以語(yǔ)言文字為媒介，構(gòu)建學(xué)生的人文世界

劉世倫

摘要：人文精神曾經(jīng)在語(yǔ)言文字教學(xué)中備受冷落，由此造成一系列的不良后果。在“雙減”教育形勢(shì)下，人文教育理念的深遠(yuǎn)意義得到了社會(huì)的共識(shí)，構(gòu)建人文精神已經(jīng)成為新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)重要的主題。因此語(yǔ)文教師應(yīng)該以語(yǔ)言文字為媒介，采取多種行之有效的方法來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人文世界?！皟r(jià)值引領(lǐng)，以文化人”是2022年版語(yǔ)文新課標(biāo)主要變化之一。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，筆者通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀、凸顯個(gè)性的寫(xiě)作、深入細(xì)致的文本解讀，構(gòu)建學(xué)生的人文世界，收到了一定的效果。

關(guān)鍵詞：人文世界語(yǔ)言文字誦讀寫(xiě)作解讀

從茹毛飲血到遨游太空，人類(lèi)已經(jīng)步入了高度文明時(shí)期。然而，隨著物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們的幸福感并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)同步提升，人類(lèi)精神世界的貧窮導(dǎo)致了慘重后果：環(huán)境惡化、食品不安全、能源危機(jī)；大學(xué)生弒母、明星跳樓，甚至中小學(xué)生輕生事件也頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。我們的教育仿佛遭到當(dāng)頭棒喝，學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的輕視和冷漠，缺少生命教育，漠視心靈世界，缺乏人文關(guān)懷，不正是我們長(zhǎng)期忽視人文教育的后果嗎？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)固然重要，上層建筑也不容忽視。作為教育工作者，語(yǔ)文老師應(yīng)該積極以語(yǔ)言文字為媒介，采取多種行之有效的方法來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人文世界。

所謂人文，就是一個(gè)民族共有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范的總和，通俗地講就是尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，簡(jiǎn)言之，就是重視“人”的文化。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在教學(xué)建議中明確指出：“教師應(yīng)理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，全面把握語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值，突出文以載道，以文化人。把立德樹(shù)人作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，清晰明確地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的育人立意?！迸囵B(yǎng)人文精神、構(gòu)建人文世界已經(jīng)成為新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。依據(jù)新課標(biāo)，小學(xué)語(yǔ)文教材各單元的編排都是人文主題與語(yǔ)文素養(yǎng)雙管齊下，正所謂“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人；素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向”，語(yǔ)文學(xué)科的人文性得到了充分體現(xiàn)，再插上語(yǔ)言文字的翅膀，效果立竿見(jiàn)影。不得不說(shuō)這是非常及時(shí)的調(diào)整和改革。

既然人文教育在新的教育形勢(shì)下具有舉足輕重的深遠(yuǎn)意義，那么我們?cè)鯓右哉Z(yǔ)言文字為媒介來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人文世界呢？筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下幾種方法。

一、通過(guò)聲情并茂的誦讀，構(gòu)建學(xué)生的人文世界

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有不少經(jīng)典的散文、詩(shī)詞，其語(yǔ)言凝練，意境優(yōu)美，感情真摯，思想高尚，作為語(yǔ)文老師，我常常引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地反復(fù)誦讀這些課文，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中獲得美的熏陶、愛(ài)的教育，在潛移默化中獲得高尚的情操。

愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重點(diǎn)內(nèi)容。部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)課文《梅花魂》，以小瑛兒的視角回憶了外祖父在星島的幾件往事，文中老華僑對(duì)祖國(guó)的眷戀之情感染了每一位師生。課后，師生轟轟烈烈地開(kāi)展了以“梅花魂”為主題的經(jīng)典誦讀，用瑛兒和外公的故事把《梅花》《墨梅》，以及毛澤東的《卜算子·詠梅》等串起來(lái)，瑛兒與外公的對(duì)白貫穿始終，《紅梅贊》的合唱加伴舞使表演更加豐富、立體，多元結(jié)合，共同演繹了中華兒女不懼“風(fēng)雨和嚴(yán)寒”、頂天立地的梅花精神。通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，老師在孩子們心田里播下了熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的種子。

熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然也是教育永恒不變的主題。為了防止學(xué)生誦讀時(shí)無(wú)病呻吟，幫助學(xué)生深入理解文章中蘊(yùn)含的人文思想，我會(huì)在作者介紹和寫(xiě)作背景介紹上做足功課。四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元的人文主題是“詩(shī)歌，讓我們用美麗的眼睛看世界”。是啊，用美麗的眼睛看世界！文壇世紀(jì)老人冰心和她的作品就是最好的詮釋。本單元第一課《短詩(shī)三首》節(jié)選自冰心的第一部詩(shī)集《繁星》。課堂上我注重組織學(xué)生交流預(yù)學(xué)成果，通過(guò)交流，同學(xué)們了解到：冰心是幸運(yùn)的，她有一個(gè)參加過(guò)甲午海戰(zhàn)的英雄父親，她四歲至十二歲同母親一起跟著海軍軍官的父親住在煙臺(tái)港邊面朝大海的半山腰，八年的童年生活都在美麗的海濱度過(guò)。一次，和父親在海邊散步時(shí)，小冰心請(qǐng)父親描述一下煙臺(tái)的大海，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“北方也有許多美麗的港口，青島、大連、海參崴，但是他們都被外國(guó)人占據(jù)，只有煙臺(tái)是中國(guó)的?！甭?tīng)了父親的回答，冰心心潮澎湃：“大海啊，哪一顆星沒(méi)有光？哪一朵花沒(méi)有香？哪一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的清響？”由此可見(jiàn)，冰心對(duì)大海的熱愛(ài)是自然而然的，也是深沉的。學(xué)生帶著這份理解誦讀起來(lái)就更有感觸了，一遍遍誦讀又加深了對(duì)其中人文精神的體會(huì)。

在本單元四篇現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我非常注重教師課堂語(yǔ)言在人文教育方面的引導(dǎo)性，多次對(duì)學(xué)生說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶(hù)。只有一個(gè)心靈美的人，才會(huì)擁有一雙美麗的眼睛，才能看到美麗的世界，冰心、艾青、葉賽寧以及戴望舒都是這樣的人。我們不僅要學(xué)習(xí)詩(shī)人善于在生活中發(fā)現(xiàn)美，還要學(xué)習(xí)通過(guò)誦讀表現(xiàn)美，用文字留住美。”“這些事——是永不漫滅的回憶，月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上”，簡(jiǎn)練的詩(shī)句，錯(cuò)落有致的詩(shī)行，帶給孩子們無(wú)盡的想象。讀著讀著，我們仿佛聽(tīng)到了夏蟲(chóng)的鳴叫，聞到了紫藤蘿花的清香。

在清新雋永的文字中，在聲情并茂的誦讀中，同學(xué)們覺(jué)得生活是美好的，自然是美麗的，未來(lái)是光明的。歲月靜好，值得他們?nèi)バ蕾p，去珍惜，去為之奮斗。

二、通過(guò)凸顯個(gè)性的寫(xiě)作，構(gòu)建學(xué)生的人文世界。

“情動(dòng)于中而形于言”揭示了我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力；言為心聲，從一個(gè)人的語(yǔ)言文字中可以了解到他的內(nèi)心世界。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與個(gè)性化寫(xiě)作，有的放矢，因材施教，以此來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人文世界。

小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第三單元的人文主題是“讓真情自然流露”。朱自清的《匆匆》和史鐵生的《那個(gè)星期天》教會(huì)學(xué)生如何抓住生活中的平常小事，真實(shí)自然地表達(dá)感悟和心情的變化。在筆者的引導(dǎo)下，同學(xué)們紛紛用細(xì)膩的筆觸表達(dá)了自己對(duì)生活的思考。

下面是筆者班一位同學(xué)（留守孩子；父母離異多年，自小與奶奶相依為命。去年年底其父在城里再婚了）的習(xí)作節(jié)選：

放晚學(xué)回到家，我見(jiàn)大門(mén)鎖著，心里冷笑：就知道不會(huì)在意！隨后，我拿出鑰匙，開(kāi)門(mén)，寫(xiě)作業(yè)。

昨晚，奶奶突然對(duì)我說(shuō)：“孩子，明天是你生日，準(zhǔn)備給你買(mǎi)個(gè)蛋糕……”對(duì)于生日我沒(méi)有任何記憶，反正一年到頭都是一個(gè)人在這冷冷清清的家里，獨(dú)自玩，獨(dú)自寫(xiě)作業(yè)。

大約半個(gè)小時(shí)后，我看見(jiàn)了爸爸的車(chē)，以為是幻覺(jué)。當(dāng)?shù)案夂腿顺霈F(xiàn)在我面前的時(shí)候，我淚目了。“生日當(dāng)天不能哭哦”，爸爸替我擦去了眼淚，笑著對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)蛋糕好看嗎？這可是我們選了好久才選好的！”“好看！”我沒(méi)騙人，它真的很好看：帶翅膀的小天使，潔白的奶油，點(diǎn)綴其間的草莓，很搭生日的氣氛。點(diǎn)亮十二根蠟燭，我許了愿，因?yàn)橛悬c(diǎn)緊張，許久才吹滅所有的蠟燭……吃完蛋糕后，我就去睡覺(jué)了，因?yàn)槲以俨蛔?，那不?tīng)話(huà)的眼淚又會(huì)跑出來(lái)。

