小學(xué)語文古詩詞吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀及策略研究

白雪宗

目前，由于時(shí)代的發(fā)展，古詩詞越來越遠(yuǎn)離我們的生活，學(xué)生在生活中能運(yùn)用到古詩詞的機(jī)會(huì)也是少之又少，這就導(dǎo)致古詩詞逐漸變成了一個(gè)應(yīng)試內(nèi)容。面對這種情況，在古詩詞的教學(xué)過程中，語文教師需要轉(zhuǎn)變自身觀念，引導(dǎo)學(xué)生重視古詩詞的學(xué)習(xí)，而吟誦作為一種學(xué)習(xí)古詩詞的有效方法，不僅節(jié)奏明朗、韻律優(yōu)美，而且形式多樣、腔調(diào)多變，教師可以將古詩詞吟誦引入課堂，讓學(xué)生在吟誦的過程中學(xué)習(xí)詩詞，提高學(xué)生對詩詞的感悟和重視。

一、小學(xué)語文古詩詞吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

古詩詞具有字?jǐn)?shù)少、意境美、含義深等特點(diǎn)，這就給原本枯燥的語文教學(xué)提供了一定的靈動(dòng)感，讓教學(xué)氛圍變得更加輕松愉悅，也讓學(xué)生可以盡情地想象、表達(dá)自己的感悟。但是，在實(shí)際的語文古詩詞教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多語文教師只是在單純講解古詩詞，從介紹背景到學(xué)習(xí)字詞釋義，從朗讀詩詞到背誦名句，經(jīng)過一套流程，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)就算完成。而出現(xiàn)這種情況的原因，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：第一，應(yīng)試教育的影響，讓部分教師只注重學(xué)生是否掌握詩詞中的關(guān)鍵名句，只要掌握了，考試就沒有問題，至于通過吟誦體悟詩詞則不被教師重視。第二，很多語文教師在講解古詩詞時(shí)，往往是照本宣科，無法激起學(xué)生的吟誦興趣。而學(xué)生在聽講時(shí)，也會(huì)因?yàn)榻處熕v的內(nèi)容沒有吸引力變得昏昏欲睡。第三，對于古詩詞教學(xué)的時(shí)間，只能由教師在課中隨機(jī)安排，不僅時(shí)間少，而且不固定、不連續(xù)，學(xué)生無法形成吟誦意識(shí)。第四，面對新時(shí)代的小學(xué)生，很多語文教師依然采用舊的教學(xué)方法，不進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，讓本就對吟誦不感興趣的學(xué)生更加反感。第五，在古詩詞教學(xué)過程中，課堂主要是教師進(jìn)行講解，缺少學(xué)生的參與，導(dǎo)致學(xué)生的參與度不高，無法切實(shí)體會(huì)詩詞的內(nèi)容表達(dá)，最終就演變成“紙上得來”。因此，語文教師在講授古詩詞時(shí)，對以上的問題要引起重視，并可以作出切實(shí)的改變。

二、改變小學(xué)語文古詩詞吟誦教學(xué)現(xiàn)狀的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，回歸詩詞吟誦初心

正所謂：火車跑得快，全靠車頭帶。語文教師作為傳授知識(shí)的“車頭”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都有著重要的影響。如果語文教師不轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，久而久之，學(xué)生也會(huì)在教師的影響下降低對古詩詞學(xué)習(xí)的重視程度，把古詩詞的學(xué)習(xí)變成只是為了應(yīng)付考試。因此，語文教師應(yīng)該從只關(guān)注學(xué)生考試成績的單一標(biāo)準(zhǔn)中跳出來，從吟誦對學(xué)生進(jìn)行多方面能力的促進(jìn)出發(fā)，在語文課堂上搭建出一條通往詩詞意境的路。對于如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)，并沒有一個(gè)固定的模式，語文教師可以多向優(yōu)秀的語文教師或?qū)＜医淌趯W(xué)習(xí)，像趙志祥、陳琴等，他們對古詩詞的講解都趣味十足，并沒有受限于傳統(tǒng)的教育方法，而且他們對于古詩詞的吟誦教學(xué)有著自己獨(dú)特的想法和觀念。語文教師可以多借鑒學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，實(shí)現(xiàn)自身吟誦技能的增強(qiáng)，提高吟誦教學(xué)的熱情，讓詩詞的吟誦教學(xué)可以回歸初心。因此，在詩詞教學(xué)過程中，只有“車頭”對詩詞吟誦有所重視，才能提起學(xué)生對詩詞吟誦學(xué)習(xí)的重視。

