初中語文群文閱讀的價(jià)值探析

張松華

統(tǒng)編初中語文教材推行“1+X”的閱讀教學(xué)方式，著力為學(xué)生建構(gòu)一個從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”全方位的閱讀場。對此，教師需要通過多種關(guān)聯(lián)組成適合學(xué)生拓展閱讀的群文，切實(shí)發(fā)揮“1+X”在促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升上的獨(dú)特作用。

一、在個性表達(dá)中建構(gòu)和運(yùn)用語言

個性化表達(dá)對于初中生來說屬于語言建構(gòu)與運(yùn)用方面比較高的要求，要有廣泛的積累并通過吸引、內(nèi)化才能逐漸顯示出屬于自己的語言特質(zhì)；群文閱讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個廣泛積累的有效平臺。

如八年級上冊第三單元“寫作實(shí)踐”中的表達(dá)要求有：“一年四季，每個季節(jié)都有獨(dú)特的景致。選擇你最喜歡的一個季節(jié)，以《我愛___季》為題，寫一篇作文?！边@是學(xué)生學(xué)習(xí)描寫景物的一次語言表達(dá)實(shí)踐，多數(shù)人會選擇春季作為表達(dá)對象，是從春季的美好風(fēng)光出發(fā)的。但看學(xué)生實(shí)際完成的寫作，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生所寫的春天都是大家的春天，沒有屬于自己的色彩和個性，因而大同小異，過于同質(zhì)化。破解這一難題，就需要讓學(xué)生到不同作者表達(dá)的個性鮮明的春天里去駐足觀賞、品悟，從中學(xué)習(xí)、積累描寫屬于自己的春天的方法與美妙。有位教師以“別樣的春天”為主題，組織學(xué)生開展群文閱讀，向?qū)W生推出的閱讀文本有：彥火的《多情的雨》，林斤瀾的《北國的春風(fēng)》，梁遇春的《又是一年春草綠》。三篇同樣寫春天的文章中，《多情的雨》寫出了江南春天的柔情之美，以雨絲化作情思，個性化由此得以體現(xiàn)；《北國的春風(fēng)》則寫出了北國春天的陽剛之美，以巨大的聲響和速度體現(xiàn)春風(fēng)的威力，并在與江南春天的對比中體現(xiàn)出個性化表達(dá)；《又是一年春草綠》則換了一個角度寫，是借春季里的事物抒發(fā)自己所產(chǎn)生的人生感悟，自然也很有特質(zhì)。這樣的群文閱讀，學(xué)生對春天猶如經(jīng)歷了一次發(fā)散思維訓(xùn)練，再寫時(shí)，所表達(dá)的就多了自己對春天的獨(dú)特感受。

二、在課程開發(fā)中發(fā)展和提升思維

課程開發(fā)與建設(shè)是當(dāng)下語文教學(xué)的熱門話題，綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容就適合從課程開發(fā)的角度開展教學(xué)。實(shí)踐中，師生突破固有思維模式，運(yùn)用新的方法策略，開展新的探究活動，發(fā)現(xiàn)新的路徑規(guī)律，這些都能很好地發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力和水平。

如“我們的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”是八年級上冊第四單元中安排的綜合性學(xué)習(xí)主題，要求通過從不同角度設(shè)計(jì)活動引導(dǎo)學(xué)生“審視互聯(lián)網(wǎng)對我們的影響”?；ヂ?lián)網(wǎng)在當(dāng)下的生活中幾乎無處不在，因而也無時(shí)無刻不影響著人們的生活，對學(xué)生的學(xué)習(xí)也不例外，尤其是學(xué)生的課外閱讀深受影響。由此可以開發(fā)與互聯(lián)網(wǎng)閱讀有關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)課程，有位教師以“也說‘心靈雞湯”為話題，讓學(xué)生以群文閱讀為基礎(chǔ)，參與到正確認(rèn)識“心靈雞湯”文的課程建設(shè)中。在開發(fā)這個課程中，教師精心組織了三類選文，分三個步驟在活動中推進(jìn)閱讀。第一步，讓學(xué)生閱讀朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的比較流行的“心靈雞湯”類文章，引導(dǎo)學(xué)生嘗試總結(jié)其能夠給人帶來愉悅感和慰藉感的觀點(diǎn)；第二步，讓學(xué)生閱讀《中國人，你為什么不生氣》（節(jié)選），還有一組治理環(huán)境污染的新聞，通過比較，引導(dǎo)學(xué)生思考并認(rèn)識到“心靈雞湯”文的利與弊；第三步，讓學(xué)生閱讀《災(zāi)難面前，心靈雞湯為何總是惹人厭？》（節(jié)選），從人們對“心靈雞湯”態(tài)度轉(zhuǎn)變中學(xué)會對閱讀材料進(jìn)行審視和判斷的思辨方法。學(xué)生在參與這一課程活動中不斷探索與思考，在不知不覺中帶來了思維的深刻變化。

