張碩
摘 要 高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式有其獨(dú)特的理論內(nèi)涵和形式特征,模式多元性與動(dòng)態(tài)生成性是其主要特征。重視高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式,可以有效提升教師思維品質(zhì)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量;鍛煉學(xué)生思維能力,培育學(xué)生核心素養(yǎng);順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,促進(jìn)教學(xué)理念更新。可以通過(guò)夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、重視有效實(shí)踐、在借鑒與融合中拓寬視野、構(gòu)建評(píng)價(jià)體系等方式實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的變革。
關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 高中語(yǔ)文 教學(xué)思維方式
從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō),思維方式是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),包涵了知識(shí)、形式、框架、方法諸多要素。有學(xué)者定義:“在廣義上,思維方式是指思維系統(tǒng)諸要素相結(jié)合和運(yùn)用的模式;在狹義上,思維方式是指以觀念為核心的意向性的活動(dòng)模式,是人們?cè)谒季S活動(dòng)中用以理解、評(píng)價(jià)和選擇客觀對(duì)象的基本依據(jù)和原則,是一定群體的人們所共有的思維活動(dòng)的觀念框架?!盵1]在教學(xué)領(lǐng)域,思維方式影響教育成果與教育質(zhì)量,因此,教學(xué)思維方式對(duì)教師教育發(fā)展有著重要作用。具體到語(yǔ)文學(xué)科,《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中提出的“核心素養(yǎng)”明確要求發(fā)展與提升學(xué)生的思維,即“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用,獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”,[2]而核心素養(yǎng)的另外三個(gè)方面,語(yǔ)言建設(shè)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,也都和教學(xué)思維方式有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文試圖站在核心素養(yǎng)的視角下,探討高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的內(nèi)涵與基本特征,思考其現(xiàn)實(shí)意義與提升策略。
高中語(yǔ)文教學(xué)更加注重知識(shí)的系統(tǒng)性、規(guī)律性和深刻性,因而對(duì)教師的教學(xué)思維方式提出了更高的要求。高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式并非簡(jiǎn)單的語(yǔ)文教學(xué)理念或策略,而是建立在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)知基礎(chǔ)之上,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)規(guī)律、教育內(nèi)涵、學(xué)科特點(diǎn)等方面的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí),在閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)教學(xué)等不同教學(xué)內(nèi)容中,會(huì)呈現(xiàn)出不同的思維形式。與此同時(shí),教師的教學(xué)思維方式也會(huì)因不同時(shí)期的教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容等發(fā)生變化,所以,教學(xué)思維方式貫穿語(yǔ)文教師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程。教師與學(xué)生之間形成知識(shí)-思維-能力的多維連接,可以有效提升教師教學(xué)能力和學(xué)生的核心素養(yǎng)。因而筆者認(rèn)為高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式有兩個(gè)主要特征。
1.模式多元性
高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式融合了語(yǔ)文學(xué)科屬性和哲學(xué)抽象思維的基本內(nèi)涵。哲學(xué)思維本身就具有發(fā)散性、復(fù)雜性、多樣性、系統(tǒng)性等特征,思維方式也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。而教學(xué)思維方式需要根據(jù)受教者的年齡層次、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)、思維能力等多方面的因素進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整,影響教師教學(xué)思維方式的因素還包括自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、專(zhuān)業(yè)能力、教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、邏輯水平等,外在因素,諸如課堂氛圍、教學(xué)環(huán)境、教育技術(shù)支撐等,也會(huì)影響教學(xué)思維方式的呈現(xiàn)形式。高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容具有豐富性、思辨性、系統(tǒng)性等特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、心理、教育等不同領(lǐng)域,需要根據(jù)不同知識(shí)背景和學(xué)科屬性調(diào)整教學(xué)思維方式,亦或是形成獨(dú)特的高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式。語(yǔ)文教育發(fā)展到今天,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、整本書(shū)閱讀、批判性思維等概念的提出,不僅豐富了語(yǔ)文教學(xué)思維方式的內(nèi)涵與特征,甚至借助互聯(lián)網(wǎng)等新媒體力量形成了語(yǔ)文教學(xué)思維方式的新格局。
