《揚(yáng)州畫舫錄》所載音樂史料研究

文/從欣悅

有著“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”之美好意境的揚(yáng)州城，自古以來就因其優(yōu)越的地理位置廣受關(guān)注。清代揚(yáng)州鹽業(yè)和漕運(yùn)發(fā)達(dá)，昌盛的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市民生活水平的提升，也孕育出繁盛的江南文化。乾隆年間出生的李斗生正逢時(shí)，他博學(xué)多才，不僅精通文史、數(shù)學(xué)，還是一位詩(shī)人和戲曲家。李斗將自己居住揚(yáng)州時(shí)的所見所聞?dòng)涗浵聛?，匯成了內(nèi)容豐富的筆記小說《揚(yáng)州畫舫錄》。書中涉及揚(yáng)州園林、書畫、詩(shī)歌、戲曲、曲藝、器樂等多方面的內(nèi)容，其中音樂相關(guān)的記述是研究清代音樂史和揚(yáng)州區(qū)域音樂史的珍貴史料。本文著重分析《揚(yáng)州畫舫錄》所載音樂史料，探討清代揚(yáng)州地區(qū)的音樂活動(dòng)。

一、曲藝

明清時(shí)期是我國(guó)說唱音樂大發(fā)展時(shí)期，在宋元鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱音樂基礎(chǔ)上產(chǎn)生了彈詞、鼓詞、琴書、牌子曲等多種說唱音樂形式，這些說唱音樂在社會(huì)上有廣泛的傳播，深受人們喜愛?！稉P(yáng)州畫舫錄》對(duì)流行于揚(yáng)州地區(qū)的清曲、評(píng)話等說唱音樂有記載，以下分述之。

1.揚(yáng)州清曲。又叫揚(yáng)州小唱，是產(chǎn)生于揚(yáng)州本地的一種說唱形式，其腔調(diào)細(xì)膩纏綿，演出形式靈活，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。揚(yáng)州清曲源于元代的“小唱”，發(fā)展過程中吸收外來音樂，在清康乾年間達(dá)到鼎盛?！懂嬼充洝肪硎弧昂鐦蜾浵隆痹敿?xì)記載了揚(yáng)州清曲伴奏樂器、歌曲曲目、流行聲調(diào)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等多方面內(nèi)容。伴奏樂器有笙笛、鼓板和三弦①；琵琶、弦子、月琴和檀板②。曲目有《四大景》《剪靛花》《吉祥草》《劈破玉》等③。各時(shí)期流行聲調(diào)不同，有新聲‘黎調(diào)’、二十年前哀泣之聲‘到春來’、下河土腔‘網(wǎng)調(diào)’、近來流行的‘本調(diào)’、傳自四方的‘起字調(diào)’、‘南京調(diào)’等④。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州清曲商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，市會(huì)時(shí)斗曲以畫舫停篙就聽者多少為勝負(fù)，清唱場(chǎng)所多為熙春臺(tái)、關(guān)帝廟這樣的地方。⑤可見揚(yáng)州清曲發(fā)展之繁盛。

? ◎ 揚(yáng)州清曲《芍藥花開》

卷十一還對(duì)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州清曲的名角和角色唱腔進(jìn)行了介紹?！耙酝鈨衾仙鸀榇蠛韲?，生旦詞曲為小喉嚨，丑末詞曲為小大喉嚨。”⑥腔調(diào)風(fēng)格鮮明、各具特色。名角有大喉嚨蔣鐵琴、沈苕湄，小喉嚨張九思、劉魯瞻等，他們師從名家、各有派別，既有揚(yáng)州本土藝人，也有居揚(yáng)州多年、已擅揚(yáng)州話的外地藝人。還提到了當(dāng)時(shí)清曲與戲曲的區(qū)別：清曲演唱形式為坐唱，演唱人數(shù)十人以內(nèi)不等，不需化妝、布景，沒有念白，也沒有動(dòng)作表演，或走街串巷，或于畫舫船上演出。戲曲表演較之形式上更為緊湊，清曲松緩一些。戲曲中比較有難度的是“打身段”“下金鑼”，而清曲更側(cè)重于歌者演唱的熟練程度，有生口、熟口之別。

