創(chuàng)業(yè)思維融入大學(xué)設(shè)計教育的實踐研究

于 雷 陳國強（通訊作者） 王靜雅

引言

創(chuàng)業(yè)活動作為科學(xué)技術(shù)最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁，對經(jīng)濟復(fù)興、革新和增長的貢獻日益顯著①。在創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟體系下，負責(zé)產(chǎn)品開發(fā)的設(shè)計師更需要具備創(chuàng)業(yè)思維，但在現(xiàn)實中，多數(shù)設(shè)計者往往擅長發(fā)現(xiàn)和解決美學(xué)與實用性的問題，對商業(yè)知識的了解相對不足，導(dǎo)致設(shè)計師往往缺乏將設(shè)計概念轉(zhuǎn)化為商品的能力②。在充滿競爭的市場中，創(chuàng)業(yè)思維作為創(chuàng)新的重要樞紐，正成為識別和創(chuàng)造市場機會、開發(fā)新產(chǎn)品以及將潛在機會轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的主要手段③。

一、研究背景與動機

近年來，許多設(shè)計類專業(yè)的大學(xué)生已涉足創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，并展現(xiàn)出強大的創(chuàng)新能力與創(chuàng)業(yè)能力。部分大學(xué)生設(shè)計團隊最終變成了小微企業(yè)，將產(chǎn)品從設(shè)計構(gòu)想變成現(xiàn)實。雖然現(xiàn)有設(shè)計類教育，在產(chǎn)學(xué)融合和產(chǎn)教融合等教學(xué)方法中，開始關(guān)注學(xué)生實踐和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，但這種從教學(xué)的角度探索和設(shè)計課程的方式，容易忽視社會問題的復(fù)雜性，產(chǎn)品從設(shè)計到生產(chǎn)再到銷售，所涉及的問題是一個復(fù)雜要素間的協(xié)商與共識的過程④。作為一種支持創(chuàng)新學(xué)習(xí)和解決問題的方法，創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教育，在提供實踐所需的策略、方法和工具的基礎(chǔ)上，加入了創(chuàng)業(yè)知識、商業(yè)模式、市場運營等專業(yè)知識。

將創(chuàng)業(yè)理念和設(shè)計教育進行整合，可以有效引導(dǎo)設(shè)計類專業(yè)的大學(xué)生把產(chǎn)品創(chuàng)新概念落實到市場營銷之中，完成從設(shè)計到生產(chǎn)再到銷售的創(chuàng)業(yè)全部流程設(shè)計，并實現(xiàn)資源的有效整合和區(qū)域市場的振興。在這個過程中，由于設(shè)計實踐活動是對當代生活問題的解決與構(gòu)想，所以必須透過設(shè)計的實際行動和反思才能獲得設(shè)計知識⑤。通過設(shè)計實踐探索，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)并衍生出新的知識。因此，在探討大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維如何融入設(shè)計教育時，本文以實際項目為切入點，以此作為獲得知識和經(jīng)驗的途徑，力求以實踐研究為主導(dǎo)，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計實踐，形成完整的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)及商業(yè)運營概念。這不僅能使學(xué)生具備分析機會和創(chuàng)建企業(yè)運營模式的能力，還能夠?qū)W習(xí)如何從創(chuàng)業(yè)的角度開發(fā)新產(chǎn)品，對促進設(shè)計產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展有著重要的意義。

本教學(xué)實踐的具體研究目標是：1、總結(jié)整合設(shè)計思維和創(chuàng)業(yè)思維融合的各個階段，形成完整的邏輯框架；2、通過學(xué)生的教學(xué)實踐經(jīng)驗了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；3、提出整合設(shè)計思維和創(chuàng)業(yè)思維的教學(xué)建議。

