淺議本土民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)

顏雅菲

摘 要：以生活性、天真性、娛樂(lè)性為特征的鄉(xiāng)土民俗文化融入幼兒園課程，既滿足了幼兒的生活與游戲需求，又豐富了當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)材料。幼兒園通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，使幼兒在不知不覺中的沉浸在本土民俗文化的熏陶中，在一定程度上有利于促進(jìn)幼兒的歸屬感與認(rèn)同感。因此，傳統(tǒng)民俗文化作為一種新穎獨(dú)特的教學(xué)資源，對(duì)幼兒教育有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：民俗文化；幼兒園；區(qū)域活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G613? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）08-0013-03

*本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“本土民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)內(nèi)容的適宜性研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKXB20-1151）課題研討成果。

中華傳統(tǒng)文化既是中華文明的重要載體，又是各民族性格特征的體現(xiàn)。將民俗文化融入幼兒園的區(qū)域活動(dòng)教學(xué)中，可以提高幼兒的道德品質(zhì)，使其在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，形成健康、積極的思想觀念，從而使幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶下，體會(huì)到民俗文化對(duì)學(xué)習(xí)和生活的積極意義。

1.民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的意義

新課程的實(shí)施使幼兒教師必須將鄉(xiāng)土民俗文化融入教育教學(xué)中，使幼兒充分體會(huì)到民間文化的吸引力，從而愿意主動(dòng)地了解民間民俗文化。具體來(lái)說(shuō)，民俗民間文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)具有多種意義。

（1）培養(yǎng)幼兒的家鄉(xiāng)情感和民族責(zé)任感

在幼兒園階段，幼兒不但要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，而且要在這個(gè)時(shí)期形成良好的人格和道德。將民間文化融入幼兒園課程中，不但能使幼兒認(rèn)識(shí)到自己的本土民俗文化，也能使其深刻地體會(huì)到文化的精華，從而使他們對(duì)家鄉(xiāng)的民風(fēng)有更深的歸屬感和使命感，進(jìn)而推動(dòng)他們學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化。區(qū)域活動(dòng)作為幼兒園教學(xué)活動(dòng)的形式之一，具有開放性、多樣性和綜合性的特點(diǎn)，幼兒在區(qū)域活動(dòng)可以自由開展各種活動(dòng)，教師將民俗文化納入?yún)^(qū)域教學(xué)活動(dòng)中，豐富了幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)有利于文化傳承。

（2）增強(qiáng)幼兒積極學(xué)習(xí)民俗文化的興趣

傳統(tǒng)的民俗文化是幼兒難以掌握的概念，而對(duì)傳統(tǒng)的文化傳承則更為陌生，因此，幼兒園要通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法，讓幼兒在這樣濃厚的氛圍中成長(zhǎng)，積極參與本土民俗文化的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而更加有利于民俗民間文化在幼兒間的傳承。

（3）豐富幼兒園區(qū)域活動(dòng)課程

目前，許多幼兒園的區(qū)域活動(dòng)課程都存在一些問(wèn)題，如缺乏針對(duì)性、缺乏吸引力、缺乏實(shí)用價(jià)值等。師德，師之靈魂也。一個(gè)熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛、尊重他人、愛崗敬業(yè)的教師，要培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的棟梁。只有幼兒園教師有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，幼兒才會(huì)耳濡目染，習(xí)得為人處事及與人交往的正能量，成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人才。因此，把鄉(xiāng)土文化融入幼兒教育中，可以培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)能力，促進(jìn)幼兒的全面成長(zhǎng)。幼兒教育要以中華文化為基礎(chǔ)，以我國(guó)文化底蘊(yùn)與發(fā)展為基礎(chǔ)。所以，教師要始終把傳承民族文化當(dāng)作一切教育和教學(xué)的根本。只有如此，才能培養(yǎng)出更好的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在幼兒園發(fā)展的特色課程中，課程資源的匱乏是一個(gè)十分普遍的問(wèn)題。民俗文化具有自身的特點(diǎn)和地域特征，能夠很好地解決傳統(tǒng)課程資源匱乏的問(wèn)題。在幼兒園的專業(yè)課程中引入民俗文化，是豐富幼兒園的地方課程，增強(qiáng)幼兒的愛國(guó)熱情，培育幼兒的自信心的最佳選擇。