2.動(dòng)態(tài)生成性
生成是指用變化、發(fā)展的眼光看待事物,在此過(guò)程中,形成的認(rèn)識(shí)又反作用于活動(dòng)主體。高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的動(dòng)態(tài)生成主要有兩方面因素,一是教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程有其復(fù)雜性,語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)有序的過(guò)程,主要包括教師的備課階段、課堂的教學(xué)階段、課后的反思總結(jié)階段,具體來(lái)說(shuō)可以從教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)定、教學(xué)步驟的安排、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與交流等,課堂教學(xué)又可以分為預(yù)習(xí)、討論、講解、探究、總結(jié)等多個(gè)步驟,由此可見(jiàn),在這一系列的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)文教學(xué)思維方式也是不同的,思維方式要依據(jù)過(guò)程中的階段特點(diǎn)適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),才能有效地完成整個(gè)教學(xué)活動(dòng),與此同時(shí),動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文教學(xué)思維方式也具有更強(qiáng)的適用性。二是教學(xué)主體(教師)與教學(xué)對(duì)象(學(xué)生)以教學(xué)媒介(課堂教學(xué)內(nèi)容)為載體發(fā)生即時(shí)性的互動(dòng),高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容常常體現(xiàn)出一種豐富性和發(fā)散性,因而教師與學(xué)生互動(dòng)的內(nèi)容常常充滿不確定性,即可能?chē)@教學(xué)內(nèi)容引申到很遠(yuǎn)的地方,從而改變和深化教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,這樣一來(lái),教師便會(huì)反思和調(diào)整教學(xué)思維方式以適用課堂教學(xué)的變化。這種互動(dòng)往往是一種雙向的交流活動(dòng),一方面教師從中不斷改善教學(xué)思維方式,另一方面又運(yùn)用生成的教學(xué)思維方式促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
高中語(yǔ)文教學(xué)的特殊性在于既要培育學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng),又要注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)和提升,因而教師教學(xué)思維方式的選擇就尤為重要。上海市語(yǔ)文特級(jí)教師成龍認(rèn)為:“在課堂教學(xué)中,教學(xué)思維方式影響甚至決定了教師確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容、采取怎樣的教學(xué)方法、如何展開(kāi)課堂教學(xué),概言之,課堂上所發(fā)生的教的一切活動(dòng)和教師對(duì)學(xué)的一切活動(dòng)的處理,其背后是教師的教學(xué)思維方式在起決定性的作用?!盵3]由此可見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)教學(xué)思維的有力支持。高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式往往具有極強(qiáng)的邏輯性、思辨性、抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、發(fā)散性、適用性等特點(diǎn),可以有效參與語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),提升教學(xué)品質(zhì),促進(jìn)教師與學(xué)生思維能力的提升,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.提升教師思維品質(zhì),提高課堂教學(xué)質(zhì)量
高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富性和深刻性,以及對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的關(guān)注,尤其是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到培育學(xué)生思維能力與核心素養(yǎng),這就要求教師需要重視自身的教學(xué)思維方式,提升教學(xué)質(zhì)量。目前,很多高中語(yǔ)文教師一方面忙于落實(shí)教材教學(xué)任務(wù),一方面還要加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)試能力培養(yǎng),照本宣科、蜻蜓點(diǎn)水、滿堂灌式的教學(xué)思維方式仍然不時(shí)出現(xiàn)在日常教學(xué)活動(dòng)中,教師自身無(wú)暇思考教學(xué)思維方式。一些高中語(yǔ)文教師的教學(xué)思維理論薄弱,在入職前沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)思維教育,入職后也沒(méi)有參加相關(guān)的培訓(xùn),在教學(xué)過(guò)程中從沒(méi)有關(guān)注和反思過(guò)自己的教學(xué)思維方式。