二、文獻探討

1、設(shè)計思維

設(shè)計思維起源于設(shè)計師的設(shè)計策略，其強調(diào)運用圖像和視覺工具來解決問題，是一種創(chuàng)造性和協(xié)作解決問題的方法，不同于科學(xué)思維強調(diào)語言邏輯，通過理性分析再提出解決方案的方法。布朗（Brown）最早從設(shè)計經(jīng)驗歸納出設(shè)計的過程是在發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意動腦、執(zhí)行三個空間來回探索，包括同理心與實地觀察、定義需求、創(chuàng)意動腦、制作原型、實際測試五個步驟⑥。2005 年，英國設(shè)計協(xié)會提出雙鉆石模型，包括探索（Discover）、定義（Define）、深入（Develop）和輸出（Deliver）等四階段⑦。探索階段是探討問題背景、盤點已知與未知知識、發(fā)現(xiàn)議題價值與創(chuàng)新之處；定義階段是對探索梳理出的議題，進行可行性評估與討論，確定需要解決的問題；深入階段是構(gòu)想各種潛在的解決方案，將觀點、設(shè)計或者假想整合至一個現(xiàn)實的點；輸出階段是最終的設(shè)計產(chǎn)品上線，將結(jié)果交給用戶，或?qū)τ谧铋_始挑戰(zhàn)的解決方案及答案⑧。上述四個階段又可以整合為兩大部分，每個部分的目標都是輸出一個結(jié)果，將它們放到組織模型中就是：做正確的事和將事情做對⑨。

作為科學(xué)思維的有效補充，設(shè)計思維被越來越多的學(xué)科用作推動創(chuàng)新的工具，并被認作是一種可以為棘手的問題提供創(chuàng)意解決方案的有效方法。查爾斯·歐文（Charles Owen）從設(shè)計思維的角度出發(fā)闡述了具有設(shè)計思維的人才在咨詢、法律、醫(yī)療中的潛在價值⑩，利德卡（Liedtka）歸納管理取向的設(shè)計思維，其過程包含三個階段：使用者需求的資料搜集、創(chuàng)新想法、原型制作及測試修正?。

綜上所述，設(shè)計師的思維方式和分析策略與科學(xué)家不同?？茖W(xué)思維是一個分析的過程，更強調(diào)邏輯推導(dǎo)以及通過分析現(xiàn)有的模型和實際情況確定解決問題的方法?；而設(shè)計思維是一種創(chuàng)新行為模式，它強調(diào)直覺、發(fā)散和想象，強調(diào)通過推動一種新的發(fā)明和創(chuàng)新模式來實現(xiàn)新的可能性，其本質(zhì)是一個提出問題并解決問題的過程，它可以根據(jù)問題的不同遷移到不同的領(lǐng)域。

2、創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展之間的相互關(guān)系，使創(chuàng)業(yè)教育成為世界上發(fā)展最快的教育領(lǐng)域之一?，由于創(chuàng)業(yè)教育的快速發(fā)展，人們對創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容、方法和評價沒有達成共識?。西萊爾哈提姆（Sirelkhatim）和甘吉（Gangi）在一項系統(tǒng)的文獻回顧中指出，創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和教學(xué)方法因課程目標而異?，一般認為創(chuàng)業(yè)教育可以分為兩種主要的方法：一種如法約爾（Fayolle）和蓋爾里（Gailly）闡述的以教師為中心的方法，主要是教師向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)所需的知識和相關(guān)政策?；另一種如裴普洛斯（Piperopoulos）和迪莫夫（Dimov）等提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，學(xué)生通過專題項目的指導(dǎo)及實踐來發(fā)展創(chuàng)業(yè)知識和技能?。

自1947 年哈佛大學(xué)首次在其商學(xué)院開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育以來，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)從商學(xué)院蔓延到其他機構(gòu)?。在2012 年，歐盟委員會更是提出，大學(xué)應(yīng)向不同學(xué)科的學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)思維和相關(guān)知識，使各學(xué)科的學(xué)生都具備創(chuàng)業(yè)思維，提高未來學(xué)生創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的能力，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展?。戈茲比（Goldsby）、庫拉特科（Kuratko）、馬維爾（Marvel）和尼爾森（Nelson）隨后提出了一個實用的創(chuàng)業(yè)思維方法，包括四個主要階段：構(gòu)想（Ideation）、原型（Prototyping）、市場參與（Market Engagement）和商業(yè)模型（Business Modeling）?。其中構(gòu)想階段，主要是創(chuàng)業(yè)者了解客戶需求和客戶可能面臨的問題，確定或創(chuàng)造商業(yè)機會的階段；原型階段，主要是直觀地表現(xiàn)出問題的解決方案，并確認技術(shù)可行性的階段；市場參與階段，主要是利用原型，從利益相關(guān)者處獲得反饋，再根據(jù)反饋結(jié)果修改目標市場或設(shè)計概念的階段；商業(yè)模型階段，主要是確定商業(yè)模式的組成要素，使商品產(chǎn)生利潤或商機的階段。