2.民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的策略

（1）了解本土民俗文化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，教師要充分利用社會(huì)的資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的優(yōu)秀與豐富。地方民俗文化來(lái)源于生活，發(fā)源于生活，與幼兒的日常生活、居住環(huán)境、飲食習(xí)慣息息相關(guān)，是很好的教育資源。

本土民俗民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的意義。優(yōu)秀的民間文化可以成為一種教學(xué)資源，并與幼兒園的區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合。當(dāng)前，幼兒園的教學(xué)內(nèi)容以教參書為主，在開展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，教師不可忽視珍貴的本土民俗文化。許多民間民俗文化到如今仍然有著非常重要的意義，例如，劃龍舟、舞獅、糖人以及眾多列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等地方民間文化，這些都深受幼兒的歡迎；又如，九日山、武榮街、燕山小筑這些具有深厚文化底蘊(yùn)和深厚人文底蘊(yùn)的地方名勝，可以作為一種教學(xué)資源，納入幼兒園的教學(xué)內(nèi)容中。教師可以以貼近生活的本土民俗文化進(jìn)行幼兒園課程的設(shè)計(jì)，例如，從幼兒喜歡的文化區(qū)域、文化種類等入手，鼓勵(lì)幼兒喜愛自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛，并從多個(gè)角度推動(dòng)幼兒的情感、知識(shí)和技能的發(fā)展。文化具有強(qiáng)烈的地域特色和繼承性，不同地域特有的民俗、情感會(huì)在不知不覺中影響當(dāng)?shù)鼐用?。方言是文化的載體，語(yǔ)言是民族民間文化生存的土壤，也是民族歷史的延續(xù)。將具有地方特色的民謠、閩南童謠、講古等作為教學(xué)資源，結(jié)合幼兒園的區(qū)域活動(dòng)，與幼兒的日常生活緊密結(jié)合，是一種非常有意義的形式與方式。

（2）創(chuàng)設(shè)相關(guān)的區(qū)域活動(dòng)環(huán)境

從幼兒發(fā)展角度出發(fā)，幼兒園應(yīng)將幼兒的戶外游戲環(huán)境與本土民俗文化結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。例如，可以改變?cè)械匦蔚貏?shì)進(jìn)行環(huán)境改造，將觀賞性綠化灌木調(diào)整為當(dāng)?shù)靥厣参锊萜?，并將平整的坡地設(shè)計(jì)成高低起伏的不同地勢(shì)。同時(shí)向高處延伸空間，搭建貫通東西的休閑長(zhǎng)廊、攀爬樹屋等，也可以充分利用當(dāng)?shù)亟ㄖ攸c(diǎn)開發(fā)游戲環(huán)境。這樣在原來(lái)游戲區(qū)的基礎(chǔ)上又增添了新的游戲場(chǎng)地，解決了游戲場(chǎng)地不足的問(wèn)題。教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種地方民俗文化與園所文化融合的環(huán)境，豐富幼兒園的整體活動(dòng)內(nèi)容，使幼兒在進(jìn)入幼兒園后，便可領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，體會(huì)濃郁的鄉(xiāng)土文化。在區(qū)域活動(dòng)中，教師要積極構(gòu)建地方民俗文化的區(qū)域環(huán)境，要把當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕鳛閰^(qū)域教學(xué)活動(dòng)的教育資源，建設(shè)符合幼兒的本土民俗文化特色的區(qū)域活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒在學(xué)習(xí)、感受民俗文化的過(guò)程中，不斷地被民俗文化影響。例如，在幼兒園的公共空間、操場(chǎng)、戶外游戲空間、教師休息室等，都可以依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行建設(shè)，還可以鼓勵(lì)幼兒借助父母的力量，共同搜集當(dāng)?shù)靥厣馁Y料，在墻壁、角落、長(zhǎng)廊等地方劃區(qū)，營(yíng)造符合當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)特色的氛圍，讓幼兒在此環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕捏w驗(yàn)，加深對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕恼J(rèn)識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的地方民俗文化環(huán)境，例如，運(yùn)用資訊科技，把當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕h(huán)境投影到多媒體裝置上；或者布置主題墻，充分發(fā)揮幼兒的主體性和積極性，共同參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來(lái)，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境過(guò)程中感受優(yōu)美的民俗文化。