我在全班同學(xué)面前讀了她的這篇日記，包括評(píng)語(yǔ)：“謝謝你跟我們分享了過(guò)生日的經(jīng)歷和感受，從失望到驚喜再到感動(dòng)，甚至還有些說(shuō)不出的心酸，字里行間可以感受到濃濃的溫情和你的懂事乖巧，令人既心疼又欣慰。內(nèi)容真實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有感染力?！贝撕?，我驚喜地發(fā)現(xiàn)她變了，愛(ài)笑了，活潑起來(lái)了，還在班級(jí)聯(lián)歡會(huì)上和同學(xué)一起表演了三人小合唱，在口語(yǔ)交際課堂上上臺(tái)發(fā)表她的班干部競(jìng)選演講。盡管表現(xiàn)差強(qiáng)人意，但還是可以看出她在主動(dòng)鍛煉自己，也在參與中逐漸建立了自信。可喜的變化源于老師對(duì)她的文字表達(dá)的關(guān)注、認(rèn)可和引領(lǐng)。

無(wú)獨(dú)有偶，另一個(gè)學(xué)生也在習(xí)作中講述了他的生日故事。

這位同學(xué)生活在一個(gè)特殊的家庭，母親啞巴且有點(diǎn)智力缺陷，父親大字不識(shí)幾個(gè)，長(zhǎng)年在外打工，平時(shí)他和媽媽的生活全靠年邁的奶奶料理。有一天，他在小區(qū)門(mén)口下了校車(chē)后冒雨跑回家，一進(jìn)門(mén)就大聲地喊：“奶奶生日快樂(lè)！”當(dāng)奶奶反問(wèn)“你什么時(shí)候生日？”的時(shí)候，他瞬間崩潰了，躲進(jìn)房間里淚流滿(mǎn)面。因?yàn)樗纳找呀?jīng)過(guò)了，生日那天沒(méi)有人記得，沒(méi)有問(wèn)候，沒(méi)有禮物；而且，那天他還特地問(wèn)過(guò)奶奶“今天是什么日子？”，奶奶回答不知道。他寫(xiě)道：“那一句‘不知道，就像無(wú)情的雨澆滅了我心中希望的小火苗?！闭驹诖扒?，他“感覺(jué)那漫天大雨仿佛是為自己而下，淚水模糊了視線(xiàn)”。

作文點(diǎn)評(píng)時(shí)，當(dāng)我表?yè)P(yáng)這位同學(xué)的習(xí)作寫(xiě)得具體生動(dòng)時(shí)，他的眼圈又紅了，可以看出他還在為沒(méi)人記得自己的生日而委屈。我心里一擰，這樣不行啊，得引導(dǎo)他走出來(lái)。下課后，辦公室里，我大大地表?yè)P(yáng)了他能記住奶奶的生日，又親切地詢(xún)問(wèn)了他家里的情況。我說(shuō)：“奶奶年輕的時(shí)候家里很窮，一家人常常吃不飽飯，奶奶把你大伯、你爸爸和你姑姑拉扯大，容易嗎？”他說(shuō)：“不容易?！蔽矣终Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你知道嗎？奶奶七十歲了，勞碌一輩子了，本該享享清福，但是現(xiàn)在每天還要洗衣做飯照顧你們。她不照顧你們是本分，照顧你們是情分哦。奶奶那么操勞又沒(méi)有什么文化，不能像你那樣在日歷里圈出生日的時(shí)間，忘了你的生日也情有可原，不是嗎？”“嗯。”徐天奇很認(rèn)真地聽(tīng)著，不時(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭。一番交流后，他終于釋然了。心理疏導(dǎo)成功，我也如釋重負(fù)！最后，聰明的他提筆給文章加了一段結(jié)尾：

可是，今天是奶奶的生日，我應(yīng)該高興才對(duì)！我轉(zhuǎn)身推開(kāi)房門(mén)，看到奶奶花白的頭發(fā)、慈祥的笑臉、佝僂而忙碌的身影，心里一動(dòng)，再一次脫口而出：“奶奶辛苦了！生日快樂(lè)！”

學(xué)生在習(xí)作中既運(yùn)用了鮮活的題材，又體現(xiàn)了文學(xué)作品源于生活而又高于生活的理念；老師的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)很及時(shí)，讓這個(gè)孩子獲得了積極正向的引導(dǎo)，讓他懂得了理解、寬容和感恩，走出了傷心的情緒，培養(yǎng)了奠定一生發(fā)展方向的人文精神。

