性別的穿行術(shù)

比較長一段時間里，我暗自抗拒寫作跟戲劇有關(guān)的小說。盡管我在戲劇工作里獲得了許多對寫作幫助很大的啟發(fā)和思考，但直接使用戲劇作為小說題材還是讓我直覺性地想要回避。原因有些復(fù)雜，其中比較重要的一個理由是在寫小說時，我希望可以對自己的直接生活經(jīng)驗進(jìn)行更深入的轉(zhuǎn)化。

2020年年初開始，隨疫情進(jìn)展，全國的劇場逐一關(guān)停。尤其是我生活的北京，劇院關(guān)得最早，開得最晚。劇院作為人群高度聚集的場所，屬于空氣不流通的封閉空間，疫情期間遇到關(guān)停的局面也是可想而知。失去了工作和行動的場所，讓我重新思考自己的創(chuàng)作方式，以及如何保留繼續(xù)創(chuàng)作的進(jìn)路。似乎工作物理空間的封閉，反向打開了心理空間的容度。也是在那段時間里，《穿行》這篇小說的最初構(gòu)思開始在我心里醞釀。

完成了《活食》和《體內(nèi)火焰》這兩本書的寫作后，我很想通過一組篇幅更長、內(nèi)容更復(fù)雜的小說來琢磨一件我一直感興趣的事兒——關(guān)于“性別表演”?！洞┬小繁闶沁@一組小說中的第一篇。現(xiàn)在大家更為熟悉的關(guān)于性別表演的概念大多從朱迪斯·巴特勒的研究開始，而中國傳統(tǒng)戲劇的范疇內(nèi)（京劇、越劇、粵劇等），反性別表演很早便已形成了自己的理念、哲學(xué)和表現(xiàn)范式。

“性別表演/操演”本身涵蓋內(nèi)容非常廣泛，遠(yuǎn)非局限于戲劇表演，更多是關(guān)于社會性別身份及文化研究領(lǐng)域。在《穿行》中，我將自己對這一性別議題的興趣與戲劇表演結(jié)合在一起，既有前文所述疫情期間的個人因素，也有我對劇場中性別表演的雙重性的興趣。演員在舞臺上對相同或相反性別的角色進(jìn)行演繹的“表演性”，和他們?nèi)粘Ｉ钪袑τ谧约海ㄐ詣e）身份的“表演性”，總是處于一個界線相當(dāng)模糊、且不時交叉的復(fù)雜語境里，這一點時常令我感到好奇。

感謝《鐘山》我的編輯夏彬彬，從很久之前到現(xiàn)在的始終支持，經(jīng)常給予我點到為止又啟發(fā)良多的幫助。感謝《北京文學(xué)·中篇小說月報》，讓這篇小說可以被更多讀者看到。

陳思安，作家，戲劇編劇、導(dǎo)演，譯者。出版短篇集《體內(nèi)火焰》《活食》《冒牌人生》等。譯著《詩與歌：帕蒂·史密斯詩歌選1970-2015》等。戲劇代表作《凡人之夢》《冒牌人生》《在荒野》《隨黃公望游富春山》等。編劇、導(dǎo)演的戲劇作品曾在上海話劇藝術(shù)中心、英國皇家宮廷劇院、愛丁堡國際戲劇節(jié)、中國國家話劇院、北京國際青年戲劇節(jié)、臺灣兩岸小劇場藝術(shù)節(jié)、中間劇場等地進(jìn)行演出。