在設(shè)計領(lǐng)域中，為適應(yīng)社會對創(chuàng)業(yè)與設(shè)計人才的需求，部分學(xué)校已開始關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。除了增設(shè)課程外，國外院校開始嘗試將創(chuàng)業(yè)思維與設(shè)計實踐進行結(jié)合，較為有代表性的實踐活動是意大利都靈理工大學(xué)（Politecnico di Torino）設(shè)計與建筑系與林克（Link）基金會的共同合作，通過串聯(lián)創(chuàng)業(yè)思維和設(shè)計活動，從實踐中將概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩虡I(yè)潛力的設(shè)計產(chǎn)出?。綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育已擴展到設(shè)計學(xué)領(lǐng)域，人們逐步開始關(guān)注如何將學(xué)生培養(yǎng)成具備設(shè)計素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的綜合型人才。

3、創(chuàng)業(yè)與設(shè)計思維

設(shè)計強調(diào)以使用者為中心，通過互動、觀察和傾聽來發(fā)現(xiàn)使用者的需求與需要解決的問題，進而得到解決方案，設(shè)計師更關(guān)注動手和實踐的過程，通過反復(fù)迭代的過程讓構(gòu)想具體化，最終生產(chǎn)出滿足用戶需求的產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)思維更關(guān)注整體社會的現(xiàn)實概況，通過分析市場來發(fā)現(xiàn)機會，并開發(fā)出可以生產(chǎn)和盈利的產(chǎn)品?。

雖然創(chuàng)業(yè)思維和設(shè)計思維分屬兩個完全不同的系統(tǒng)，關(guān)注的重點不盡相同，但我們同時也注意到，兩者的目的都是創(chuàng)造新的方法或產(chǎn)生解決問題的新方案，因此開始有學(xué)者關(guān)注將設(shè)計思維整合到創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生用設(shè)計師的思維方式進行創(chuàng)業(yè)與學(xué)習(xí)?。但是針對設(shè)計學(xué)科如何規(guī)劃創(chuàng)業(yè)課程的相關(guān)文獻卻相對較少。因此，越來越多的學(xué)者呼吁設(shè)計學(xué)者和教育者投入這一議題的研究，來彌補現(xiàn)有研究的不足?。而如何將創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教學(xué)之中成為當前設(shè)計教育所需思考的課題之一。

三、創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教育實踐的理論構(gòu)架

在設(shè)計類專業(yè)大學(xué)生的設(shè)計中，始終伴隨著創(chuàng)新思維的持續(xù)滾動發(fā)展。其從發(fā)散到聚斂，再發(fā)散、再聚斂的設(shè)計思考過程，可以和創(chuàng)業(yè)思維進行有效的融合，兩者有許多相似之處。因此，研究以專題的形式整合設(shè)計及創(chuàng)業(yè)流程，其中設(shè)計流程參考雙鉆石設(shè)計理論，將整個設(shè)計過程分解為探索（Discover）、定 義（Define）、深 入（Develop）、輸出（Deliver）四個階段，結(jié)合金斯比（Goldsby）等學(xué)者提出的創(chuàng)業(yè)思維所包含的構(gòu)想（Ideation）、原型（Prototyping）、市場參與（Market Engagement）和商業(yè)模型（Business Modeling）四個階段進行理論構(gòu)建，最終形成創(chuàng)業(yè)思維融入大學(xué)設(shè)計教學(xué)實踐的初步理論框架。