2.揚(yáng)州評(píng)話。是一種用揚(yáng)州方言表演的曲藝形式，表演方式靈活，話本題材廣泛，深受各界人士喜愛?！懂嬼充洝肪硎挥涗浟藫P(yáng)州評(píng)話的代表人物及代表作品。代表人物有柳敬亭、韓圭湖、陳達(dá)三、謝壽子等。代表作品有吳天緒《三國(guó)志》、王德山《水滸記》、浦天玉《清風(fēng)閘》等⑦。揚(yáng)州評(píng)話在形式上和揚(yáng)州清曲有異曲同工之妙，都體現(xiàn)在一個(gè)“活”字上。不同于元雜劇嚴(yán)格繁瑣的工序，揚(yáng)州評(píng)話以靈活簡(jiǎn)易和題材廣泛贏得了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州各階級(jí)的喜愛，而后市民需求增加，吸引了更多藝人加入行業(yè)，一時(shí)間各地涌現(xiàn)出一大批說書名家，揚(yáng)州評(píng)話得到了進(jìn)一步發(fā)展?！懂嬼充洝穼?duì)一些評(píng)話名家的事跡進(jìn)行了記錄，如卷九“小秦淮錄”中記載了評(píng)話藝人浦琳的生平及其代表作《清風(fēng)閘》、鄒必顯的事跡等。根據(jù)記載可知，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的評(píng)話藝人在表演技巧、說唱風(fēng)格、故事類型等方面發(fā)展成熟，使得評(píng)話成為了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州重要的市民文化。

二、戲曲

清代是我國(guó)戲曲發(fā)展繁盛的重要時(shí)期，一方面以昆曲為代表的雅部逐漸衰敗，另一方面地方戲曲等亂彈聲腔逐漸受時(shí)人追捧，如此形成花雅之爭(zhēng)，直至后來亂彈繁盛的局面?！懂嬼充洝穼?duì)當(dāng)時(shí)戲曲在揚(yáng)州的發(fā)展、名角技藝、角色行當(dāng)?shù)确矫嬉嘤杏涊d。

1.花部雅部?！懂嬼充洝肪砦濉靶鲁潜变浵隆敝兴浕ú亢脱挪客瑫r(shí)準(zhǔn)備大戲的活動(dòng)，正是花雅之爭(zhēng)在清代揚(yáng)州發(fā)生時(shí)的真實(shí)場(chǎng)面。花部有京腔、弋陽腔、秦腔、梆子腔等，班社有春臺(tái)班。雅部便是流傳已久、奉為正統(tǒng)的昆山腔，班社有老徐班、德音班等。書中記錄了花部雅部在天寧寺演戲的活動(dòng)：殿前蓋松棚為戲臺(tái)，演仙佛麟鳳、太平擊壤之劇，謂之大戲。兩淮鹽務(wù)例蓄花、雅兩部，以備大戲。⑧寺廟是宗教建筑，同時(shí)也是明清時(shí)期戲曲、曲藝等民間音樂表演的場(chǎng)所，每年固定的宗教節(jié)日、民間百姓許愿求簽，往往都伴隨演戲等活動(dòng)?！懂嬼充洝肪砦宓倪@段記載反映了清代揚(yáng)州花雅之爭(zhēng)的趨勢(shì)。

此外，卷五還記錄了當(dāng)?shù)貋y彈和外來戲曲劇種的交流融合情況。亂彈在雅部散班的五月仍不散班，反而演出如火如荼，名為“趕火班”，其中安慶的最佳，因此本地亂彈吸收融合安慶藝人、樂器等方面技藝，京腔亦效仿秦腔，后安慶花部，合京、秦兩腔，名為‘春臺(tái)’⑨。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州之外的各地花部劇種大量匯入揚(yáng)州，揚(yáng)州本地亂彈可以聘請(qǐng)其他劇種中的優(yōu)秀藝人入班，花部各劇種不斷融合和創(chuàng)新，最終促進(jìn)了戲曲發(fā)展的新高度。

2.名角技藝。戲曲是表演藝術(shù)，大多數(shù)藝人以有一技之長(zhǎng)博得大名?！懂嬼充洝肪砦褰榻B了眾多著名戲曲藝術(shù)家的生平事跡及代表角色。李斗對(duì)戲曲角色的把握十分內(nèi)行，如記錄名角大面范松年嘯技技巧：先斂后發(fā)，斂之氣沉，發(fā)乃氣足。⑩展現(xiàn)了戲曲藝人的高超技藝。