三、通過(guò)深入細(xì)致的解讀，構(gòu)建學(xué)生的人文世界。

語(yǔ)文教材的特點(diǎn)之一是思想性突出，作家在敘述情節(jié)、刻畫(huà)人物、介紹事物或論證觀點(diǎn)時(shí)，往往將自己積極向上的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀滲透于字里行間。教學(xué)中教師應(yīng)立足文本細(xì)致解讀，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

環(huán)境保護(hù)是人文教育的一個(gè)重要方面。部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)課文《青山不老》講述了這樣一個(gè)感人故事：在晉西北惡劣的自然條件和艱苦的生活條件下，一位山野老農(nóng)，用了十五年時(shí)間在沙漠中創(chuàng)造了一片綠洲。這真是一個(gè)奇跡！在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，我利用多媒體出示圖片，讓學(xué)生直觀感受到植樹(shù)可以讓荒漠變成綠洲，然后激情談話(huà)導(dǎo)讀：“綠水青山就是金山銀山，把荒漠變成綠洲，是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)。然而有一個(gè)山野老農(nóng)卻做到了，他十五年如一日，帶領(lǐng)村民默默地植樹(shù)種草，將不毛的荒漠變成了豐饒的綠洲，功在當(dāng)代，利在千秋。”在分析文本環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣的問(wèn)題：這位山野老農(nóng)做了什么事？他創(chuàng)造了怎樣的奇跡？重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流，探究文本的主要內(nèi)容?！笆迥臧。G化了八條溝，造了七條防風(fēng)林帶，三千七百畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。”學(xué)生找到了這個(gè)核心語(yǔ)句后，又進(jìn)一步提問(wèn)：這樣的奇跡是在什么樣的環(huán)境下創(chuàng)造的？學(xué)生抓住“地理環(huán)境”和“縣志記載”兩方面讀懂了自然條件的惡劣和生活的艱辛，被這位山野老農(nóng)無(wú)私拯救環(huán)境的高尚行為所感動(dòng)。在拓展延伸環(huán)節(jié)，孩子們紛紛表示：我們的雙手是用來(lái)創(chuàng)造美好而不是用來(lái)毀滅世界的，這位山野老農(nóng)的做法給我們樹(shù)立了榜樣；但愿世間多一些這樣的人，來(lái)拯救所有因人類(lèi)的介入而即將成為荒漠或已經(jīng)成為荒漠的土地。保護(hù)環(huán)境、制止生態(tài)惡化的人文意識(shí)已深入每個(gè)孩子的內(nèi)心。

在社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜、思想理念多元發(fā)展的21世紀(jì)，學(xué)生的心理健康問(wèn)題顯得尤為突出。在語(yǔ)文課堂上，我結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)、對(duì)癥下藥?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，是師生解讀課文《陶罐與鐵罐》時(shí)形成的共識(shí)。陶罐雖然沒(méi)有鐵罐結(jié)實(shí)，卻能做到深埋地下千年不腐?，F(xiàn)實(shí)生活中，成績(jī)平平、其貌不揚(yáng)的“陶罐們”往往自卑怯懦，其實(shí)他們大多做事堅(jiān)定執(zhí)著，吃苦耐勞，人生之路往往走得更高更遠(yuǎn)；而外表靚麗、成績(jī)優(yōu)秀、春風(fēng)得意的“鐵罐們”難免強(qiáng)勢(shì)霸道、盛氣凌人，人生之路往往坎坷。在解讀文本時(shí)，我聯(lián)系生活實(shí)際深入淺出，諄諄教導(dǎo)如春風(fēng)化雨：一個(gè)人，得意時(shí)要時(shí)時(shí)反思自己的不足，沮喪時(shí)要看到自己的優(yōu)勢(shì)；每一個(gè)人都是普通人，沒(méi)有人是絕對(duì)完美的；要競(jìng)爭(zhēng)，也要團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要包容；要學(xué)會(huì)尊重他人，只有尊重他人才能獲得他人的尊重，尊重他人就是尊重自己。在語(yǔ)文課堂上，我總是不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生建立堅(jiān)定的內(nèi)心世界，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

人文世界是人的精神家園，孩子們有了美好的精神家園，人生就不會(huì)迷路。作為語(yǔ)文老師，我們要充分利用語(yǔ)言文字，采取多種行之有效的方法培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，來(lái)幫助學(xué)生構(gòu)建美麗的人文世界。讓語(yǔ)文教學(xué)真正擔(dān)負(fù)起語(yǔ)言文字先天的生命教育和人文關(guān)懷職責(zé)，為學(xué)生明確指引文字的方向、生活的方向、心靈的方向。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：黃大燦