在設(shè)計的探索階段可同步融入創(chuàng)業(yè)思維的構(gòu)想過程，在設(shè)計的定義階段可同步融入創(chuàng)業(yè)思維的原型理念，在設(shè)計的深入階段可同步融入創(chuàng)業(yè)思維的市場參與機制，在設(shè)計的輸出階段可同步融入創(chuàng)業(yè)思維的商業(yè)模型。綜合上述討論，圖1試圖說明創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教育實踐的關(guān)聯(lián)構(gòu)架。

圖1：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教育實踐的關(guān)聯(lián)構(gòu)架

四、創(chuàng)業(yè)思維融入大學(xué)設(shè)計教育的實踐案例分析

通過文獻探討和相關(guān)案例研究，形成了初期的創(chuàng)業(yè)思維融入設(shè)計教學(xué)實踐的理論架構(gòu)，并以燕山大學(xué)與北戴河村建立的實踐合作平臺為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)想發(fā)展中提出可行的商業(yè)模式，透過真實的原型制作來呈現(xiàn)設(shè)計與商業(yè)概念，最終設(shè)計出具有當代設(shè)計理念的產(chǎn)品，使學(xué)生在實踐中發(fā)掘產(chǎn)品的需求、價值、機會并整合網(wǎng)絡(luò)渠道資源，形成完整的合作互贏網(wǎng)絡(luò)。

1、探索—構(gòu)想主題

在探索階段，學(xué)生針對擬定的主題進行構(gòu)想，構(gòu)想的重點是發(fā)現(xiàn)商品的“價值”，探討總結(jié)不同人群和產(chǎn)品間的價值串聯(lián)。教學(xué)目標是針對特定場域和目標人群發(fā)掘問題與機會。教學(xué)內(nèi)容除產(chǎn)品設(shè)計外，同時涵蓋經(jīng)營環(huán)境分析。通過分組討論、共同思考的形式，引導(dǎo)學(xué)生從人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟環(huán)境、競爭優(yōu)勢、消費者需求、不確定因素等層面來分析項目可行性。

北戴河村位于河北省秦皇島市，隨著2015 年藝術(shù)村的落成，至今已有62個簽約入駐項目，匯集了大量的駐地藝術(shù)家。村落藝術(shù)產(chǎn)品多以工藝品為主，是藝術(shù)家自我表現(xiàn)的成果，而非經(jīng)濟體系中的交換行為，要使其具有經(jīng)濟價值，就需要通過設(shè)計將價值與意義進行連接。針對這一特點，實踐教學(xué)通過設(shè)計，將當代美學(xué)、功能需求以及實際價值進行重新構(gòu)建，以滿足市場要求。學(xué)生以實訓(xùn)平臺為基礎(chǔ)，通過與藝術(shù)家不斷交流，經(jīng)過頭腦風(fēng)暴與小組探討獲得品牌共識，再利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺共享創(chuàng)意、設(shè)計進度、相關(guān)資料等，使所有成員都可以參與到討論中。設(shè)計之初，考慮到承載不同文化內(nèi)涵的工藝產(chǎn)品在市場中會面臨著不同的文化沖突，所以在選擇藝術(shù)形態(tài)時，課程實踐中明確提出須考慮其他地區(qū)的消費者對產(chǎn)品象征意義的認可度。因此多數(shù)學(xué)生采用現(xiàn)代的設(shè)計手法和價值觀去再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意義，以此讓產(chǎn)品具有更大的吸引力，增加商品競爭力。

2、定義—建立原型

在定義階段，主要是收斂界定問題的主軸與范圍，通過設(shè)計方法與工具，串聯(lián)品牌與產(chǎn)品間的價值，并進一步找出商業(yè)機會的連接之處。在此階段，原型不僅是產(chǎn)品設(shè)計的原型，同時也是商業(yè)模式的原型。教學(xué)目標是尋找企業(yè)的品牌價值并發(fā)掘商業(yè)模式原型，在這個過程中教學(xué)并不要求去刻意追尋某種特定的文化符號，而是通過現(xiàn)代設(shè)計語言將藝術(shù)家對其品牌的美學(xué)論述凝結(jié)到每一件產(chǎn)品之中，并將創(chuàng)業(yè)思維模式和企業(yè)品牌結(jié)合，最終實現(xiàn)對相關(guān)品牌的定義，為下一階段做好充分的準備。

