題名曰《云南蠻司志》[5]。開篇總敘,記載云南諸土司招捕、安輯、授職、習(xí)俗的大概情況,以及四夷館中百夷、八百、緬甸三館統(tǒng)領(lǐng)諸土司的概況。后文分地區(qū)輯錄相關(guān)內(nèi)容,只有麓川、緬甸的記敘較完整?!对颇蟼湔髦尽穼ρ芯壳宕郧霸颇仙贁?shù)民族歷史,特別是土司制度有重要參考價值[6]。

    清代流官胡啟榮、黃中位輯錄的《滇事雜檔》記事上始于道光二年(1822年),截至道光三十年(1850年),記載了云南臨安府、普洱府和順寧府有關(guān)土司制度與邊疆治理方面的史事,涉及車?yán)?、耿馬、南甸、鎮(zhèn)康、猛麻、猛喇、思陀、納樓、猛丁、溪處、納更、瓦渣等10余個土司?!兜崾码s檔》雖然記錄的是碎片化的歷史事件,但彌補(bǔ)了滇南地區(qū)土司研究中相關(guān)史料文獻(xiàn)不足的缺憾[7]。

    2.1985—2000年

    新中國成立后,相關(guān)工作者在少數(shù)民族社會歷史調(diào)查和民族識別工作中,搶救了一批土司檔案史料。20世紀(jì)80年代后,隨著歷史檔案的開放以及史學(xué)界對民族史料文獻(xiàn)需求的日益增大,土司檔案史料的編纂開始起步,匯編成果也相繼出現(xiàn),為土司制度和土司文化研究提供了真實(shí)、可靠的原始資料。

    《武定鳳氏本末箋證》以檀萃編撰的《農(nóng)部瑣錄·土司制》中的《武定鳳氏本末》為線索,采用大量漢文文獻(xiàn)、老彝文摩崖、碑刻、抄寫本等方面的史料,以及現(xiàn)代民族調(diào)查材料等,對南宋淳熙年間(1174—1189年)至清朝乾隆末年的以羅婺部落為代表的云南古代彝族史作了深入且細(xì)致的闡述、論證和考釋,廣泛采摭考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的材料,系統(tǒng)整理研究了從元代崛起到清代衰落的羅婺部酋長及其后裔——武定鳳氏土司的家族興衰史,提出了一些獨(dú)到的見解[8]。

    《清代武定彝族那氏土司檔案史料校編》對清代武定彝族那氏土司文書檔案進(jìn)行了全面校注整理,刊錄了原藏于云南武定那氏土司官衙的漢文檔案原件195篇,時間從清順治十八年(1661年)至同治八年(1869年),分為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法、譜系、立嗣、鴉片問題、其他八個大類。收錄的文檔全部是第一手原始材料,內(nèi)容豐富,史料翔實(shí),條理分明,標(biāo)注貼切得當(dāng),對研究明清土司制度和武定彝族社會發(fā)展史、那氏土司興衰以及民俗學(xué)都有較高的歷史價值[8]?!肚宕涠ㄒ妥迥鞘贤了緳n案史料校編》補(bǔ)充了乾隆以后的材料,為研究包括武定在內(nèi)的烏蒙彝族封建領(lǐng)主土司制度的形成與發(fā)展提供了完整的資料。

    3.21世紀(jì)以來

    2009年4月,成臻銘在廣西忻城“全國土司文化研討會”上首次提出“土司學(xué)”及其理論構(gòu)建,得到認(rèn)同和支持。2015年7月,在德國波恩第39屆世界遺產(chǎn)大會上,湖南省永順土司城遺址、湖北省唐崖土司城遺址、貴州省播州海龍屯遺址聯(lián)合申報的“中國土司遺產(chǎn)”項(xiàng)目成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2015年,“明萬歷年間瀘定土司藏商合約檔案”入選了第四批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。隨著“土司熱”的蔓延,土司研究日漸興盛,研究機(jī)構(gòu)數(shù)量增多,相關(guān)論著不斷涌現(xiàn),有關(guān)土司制度和土司文化的國家級科研項(xiàng)目獲準(zhǔn)立項(xiàng),土司文化資源的挖掘、整理和開發(fā)利用工作開始啟動,土司研究的專學(xué)化進(jìn)程加快,土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用受到關(guān)注。這一階段的土司檔案編纂出版從文書檔案、金石文物、家族譜牒擴(kuò)大到口述歷史、照片檔案、聲像文獻(xiàn)等方面,編纂方式也從目錄型、匯編型發(fā)展到專著型,一批利用檔案史料編寫創(chuàng)作的文藝、影視作品涌現(xiàn)[9]。