以部編版小學(xué)語文一年級(jí)下冊的古詩《小池》為例，這首詩的內(nèi)容很有畫面感，通過想象和擬人的手法描寫了小池周邊自然景物的特征和變化，非常適合教師用吟誦的方式進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，語文教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，擺脫單純的文本教學(xué)，實(shí)現(xiàn)初心的回歸。在給一年級(jí)的學(xué)生講解古詩時(shí)，教師就不能單純地講解詩詞內(nèi)容，這對于一年級(jí)的學(xué)生來講可能無法理解。而且，一年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心很強(qiáng)，對單純的文本知識(shí)會(huì)感到厭煩。所以，教師在講解《小池》時(shí)就可以采取吟誦的方式，先由教師進(jìn)行多次的吟誦示范，學(xué)生則要注意體會(huì)教師的每一次吟誦。第一遍吟誦，學(xué)會(huì)要閉目欣賞，聆聽經(jīng)典，在第二遍吟誦時(shí)，要心隨意動(dòng)，輕聲淺唱，第三遍吟誦時(shí)，學(xué)生可以情不自禁地跟著教師的節(jié)奏一起放聲吟誦，第四遍時(shí)，學(xué)生沉浸在詩中，手舞足蹈，如醉如癡。經(jīng)過這樣一番吟誦練習(xí)，學(xué)生對詩詞的內(nèi)容會(huì)有深切的體會(huì)，對詩詞的記憶也會(huì)更加深刻。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生吟誦興趣

在語文教學(xué)過程中，根據(jù)文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成為每一位語文教師非常喜歡的教學(xué)方式，因?yàn)檫@種方法不僅可以有效吸引學(xué)生的興趣，還能讓學(xué)生對文本內(nèi)容的理解更加深刻，對相關(guān)知識(shí)的掌握更牢固?；诖?，語文教師在運(yùn)用吟誦的方法進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，也需要進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，讓原本枯燥的詩詞課堂變得生動(dòng)有趣，實(shí)現(xiàn)以情境的搭建激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際的古詩詞教學(xué)過程中，教師可以在課前，就將搜集到的視頻、音樂、故事等資料展現(xiàn)給學(xué)生，營造出一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氛圍，吸引學(xué)生的注意力，為后面古詩詞的具體學(xué)習(xí)作好鋪墊，有了前面氛圍的營造和鋪墊，學(xué)生的學(xué)習(xí)詩詞時(shí)，更容易將自己帶入到詩詞的內(nèi)容中，從而產(chǎn)生吟誦興趣，正所謂情到深處自然濃，此時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對古詩進(jìn)行吟誦，通過吟誦來表達(dá)此時(shí)此刻的感受，這對學(xué)生吟誦水平的提升是很有幫助的。

以部編版小學(xué)語文二年級(jí)上冊的古詩《夜宿山寺》為例，為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備，將自己搜集到的與《夜宿山寺》相關(guān)的朗誦視頻、風(fēng)景視頻等教學(xué)資料展示給學(xué)生，先營造出一種對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆和想要追求神仙般生活的美好氛圍，將學(xué)生的注意力吸引到教師即將要進(jìn)行的詩詞教學(xué)當(dāng)中。至此，教師進(jìn)行教學(xué)前的鋪墊便全部完成，而學(xué)生對本節(jié)課要講解的詩詞內(nèi)容也已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，這為后續(xù)教師進(jìn)行吟誦教學(xué)作了很好的鋪墊。在吟誦時(shí)，教師還需要對學(xué)生作出正確的引導(dǎo)，比如說指導(dǎo)學(xué)生了解什么是平長仄短、入短韻長等吟誦基礎(chǔ)知識(shí)，這對學(xué)生進(jìn)行正確的吟誦有很大幫助。而后，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生開始對古詩的吟誦，讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)詩人的心境，感受古詩傳達(dá)出的情感。