在實際設(shè)計過程中，我們倡導(dǎo)學(xué)生盡量不受限于傳統(tǒng)工藝，也不要過度依賴象征意義與符號，而是要靈活運用色彩和材料，避免產(chǎn)品流于一般大眾產(chǎn)品。典型的例子是與北戴河駐村藝術(shù)家品牌“朽木齋”的設(shè)計合作，“朽木齋”主要開展與傳統(tǒng)制香有關(guān)的產(chǎn)品制作與生產(chǎn)活動，屬于個體駐地藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)營場所，如何將當代設(shè)計理念融入傳統(tǒng)工藝是設(shè)計此類產(chǎn)品所需面臨的普遍挑戰(zhàn)。藝術(shù)家希望在文化傳承的基礎(chǔ)上開發(fā)出更多的實用產(chǎn)品。為此，設(shè)計團隊經(jīng)過多次探討，最后項目定位在香器的開發(fā)，并提出“具有年代感的年輪”設(shè)計理念，完成了“年輪香器”的系列設(shè)計，“年輪香器”系列設(shè)計運用多彩顏料的組合工藝，制造出具有年輪沉積感的香器設(shè)計（圖2）。在設(shè)計原型建立的同時，學(xué)生也需進一步驗證產(chǎn)品的市場接受度，驗證方式主要包括透過網(wǎng)絡(luò)問卷收集目標人群的反饋；向潛在消費者展示產(chǎn)品原型，并收集他們的看法；邀請目標人群測試并使用，了解成果是否符合使用需求等問題。

圖2：“年輪香器”系列文創(chuàng)

3、深入—市場參與

在深入階段，導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)思維并將生產(chǎn)制作納入設(shè)計范疇，促進產(chǎn)品的生產(chǎn)是此階段的教學(xué)重點。教學(xué)目標是使學(xué)生脫離原有產(chǎn)品設(shè)計的范疇，尋找解決問題的方案并形成策略規(guī)劃，同時找出產(chǎn)品與市場連接的契合點，重點關(guān)注的是產(chǎn)品的落地、生產(chǎn)與推廣以及市場參與。

在此階段，對于多數(shù)學(xué)生來說，如何通過現(xiàn)代生產(chǎn)方式來降低生產(chǎn)制作成本，創(chuàng)造出符合市場需求的產(chǎn)品，是這個階段的設(shè)計難點。得益于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，前期學(xué)生們主要通過網(wǎng)絡(luò)來尋訪有合作可能的工廠，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺采購所設(shè)計產(chǎn)品的復(fù)雜部件和材料，設(shè)計專業(yè)學(xué)生在結(jié)合廠商開模和原料成本的基礎(chǔ)上，對設(shè)計不斷進行彈性修改，最終使得設(shè)計的產(chǎn)品都維持在可持續(xù)生產(chǎn)的范圍之內(nèi)。

在與北戴河藝術(shù)村的合作中，貫穿整個教學(xué)實踐過程之中的問題，始終是如何將產(chǎn)品的制作時間與流程控制在一個合理范圍之內(nèi)，同時還需找到產(chǎn)品與現(xiàn)代制作方式相結(jié)合的方法，以實現(xiàn)最終產(chǎn)品的量產(chǎn)。所以在北戴河藝術(shù)村教學(xué)實踐中，產(chǎn)品的設(shè)計與制造模式都帶著部分規(guī)格化的特性、規(guī)格化零件（如金屬部件），或是規(guī)格化尺寸，這些零件與制作方法都是采用現(xiàn)代制作方法，整合廠商與相關(guān)工作室的資源，提供零件或半成品，然后再進行二次加工制作、打磨、包裝，最終成為一件成熟的產(chǎn)品。