還有的高中語(yǔ)文教師零散地了解過(guò)教學(xué)思維方式,但并沒(méi)有引起足夠的重視,在方向上和深度上都無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的水平。這些無(wú)疑都影響了語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和課堂教學(xué)質(zhì)量,他們沒(méi)有看到教學(xué)思維方式的規(guī)范和引導(dǎo)作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,思維方式往往具有提綱挈領(lǐng)的作用,它可以規(guī)范教師的教學(xué)行為,引導(dǎo)教師的教學(xué)方向,優(yōu)化教師的教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)教師的教學(xué)能力,提高教師的教學(xué)品質(zhì)。對(duì)于高中語(yǔ)文教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō),教學(xué)思維方式在提升教學(xué)的邏輯性、合理性、科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性、深刻性等方面都發(fā)揮重要的作用。如在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提倡的“文本解讀”,上海市特級(jí)教師、正高級(jí)教師王林就發(fā)現(xiàn)了其教學(xué)思維方式的弊端,認(rèn)為文本解讀的專(zhuān)業(yè)理論解讀分析方式并不適用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),“課堂上呈現(xiàn)出教師一味拔高而學(xué)生卻如墮霧里的現(xiàn)象,表面上看課堂教學(xué)目標(biāo)很高,而實(shí)際教學(xué)效果卻很不理想”,[4]為此他提出語(yǔ)文的“教學(xué)解讀”理念,注重學(xué)生的在場(chǎng),轉(zhuǎn)變教師閱讀教學(xué)思維方式,更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2.鍛煉學(xué)生思維能力,培育學(xué)生核心素養(yǎng)
高中語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為主體,以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo),《課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次強(qiáng)調(diào)思維能力對(duì)核心素養(yǎng)的影響,林崇德教授曾經(jīng)指出:“今天能否把語(yǔ)文改革、語(yǔ)文教學(xué)搞好,關(guān)鍵的問(wèn)題是在于能否把培養(yǎng)思維能力即思維發(fā)展與提升作為出發(fā)點(diǎn)?!盵5]學(xué)生思維能力的培養(yǎng)需要教學(xué)思維方式的正確引導(dǎo),尤其是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要增強(qiáng)學(xué)生形象思維能力,發(fā)展學(xué)生邏輯思維,提升學(xué)生思維品質(zhì)。在日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生習(xí)慣于接受和掌握知識(shí)層面的內(nèi)容,停留在識(shí)記與理解層級(jí),尤其在高中階段,升學(xué)壓力導(dǎo)致很多學(xué)生被動(dòng)接受教材知識(shí),機(jī)械性記憶應(yīng)試技巧,不注重知識(shí)的消化、總結(jié)、整理、歸納,更不會(huì)抽象思考,鍛煉自身的邏輯能力和思維能力,久而久之,學(xué)生的核心素養(yǎng)很難得到提升。教學(xué)思維方式注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題,學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等方面形成自己的判斷和思考,在具體知識(shí)積累和技巧掌握基礎(chǔ)之上,更加關(guān)注對(duì)文本的鑒賞與評(píng)價(jià),對(duì)表達(dá)的探究與運(yùn)用,全面提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。教學(xué)思維方式的正確選擇還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)情況,科學(xué)合理地構(gòu)建課堂教學(xué)思維體系,引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體,讓課堂成為學(xué)生提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的生態(tài)場(chǎng)。很多學(xué)生知道學(xué),但不知道為什么學(xué),更不知道怎么學(xué),教學(xué)思維可以很好地幫助學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題,為學(xué)生搭建學(xué)的邏輯,尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有繁雜性的特征,學(xué)生不能一味遵循是什么、為什么、怎么樣去展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí),而是要借助教師的教學(xué)思維方式,鍛煉自身的思維能力,促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。
3.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,促進(jìn)教學(xué)理念更新
