俞秋楓
【摘 要】在現(xiàn)代化的課程中,教師要協(xié)助學(xué)生朝著德智體美勞多方面提升的方向發(fā)展。學(xué)校發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì),以運(yùn)河人文教育資源為平臺(tái),以學(xué)生的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要教育方式,把大運(yùn)河文化教育和傳統(tǒng)課程教育有機(jī)融合起來(lái),努力推動(dòng)運(yùn)河文化教育進(jìn)校園,讓學(xué)生在具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的項(xiàng)目化課程中獲得更多的體驗(yàn),在教學(xué)實(shí)踐中自由探索,促進(jìn)學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí),潛移默化地提高學(xué)生的素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生德智育體美勞的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】行知課程 “古運(yùn)河文化”視域下 項(xiàng)目化學(xué)習(xí)
我國(guó)明確提出了五育融合的教育思想,要鼓勵(lì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在此背景下,學(xué)校通過(guò)構(gòu)建行知課程改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,學(xué)生在實(shí)踐中自主探究,加深對(duì)知識(shí)的理解,獲得了更多鍛煉的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了綜合發(fā)展。
一、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程構(gòu)建與實(shí)施的背景
流淌千里的京杭大運(yùn)河,融入了中華幾千年文明,創(chuàng)造了大運(yùn)河流域多民族的風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、價(jià)值觀念等精神財(cái)富。如何以運(yùn)河人文資源為載體,以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為主體,把大運(yùn)河文化教育和學(xué)校課程教育有機(jī)融合起來(lái),讓學(xué)生在具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中自由探索,促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人宗旨,提升學(xué)校的內(nèi)在涵養(yǎng),學(xué)校一直在探索。
二、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程資源分析
京杭大運(yùn)河之濱的橫林古槐灘位于常州這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。
“世界遺產(chǎn)”:江南運(yùn)河常州段從西至東穿過(guò)市中心,長(zhǎng)達(dá)23千米,已列入我國(guó)大運(yùn)河地區(qū)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的31處遺產(chǎn)段、27段河道之中。
“舌尖滋味”:古槐灘傳統(tǒng)土特產(chǎn)有青團(tuán)、青糕、蘿卜干、糍團(tuán)、韭菜餅等,其中,蘿卜干是常州的傳統(tǒng)特產(chǎn)。
“水鄉(xiāng)情濃”:古槐灘的風(fēng)俗很多,有元宵節(jié)的燈謎會(huì),清明節(jié)的吃青糕、吃咸蛋,端午節(jié)的包粽子,中秋節(jié)做糍團(tuán)、韭菜餅等。
“人杰地靈”:余巷村在抗戰(zhàn)期間涌現(xiàn)了大批抗日英雄。教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
“詩(shī)情詞韻”:蘇軾與常州文學(xué)結(jié)下了不解之緣,曾先后11次到常州,并留下了“獨(dú)躑躅而不去兮,眷此邦之多君子”的佳句。
三、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程構(gòu)建與實(shí)施的原則
運(yùn)河人文行知校本教育扎根于運(yùn)河人文中,其項(xiàng)目化教學(xué)也是通過(guò)教師廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍、聯(lián)系日常教學(xué)與生活、整合應(yīng)用行知知識(shí)進(jìn)行的探索性、實(shí)踐性教學(xué)。
(一)“以人為本”發(fā)展學(xué)生的原則
課題設(shè)置要便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性,努力培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、善思、愛(ài)做的習(xí)慣。教學(xué)的目的是能使學(xué)生更深刻地感受故鄉(xiāng)的人文情感,并激發(fā)學(xué)生為故鄉(xiāng)做奉獻(xiàn)的主動(dòng)性,使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知、情、意、行彼此統(tǒng)一,相輔相成。
(二)“生活即教育”辦學(xué)理念的原則
學(xué)校把“生活即教育”作為辦學(xué)理念,積極創(chuàng)建知行合一的校園文化,培養(yǎng)智慧、自信的“健行”少年。運(yùn)河的教育資源要為學(xué)習(xí)者搭建開(kāi)放式的知識(shí)平臺(tái),創(chuàng)設(shè)多渠道獲得知識(shí)、掌握知識(shí)、整合知識(shí)的平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和策略,培育創(chuàng)新與實(shí)踐意識(shí)。
(三)選擇性發(fā)掘、整合資源的原則
整合各種運(yùn)河文化,使其轉(zhuǎn)變成課程資源,使該課程具有系統(tǒng)化、項(xiàng)目化、探索性、實(shí)踐性的特征。學(xué)校收集了多角度的運(yùn)河文化,篩選出含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的資源進(jìn)行發(fā)掘、設(shè)計(jì)與整合,填補(bǔ)本區(qū)域?qū)W校內(nèi)部運(yùn)河文化資源開(kāi)發(fā)課程化的空白與缺失。
四、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程框架體系及實(shí)施目標(biāo)
學(xué)校圍繞運(yùn)河開(kāi)發(fā)行知課程,在5~6年級(jí)設(shè)置項(xiàng)目化學(xué)習(xí)課程。課程資源設(shè)立7個(gè)主題單元,包括運(yùn)河之古跡、運(yùn)河之記憶、運(yùn)河之滋味、運(yùn)河之風(fēng)俗、運(yùn)河之名人、運(yùn)河之詩(shī)韻、運(yùn)河之景點(diǎn)(見(jiàn)表1)。
五、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程實(shí)施策略