（三）規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，合理制定吟誦時(shí)間

要讓學(xué)生對詩詞吟誦有持續(xù)的興趣，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成吟誦的習(xí)慣，樹立吟誦的意識(shí)，這就需要教師為吟誦詩詞的時(shí)間作出合理的安排。目前的很多學(xué)校，對于古詩詞的吟誦練習(xí)并沒有固定的時(shí)間，都是語文教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而這也是古詩詞吟誦教學(xué)沒有引起重視的重要原因之一，這也直接導(dǎo)致了吟誦教學(xué)的效果不明顯、效率不高。因此，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生詩詞吟誦效果的提高，就一定要利用好學(xué)生在學(xué)校的這段時(shí)間。充足的時(shí)間是保證詩詞吟誦效果的重要因素，只有天天吟誦、連續(xù)不斷地吟誦才能幫助學(xué)生形成對古詩詞文字的感受力?；诖耍Z文教師可以對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新規(guī)劃，合理分配教學(xué)時(shí)間，學(xué)生吟誦訓(xùn)練的時(shí)間可以固定，比如可以利用每節(jié)語文課的前十分鐘時(shí)間或者是早晨自習(xí)的十分鐘，組織學(xué)生進(jìn)行詩詞吟誦，這樣就可以讓學(xué)生樹立課前吟誦的習(xí)慣，讓學(xué)生的吟誦保持一貫性和連續(xù)性，從而為學(xué)生以后的詩詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，由于每學(xué)期的詩詞內(nèi)容較少，教師可以對詩詞數(shù)量進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生有詩詞可吟誦。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊為例，教材中的古詩只有《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》六首古詩，而讓學(xué)生養(yǎng)成吟誦的習(xí)慣，僅僅依靠這六首古詩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在教學(xué)時(shí)，可以將這六首詩集中在一起，進(jìn)行階段性的集中教學(xué)，而這就需要對教學(xué)內(nèi)容作出合理的規(guī)劃，在不影響總體的教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，讓學(xué)生集中對詩詞進(jìn)行吟誦學(xué)習(xí)。在集中學(xué)習(xí)的過程中，也要注意每一節(jié)課具體教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，合理分配教學(xué)時(shí)間，這樣學(xué)生就可以逐漸樹立起吟誦的意識(shí)，慢慢養(yǎng)成吟誦的習(xí)慣。除此之外，教師還可以搜集詩詞作者如杜牧、蘇軾、李白的其他詩詞，作為學(xué)生吟誦的練習(xí)，豐富學(xué)生的吟誦內(nèi)容。

（四）博采眾家之長，創(chuàng)新詩詞吟誦手段

學(xué)生在學(xué)習(xí)吟誦的相關(guān)知識(shí)和技巧時(shí)，可能會(huì)不適應(yīng)、不習(xí)慣，加上吟誦知識(shí)存在一定的深度，小學(xué)階段的學(xué)生可能無法理解，這也是導(dǎo)致吟誦實(shí)踐出現(xiàn)斷層的原因之一。如果語文教師要想讓學(xué)生掌握這種表現(xiàn)詩詞情感的吟誦方法，就不能只談?wù)撘髡b，要對吟誦教學(xué)進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，通過結(jié)合朗誦、歌唱等形式，將朗誦、歌唱中的優(yōu)勢融入吟誦中，豐富吟誦教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更容易接受和學(xué)習(xí)。要想結(jié)合其他形式，首先就要對吟誦、歌唱、朗誦的異同有清晰的認(rèn)識(shí)。相同點(diǎn)在于：三者都注重發(fā)聲規(guī)律、節(jié)奏把握、聲隨律動(dòng)。而不同的是：吟誦是為了取悅自己，不為博取他人的認(rèn)可；而歌唱?jiǎng)t是要根據(jù)旋律和曲譜進(jìn)行演繹，有表演的成分；朗誦則是通過響亮的聲音和豐富的體態(tài)語言進(jìn)行表演展示。因此，教師可以將朗誦和歌唱中對聲音、表演和體態(tài)語言的運(yùn)用融合進(jìn)吟誦中，相信這不僅會(huì)受到學(xué)生的歡迎和喜愛，也會(huì)很好地提高語文古詩詞的教學(xué)效果。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊的古詩《望天門山》為例，古詩主要表達(dá)了詩人李白面對天門山時(shí)所展現(xiàn)出的樂觀豪邁、自由灑脫的情感。為了將這種情緒更好地展現(xiàn)出來，教師需要進(jìn)行教學(xué)手段的創(chuàng)新，可以先給學(xué)生播放這首詩的朗誦版本和演唱版本，讓學(xué)生先體驗(yàn)這兩種形式分別是如何表達(dá)出詩人的情感，而后再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行吟誦，在吟誦時(shí)，要將視頻中的體態(tài)表現(xiàn)、聲音的高低都結(jié)合進(jìn)吟誦中，讓學(xué)生可以通過豐富的肢體語言進(jìn)行吟誦。通過博采眾家之長，可以讓學(xué)生更容易接受吟誦這種學(xué)習(xí)古詩詞的形式，促進(jìn)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)效果的提升。

