小學(xué)語(yǔ)文落實(shí)語(yǔ)文要素的策略探究

申港

摘要：語(yǔ)文要素是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，在教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文要素是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀理解是學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該遵循“以讀為本”的原則，培養(yǎng)學(xué)生多讀、多練。同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中要注重對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累；注重對(duì)相關(guān)語(yǔ)文要素之間聯(lián)系的挖掘和整合；注重對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的遷移運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文要素；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2023）09-0053-04

一、 什么是“語(yǔ)文要素”

在教學(xué)實(shí)踐中，我們將語(yǔ)文要素分為語(yǔ)言學(xué)習(xí)、思維發(fā)展和審美體驗(yàn)三個(gè)方面，并在語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度三個(gè)方面設(shè)計(jì)了“以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以思維發(fā)展為主線，以審美體驗(yàn)為核心”的教學(xué)流程。

（一）語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思維發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言學(xué)習(xí)包括聽說讀寫四個(gè)方面，即聽、說、讀、寫。通過聽、說、讀，學(xué)習(xí)字詞、背誦課文、學(xué)習(xí)寫作等。思維發(fā)展是指學(xué)生在理解、掌握語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上，通過分析問題、形成自己的思維方式和方法，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力和思維能力的提高。語(yǔ)言理解即學(xué)習(xí)語(yǔ)文材料時(shí)要有明確的中心，既不能只理解它表面上所表現(xiàn)出來的意思，也不能把它理解為僅僅是文章中心句或重點(diǎn)句；寫作時(shí)要有明確的中心句；語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)要有明確的中心句，這樣才能把文章內(nèi)容表現(xiàn)出來。學(xué)生通過語(yǔ)言學(xué)習(xí)獲得良好素質(zhì)，提高語(yǔ)文綜合能力。

（二）審美體驗(yàn)

審美體驗(yàn)是語(yǔ)文要素的核心，這是由語(yǔ)文作為一門藝術(shù)的特殊性質(zhì)所決定的。藝術(shù)作品之所以能夠成為藝術(shù)作品，除了其藝術(shù)本身外，還在于創(chuàng)作者通過他所創(chuàng)造的形象以及作者對(duì)這個(gè)形象進(jìn)行思考和表達(dá)，使之成為有意義和有價(jià)值的東西。在教學(xué)中，我們必須重視審美體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)。因?yàn)閷徝荔w驗(yàn)不僅是一個(gè)人對(duì)客觀世界感受、認(rèn)識(shí)的過程，也是一個(gè)人通過自己的努力而使生活美、語(yǔ)言美和行為美結(jié)合起來，達(dá)到“以文化人”目的的過程。

（三）知識(shí)與技能

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)過程中，為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)所要掌握的具體材料。語(yǔ)言知識(shí)主要包括漢字、語(yǔ)法、修辭、標(biāo)點(diǎn)與詞匯等內(nèi)容。語(yǔ)言知識(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，在語(yǔ)感發(fā)展中起著重要作用；對(duì)語(yǔ)文課程來說，它還是教師課堂教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此也應(yīng)當(dāng)是教師課堂教學(xué)時(shí)必須重視和充分利用的重要教育資源。對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和發(fā)展來說，不僅需要了解課文相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)（如字詞、句式、修辭手法等），而且還需要掌握閱讀方法和寫作方法（如記敘文閱讀、議論文閱讀等）。

（四）情感態(tài)度與價(jià)值觀

情感態(tài)度與價(jià)值觀是語(yǔ)文要素中的核心。情感態(tài)度指學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中形成的心理狀態(tài)，即對(duì)某一事物或現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、變化以及其所反映出來的人和社會(huì)生活方式的情緒體驗(yàn)和情感傾向，即語(yǔ)文學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的主觀體驗(yàn)，也就是我們通常所說的體驗(yàn)。學(xué)生能否在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中保持積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)情感態(tài)度與價(jià)值觀，決定了學(xué)生是否能夠有效地進(jìn)行語(yǔ)文課教學(xué)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德情感和積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。這就要求教師在教學(xué)過程與方法中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)相結(jié)合的目標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

二、 解讀教材特色，把握教材的發(fā)展趨勢(shì)