4、輸出—商業(yè)模型

在輸出階段，導(dǎo)入創(chuàng)業(yè)思維，將銷售納入設(shè)計范疇，促進產(chǎn)品的銷售是此階段教學(xué)的重點。教學(xué)目標是塑造產(chǎn)品品牌形象，重點是讓學(xué)生理解設(shè)計產(chǎn)品的故事在市場銷售中具有重要作用。課程主要通過三種策略讓學(xué)生塑造產(chǎn)品的品牌故事，吸引媒體的關(guān)注，并獲得免費的廣告效益。

第一種是合理運用網(wǎng)絡(luò)媒體，如淘寶、京東、抖音等銷售平臺，直接與消費者分享產(chǎn)品理念和創(chuàng)作故事，再經(jīng)由微信、小紅書等社群的傳播，來增加與消費者的粘合度，塑造品牌形象；第二種是利用競賽獲獎來增加產(chǎn)品曝光度，目前國內(nèi)許多地方都有相關(guān)的展覽，如京津冀地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會、河北農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)博覽會等，在國際展會上，借助政府的相關(guān)政策讓實訓(xùn)平臺的產(chǎn)品接觸國際市場；第三種是通過網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺檢驗創(chuàng)意產(chǎn)品是否具有商業(yè)價值，從而為具有潛力的產(chǎn)品提供助力，這也成為提升產(chǎn)品品牌知名度的重要途徑。

五、教學(xué)成果討論

隨著課程的不斷推進，后期逐漸有應(yīng)屆畢業(yè)生開始全職投入創(chuàng)業(yè)。我們對部分已參與創(chuàng)業(yè)和計劃進行自主創(chuàng)業(yè)的29 名學(xué)生進行了焦點團體訪談，訪談內(nèi)容為自我學(xué)習(xí)效能的調(diào)查，其主要包含能力提升、目標達成、自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用信心四個構(gòu)面。并通過問卷（采用李克特五級量表）了解學(xué)生在不同階段的學(xué)習(xí)效果。在問卷開始前，先向?qū)W生展示各階段的教學(xué)內(nèi)容和成果，幫助學(xué)生回顧不同階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，增加訪談資料的可信度。

學(xué)生自我學(xué)習(xí)效能的問卷結(jié)果，以克朗巴哈系數(shù)（Cronbach’s α）檢驗信度，四個構(gòu)面的克朗巴哈系數(shù)（Cronbach’s α）值均大于0.7，顯示本研究結(jié)果具有良好信度。學(xué)生本課程的自我學(xué)習(xí)效能的平均值為4.585，整體而言學(xué)生對于本課程的自我學(xué)習(xí)效能多數(shù)為同意。在能力提升、目標達成、自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用信心的四個構(gòu)面中，學(xué)生對于目標達成的同意度最高（4.593），自主學(xué)習(xí)的自評分數(shù)較低（4.580）。在本課程的四個學(xué)習(xí)階段中，學(xué)生在輸出階段的自我學(xué)習(xí)效能的自評分數(shù)最高（4.615），在探索階段的自評分數(shù)較低（4.538）。

從問卷調(diào)查和焦點團體訪談的結(jié)果可以看出，不同階段的教學(xué)對學(xué)生的能力提升、學(xué)習(xí)目標達成、知識與技能的主動吸收都具有正向的影響。在實踐中引導(dǎo)學(xué)生將零散的信息匯集成有脈絡(luò)的資料，同時幫助團隊成員相互溝通等方法，有助于學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期發(fā)現(xiàn)與辨識機會，思考創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需考慮的各個方面問題。

六、研究結(jié)論與建議

過去大學(xué)生在產(chǎn)品從概念提出到生產(chǎn)銷售的創(chuàng)業(yè)過程中，存在諸多難題，如資金、銷售、拓展通道等限制，讓許多有潛力的產(chǎn)品無法生產(chǎn)。因此在整個學(xué)生團隊與北戴河藝術(shù)村的合作中，課程以設(shè)計思維的雙鉆石模型作為教學(xué)主線，結(jié)合創(chuàng)業(yè)思維，培養(yǎng)學(xué)生將概念產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為具有商業(yè)潛力產(chǎn)品的能力，從實踐的執(zhí)行過程中學(xué)習(xí)對機會的分析、需求的了解、市場的挖掘以及商業(yè)模式的規(guī)劃，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身技能。根據(jù)本教學(xué)實踐的研究，最終提出以下建議。