（五）克服心理障礙，大膽展示吟誦風(fēng)采

在進(jìn)行古詩詞吟誦教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在吟誦時(shí)是不敢開口的，會(huì)感到害羞，導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)、不合作的情況，再加上吟誦這種教學(xué)形式有些陳舊，讓學(xué)生不是很愿意展示。因此，教師要對學(xué)生多鼓勵(lì)，讓學(xué)生拋開對吟誦的成見，不要在意他人的看法，大膽地展示自己吟誦時(shí)的風(fēng)采。而且小學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該更多地展示自己、表現(xiàn)自己，讓自己在學(xué)習(xí)吟誦的過程中得到鍛煉，這才是學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的地方。根據(jù)相關(guān)的研究成果顯示，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)的養(yǎng)成都有著很大的影響，所以，語文教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生鍛煉膽量，克服心理障礙，大膽地展示自己。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊的古詩《望天門山》為例，吟誦時(shí)需要學(xué)生運(yùn)用高亢的聲音、夸張的肢體語言來對古詩的內(nèi)容進(jìn)行展示，面對這種情況，會(huì)有很多學(xué)生不愿意進(jìn)行吟誦展示，會(huì)感覺到放不開。這時(shí)，就需要教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)克服心理障礙，可以采取教師吟誦加學(xué)生跟隨吟誦的形式，如教師吟誦一句學(xué)生模仿吟誦一句，而教師在吟誦時(shí)也會(huì)進(jìn)行夸張的肢體語言演示，這就給了學(xué)生積極吟誦的心理暗示，學(xué)生在吟誦時(shí)就會(huì)慢慢克服自己心中的障礙，實(shí)現(xiàn)對全詩的吟誦。

（六）創(chuàng)新教學(xué)方法，樹立學(xué)生吟誦信心

在開展吟誦教學(xué)時(shí)，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，還應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹立吟誦信心。在以往的吟誦教學(xué)過程中，部分教師存在忽視吟誦教學(xué)方法的問題，導(dǎo)致吟誦教學(xué)不僅沒有引起學(xué)生的重視，還在運(yùn)用的過程中流于形式。面對這種問題的存在，教師可以在吟誦教學(xué)過程中采用小組合作開展吟誦練習(xí)的方法，既能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到吟誦教學(xué)的重要性，也能讓學(xué)生在和同學(xué)合作的過程中逐漸樹立起吟誦的信心。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊的古詩《九月九日憶山東兄弟》為例，為了讓學(xué)生對本詩的內(nèi)容有一定的認(rèn)識(shí)和理解，教師對學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在小組合作探究過程中加深對古詩內(nèi)容的理解，同時(shí)也是為了使學(xué)生在與同學(xué)的交流過程中逐漸樹立起吟誦的信心。首先，在合作探究過程中，學(xué)生應(yīng)知曉本詩表現(xiàn)的是，在重陽節(jié)這一天，詩人獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng)思念家人的情感，這種情感是通過“獨(dú)、異、逢、倍、少”等字展現(xiàn)而出。所以，學(xué)生在吟誦時(shí)，應(yīng)注意對這些字的情感處理。其次，在合作吟誦時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間更容易進(jìn)行交流和溝通，這對樹立學(xué)生大聲吟誦的信心也有非常大的幫助。而且小組學(xué)生間也可以通過不同聲部的配合，讓吟誦富有高低錯(cuò)落之感，這也可以讓學(xué)生在合作中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)樹立起吟誦的信心。

（七）強(qiáng)化內(nèi)容理解，豐富學(xué)生吟誦情感

在吟誦古詩詞的過程中，學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的深刻理解是實(shí)現(xiàn)有情感吟誦的必要條件。對于小學(xué)生而言，不論從古詩詞本身的構(gòu)成看，還是從學(xué)生自身的心智成熟度上看，古詩詞中蘊(yùn)含的情感很難使學(xué)生做到完全理解。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意對古詩詞情感內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生通過理解詩詞的內(nèi)涵來豐富吟誦的情感。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊的古詩《惠崇春江晚景》為例，當(dāng)學(xué)生在吟誦這首詩時(shí)，應(yīng)當(dāng)給人一種春天到來，萬物生機(jī)勃勃、充滿情趣之感，展現(xiàn)出作者對春天的憧憬和熱愛。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩時(shí)，應(yīng)對詩中展現(xiàn)春天生機(jī)盎然的字詞作出精準(zhǔn)的講解。如詩中的桃花、鴨、蔞蒿、蘆芽、河豚等，這些字詞的運(yùn)用展現(xiàn)出這些植物、動(dòng)物已經(jīng)率先知曉春天要到來，并用自己的方式表達(dá)對春天到來的歡喜，而這一幕幕恰好被江邊的詩人所覺察，便將自己的情感注入江岸、江邊、江中的景物中。為了使學(xué)生可以充分感受到作者的情感，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶，當(dāng)自己感受到春天到來時(shí)，是一種怎樣的心情，從而用自己的情感去理解詩中作者的情感，這有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生富有情感地朗誦古詩詞。

三、結(jié)語

綜上所述，語文教師一定要重視在古詩詞教學(xué)中對吟誦這種方法的運(yùn)用，這不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的有效途徑，也是提升學(xué)生對古詩詞感知力的重要方法。所以，語文教師要不斷探索、創(chuàng)新古詩詞吟誦教學(xué)的模式，充分發(fā)揮吟誦在古詩詞教學(xué)時(shí)的作用，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)語文古詩詞課堂的高效教學(xué)。