高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式肇始于20世紀(jì)初,受到西方“科學(xué)思維”教育理念的影響,我國(guó)語(yǔ)文教育家夏丏尊、葉圣陶等才開(kāi)始提出自己的語(yǔ)文教育理念,奠定了后期語(yǔ)文教學(xué)思維方式發(fā)展的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后,高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期,依托社會(huì)發(fā)展提出了豐富的語(yǔ)文教學(xué)理論,尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),信息時(shí)代來(lái)臨,教育面臨空前的挑戰(zhàn)與變革,語(yǔ)文教學(xué)思維方式進(jìn)入了發(fā)展的關(guān)鍵期。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思維方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的育人要求,“一支粉筆一張嘴”的授課方式已經(jīng)逐漸成為過(guò)去式,滿堂灌、填鴨式教學(xué)也成為批評(píng)的主要對(duì)象,學(xué)生的主體意識(shí)在加強(qiáng),課堂不再是老師一個(gè)人在表演,而是提倡雙向的師生互動(dòng)、交流與探討,培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí),提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,讓教師成為引導(dǎo)者,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“加快建設(shè)國(guó)家戰(zhàn)略人才力量,努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才?!比瞬诺呐囵B(yǎng)離不開(kāi)創(chuàng)新思維,在中學(xué)階段重視語(yǔ)文教學(xué)思維方式,有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì),落實(shí)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。近幾年,語(yǔ)文教學(xué)思維方式呈現(xiàn)出多元共生、互補(bǔ)促進(jìn)的態(tài)勢(shì),更為科學(xué)合理的教學(xué)思維方式被提出和運(yùn)用,如詹丹老師提倡的“整本書(shū)閱讀”、余黨緒老師提出的“批判性思維”、鄧彤老師倡導(dǎo)的“語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)”等,都是基于時(shí)代背景和教學(xué)實(shí)際,對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)思維方式進(jìn)行了更新與發(fā)展。
教學(xué)思維方式的變革實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了教育理念的更新和發(fā)展,是在時(shí)代背景下的教學(xué)觀念更迭。高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的變革一方面形成于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累,一方面受教育教學(xué)理論和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的影響。為了更好地適應(yīng)新時(shí)代立德樹(shù)人的育人目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),在學(xué)生思維品質(zhì)提升層面起到促進(jìn)作用,我們應(yīng)該著力思考如何構(gòu)建更為科學(xué)合理的高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式,形成有效的實(shí)踐路徑,實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的正向變革。筆者認(rèn)為,可以從以下幾個(gè)方面加以探索。
1.夯實(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的知識(shí)基礎(chǔ)
教學(xué)思維方式雖然具有抽象性的特點(diǎn),但也如其它學(xué)科知識(shí)一樣,需要針對(duì)性地學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教師需要培養(yǎng)自身的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)能力,對(duì)教育理論、教學(xué)方法、思維方式等與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的知識(shí)有較為扎實(shí)的積累。但是,很多高中語(yǔ)文教師受限于種種現(xiàn)實(shí)因素,忽視了專(zhuān)業(yè)理論的發(fā)展,導(dǎo)致自身的教學(xué)思維方式固化、教學(xué)能力無(wú)法得到提升。高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的知識(shí)積累可以從兩個(gè)方面入手。一是教育教學(xué)與思維形式的理論知識(shí)。教師需要掌握和理解相關(guān)教育概念和理論,能夠運(yùn)用教學(xué)觀念發(fā)展過(guò)程中的相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題,如教育學(xué)的基本原理、教育的目標(biāo)和原則、教學(xué)的策略和方法、教學(xué)的改進(jìn)和提升等等。從哲學(xué)層面來(lái)看,教師還應(yīng)該樹(shù)立思維意識(shí),如形象思維,在閱讀文本和進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),利用形象思維方式可以轉(zhuǎn)化文字語(yǔ)言與聲音圖像,讓學(xué)生的感受更為深刻,表達(dá)更加生動(dòng)。抽象思維可以幫助教師提煉、概括、歸納、總結(jié)教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。邏輯思維是有條理的、有規(guī)律的、有秩序的一種思維能力,可以讓教師的教學(xué)實(shí)踐更為科學(xué)合理地開(kāi)展,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)。還有諸如辯證思維、創(chuàng)新思維、逆向思維、發(fā)散思維等等,都可以成為培養(yǎng)教學(xué)思維方式的學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是具體語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論知識(shí)。