除此之外，教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中要以幼兒為本，一是通過(guò)“點(diǎn)贊臺(tái)”“問(wèn)題大搜索”等形式，總結(jié)出幼兒最喜歡玩的民俗游戲。二是通過(guò)“我的場(chǎng)地我做主”活動(dòng)，讓幼兒參與到場(chǎng)地劃分與策劃中來(lái)，將創(chuàng)設(shè)民俗文化環(huán)境和收集材料的過(guò)程作為幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程。三是根據(jù)幼兒游戲情況及時(shí)調(diào)整游戲環(huán)境。當(dāng)幼兒對(duì)某種民俗游戲或傳統(tǒng)文化的社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生興趣時(shí)，教師就要調(diào)整游戲場(chǎng)地，支持幼兒游戲的深入推進(jìn)。四是定期組織幼兒開展民俗文化座談會(huì)，將幼兒的要求和問(wèn)題作為后期環(huán)境調(diào)整的方向。

（3）加強(qiáng)民俗文化獨(dú)特宣傳

每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民間節(jié)日文化。在這個(gè)節(jié)日期間，人們會(huì)載歌載舞，展現(xiàn)自己對(duì)生活的熱愛，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕耸康臒崆楹每?，形成一幅美麗的圖景。在幼兒園，幼兒教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)傳承和宣傳文化的重任。例如，教師可以通過(guò)開展語(yǔ)言表演、兒歌、故事演講等活動(dòng)形式宣傳民俗文化，如在農(nóng)歷八月十五，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒在“武榮小吃”區(qū)共同制作月餅，這既能增進(jìn)感情，又能加強(qiáng)合作，也能加深家長(zhǎng)對(duì)園園所文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g節(jié)日的認(rèn)識(shí)，有利于推廣與傳承。具有地方特色的美食，歷來(lái)都是各地重要的民間文化。在區(qū)域活動(dòng)中，教師可以努力將民俗文化與幼兒的一日生活相結(jié)合，如提供相關(guān)當(dāng)?shù)靥厣氖挛?，或者加工工具，通過(guò)實(shí)物操作、多媒體運(yùn)用，充分地讓幼兒從具有地方特色的美食中感受各地悠久的民俗民間文化。除此之外，還可以培養(yǎng)幼兒在區(qū)域活動(dòng)中烹飪食物的能力，并將當(dāng)?shù)氐拿耖g文化融入日常生活中，促使文化傳承與發(fā)展。

（4）組織相關(guān)區(qū)域活動(dòng)

區(qū)域活動(dòng)必須通過(guò)對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與提高來(lái)實(shí)現(xiàn)相關(guān)教學(xué)，從而與各個(gè)方面的活動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)多種形式的活動(dòng)，開展地方民俗文化的區(qū)域性活動(dòng)，使幼兒對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕麄鞲羁痰牧私?。地方民俗文化可以促進(jìn)幼兒園課程實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，一方面可以充分調(diào)動(dòng)起幼兒對(duì)民俗文化的積極性，使其更積極地參加各種活動(dòng)，有利于幼兒綜合素質(zhì)的提高，拓寬他們的眼界，讓他們?cè)诤献髦蝎@益，讓他們能夠獨(dú)立思考，形成發(fā)散性思維，從而實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。另外，民俗文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng)，也有利于推進(jìn)幼兒園課程生活化，讓幼兒更多地回歸生活。例如，在舉辦區(qū)域活動(dòng)“豐州春卷”之前，教師要讓幼兒對(duì)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)花生酥、花生等有一定的認(rèn)識(shí)，讓幼兒在活動(dòng)中與當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源進(jìn)行“互動(dòng)”，激發(fā)幼兒的情感，使當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘽B透到每一個(gè)幼兒的內(nèi)心深處，從而增強(qiáng)他們的參與意識(shí)。