    云南省檔案局(館)在國家重點(diǎn)檔案保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目的支持下,于2017年著手開展土司文化系列叢書的編輯出版工作,在充分梳理館藏土司檔案的基礎(chǔ)上,對云南省境內(nèi)的土司遺址、遺跡進(jìn)行普查、記錄、拍攝,對土司后人開展口述訪談,到民族、文化、方志、社科等部門查閱現(xiàn)存土司檔案,建立了較為系統(tǒng)的云南土司檔案資源體系,為叢書的高質(zhì)量編纂收集了大量素材,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2019年,云南省檔案局(館)推出的云南土司系列圖書《云南土司世系年表》《云南土司遺跡》《云南土司抗戰(zhàn)研究》正式出版發(fā)行[10]。

    三、云南彝族土司檔案編纂出版的不足

    近年來,云南彝族土司檔案的編纂出版進(jìn)展較大,但仍存在不足之處。

    一是受思維慣性和傳統(tǒng)工作模式的局限,彝族土司檔案的編纂出版目前還處于資料匯編的初級階段,大多數(shù)成果仍以紙質(zhì)型印刷品為主,以傳統(tǒng)渠道和傳統(tǒng)方式傳播,形式單一,宣傳力度不大,傳播范圍小。此外,彝族土司檔案的編纂方法和技術(shù)少有突破和創(chuàng)新,專題數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站平臺建設(shè)薄弱,缺乏有分量、有特色的精品力作和標(biāo)志性成果,缺少全面、系統(tǒng)的土司制度檔案史料匯編。

    二是涉及的土司甚少,大多關(guān)注幾個彝族大土司的檔案史料編纂出版,如武定鳳氏土司、蒙化左氏土官、紅河納樓土司等,挖掘中小土司土官檔案史料的力度明顯不夠大。這不利于土司制度史研究的深入開展,也影響了土司學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。

    三是文獻(xiàn)收錄局限于當(dāng)?shù)赝了狙檬鸺巴了竞笠徇z留下來的檔案資料,視角單一,思路不夠開闊,沒有結(jié)合同一時期中央王朝的相關(guān)史料記載如《清代皇帝御批彝事珍檔》,也很少有相關(guān)文獻(xiàn)從國家層面、邊疆治理視域下對某一區(qū)域、某一民族、某一土司政權(quán)的文書檔案進(jìn)行深度解讀和具體分析。

    四是云南彝族土司檔案的專題性編纂成果偏少,僅有《武定鳳氏本末箋證》《清代武定彝族那氏土司檔案史料校編》《云南彝族那氏土司本末》三本專著。此外,云南彝族土司檔案的編纂出版缺乏集大成之作,存在大量零散的檔案文獻(xiàn)。特別是考古發(fā)掘中涉及土司制度的文物、實(shí)物史料未被挖掘、整理和研究,彝族土司檔案信息資源亟待進(jìn)一步梳理、整合、更新和補(bǔ)充。

    四、推進(jìn)云南彝族土司檔案編纂出版的設(shè)想

    由于彝族土司檔案的獨(dú)特性、珍稀性和文物性,使得許多收藏保管機(jī)構(gòu)出于安全、保密、保護(hù)等原因,對其查用作出諸多限制,學(xué)人難睹其面。因此,探索區(qū)域性與民族性、資料性與學(xué)術(shù)性、專題性與綜合性相結(jié)合的多元化編纂模式,建立土司檔案的科學(xué)管理、有效保護(hù)與合理開發(fā)的跨界協(xié)作機(jī)制,已成為土司學(xué)深入持久發(fā)展的需要。土司檔案文獻(xiàn)的編纂出版應(yīng)充分借鑒民族古籍整理研究的經(jīng)驗(yàn)和做法,拓展思路,整合資源,深度開發(fā),為民族文化傳承及鑄牢中華民族共同體意識提供參考。