高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有豐富性特征,除了教材中的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、文言文等相關(guān)篇目外,還涉及寫(xiě)作、演講、辯論等多種形式,當(dāng)然,閱讀和寫(xiě)作作為語(yǔ)文教學(xué)的兩大支柱,與之相關(guān)的理論知識(shí)也成為教師提升思維能力的必要學(xué)習(xí)內(nèi)容。如閱讀教學(xué)中的整本書(shū)閱讀、批判性閱讀、深度閱讀等相關(guān)閱讀理論,寫(xiě)作教學(xué)中的思辨寫(xiě)作、創(chuàng)意寫(xiě)作、微型化寫(xiě)作等相關(guān)寫(xiě)作理論,教師可以結(jié)合具體的閱讀本文和寫(xiě)作材料進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.重視高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的有效實(shí)踐
教學(xué)思維方式是為教學(xué)服務(wù)的,本質(zhì)上是為了優(yōu)化課堂教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、提升自身教學(xué)能力。高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐屬性決定了教學(xué)思維方式不能僅僅停留在理論階段,否則,掌握的理論知識(shí)再豐富、全面、深刻,也僅僅是紙上談兵,無(wú)法真正有效促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。正如蘇軾在《石鐘山記》中所談:“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”這句富有哲理的反問(wèn),不僅點(diǎn)明了全篇的主旨,還揭示了“實(shí)踐出真知”的真理。如我們?cè)诮虒W(xué)一篇具體的教材課文之前,通常要做很多的準(zhǔn)備工作,掌握文本的題材內(nèi)容、體裁形式、寫(xiě)作手法、表達(dá)技巧、構(gòu)思特點(diǎn)、創(chuàng)作背景、主題思想等,整理、歸納解讀此類(lèi)或此篇文本的相關(guān)理論和理念,根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平和知識(shí)儲(chǔ)備,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。但在實(shí)際課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)有時(shí)會(huì)偏離提前設(shè)定好的教學(xué)步驟,亦或是學(xué)生的教學(xué)反饋給予教師思維的啟發(fā),讓教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)思維的呈現(xiàn)形式,在這種教學(xué)實(shí)踐中,教師對(duì)其教學(xué)思維方式的理解也會(huì)更加深刻和全面。教師也可以根據(jù)學(xué)情嘗試用不同的教學(xué)思維方式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》,作為統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的第一篇課文,可見(jiàn)其舉足輕重的地位,教學(xué)時(shí)可聯(lián)系作者的其它詩(shī)歌進(jìn)行藝術(shù)手法、意象類(lèi)型、主題思想等不同內(nèi)容的比較分析,也可選定同一主題內(nèi)容的其它作者的詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀,還可以通過(guò)設(shè)置情境法、身臨其境法、探究法等不同教學(xué)思維方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀,在理解與分析、鑒賞與評(píng)價(jià)、審美與創(chuàng)造等方面的能力都能有所發(fā)展與提升。
3.在借鑒與融合中拓寬高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的視野
高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的拓展與深化是建立在對(duì)其構(gòu)成要素、形式特點(diǎn)、表現(xiàn)特征、主要內(nèi)涵等方面理論知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)與強(qiáng)化的基礎(chǔ)之上的。一是努力促成不同學(xué)科理論知識(shí)之間的互通互鑒,以包容的姿態(tài)豐富高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的理論內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)思維方式的養(yǎng)成不能僅把注意力集中在語(yǔ)文學(xué)科上,“大語(yǔ)文”概念的提出印證了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富性與時(shí)代性特征,現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)思維已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的一元論模式,走向多元與多維。尤其在互聯(lián)網(wǎng)的助推下,信息技術(shù)的發(fā)展不同程度地顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)思維方式的認(rèn)識(shí),也促進(jìn)了教學(xué)思維方式的不斷變革,從傳統(tǒng)的文學(xué)思維拓展為以文學(xué)為主,接入歷史、政治、哲學(xué)、心理、美學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等不同學(xué)科的理論知識(shí)與思維特征,從過(guò)去的文學(xué)理論與批評(píng)思維方式的積累,到現(xiàn)如今的結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、象征主義、元宇宙概念、ChatGPT等跨學(xué)科理論知識(shí)的加入,高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式呈現(xiàn)出了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。二是積極借鑒與融合各國(guó)母語(yǔ)教學(xué)思維方式,構(gòu)筑本土化語(yǔ)文教學(xué)思維方式的理論體系。我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程,隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn),國(guó)際交流愈加頻繁,各國(guó)的母語(yǔ)教學(xué)思維方式在相互碰撞與學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸補(bǔ)充、融合,我們從模仿、借鑒,到創(chuàng)新、發(fā)展,逐漸形成了具有本土特色的語(yǔ)文教學(xué)思維方式。
