“如廁”“更衣”的好戲

曹瑞濤

俗話說“人有三急”，到底何為“三急”，解釋不一，但大都少不了直奔廁所而去的內(nèi)急。在《資治通鑒》所載一千三百六十二年的歷史中，因內(nèi)急，或假裝內(nèi)急而導(dǎo)致的如廁行為不時介入劇烈的權(quán)力斗爭中，一些情況下真還能起到?jīng)Q定勝敗的功用。

內(nèi)急乃不可忍之事，因它引發(fā)的如廁行為不免破壞事情的正常節(jié)奏，任其自然往往給如廁者帶來麻煩，秦末時的陳馀就中了招。陳馀與張耳曾共立趙國后裔趙歇為趙王，陳馀拜將擁兵在外，張耳則守在趙歇身邊。秦將王離圍巨鹿城時，困在城中的張耳數(shù)次派人到陳馀處求救，陳馀自知不是秦軍對手，逡巡不前，與其他各路諸侯僅作壁上觀，幸虧項羽率領(lǐng)的楚軍破釜沉舟，大破秦軍，巨鹿之圍才算解除。事后張耳與陳馀相見，自然好一通埋怨，甚至懷疑之前因營救不力而戰(zhàn)死沙場的張黡、陳澤是被陳馀所害。

陳馀與張耳本是刎頸之交，受到這般猜疑，盛怒之下把將印甩在張耳面前，一副“老子不干了”的架勢。張耳沒料到陳馀反應(yīng)如此劇烈，一時不知所措。雙方僵持之際，陳馀來了內(nèi)急，便依著性子如廁去也，可就在他離場的不長時間里，張耳的門客趁機勸說道：“臣聞‘天與不取，反受其咎?！耜悓④娕c君印，君不受，反天不祥。急取之。”張耳聞聽，馬上佩其印，收其麾下。倒霉的陳馀一趟茅房回來兵權(quán)已丟，只得領(lǐng)著親信流落江湖間，靠漁獵為生了。

《資治通鑒》中，以如廁為武器最著名的案例大概首推劉邦在鴻門宴中的那段表演了，劉邦借如廁脫身后，獨騎一馬，“樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍、盾步走，從驪山下道芷陽，間行趣霸上”。走之前劉邦對張良說：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！比蔽溲b的四衛(wèi)士要追得上馬，就算全程跑得和博爾特一般快，二十里重裝越野怎么也得二十分鐘，看來沛公出大帳前一定向亞父范增解釋說要上個“大號”。

劉邦利用的正是內(nèi)急不可耐又極不雅的特性，料定英雄項羽、書生范增不會讓他憋到當(dāng)場釋放的地步，也不會派人跟到茅房守著，才借如廁脫身逃跑。這一招談不上有多少技術(shù)含量，卻格外管用，成為政治聚會時脫身逃跑的首選戰(zhàn)術(shù)，以至到了五代十國時還有人在用。如南吳時徐溫的養(yǎng)子徐知誥（即后來的南唐烈祖李昪）為徐溫的長子徐知訓(xùn)所忌，徐知訓(xùn)設(shè)宴伏甲欲殺之，徐知誥察覺后，也是“陽起如廁，遁去”。

想逃跑，奔廁所，可逃不出去又當(dāng)如何？西晉八王之亂時名士王戎以身作則，證明遇此困境，還是往廁所里跑最靠譜。晉惠帝太安元年（302），河間王司馬颙給傀儡皇帝司馬衷上表，羅列出占據(jù)京畿、一手遮天的齊王司馬冏的罪狀，等于是發(fā)了篇討齊王檄文，而后舉大兵直趨洛陽。司馬冏大懼，會百官商議，尚書令王戎冒失地建議：“若以王就第，委權(quán)崇讓，庶可求安?！痹捯粑绰?，司馬冏帳下從事中郎葛旟罵道：“漢、魏以來，王侯就第，寧有得保妻子者邪！議者可斬！”一時“百官震悚失色，戎偽藥發(fā)墮廁，得免”。

王戎有著魏晉名士的“灑脫”，假裝藥勁來了，往糞坑里一栽，騙得心煩意亂的齊王以為他小命休矣，再說拖個滿身是屎、半死不活的家伙去砍頭也夠惡心和麻煩，一大意這只狐貍就逃脫了。

看來，政斗中欲逃之夭夭，如廁實為首選妙計，不過若以為其用不過如此，則是有些小看了它的潛能！在權(quán)力的舞臺上，如廁除了利于逃跑，還有助于進(jìn)攻。如三國時東吳武衛(wèi)將軍孫峻與吳王孫亮設(shè)計格殺權(quán)臣諸葛恪，先將諸葛恪騙入宮中，喝過幾行酒，“吳主還內(nèi)，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：‘有詔收諸葛恪?！◇@起，拔劍未得，而峻刀交下……”孫峻欲離場做準(zhǔn)備，最不易引起懷疑的理由就是內(nèi)急來也。