3.角色行當(dāng)與演出規(guī)制。“江湖十二腳色”這一術(shù)語便來源于《揚(yáng)州畫舫錄》，卷五記錄了十二角色在戲班中的地位和分工、以及花部角色情況。以旦、丑、跳蟲為重，武小生、大花面次之。外、末為男腳色；老旦、正旦為女腳色。丑以科諢見長(zhǎng)。?花部角色只能用本地方言表演?，故花部雖然在本地區(qū)流行甚廣，但傳播空間受限。當(dāng)時(shí)戲曲演出伴奏樂器方位為：“鼓板之座在上鬼門。弦子之座，后于鼓板。弦子之職，兼司云鑼、鎖哪、大鐃。笛子之人在下鬼門。笛子之職，兼司小鈸。”?此外，卷九還記錄了昆曲女子戲班雙清班的技藝情況。?通過《畫舫錄》，今人可以一窺當(dāng)時(shí)揚(yáng)州戲曲繁榮局面。

? ◎《揚(yáng)州畫舫錄》書籍

三、器樂

李斗興趣廣泛，不僅精通于說唱、戲曲等民間音樂，且對(duì)古琴、十番鼓等器樂十分喜愛，《畫舫錄》對(duì)此亦有記載。

1.古琴。我國(guó)古琴藝術(shù)發(fā)展至清代已形成各種流派，其中影響較大的“廣陵派”?！懂嬼充洝肪砭庞挟?dāng)時(shí)廣陵派著名琴家、琴譜多方面的記載，琴家有吳仕柏、徐祎、徐錦堂等，琴譜有《澄鑒堂琴譜》、《五知齋琴譜》等。?廣陵琴派以揚(yáng)州為中心，《畫舫錄》中可見當(dāng)時(shí)琴派代表琴家、論著以及傳承發(fā)展等情況。

2.十番鼓。是盛行于揚(yáng)州、無錫、上海等地區(qū)的傳統(tǒng)民間吹打樂，其特點(diǎn)是情緒高亢、鑼鼓喧天，主奏樂器為鼓、笛，其中還有以鼓單獨(dú)演奏的“鼓段”，主要用于民間婚喪或宗教活動(dòng)?！懂嬼充洝肪硎挥涊d了十番鼓的樂器組合情況：雙笛加簫管，三弦配云鑼、提琴，眾樂用單皮鼓加上木魚、檀板等，既用鑼鼓亦用絲竹。用笛、管、簫、弦、提琴、云鑼、湯鑼、木魚、檀板、大鼓十種。?十番鼓有《花信風(fēng)》、《風(fēng)擺荷葉》諸曲名。還記錄了十番鼓藝人韋蘭谷、熊大璋的技藝風(fēng)格。?由此，可知十番鼓的樂器組合、流派風(fēng)格等情況。

? ◎ 清高宗為皇太后慶壽時(shí)花部雅部演出情況

結(jié)語

通過上述《揚(yáng)州畫舫錄》中音樂文獻(xiàn)的梳理分析，可以獲悉清代揚(yáng)州曲藝、戲曲、器樂方面的風(fēng)貌：曲藝方面，揚(yáng)州清曲角色唱腔、樂器組合體系成熟，曲目、聲調(diào)據(jù)百姓喜好變化更新，名角輩出、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)反映了其發(fā)展的繁盛。揚(yáng)州評(píng)話代表人物、著名作品和事跡的記載映射出其發(fā)展的如火如荼。戲曲方面，對(duì)花部雅部的記載是難得的個(gè)人視角下花雅之爭(zhēng)鮮活的實(shí)況史料，反映了花雅之爭(zhēng)的趨勢(shì)，其名角技藝、角色行當(dāng)和演出規(guī)制皆趨于成熟。器樂方面，古琴?gòu)V陵琴派勢(shì)頭正盛，琴家、論著將古琴藝術(shù)推向高峰。十番鼓的記載也反映出當(dāng)時(shí)揚(yáng)州百姓民間禮俗用樂需要。

注 釋：

①（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第298 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

②（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第301 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

③（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第301 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

④（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第301 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑤（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第298 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑥（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第298 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑦（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第302 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑧（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第131 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑨（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第154 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

⑩（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第152 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第156 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第156 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第152-154 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第239 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第243 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第300 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。

?（清）李斗/撰，周春東/注：《揚(yáng)州畫舫錄》第300 頁(yè)，山東友誼出版社，2001年。