（一）解讀教材特點(diǎn)，明確教學(xué)方向

究竟如何提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)，教師就必須深入解讀教科書，把握其特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)針對(duì)性和有效性。部編初等教育教科書具有以下三個(gè)特征：第一，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的浸染。部編小學(xué)語(yǔ)文教科書對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的滲透，表現(xiàn)在教科書的選題和編排上。例如，《梅花魂》《狼牙山五壯士》《為中華之崛起而讀書》《圓明園的毀滅》《將相和》《詹天佑》等，在教科書中都加入了愛國(guó)主義的內(nèi)容；《我不能失信》《小公雞和小鴨子》《掌聲》等語(yǔ)文教材，融合了明禮誠(chéng)信、友善理念。第二，注重利益引導(dǎo)。部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書注重以趣味為導(dǎo)向的教育。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)各科目的主要?jiǎng)恿?，而小學(xué)生則能在興趣引導(dǎo)下進(jìn)行自我探索。例如，一年級(jí)語(yǔ)文課本在編排上，打破了以往的“先讀拼音、后讀漢字”的順序。這種優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在：漢字的學(xué)習(xí)過程中，能將其運(yùn)用到日?；顒?dòng)中，使其體會(huì)到閱讀的樂趣，從而調(diào)動(dòng)其閱讀的積極性，進(jìn)而有效地提高閱讀的效果。第三，注重養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式。從部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書版面的編排中可以看到，在教學(xué)中注重養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。例如，“與成人同讀”是國(guó)家教科書的一個(gè)創(chuàng)新之處。而與成年人一同朗誦，則能使幼兒產(chǎn)生閱讀的興致，并能體會(huì)到其中的樂趣，對(duì)幼兒的銜接也是一種行之有效的方法。通過教師和家長(zhǎng)良好的行為準(zhǔn)則指導(dǎo)小學(xué)生，不僅提高了學(xué)生的整體語(yǔ)言水平，而且有利于養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要解讀教材的特點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)的方向，讓學(xué)生在不同程度上提高對(duì)課文的理解能力。例如，《記念劉和珍君》《劉胡蘭》這兩篇文章，在內(nèi)容上是連貫的。但不同于其他小說作品，這兩篇課文中有一個(gè)共同點(diǎn)，就是圍繞同一個(gè)中心展開敘述與描寫：它們之間都有一定的人物關(guān)系或者思想感情。

（二）滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的具有內(nèi)在穩(wěn)定性的價(jià)值觀念體系，要求我們的教育培養(yǎng)目標(biāo)必須以此為核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓青少年自覺接受社會(huì)主義思想道德熏陶，從而使青年學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師可以在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)悟中華民族精神。例如，通過學(xué)習(xí)“舍己救人”這一情節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)進(jìn)行表演；通過學(xué)習(xí)“見義勇為”這一情節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生觀察并進(jìn)行討論；通過學(xué)習(xí)“鞠躬盡瘁”這一情節(jié)，讓學(xué)生感受我國(guó)勞動(dòng)人民無(wú)私奉獻(xiàn)精神；通過學(xué)習(xí)“敬業(yè)樂群”這一情節(jié)，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

（三）重視以興趣為引領(lǐng)

“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教師要重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到成功。首先，從情感上吸引學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。其次，從方法上引導(dǎo)學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)效率。例如：在教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)》一文時(shí)，可以從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀：第一個(gè)方面是對(duì)這篇課文進(jìn)行比較；第二個(gè)方面是分析這篇課文給我們帶來了哪些感受；第三個(gè)方面是想一想怎樣把它學(xué)好，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過比較閱讀教學(xué)的實(shí)施，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己和同學(xué)都沒有想到的解決問題的方法。通過分析教學(xué)過程和結(jié)果使學(xué)生認(rèn)識(shí)到成功之處，激發(fā)他們?nèi)ソ鉀Q問題的信心、熱情和勇氣。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到愉悅，增強(qiáng)自信心。

（四）重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的培育

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)，也是一種重要的素質(zhì)?！币虼耍诮虒W(xué)實(shí)踐中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。一是在課前預(yù)習(xí)時(shí)，教師要幫助學(xué)生整理知識(shí)要點(diǎn)，將不懂或模糊的地方做上記號(hào)。二是學(xué)生在課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，并記錄好自己的預(yù)習(xí)提綱。三是在課堂上教師要及時(shí)為學(xué)生解惑。四是教師可以根據(jù)學(xué)情組織一些小活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)、歸納、思考問題。五是要培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們利用好草稿本；同時(shí)要引導(dǎo)他們規(guī)范使用草稿本等學(xué)習(xí)工具，并及時(shí)整理。