教師利用項(xiàng)目化學(xué)習(xí),進(jìn)行資源收集、實(shí)地考察、調(diào)研訪問(wèn),組織社團(tuán)活動(dòng),增進(jìn)學(xué)生對(duì)京杭大運(yùn)河的認(rèn)知與了解,并充分激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民的內(nèi)在情感,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力;轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)以致用,促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。學(xué)校通過(guò)發(fā)掘京杭運(yùn)河古槐灘河段的教育教學(xué)資源,從歷史人文、民俗風(fēng)情、先賢名家等方面入手,突破傳統(tǒng)學(xué)科的禁錮,并促進(jìn)學(xué)科之間的跨越滲透,構(gòu)建擁有時(shí)代特色、運(yùn)河特色的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)課程。
教師在探究的過(guò)程中,通過(guò)教研組成員間的磨合、跨學(xué)科教師間思維的碰撞、學(xué)生與教師之間的有效互動(dòng)來(lái)搜集、開(kāi)發(fā)、整合、共享運(yùn)河文化中的課程資源,努力改變傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)方式,促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)之間的合作與成長(zhǎng)。開(kāi)展學(xué)生項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的各項(xiàng)活動(dòng),激發(fā)了教育者的課堂激情,促進(jìn)了學(xué)校管理水平的提高,打造了區(qū)域內(nèi)獨(dú)有的運(yùn)河文化浸潤(rùn)課程,開(kāi)辟了個(gè)性化發(fā)展教學(xué)之路,培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的家國(guó)情懷,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)與價(jià)值觀修養(yǎng)。運(yùn)河文化的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的開(kāi)展,全面營(yíng)造了良好的校園文化氛圍,遵循了學(xué)校“生活即教育”的辦學(xué)理念,提升了學(xué)校內(nèi)在的文化涵養(yǎng),促使學(xué)校形成了區(qū)域內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的運(yùn)河特色辦學(xué)品牌,促進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展。
六、“古運(yùn)河文化”視域下行知課程的評(píng)價(jià)機(jī)制
實(shí)施校本課程的質(zhì)量評(píng)價(jià)過(guò)程,可以讓研究者不斷反省,并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),進(jìn)一步修改、充實(shí)與發(fā)展校本課程,真正以校本課程帶動(dòng)學(xué)生整體成長(zhǎng)。本課程將從學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)五個(gè)維度來(lái)實(shí)施評(píng)價(jià)。
教師是校本課程的主要開(kāi)發(fā)者。對(duì)教師的評(píng)估,學(xué)校將從以下幾個(gè)方面實(shí)施:教師的研究應(yīng)當(dāng)按計(jì)劃、有時(shí)間、有教案、有考勤地評(píng)估記載;教師要按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的實(shí)際需要,達(dá)到學(xué)校規(guī)定課程與教育的目標(biāo);教師要留存有關(guān)學(xué)生的作品,以及在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中、比賽所獲得成績(jī)的材料。
學(xué)生既是校本課程實(shí)踐的實(shí)際參加者,又是學(xué)校教育活動(dòng)的直觀體驗(yàn)者。對(duì)學(xué)生的評(píng)估,教師主要圍繞學(xué)生對(duì)校本課程的參與度、表現(xiàn)等方面展開(kāi)。學(xué)生之間主要采取自評(píng)和小組互評(píng)的方式,主要圍繞在小組活動(dòng)中承擔(dān)的任務(wù)來(lái)展開(kāi)。對(duì)于學(xué)生成績(jī)的評(píng)估,一般不采取書(shū)面測(cè)驗(yàn)或考試形式。針對(duì)每個(gè)學(xué)生完成課程的情況,可形成“智慧美少年”“尚善美少年”“習(xí)慣美少年”“藝術(shù)美少年”等多角度的綜合評(píng)價(jià)。他們的研究成果,將以報(bào)告、比賽、評(píng)選、匯報(bào)表演等方式呈現(xiàn),并以圖片、錄像、作品等方式存入學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋內(nèi)。
家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)的參與者和見(jiàn)證者。本課程會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與課程評(píng)價(jià),讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在校外的研究學(xué)習(xí)做出中肯評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià),一是可以增進(jìn)親子感情,二是可以在一定程度上改變家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn),從而更好地推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)、教師進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合。
為推進(jìn)中國(guó)式家校社協(xié)同育人創(chuàng)新發(fā)展的理念,本課程將邀請(qǐng)古槐灘運(yùn)河旁的社會(huì)名人或其后代參與課程評(píng)價(jià),主要對(duì)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、采訪等方面進(jìn)行評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì),擁有走進(jìn)社會(huì)的勇氣,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷,探索一條適合我國(guó)國(guó)情的家校社協(xié)同育人模式。
古運(yùn)河文明視野下的行知課程內(nèi)容豐富,形式多樣:采用探索新教學(xué)的形式使學(xué)生進(jìn)一步提高話語(yǔ)技巧、開(kāi)闊視野、加深社會(huì)認(rèn)識(shí)、提升自主學(xué)習(xí)能力、樹(shù)立責(zé)任意識(shí);采用實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的方式,使學(xué)生了解運(yùn)河歷史,體驗(yàn)獲取、篩選、收集資料的過(guò)程。該項(xiàng)目提高了學(xué)生的人文素養(yǎng),鍛煉了學(xué)生吃苦耐勞和勇于創(chuàng)新的能力,根植了傳承歷史文明和可持續(xù)發(fā)展的理念。
注:本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃陶行知教育思想研究專項(xiàng)“五育融合下的小學(xué)行知課程構(gòu)建與實(shí)施研究”(課題編號(hào):TY-c/2021/18)的階段性研究成果。