信道不信鬼的李泌

王厚明

李泌是中唐史上的一位重要人物，他幾乎和郭子儀相終始，身經(jīng)唐四朝—玄宗、肅宗、代宗和德宗，參與宮室大計(jì)，輔翼朝廷，運(yùn)籌帷幄，對(duì)外策劃戰(zhàn)略，可以說(shuō)是唐朝肅宗、代宗、德宗三朝元老。

李泌一生愛好神仙佛道，卻不信鬼神，視功名富貴如敝屣，數(shù)度堅(jiān)辭宰相之位。他四次歸隱，五次離京，該仕則仕，該隱則隱，長(zhǎng)年隱居于衡山，實(shí)踐了道家的“無(wú)我”精神和儒家“無(wú)可無(wú)不可”的思想。

唐德宗貞元年間，陜西咸陽(yáng)有人報(bào)告，說(shuō)看見了秦時(shí)名將白起，白起讓其上奏說(shuō)：“朝廷應(yīng)加強(qiáng)西部邊塞的防衛(wèi)，正月吐蕃一定會(huì)大舉進(jìn)兵入寇?！辈痪猛罗蝗肭郑獾竭吔畬⑹繆^力抵抗，吐蕃很快兵敗退去。

唐德宗因而相信是白起顯靈，準(zhǔn)備在京師為白起立廟，并想追贈(zèng)白起為司徒。這時(shí)，時(shí)任禮部尚書的李泌勸阻說(shuō)：“臣聽說(shuō)國(guó)家將要實(shí)現(xiàn)興盛的話，一定是聽信于人，而非聽信于鬼神。如今挫敗吐蕃入侵是邊疆將士立下的功勞，而陛下卻褒揚(yáng)秦朝的白起，臣恐怕以后邊疆將領(lǐng)會(huì)有所怨言而懈怠戰(zhàn)事了。而且在京城立廟祭祀，影響甚大，一定會(huì)流傳出去，可能引發(fā)地方巫蠱迷信的風(fēng)氣。臣聽說(shuō)杜郵有一座舊的白起祠，請(qǐng)陛下下詔讓府縣修繕一下，這樣也就不至于驚動(dòng)天下人的耳目了?！碧频伦诼牶笥X得很有道理，采納了李泌的建議。

但是由此說(shuō)李泌是一個(gè)不信鬼神不信仙的人，卻是一種謬誤。李泌在進(jìn)入權(quán)力中心之后，時(shí)刻以世外神仙自居，甚至不惜以荒誕的形式宣示于眾?！短茋?guó)史補(bǔ)》卷上記載：“李相泌以虛誕自任。嘗對(duì)客曰：‘令家人速灑掃，今夜洪崖先生來(lái)宿。有人遺美酒一榼，會(huì)有客至，乃曰：‘麻姑送酒來(lái)，與君同傾。傾之未畢，閽者云：‘某侍郎取榼子。泌命倒還之，略無(wú)怍色?！庇腥绱苏尾拍艿睦蠲诰谷换恼Q到了這種地步，特別是當(dāng)謊言揭穿后，李泌竟然能夠泰然處之，毫無(wú)愧色，令人不可思議。也正是因?yàn)檫@些原因，對(duì)李泌的為相，“時(shí)論不以為愜”（《舊唐書·李泌傳》），“泌有謀略而好談神仙詭誕，故為世所輕。”（《資治通鑒·唐紀(jì)》）

為什么李泌不信鬼神卻又如此信奉神仙呢，也許李泌是以信神仙作為一種官場(chǎng)生存哲學(xué)，可進(jìn)可退，安身立命。歐陽(yáng)修、宋祁等人就看到了這一點(diǎn)：“德宗晚好鬼神事，乃獲用，蓋以怪自置而為之助也?！保ā缎绿茣だ蠲趥鳌罚┧麄冋J(rèn)為是李泌將“好談神仙詭誕”作為一種謀略，假借喜好神仙以投篤信鬼神的唐德宗之所好，從而得以信賴重用。

另一方面，李泌或許也是借神仙以避禍。李泌所處的時(shí)代，是一個(gè)多事之秋，如何在這個(gè)異常復(fù)雜兇險(xiǎn)的環(huán)境中保全自己，是當(dāng)時(shí)朝廷命官都要面對(duì)的問(wèn)題。曾排擠過(guò)李泌的楊國(guó)忠、李輔國(guó)、元載都曾權(quán)傾一時(shí)，后又都在政治斗爭(zhēng)中被殺。李泌用來(lái)保全自己的方法，首先是在為國(guó)出力的同時(shí)，又竭力與權(quán)力中心保持著一定的距離?！缎绿茣だ蠲趥鳌酚涊d：“肅宗即位靈武，物色求訪，會(huì)泌亦自至。已謁見，陳天下所以成敗事，帝悅，欲授以官，固辭，愿以客從。入議國(guó)事，出陪輿輦，眾指曰：‘著黃者圣人，著白者山人。”李泌堅(jiān)決要以白衣人的身份為國(guó)效力，無(wú)非是為了向皇帝身邊的當(dāng)權(quán)者表明自己沒(méi)有政治野心，以避免卷進(jìn)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)漩渦之中。

當(dāng)然，李泌也確非貪圖名利之人，其求仙信道并非虛事，乃是沁入靈魂的精神追求和人生態(tài)度。《鄴侯外傳》記載：“（李泌）曰：‘若臣之所愿，則特與他人異。肅宗曰：‘何也？泌曰：‘臣絕粒無(wú)家，祿位與茅土皆非所欲。為陛下帷幄運(yùn)籌，收京師后，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動(dòng)天文，足矣?！崩蠲诜磸?fù)強(qiáng)調(diào)自己是“絕粒無(wú)家”的世外之人，不屑與世俗爭(zhēng)名奪利，這樣講無(wú)非是要包括皇帝在內(nèi)的名利之人不要把自己看作一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。事實(shí)上也是如此，唐肅宗聽了這番話以后，對(duì)他更加放心，并且不久就滿足了李泌枕天子膝睡一覺的愿望。

《資治通鑒》卷二百一十九記載，李泌早就與唐肅宗有約：“俟平京師，則去還山?！笔諒?fù)京師之后，李泌不顧唐肅宗的真誠(chéng)挽留，堅(jiān)決到南岳當(dāng)?shù)朗咳チ恕?/p>

長(zhǎng)歌行

〔唐〕李泌

天覆吾，地載吾。天地生吾有意無(wú)。

不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。

焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。

請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。