張一妹
2016 年,在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記強調(diào)在教育教學(xué)的過程中要貫穿思想政治教育,實現(xiàn)所有課程立體式育人,奮力創(chuàng)造我國高校思想教育事業(yè)發(fā)展新局面。課程思政由此緣起,應(yīng)時而生。其義旨在馬克思主義的指導(dǎo)下,充分挖掘課程中的思想政治元素,對學(xué)生進行價值引導(dǎo),在潛移默化中實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。[1]
我國素質(zhì)教育重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展與身心健康。青少年應(yīng)德智體美勞全方面發(fā)展,其中“德”是首位。立德才能樹人,教育的目標(biāo)是把受教育者培養(yǎng)成有高尚情操、良好道德素養(yǎng)的全面發(fā)展型人才。各學(xué)段、各學(xué)科都應(yīng)將思想政治教育融入教學(xué)活動之中,對學(xué)生成長進行方向上的引領(lǐng),以正確的民族觀、文化觀影響學(xué)生的思想發(fā)展,提高其綜合素質(zhì),使其成為建設(shè)國家的架海金梁。將課程思政融入教學(xué)中,是我國現(xiàn)階段教育改革發(fā)展的具體要求,有助于學(xué)生形成堅強的心理品質(zhì),激發(fā)其愛國情感,強化其民族自豪感。在課程思政教育理念下,全員、全程、全方位的思政教育必將成為教書育人的最強音。
社會的飛速發(fā)展與經(jīng)濟的持續(xù)增長“縮小”了世界的范圍,使國與國之間有了更多的交流與溝通,東西方文化相互交流、碰撞。此外,在數(shù)字媒體帶來資源共享便利的同時,也出現(xiàn)了信息良莠不齊的情況,這容易使青少年思想觀念受到污染與沖擊。擁有高尚的品質(zhì)、健全的人格、良好的素養(yǎng)是學(xué)生健康成長的盾牌,也是建設(shè)偉大祖國的保障。青少年處于學(xué)習(xí)和成長的重要階段,世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟定型,教師在日常教學(xué)中要時刻關(guān)注青少年思想道德狀況,對其進行正確的價值引領(lǐng),提高其道德素養(yǎng),使其堅定文化認(rèn)同、文化自信,成為適應(yīng)時代發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。
英語屬于外國語言文學(xué)學(xué)科,具有工具性與人文性雙重特征。工具性體現(xiàn)在跨文化交際中的溝通作用,學(xué)好英語可以提升英語語言應(yīng)用與思辨能力;人文性主要體現(xiàn)在其承載著西方文化、價值觀和意識形態(tài),學(xué)習(xí)英語的過程也是接觸、了解西方文化的過程。英語是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科之一,也是一門窗口課程,內(nèi)容涉及英語國家政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、傳統(tǒng)習(xí)俗等,其所承載的意識形態(tài)及文化價值勢必會對中學(xué)生產(chǎn)生影響。在語言學(xué)習(xí)期間,學(xué)生的觀念難免會受到西方文化的沖擊,如果不及時引導(dǎo),可能導(dǎo)致其思想觀念的偏差。因此,應(yīng)將思想政治教育融入英語這一人文性學(xué)科中,將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì),使其樹立文化自信,激發(fā)其愛國情感,成為具有家國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的時代新人。
教師不僅是知識的傳授者,也是行為的示范者。教師的思政意識是課程思政順利開展的重要前提。教師自身的人文品質(zhì)、道德情感、思想政治素養(yǎng)決定其能否在課堂上潛移默化地影響學(xué)生。中學(xué)英語教師大多是英語文學(xué)、語言學(xué)或翻譯專業(yè)出身,在多年的專業(yè)學(xué)習(xí)中,往往更加重視積累西方文化素材,對英語國家的文化、制度、習(xí)俗等知識積累豐富,但對思想政治教育方面知識的儲備有所欠缺,對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解有待加強。
在常規(guī)教學(xué)中,英語教師通常側(cè)重于語法知識的傳授和對學(xué)生英語語言能力的培養(yǎng),忽視對學(xué)生的思想政治教育,對課程思政的了解不夠深入。因此,教師應(yīng)夯實理論基礎(chǔ),提升自身綜合人文素質(zhì),圍繞立德樹人的根本任務(wù)去思索、理解、體會課程思政的出發(fā)點及其所承擔(dān)的使命。教師應(yīng)關(guān)注社會熱點話題、時事政治,學(xué)習(xí)先進人物的優(yōu)秀事跡,將主流價值觀內(nèi)化于心、外化于行,進而融入日常教學(xué)中。我國歷史長河中涌現(xiàn)的政治家、思想家、感動中國人物等,都可以作為素材來積累。還可以向思政學(xué)科專業(yè)教師尋求幫助。大數(shù)據(jù)時代,教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,關(guān)注思政類慕課、短視頻等,主動搜集思政資料,深入思考,更新和擴充知識體系,時刻對相關(guān)知識保持敏感,使之成為一種源源不斷的內(nèi)驅(qū)力。