（五）“以讀促思”在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

“以讀促思”，就是讓學(xué)生帶著問題去閱讀，在讀中思、思中讀；帶著問題去思考，在思考的基礎(chǔ)上再去讀書，即讀書與思考相結(jié)合。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)過程。”語(yǔ)文要素是構(gòu)成課堂教學(xué)的基本要素。教師要把讀與思有機(jī)結(jié)合起來，就必須把“以讀促思”作為新課標(biāo)的重要思想和理念。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行閱讀實(shí)踐活動(dòng)，在對(duì)課文進(jìn)行分析、思考的過程中獲取知識(shí)、發(fā)展能力和提升素養(yǎng)的過程，這就需要“以讀促思”。

三、 落實(shí)語(yǔ)文要素的有效策略

語(yǔ)文教學(xué)中，“教什么”是一個(gè)永恒的話題，也是教學(xué)研究的熱點(diǎn)問題。語(yǔ)文要素不是單純的知識(shí)和技能，更多的是包含著豐富的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教師應(yīng)根據(jù)“立德樹人”、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)“教什么”制訂教學(xué)目標(biāo)。

（一）重視情感教育

情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要方面。在教學(xué)中，我們可以利用文本，通過不同的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。在教《小英雄雨來》這篇課文時(shí)，教師首先讓學(xué)生體會(huì)雨來勇敢機(jī)智、熱愛祖國(guó)、敢于同壞人壞事做斗爭(zhēng)的英雄形象。其次，教師還可以利用課堂教學(xué)向?qū)W生介紹雨來的爺爺、奶奶和父母都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的“英雄”，讓他們明白現(xiàn)在和平年代也有很多愛國(guó)英雄和他們一樣為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。再次，通過《詹天佑》這篇課文向?qū)W生介紹詹天佑忠于信念、無(wú)私無(wú)畏的愛國(guó)主義精神，對(duì)當(dāng)時(shí)苦難深重的中國(guó)人民是一個(gè)莫大的鼓舞。歷史終將證明，堅(jiān)定不移地走科技強(qiáng)國(guó)的道路，中華民族必將迎來民族復(fù)興的偉大時(shí)刻！讓學(xué)生知道詹天佑舍身為國(guó)、不怕犧牲的崇高精神。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和良好習(xí)慣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是語(yǔ)文教學(xué)的核心。沒有學(xué)生的興趣就不可能有高質(zhì)量的教學(xué)效果。語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在學(xué)生參與實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，在教授寫作時(shí)，一年級(jí)學(xué)生剛接觸作文時(shí)，寫作水平還比較低，老師要耐心、細(xì)心地進(jìn)行引導(dǎo)?？梢韵茸寣W(xué)生嘗試寫一篇日記或作文片段，在練習(xí)寫作技巧后再上寫作課。寫作能力強(qiáng)的學(xué)生可以進(jìn)行仿寫，把自己看到的、想到的事情寫下來；可以進(jìn)行縮寫，將句子縮寫成短句或用自己最熟悉的詞語(yǔ)代替等。要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師要做到言之有據(jù)、言之有物、言之有度。小學(xué)生剛接觸書面語(yǔ)言時(shí)，常常不理解老師在上課時(shí)講的內(nèi)容是什么意思或表達(dá)了什么情感，這就需要學(xué)生在老師講完課之后再進(jìn)行思考；同時(shí)也要幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽他人講話的習(xí)慣，以及在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字時(shí)要注意使用規(guī)范字和詞語(yǔ)等。

（三）提高文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)，指教師對(duì)知識(shí)、技能的掌握水平，也指教師個(gè)人的思想品德和文化素養(yǎng)。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分，語(yǔ)言文字是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要載體。語(yǔ)文能力不僅是語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，更是一個(gè)人文化修養(yǎng)和精神境界的綜合體現(xiàn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為載體，讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的豐富思想情感。一種好書就是一種文化，它能影響人的一生。“以讀為本”“以悟?yàn)橄取痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要、突出，而教師的文化修養(yǎng)決定著我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之“育人文精神，增審美情趣”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。