三、在有效對比中鑒賞與創(chuàng)造審美

學(xué)生閱讀文本尤其是文學(xué)作品，是一個集體驗(yàn)、品析與欣賞于一身的學(xué)習(xí)過程；所閱讀的作品越具有經(jīng)典意味，學(xué)生從中獲得的審美體驗(yàn)就越豐富，也越容易受到感染，使學(xué)生自然產(chǎn)生模仿的沖動。當(dāng)這種經(jīng)典作品形成群文閱讀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生浸潤在多篇經(jīng)典集成的立體美中，所經(jīng)歷的審美體驗(yàn)會更充分，從多層次、多角度鑒賞經(jīng)典作品也必然給學(xué)生創(chuàng)造美帶來更多的啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生積極投入到創(chuàng)造美的活動中去。

如教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》，這是描寫亭臺樓閣類散文中的經(jīng)典名篇，題目是《岳陽樓記》，內(nèi)容表達(dá)中卻沒有對岳陽樓本身有具體描寫，其中無疑具有藝術(shù)表達(dá)上的玄妙；課后編者在“積累拓展”中提出的訓(xùn)練要求是：“岳陽樓是江南名樓，古往今來，無數(shù)文人登臨攬勝，留下了許多名篇佳作……找來這些詩文讀一讀，體會其中的思想感情?！睂?shí)際上這就是讓學(xué)生圍繞岳陽樓開展一次群文閱讀活動，意在以范仲淹的文章為基礎(chǔ)，將其他詩文中對岳陽樓的表達(dá)與之對比、品析、欣賞。范仲淹描寫的岳陽樓是站在樓上看外景中“覽物之情”有喜有悲，進(jìn)而提出自己的憂樂主張，把寫景、議論與抒情巧妙融為一體。杜甫的《登岳陽樓》，也沒有具體描寫岳陽樓，而是以自敘和抒情為主，其中的寫景名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”在寫實(shí)與想象中把岳陽樓與洞庭湖的壯闊氣象表達(dá)得生動、傳神。李白的《與夏十二登岳陽樓》，寫的雖然是岳陽樓的高，但依然不是正面描寫，而是采用陪襯、烘托與夸張的手法，從俯視、遙望、縱觀、感覺等角度和層面進(jìn)行表達(dá)，具有浪漫色彩。三位大家在三篇作品里對岳陽樓都采取不寫之寫是最值得品析和欣賞的藝術(shù)表達(dá)，能夠?yàn)閷W(xué)生積淀相關(guān)表達(dá)方法。

四、在發(fā)掘共同上傳承和理解文化

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和理解是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，也是指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)訓(xùn)練的重要目標(biāo)。閱讀文本中的文化因素其顯性特征容易被關(guān)注，但其隱性特征容易被忽略，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，尤其在群文閱讀中，多個文本擁有的共性文化特征往往既是隱性的又是新產(chǎn)生的，挖掘出這樣的文化因素，就能夠帶來文化傳承和理解學(xué)習(xí)上的亮點(diǎn)。

如教學(xué)《小石潭記》，這是一篇短小精美的游記，文中有清晰的游記線索，蘊(yùn)含著作者此時(shí)此地的真摯情感，是古代游記散文中的杰作，也承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。課后練習(xí)提出的“積累拓展”訓(xùn)練要求中有：“課外閱讀‘永州八記中的其他作品……體會柳宗元山水游記的特色?！焙茱@然這就是要求學(xué)生在以《小石潭記》為代表的柳宗元山水游記群文閱讀中，挖掘出屬于柳宗元獨(dú)特的游記文化因素，并吸收、內(nèi)化為學(xué)生在游記寫作中能夠靈活運(yùn)用的技能。柳宗元位列唐宋散文八大家之一，在散文創(chuàng)作上的成就是有目共睹的，“永州八記”堪稱古代山水游記皇冠上的明珠，其中最值得挖掘的突出特色是情景交融的表達(dá)藝術(shù)。處在永州時(shí)期的柳宗元，既有對參與革新失敗而遭貶謫的悲憤，又有在寄情山水中排遣愁郁的無奈，還有不愿同流合污的自視清高，也有熱愛大自然風(fēng)光的由衷喜悅。這些矛盾復(fù)雜的思想感情交織在一起，讓柳宗元在永州的多個景點(diǎn)中找到了寄托與感悟：有時(shí)候是以情來寫景、景中見情，有時(shí)候是借景喻情、情在景中，有時(shí)候即景言情、情隨景發(fā)，形成了這一組游記散文在情景交融上有多姿多彩的表現(xiàn)，讓學(xué)生對古代山水游記中的情景交融這種表達(dá)方式有了更深刻的理解，進(jìn)而使學(xué)生在自己的游記作文中也能靈活運(yùn)用。

總之，在初中群文閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求開展學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在語言、思維、審美、文化等不同層面都獲得發(fā)展和提升，以真正體現(xiàn)群文閱讀的獨(dú)特價(jià)值。