真教育應(yīng)該在正和實(shí)上下功夫

韓梁彥

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育者是這樣一種人，他竭力使兒童、少年和青年在他們所關(guān)心的一切問題上都得到真實(shí)的答案，以便他們?cè)谌松钠鸩诫A段沒有徘徊和失望?！爆F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，人們的觀念也隨之發(fā)生巨大變化，各種教育信息、手段、模式層出不窮，處于不斷革新的時(shí)代，所以學(xué)生和教師時(shí)常感到迷茫和不知所措。為應(yīng)對(duì)這一情況，我們應(yīng)使我們的教育回歸本真，即在“真”字上下功夫，因?yàn)橹挥姓娼逃?，才能讓學(xué)生在人生的初始階段不至徘徊和迷茫。

古往今來，凡事成于真、興于實(shí)，敗于虛、毀于假。教育也同樣如此，只有回歸本真的教育，才能應(yīng)對(duì)瞬息變化的發(fā)展，才能潤(rùn)物無聲、春風(fēng)化雨，才能有力量，取得實(shí)效。著名教育家陶行知先生也曾說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！逼渲械摹罢妗弊郑w現(xiàn)了教育的根本內(nèi)涵，即教師要傳授給學(xué)生追求真理的精神，學(xué)生要學(xué)會(huì)做一個(gè)“真誠不虛偽的人”。因?yàn)樵谔招兄磥?，教育最重要的目的就是培養(yǎng)人，而這個(gè)人既應(yīng)該是獲真知、求真理的人，又應(yīng)該是“實(shí)實(shí)在在求學(xué)問，坦坦蕩蕩去做人”的人。這就要求我們教育工作者在教學(xué)過程中既要對(duì)所講知識(shí)真懂、真信、真用，即講真理、講真話，又要用真情感人，用真實(shí)動(dòng)人。即做到：

一是求正，正是基礎(chǔ)。辦真教育，既需要教師具備真辦教育的意識(shí)，又需要教師心正、言正、行正，防止言心不一、言行不一、言言不一。具體來說就是教師既需要對(duì)所講道理和知識(shí)真懂、真信、真用，又需要言行一致、行勝于言，做好示范者的角色?？涿兰~斯曾說過：“教師的職責(zé)是用自己做榜樣教育學(xué)生?！奔唇處煹囊谎砸恍小⒅螌W(xué)態(tài)度、自身修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，所以教師必須以身作則、嚴(yán)于律己，做到心正、言正、行正，并盡量不當(dāng)偽教育、反教育的“幫兇”，同時(shí)通過營(yíng)造真實(shí)的氛圍、設(shè)置真實(shí)的情境，讓教育真實(shí)發(fā)生。只有這樣才能讓校園里彌漫著求真的氛圍，才能讓真教育落在實(shí)處。

二是求實(shí)，實(shí)是關(guān)鍵。面對(duì)不斷發(fā)展的學(xué)生，教師必須從實(shí)際出發(fā)，出實(shí)招、求實(shí)效，以使教育緊貼實(shí)際、觸及靈魂，符合學(xué)生的需要，最忌裝腔作勢(shì)、花拳繡腿。對(duì)此第一內(nèi)容要實(shí)。即真教育應(yīng)從調(diào)查研究入手，以滿足學(xué)生的求知需求為前提，結(jié)合實(shí)際情況和前沿知識(shí)，精心設(shè)計(jì)真實(shí)、有用的內(nèi)容。第二效果要實(shí)。抓真教育不僅要做好施教的“上篇文章”，還應(yīng)做好實(shí)效的“下篇文章”，對(duì)此教師可通過改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，如多種評(píng)價(jià)方式并用、注重過程性評(píng)價(jià)等，真正把教學(xué)評(píng)價(jià)從“軟指標(biāo)”變成“硬任務(wù)”，檢驗(yàn)教學(xué)效果，調(diào)控教學(xué)方向。如此可確保真教育走進(jìn)學(xué)生心中、取得實(shí)效。

站在新的發(fā)展起點(diǎn)，面對(duì)新的發(fā)展任務(wù)，我們教師要保持定力，樹立真教育的理想，并增強(qiáng)自身能力，做到求真、求正、求實(shí)，只有這樣才能讓真教育落到實(shí)處。

（作者單位：河北省教育科學(xué)研究院）