（四）注意教學(xué)方式、方法的創(chuàng)新

課堂教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的過程。教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造能力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣……”“課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和積極的態(tài)度”“在教學(xué)中要充分利用各種教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，增加課堂活動(dòng)容量，提高課堂效率”。課堂上老師不是單純地講解知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流。語(yǔ)文教師要重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文內(nèi)容，從而使學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)參與、大膽質(zhì)疑。這就要求語(yǔ)文教師在教教材時(shí)應(yīng)注意對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新：一是改變教學(xué)內(nèi)容和形式；二是改進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)；三是運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)和訓(xùn)練。

（五）運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法”“積極開發(fā)教育資源，利用遠(yuǎn)程教育等手段進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)”。隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，許多語(yǔ)文課程改革經(jīng)驗(yàn)也逐步進(jìn)入我們的視野。在這種情況下，如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、改進(jìn)課堂教學(xué)方法、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生探究熱情等都成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文課程改革，要求教師具備現(xiàn)代教育理念，具備較強(qiáng)的信息處理能力和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。比如，在教《月光曲》時(shí)，教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)下載優(yōu)美的樂曲、背景音樂素材作為導(dǎo)入方式；可以讓學(xué)生邊聽音樂、邊看著PPT中精美圖片或文字資料來理解文章內(nèi)容。通過多種教學(xué)手段與方法，可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并調(diào)動(dòng)其積極性；而且也有利于學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究學(xué)習(xí)。

（六）培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)文教學(xué)不再僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是要提升學(xué)生在生活中的審美能力。比如，在教授《從百草園到三味書屋》時(shí)，可以通過多種方式讓學(xué)生了解魯迅先生的作品，從而感受到一種積極昂揚(yáng)、樂觀向上的精神?？梢宰寣W(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考，通過朗讀和討論等方式來實(shí)現(xiàn)。再比如，教學(xué)《少年閏土》時(shí)，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容和自己的思考讓學(xué)生展開討論：文中說少年閏土是魯迅筆下的一個(gè)樸實(shí)、健康、活潑、機(jī)靈、勇敢、聰明能干、見多識(shí)廣、害羞的農(nóng)村少年；同時(shí)通過朗讀來體會(huì)閏土內(nèi)心的痛苦與矛盾；最后可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談?wù)勛约菏欠裼蓄愃菩愿裉卣?。總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美能力以及道德品質(zhì)、心理健康，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

（七）重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

學(xué)生的個(gè)性是一個(gè)人在智力、情感、意志和行為等方面的特征狀態(tài)，包括其個(gè)性特征、氣質(zhì)等。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生個(gè)性的把握，而學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)也應(yīng)反映在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科學(xué)習(xí)的個(gè)性上。從某種意義上來說，每一個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，因此，每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性。如果在語(yǔ)文教學(xué)中忽視了這一點(diǎn)，我們將很難對(duì)每個(gè)學(xué)生有比較深刻的了解，也很難因材施教。因此，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)要從個(gè)體差異出發(fā)，充分考慮每一位同學(xué)，考慮到他們個(gè)性差異性的特點(diǎn)。比如，教師在教《三峽》時(shí)，可以讓班上兩個(gè)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣較濃、自信心較強(qiáng)、成績(jī)較好的學(xué)生來以教師的角色代入，在教授的過程中，再次學(xué)習(xí)，提升自我；另外，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上也應(yīng)注意：一是在“激發(fā)學(xué)生興趣”前加上“引導(dǎo)學(xué)生積極參與”；二是“注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”；三是“注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性”。如，課堂上讓兩個(gè)學(xué)生朗讀《三峽》課文后提出自己對(duì)文章中有哪些方面比較喜歡并能做到運(yùn)用恰當(dāng)，然后讓這兩個(gè)學(xué)生朗讀給全班同學(xué)聽，這樣也可調(diào)動(dòng)他們朗讀的積極性，從而達(dá)到提高他們語(yǔ)文能力的目的。

四、 結(jié)語(yǔ)

總而言之，落實(shí)語(yǔ)文要素是目前小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)開展中所面臨的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，每一個(gè)教師都應(yīng)注重對(duì)學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、積累閱讀素材方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)。在深入解讀教材的基礎(chǔ)上，將需要落實(shí)的語(yǔ)文要素進(jìn)行梳理，讓語(yǔ)文要素的培養(yǎng)目標(biāo)落到實(shí)處。

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