1、運用創(chuàng)業(yè)思維方法引導(dǎo)設(shè)計實踐

創(chuàng)業(yè)思維和設(shè)計教育實踐的融合，重點是讓學(xué)生透過創(chuàng)業(yè)思維發(fā)掘產(chǎn)品價值，打破傳統(tǒng)課程的“認知本位”和“學(xué)科結(jié)構(gòu)化”思想，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)思維方法，形成創(chuàng)新的解決方案，打通設(shè)計與生產(chǎn)的聯(lián)系，使設(shè)計、生產(chǎn)、銷售變得簡單而透明。盡管在執(zhí)行計劃時，學(xué)生會因時間過短、設(shè)計慣性、快速設(shè)計壓力以及文化認知敏感度等問題，難以及時呈現(xiàn)文化延伸層次，但即便如此，透過創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)、實地學(xué)習(xí)、與駐地藝術(shù)家的討論，一直到設(shè)計作品完成，以及后期的課堂討論與修正，研究依然樂觀地認為，學(xué)生可透過學(xué)習(xí)討論以及實際操作不斷成長。

2、基于真實的情境與問題開展實踐

設(shè)計是人類面對問題構(gòu)思、計劃并進行實踐的行為，創(chuàng)業(yè)思維更加強調(diào)溝通，以及參與式設(shè)計的重要性，這也為設(shè)計落地提供了基于市場的思考方式，可以有效地幫助學(xué)生完成設(shè)計挑戰(zhàn)。在整個課程實踐中，許多創(chuàng)業(yè)問題只有通過實踐才能進行學(xué)習(xí)，駐地藝術(shù)家的參與可以幫助學(xué)生不斷進行觀點的修正，并從中尋找新議題。曾有學(xué)生因時間急迫，造成項目缺少駐地藝術(shù)家的參與，進而沒有考慮駐地藝術(shù)家的承受力、經(jīng)濟力、技術(shù)力等問題。這些未經(jīng)歷實際情境而被忽視問題，都會對最終的設(shè)計造成困擾。然而大學(xué)實踐本身就具有試驗性，所以從錯誤中學(xué)習(xí)，基于真實的情境與問題開展實踐，才可以使學(xué)生從慣性設(shè)計思維，向參與式制作轉(zhuǎn)變，通過實踐了解商品如何創(chuàng)造價值，在供應(yīng)商、合作商、消費者之間尋找價值與合作，形成可行的創(chuàng)業(yè)方案，最終形成完整的創(chuàng)業(yè)模式思維。

3、基于多方協(xié)作的方式完成實踐

通過創(chuàng)業(yè)學(xué)生的反饋可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功關(guān)鍵在于，在構(gòu)想主題時就朝向可生產(chǎn)與銷售的目標進行，通過多方協(xié)作創(chuàng)新實現(xiàn)共贏。具體可歸納為：（1）溝通串聯(lián)了學(xué)生、駐村藝術(shù)家以及學(xué)校三者間的關(guān)系，依托實踐課程，駐地藝術(shù)家與學(xué)生可以相互了解，學(xué)生入駐到北戴河藝術(shù)村，利用寒暑假進行長時間的討論，開展設(shè)計概念的思考和材料的實驗，結(jié)合與駐地藝術(shù)家的溝通，可以使學(xué)生更好地了解市場與產(chǎn)業(yè)。課程同時通過社交媒體拉近學(xué)生和駐地藝術(shù)家之間的距離，如設(shè)計圖、產(chǎn)品模型、討論的相關(guān)資料都能通過社交媒體進行共享，合理運用社交媒體可以使所有成員都發(fā)表自己的想法，也讓不同區(qū)域的成員了解進度并保持互動。（2）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)了學(xué)生、生產(chǎn)以及銷售三者間的關(guān)系。在整個實踐中，學(xué)生團隊所參與的不只是新產(chǎn)品設(shè)計，在生產(chǎn)階段，更多的是強調(diào)多種方式的生產(chǎn)協(xié)作，使學(xué)生參與到改良制造工藝、轉(zhuǎn)變制造流程、引入新材料等創(chuàng)新設(shè)計之中。在市場開發(fā)階段，由于并不是所有的創(chuàng)意產(chǎn)品都能在市場上獲得成功，對于初創(chuàng)企業(yè)來說，品牌故事是步入市場并擴大影響力的重要方式，這需要經(jīng)營者具有串聯(lián)多方市場要素的能力。