如廁產(chǎn)生的離場效應(yīng)若利用得當(dāng)，對緩解權(quán)爭緊張度、扭轉(zhuǎn)被動局面亦有奇效。一般而言，權(quán)爭到了白熱化的境地，最忌陳馀那般由著生理反應(yīng)、不管不顧地走開，這簡直與開飛車又來個大撒把無異。然而，政壇高手們卻有著化腐朽為神奇的本事，看似相同的行徑，結(jié)果卻完全不同。

西晉之末，北地漸陷，南方叛亂不休，忠于晉室的陶侃臨危將兵，在武昌擊敗杜弢的進(jìn)攻，從而被征討都督王敦表請為荊州刺史，可隨著陶侃一路奏凱，竟招來了殺身之禍。當(dāng)時如錢鳳之流嫉妒陶侃的功勞，不斷在王敦面前詆毀他，陶侃親自跑來解釋卻被王敦扣留，還給改調(diào)（實為降職）為廣州刺史，陶侃的部下聞訊難免鬧起事來。

王敦覺得這是陶侃私下指使，便“被甲持矛將殺侃，出而復(fù)還者數(shù)四。侃正色曰：‘使君雄斷，當(dāng)裁天下，何此不決乎！’因起如廁”。一個提著矛要殺不殺間猶豫，另一個昂首挺胸等著，二人一時僵持不下。像陶侃這樣的亂世英豪，若遇到陳馀的情況，尿到褲子里也斷不會動窩，但與王敦對峙的關(guān)鍵時刻，陶侃卻“因起如廁”。這一招看似與陳馀離場相仿，實際上卻是借自己的短暫離場給白熱化的氣氛降降溫。果然，陶侃前腳剛走，王敦帳下的明白人趕快上前勸解王敦道：“周訪與侃親姻，如左右手，安有斷人左手而右手不應(yīng)者乎！”

聞聽此言，王敦總算冷靜了下來，時為豫章太守的周訪居重鎮(zhèn)、掌重兵，殺了他的親家豈不自找個大麻煩。于是，當(dāng)陶侃如廁回來時，解甲釋矛的王敦已備好一桌酒菜，笑嘻嘻地給他赴廣州上任餞行了。

在古文中，還有一個有“如廁”之意的詞，即“更衣”?？蛇@個“更衣”為多義詞，其原始含義就是換衣服。

西漢大將軍霍光廢帝之際，派大司農(nóng)田延年去通報丞相楊敞，楊敞聞訊，“驚懼，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已”。此刻，換作他人，難免強其所難，非逼出個同意才放心，田延年卻起身，“至更衣”，獨自休息片刻。田延年清楚，相逼甚急，膽小鬼楊敞面上雖會答應(yīng)，但他前腳一走，難說楊敞后腳不奔去報信，不如先將節(jié)奏放緩，讓楊敞冷靜下來仔細(xì)考慮考慮。再者丞相怯懦，丞相夫人卻是不讓須眉的女中豪杰。果然，田延年一離場，早就躲在東廂偷聽的楊夫人忙不迭地奔出來，對著自己沒出息的老公吼道：“此國大事，今大將軍議已定，使九卿來報君侯，君侯不疾應(yīng)，與大將軍同心，猶與無決，先事誅矣！”田延年估摸著楊夫人已掌控了局面，才從更衣處回來，楊敞果然依在老婆大人后面一起許諾道：“請奉大將軍教令！”

同樣，赤壁大戰(zhàn)前東吳的孫權(quán)也有與田延年類似的操作，當(dāng)他與群臣討論東吳命運時，大部分人驚慌失色，紛紛贊成長史張昭的投降主張，只有魯肅默不做聲。于是，“權(quán)起更衣，肅追于宇下”。趁著四面無人，魯肅道出“今肅可迎操耳，如將軍不可也”的忠告，從而更加堅定孫權(quán)抗擊曹操的決心。孫權(quán)以“更衣”的方式一方面使自己從一片投降的意見壓力中暫時擺脫出來，免得為群臣所逼，做出不明智的決策；另一方面，也給了魯肅一個可以單獨說話的機會，若是說“如廁”，恐怕魯肅就不好追出來了。正是借著“更衣”之名，才有了宇下君臣的一番密談，孫權(quán)心里不僅有了數(shù)，也有了底，畢竟群臣不是都想著投降，這不還有個魯子敬在嗎！

由上可見，“更衣”作為“如廁”的變體，其實與“如廁”具有相似的功用，這倒也提醒了我們，讀史時若是遇到“如廁”“更衣”這樣的詞，下面多半就有好戲可看了。

（摘自《書屋》）