    在搶救征集方面,相關(guān)單位應(yīng)對云南彝族土司檔案史料進(jìn)行摸底調(diào)查和收集復(fù)制,調(diào)查各地檔案館、圖書館、博物館、民族史志研究機(jī)構(gòu)、文化研究機(jī)構(gòu)的彝族土司檔案收藏情況,并在此基礎(chǔ)上做好彝族土司檔案的田野調(diào)查,通過實(shí)地采訪、調(diào)查、記錄、拍攝等方法收集更多原生態(tài)的彝族土司文獻(xiàn),對土司后人進(jìn)行口述歷史的搶救保護(hù)。此外,征集流失海外的彝族土司文獻(xiàn)和外國傳教士記錄,也有利于云南彝族土司檔案史料的搶救與征集。

    在整理研究方面,相關(guān)單位應(yīng)從以下幾個方面著手:編制云南彝族土司檔案文獻(xiàn)總目,在土司學(xué)界以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者之間共享信息;回歸彝族土司檔案本體研究,保持彝族土司檔案原生態(tài)的歷史脈絡(luò)和完整性,更多地關(guān)注和重視彝文檔案、口述歷史、聲像文獻(xiàn)和中小彝族土官檔案的發(fā)掘整理,把研究重點(diǎn)放在基于本體的土司文化文獻(xiàn)知識組織體系構(gòu)建上;加強(qiáng)“明清檔案中云南彝族土司檔案史料的收集整理”“地方文獻(xiàn)中有關(guān)彝族土司檔案文獻(xiàn)資料的編纂出版”“云南彝族土司制度與改土歸流史料研究”等課題的研究,對彝族土司檔案的保存現(xiàn)狀和整理研究成果及其當(dāng)代價值和開發(fā)利用前景進(jìn)行多視角、多維度、多層面的探討。

    在編纂出版方面,相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)對云南彝族土司檔案文獻(xiàn)的文本挖掘和分析,發(fā)掘更多前人還未搜集、整理和研究的檔案資料。具體而言可從以下方面展開:力求對元明清以及近代以來的文書、檔案、正史、實(shí)錄、政書、地方志、碑刻、家譜、奏議、文集、筆記等地方文獻(xiàn)中涉及彝族土司的史料進(jìn)行搜集、編纂和出版,并推出《云南彝族土司史料集成》《云南彝族土司世系名錄》《云南彝族土司制度及其史料研究》等編纂成果,建立云南彝族土司史料資源庫,將數(shù)字形式的《云南彝族土司史料集成》等成果向社會各界開放,以便學(xué)者檢索、查閱和利用;開展土司文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)建設(shè),包括土司人物大數(shù)據(jù)建設(shè)、土司制度大數(shù)據(jù)建設(shè)、改土歸流大數(shù)據(jù)建設(shè)、土司檔案文獻(xiàn)大數(shù)據(jù)建設(shè)等,讓土司文化遺產(chǎn)走出歷史文物狀態(tài),進(jìn)入信息社會的傳播領(lǐng)域,讓沉寂多年的“死材料”變成學(xué)術(shù)探究的“活資源”。

    在保護(hù)開發(fā)方面,相關(guān)單位應(yīng)注意以下幾點(diǎn):運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,編制相關(guān)軟件,建立館藏土司檔案題名數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫,力求從物質(zhì)形態(tài)、精神內(nèi)涵等方面開展對彝族土司檔案自身文化生態(tài)原貌的保護(hù);充分借鑒檔案文獻(xiàn)編纂、檔案資源開發(fā)、信息資源共享等學(xué)科的理論與方法,以館藏檔案為基礎(chǔ),以多元化平臺為依托,以前沿技術(shù)為手段,通過大數(shù)據(jù)采集、信息組織、知識挖掘、虛擬展示、“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播等方式,推進(jìn)云南彝族土司檔案從傳統(tǒng)編纂出版向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變,最大限度地實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資源的整合和共享;不斷改進(jìn)資源開發(fā)的方式和方法,引入數(shù)字人文技術(shù)和新媒體平臺,運(yùn)用彝族語言文字信息處理技術(shù)開發(fā)彝文土司檔案,包括信息內(nèi)容的轉(zhuǎn)移、標(biāo)點(diǎn)、???、翻譯、注釋、加工、編排、出版以及活態(tài)化傳播等;開辟檔案資料總匯與彝族土司研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)路徑,為土司制度史和土司學(xué)的學(xué)科建設(shè)以及土司文化傳承的探索方式提供新視角、新理念和新方法,為地方土司文化和彝族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供文獻(xiàn)資源社會化服務(wù)。

    |參考文獻(xiàn)|

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