4.構(gòu)建高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的評(píng)價(jià)體系
高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的完整呈現(xiàn)路徑應(yīng)為理論-實(shí)踐-總結(jié)反思(評(píng)價(jià)),評(píng)價(jià)反饋可以幫助教學(xué)實(shí)踐的調(diào)整與改進(jìn),進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)思維方式理論內(nèi)涵的豐富與提升。構(gòu)建科學(xué)合理地評(píng)價(jià)體系并非易事,筆者認(rèn)為應(yīng)該充分考慮到以下幾個(gè)方面:(1)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和語(yǔ)文學(xué)科屬性。高中語(yǔ)文教學(xué)需要施教者準(zhǔn)確把握和理解《課程標(biāo)準(zhǔn)》,并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科屬性,知道教什么,怎么教,為什么教,什么時(shí)候教,只有在此基礎(chǔ)上,才能更好地選擇合適的語(yǔ)文教學(xué)思維方式。(2)評(píng)價(jià)方式和角度的選擇。什么樣的教學(xué)思維方式是好的?如何判斷?有什么依據(jù)?高中語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)方式與高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的評(píng)價(jià)方式有什么不同?是否可以借鑒其它學(xué)科的評(píng)價(jià)方式?……這些問(wèn)題都指向了評(píng)價(jià)的方式和角度。而高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式既有其特殊性,有存在共性,因而評(píng)價(jià)的方式與角度可以有所借鑒與參照,如階段性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等方式,用調(diào)查問(wèn)卷、走訪談話、測(cè)試考核等形式,從學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)、教師等多個(gè)層面進(jìn)行,使得評(píng)價(jià)更加客觀多維。(3)科學(xué)、合理、有效。教學(xué)思維方式本身是抽象的思維組織形式,只能通過(guò)其具象的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),要想做到科學(xué)評(píng)價(jià),必須遵循客觀理性的原則,在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,抓住每一個(gè)能夠?qū)ζ浣虒W(xué)思維方式評(píng)價(jià)的細(xì)節(jié),通過(guò)梳理、歸納、概括、總結(jié),得出評(píng)價(jià)結(jié)果。合理的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是更加真實(shí)地反映,這也有利于教學(xué)思維方式的提升與發(fā)展。有效則是保證評(píng)價(jià)的實(shí)用性,這里主要指能夠幫助高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的改善。
總而言之,高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式有其豐富的理論內(nèi)涵和重要意義。在思維當(dāng)盛的今天,我們更應(yīng)該關(guān)注如何利用思維方式促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。余黨緒老師認(rèn)為:“人是主體動(dòng)物,目的在很大程度上決定了他(她)的思維方向,決定著思考的動(dòng)力及其持續(xù)狀況,也影響著他(她)的思維深度、廣度與效度?!盵6]如此說(shuō)來(lái),高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的發(fā)展和提升取決于我們對(duì)其認(rèn)識(shí)程度和內(nèi)在動(dòng)力,因此,充分發(fā)揮施教者的主觀能動(dòng)性,加深對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式的認(rèn)識(shí)和理解,才能更好地促進(jìn)其有效變革。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,在立德樹(shù)人的時(shí)代育人背景下,探求高中語(yǔ)文教學(xué)思維方式科學(xué)合理的發(fā)展路徑,為提升學(xué)生思維品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),進(jìn)而促進(jìn)培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
[本文系上海市閔行區(qū)第五屆成龍高中語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地研究項(xiàng)目暨閔行區(qū)課題“語(yǔ)文教學(xué)思維方式的理論與實(shí)踐研究”(課題編號(hào):QY20222101)的研究成果]
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[作者通聯(lián):上海七寶中學(xué)]