英語教材內(nèi)容涉及英語國家的政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面。學(xué)生通過學(xué)習(xí)會對英美國家有更多了解,進而對比中西方文化。對此,教師應(yīng)從跨文化交際的角度,客觀辯證地幫助學(xué)生理解不同文化間的差異,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,厚植民族自豪感,以實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有機結(jié)合。此外,學(xué)校應(yīng)加強中華傳統(tǒng)文化方面的教師培訓(xùn),定期組織專題講座、研討會、演講比賽、微課大賽、主題征文等,供教師們交流經(jīng)驗、分享體會。
教師在提高教學(xué)質(zhì)量的同時,還應(yīng)重視教學(xué)育人技能的提升。新形勢下的教學(xué)已不再是簡單地傳授書本知識,在知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)的基礎(chǔ)上,應(yīng)將英語學(xué)科與思政內(nèi)容進行融合。在教學(xué)過程中厚植家國情懷,提高學(xué)生道德修養(yǎng),發(fā)揚奮斗精神,促進青少年健康成長。英語教師要讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)英語不僅是為了了解西方文化,更是要利用英語講好中國故事、展現(xiàn)中國風(fēng)采,引領(lǐng)學(xué)生理性、客觀、辯證地看待不同文化,言傳身教,堅定文化自信,扎實文化信仰,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
課程思政不是成系統(tǒng)、成體系地進行德育活動,而是根據(jù)各門課程的具體內(nèi)容挖掘并融入適當(dāng)?shù)牡掠?。[2]雖然大多數(shù)學(xué)校已應(yīng)用多媒體教學(xué),但往往只是將書本知識“搬”到大屏幕上,要實現(xiàn)中學(xué)英語教學(xué)與課程思政的融合,應(yīng)采取課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)模式。教師通過挖掘英語課程中的思政元素,將育人理念與知識傳授有機結(jié)合,使學(xué)生在語言知識的學(xué)習(xí)中樹立社會主義核心價值觀。[3]
英語是西方文化的載體,教材的編寫和教師的講授更傾向于傳達英美國家的知識體系和價值取向,往往忽視了中國傳統(tǒng)文化的傳承。課程思政的教學(xué)目標(biāo)是在提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的語言基礎(chǔ)和語言能力的同時,將人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、社會主義核心價值觀等思想政治元素有效地融入日常教學(xué)之中。[4]在課堂上,教師可綜合運用多種教學(xué)法,如任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、情景模擬教學(xué)法,完善各個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。課前可采取交流、訪談、調(diào)查問卷等方式了解學(xué)生的思政需求與期待,結(jié)合實際制訂教學(xué)目標(biāo),確保德育目標(biāo)合理,以獲得更好的效果。備課時要深挖教材,剖析教學(xué)內(nèi)容,發(fā)掘其中的思政內(nèi)容并將這些元素進行擴展,貫穿教學(xué)環(huán)節(jié),潛移默化地傳遞給學(xué)生,避免生搬硬套。以教材語篇為基礎(chǔ),將思想政治育人元素融入詞匯語言、例句講解及語法知識傳授中。
當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代,教師可利用一些網(wǎng)絡(luò)平臺輔助課堂教學(xué),整合圖像、音頻、視頻等多種資源,充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢。如,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放短片或音樂片段,完成內(nèi)容的過渡銜接。信息化教學(xué)手段生動有趣、豐富立體,有助于學(xué)生吸收、內(nèi)化相關(guān)思政內(nèi)容。