七、結(jié)語

整體而言，創(chuàng)業(yè)思維與設(shè)計教育實踐的融合課程，能有效培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建跨領(lǐng)域的專業(yè)能力以及與市場溝通和共同創(chuàng)造的能力，這是本研究最重要的成果。創(chuàng)業(yè)思維融入實訓(xùn)課程激活了設(shè)計實踐的全流程，使學(xué)生更多地參與到實際生產(chǎn)和銷售之中，并最終形成真正的經(jīng)濟效益。但在后期的反饋中也有部分學(xué)生指出，受限于時間、能力和人脈，無法發(fā)展更完整的概念原型或是進行專家咨詢。因此在未來課程規(guī)劃上，課程將以更主動的方式連接學(xué)校和實訓(xùn)基地，以期用更積極和更開放的方式，讓學(xué)生的創(chuàng)意能得以落實與驗證，以此來提升教學(xué)成效。

注釋：

① 許士道、江靜：《創(chuàng)業(yè)活力、創(chuàng)新能力與城市經(jīng)濟發(fā)展效率—基于283 個地級市數(shù)據(jù)的實證檢驗》，《山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》，2021 年第3 期，第1-13 頁。

② Maeda, J. Design in Tech Report 2017. Retrieved from https://www.slideshare.net/johnmaeda/designin-tech-report-2017/2727nicoleslaw_susanstuart_fatimahkabba_jennvanoMore_thanDesignCode；Maeda, J. Design in Tech Report 2018. Retrieved from https://designintech.report/wp-content/uploads/2018/03/designintechreport2018interactivev1.html#1.

③ Kim M G, Lee J H, Roh T, et al. Social entrepreneurship education as an innovation hub for building an entrepreneurial ecosystem:The case of the KAIST social entrepreneurship MBA program. Sustainability, 2020, 12(22),p.9736；Feng, X., Yu, L., Kong, W., Wang,J. (2022), “Frontier hotspots and trend evolution of cultural and creative design in China—an empirical research on CNKIbased bibliometrics”, Library Hi Tech，Vol.ahead-of-print No. ahead-of-print.. https://doi.org/10.1108/ LHT-10-2021-0353；譚杰：《歷史的回望與呼應(yīng)—工業(yè)4.0 下設(shè)計教育再思考》，《藝術(shù)設(shè)計研究》，2022 年第4 期，第122-127 頁。

④ Cooper, R.G.,“The drivers of success in new-product development”,Market. Manag,vol.76,2019,pp.36-47.

⑤ 鮑懿喜：《產(chǎn)品即媒介：從審美實踐到意義建構(gòu)的設(shè)計發(fā)展特性》，《藝術(shù)設(shè)計研究》，2022年第2 期，第89-94 頁；Yu L, Feng X, Wang J,et al. Research on the mechanism of emotional design in Chinese cultural and creative products.Heritage Science, 2022, 10(1), pp.1-18.

⑥ Brown T. Design thinking. Harvard business review, 2008, 86(6),p.84.

⑦ 雙鉆理論（Double Diamond）模型見英國設(shè)計委員會官網(wǎng)介https://www.designcouncil.org.uk/news-opinion/what-frameworkinnovation-design-councils-evolved-doublediamond.

⑧ 王樣、于東玖、趙乘：《基于雙鉆石模型（4Ds）的民宿服務(wù)設(shè)計探析》，《包裝工程》,2020 年第14 期，第73-84 頁。

⑨ Stickdorn M, Hormess M E, Lawrence A, et al.This is service design doing: applying service design thinking in the real world " O'Reilly Media, Inc.", 2018.

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