在幼兒園的一日生活中，幼兒早期教育的主要內(nèi)容是游戲。教師要將游戲作為幼兒園的基本活動(dòng)，并與民俗民間文化相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)幼兒的興趣。相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，它能讓幼兒更主動(dòng)地接受當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。例如，教師可以組織幼兒在“攻炮城”區(qū)域玩投沙包，提高幼兒的身體素質(zhì)，激發(fā)他們對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕呐d趣。在教學(xué)中，教師要注重理論教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)，將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕厝诤显谝黄?，讓幼兒通過(guò)實(shí)際操作來(lái)了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，并將?dāng)?shù)氐拿袼孜幕谌胗變旱恼n程中，例如，著名小吃“埔頭水丸”以及設(shè)計(jì)大賽“九日山文化館”等，既有利于增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛袼酌耖g文化對(duì)幼兒們的吸引力，又能提高他們的動(dòng)手能力，促進(jìn)他們的全面健康成長(zhǎng)。

組織相關(guān)區(qū)域活動(dòng)離不開游戲玩具的使用，這就要求教師重視傳統(tǒng)玩具的制作。傳統(tǒng)的手工玩具，承載著厚重的民族文化歷史傳統(tǒng)。然而，由于現(xiàn)代高科技玩具和電子游戲越來(lái)越多，逐漸進(jìn)入幼兒的視線，傳統(tǒng)玩具與代表著自然的民間民俗游戲日益淡出了現(xiàn)代幼兒日常生活的視野。這些新興的游戲與玩具，帶給幼兒新奇感受與時(shí)尚魅力的同時(shí)，也割裂著幼兒的精神成長(zhǎng)與本土文化的紐帶關(guān)系，因此，教師在組織相關(guān)區(qū)域活動(dòng)中，要注重傳統(tǒng)玩具的運(yùn)用，促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與傳承。

（5）有效利用區(qū)域材料

在將本土民俗文化融入幼兒園區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，教師要做到對(duì)區(qū)域資源的合理利用。教師應(yīng)給予幼兒充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們能夠親身運(yùn)用到所需的材料，這更有利于他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，教師要充分地為幼兒提供充足的學(xué)習(xí)資料，讓他們有充分的選擇余地，從而確保他們對(duì)所接觸的民俗文化形成濃厚的興趣，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

幼兒園應(yīng)該提供開放、有層次、與傳統(tǒng)民俗文化相關(guān)的材料，創(chuàng)建區(qū)域材料資源庫(kù)，充分與民俗文化掛鉤，統(tǒng)籌規(guī)劃游戲材料，設(shè)立室內(nèi)外游戲材料資源庫(kù)，將各類低結(jié)構(gòu)材料、自然材料、廢舊材料、隔斷材料等集中分類放到材料庫(kù)中，讓幼兒可以根據(jù)游戲需要自主選擇、使用，讓幼兒的游戲更自主，為幼兒學(xué)習(xí)民俗文化提供條件。幼兒園還要?jiǎng)?chuàng)建公共材料資源庫(kù)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)力量，讓家長(zhǎng)參與到幼兒游戲中。家長(zhǎng)可以自主提供與當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)的特殊材料，幼兒園也可以將幼兒游戲所需要的各種材料列出清單發(fā)給家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)注意留意并收集，分門別類放置于資源庫(kù)，充實(shí)游戲材料。

3.結(jié)語(yǔ)

在幼兒園的區(qū)域活動(dòng)教學(xué)中，幼兒教師既要進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的教學(xué)，又要注重日常生活中幼兒基本素質(zhì)的培養(yǎng)。在對(duì)幼兒的性格、心理需求進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒園的具體情況，充分挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，使其與幼兒的學(xué)習(xí)生活相融合。幼兒園的地域活動(dòng)是一種民間文化活動(dòng)，而民間文化則是一種重要的教育資源。在幼兒園的區(qū)域活動(dòng)建設(shè)中，要堅(jiān)持教育理念的創(chuàng)新，幼兒園要與教師、家長(zhǎng)共同努力，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成一個(gè)濃厚的文化氛圍，讓幼兒在優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化中陶冶情操，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，使他們將來(lái)能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

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