課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,寓教于樂,開展與教材內(nèi)容相關(guān)的思政元素探討或辯論。以“圣誕節(jié)”一課為例,圣誕節(jié)是西方最重要的節(jié)日之一,可以提問學(xué)生最喜歡的中國傳統(tǒng)節(jié)日是什么,再將學(xué)生分為兩隊進行搶答,說出其所代表的文化及價值意義,最后進行總結(jié)。以此為基礎(chǔ),讓學(xué)生更加了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化與背景,感悟中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,激發(fā)其民族自豪感。
課堂之外,學(xué)??山M織豐富多彩的思政主題英語活動,如英語閱讀沙龍、辯論賽等,既可以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),又能夠提升其英語應(yīng)用能力。課后,教師可以布置相關(guān)作業(yè)與第二課堂活動,利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展在線測試,深化思政教育成果。通過后臺數(shù)據(jù)提取成績,了解英語課程思政的實施情況,進而改進教學(xué)方法,調(diào)整教學(xué)策略,實現(xiàn)知識講授和價值導(dǎo)向的有機統(tǒng)一。
教學(xué)評價是對課堂與教學(xué)效果的綜合性評價,側(cè)重于對教學(xué)思想的體現(xiàn)、教學(xué)目標(biāo)的落實、教學(xué)內(nèi)容的完成、教學(xué)手段的輔助、學(xué)生參與的情況等幾個方面的考量。[5]教學(xué)評價是教學(xué)過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié),為教師判定教學(xué)狀況和學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)情況提供大量有針對性的反饋信息。完善的教學(xué)評價機制是檢驗課程思政是否有效推進的試金石,只有科學(xué)、系統(tǒng)、全面地把握評價方向,才能讓課程思政與學(xué)科知識教學(xué)緊密相連,真正落實立德樹人的根本任務(wù)。
立德樹人是一個日積月累、循序漸進的過程,因此,將課程思政融入中學(xué)英語教學(xué)既要考慮評價形式,也要注重評價內(nèi)容。英語課堂不僅是聽、說、讀、寫的教學(xué),還應(yīng)包括思想政治教育。課程思政的教學(xué)評價機制包含對教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的評價,二者結(jié)合才能保障課程思政的順利開展。教師教學(xué)評價不應(yīng)局限于教學(xué)設(shè)計、實施情況、教學(xué)效果,還應(yīng)延伸至教師自身思政意識、道德品質(zhì)、價值取向及人文素養(yǎng)等方面。學(xué)校可定期組織聽課、評課,做好教學(xué)評價與反思,采用一課一總結(jié)、一課一評價、一課一收獲的模式,進行量化考核。只有對教師進行課程思政方面的考核評價,才能讓他們在日常教學(xué)中重視思政教育、明確責(zé)任與使命,將立德樹人落在實處。
以往對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價形式較為單一,須結(jié)合思政教育建立多維評價體系,將學(xué)生思想政治素養(yǎng)與能力納入考核??赏ㄟ^學(xué)生自評、小組互評、教師評價相結(jié)合的方式,重點關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中所展現(xiàn)的情感態(tài)度,對學(xué)生的合作意識、思想狀態(tài)、道德水平、個人素養(yǎng)進行綜合評價。完成每個單元的學(xué)習(xí)后,要求學(xué)生寫出對該單元學(xué)習(xí)的理解與感悟。評定學(xué)生成績時,除關(guān)注語言應(yīng)用能力外,還應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想政治素質(zhì)水平的提升。教師應(yīng)該看到學(xué)生在思想素質(zhì)方面的進步并加以鼓勵和表揚,及時反饋學(xué)生的評價結(jié)果,有助于促進其對自身思想道德成長的反思,總結(jié)不足之處,制訂相應(yīng)的改進措施。最終,教師結(jié)合評價反饋改進教學(xué)內(nèi)容與思政教育方法,有針對性地進行完善,實現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)。
只有建立了科學(xué)的評價體系,才能發(fā)揮思政教育的指導(dǎo)性和約束性,通過浸化情感、潤化德智、內(nèi)化思想、優(yōu)化行為,實現(xiàn)全過程育人的目標(biāo),使育人更全面、更立體、更具效力。
課程思政的教育理念旨在發(fā)掘各學(xué)科的思政元素,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強文化自信和愛國情感。將課程思政融入中學(xué)英語教學(xué),從教師、課堂、教學(xué)三方面進行實踐,有助于落實立德樹人的根本任務(wù)。