層層深入，步步推進(jìn)

李志婧

引言

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，顧名思義，就是要層層遞進(jìn)，能夠做到由淺入深、由表及里、逐層深入地展開(kāi)論述，一般來(lái)說(shuō)，要有三個(gè)或三個(gè)以上的不同層次。這種結(jié)構(gòu)不僅能體現(xiàn)作者思維的清晰性，更能反映作者思維的深刻性。

方法指津

一、分解論點(diǎn)法

這種方法是將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)。各分論點(diǎn)之間可借助“不僅……而且……”“尚且……況且……”等關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行過(guò)渡，并以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

如佳作《詩(shī)意地生活》，主體部分借王國(guó)維《人間詞話》中的人生三境界，談生活中的詩(shī)意三境界：

理想，是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！?/p>

奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

“理想”“奮斗”“收獲”三個(gè)分論點(diǎn)，層層深入，節(jié)節(jié)推進(jìn)，先后層次不可調(diào)換，體現(xiàn)了較強(qiáng)的邏輯性，娓娓道來(lái)中給讀者以有益的啟發(fā)。

二、問(wèn)答分析法

即在寫(xiě)作中圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題——是什么、為什么、怎么做，也就是按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的邏輯思維來(lái)安排論證結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣?！笆鞘裁础敝笇?duì)論述對(duì)象進(jìn)行必要的解釋、說(shuō)明，指出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，點(diǎn)明論述的范圍；“為什么”闡釋論點(diǎn)成立的理由；“怎么做”指根據(jù)論點(diǎn)提出相應(yīng)的解決辦法。

如佳作《弱德之美》，作者首先引出“弱德之美”，并詮釋其要義，即分析“是什么”；緊接著，作者承接開(kāi)篇，分析“為什么”，在這一部分，作者指出“弱德”之人的特質(zhì)，并重點(diǎn)肯定了其雖處弱勢(shì)但卻不自暴自棄，毅力頑強(qiáng)，勇敢向上奮斗的美好品德，遂而論證了實(shí)現(xiàn)“弱德之美”的必要：

有“弱德”的人，大凡有一個(gè)共性，就是天生是弱者，但卻不自卑，不自悲，不怨天尤人，不自暴自棄。他們看似柔弱，像初生的蘆芽、竹筍那般稚嫩，一掰即斷，但最終可以成長(zhǎng)至狂風(fēng)吹而不倒，天降炎熱而不枯。他們自信、勇敢、持守，不斷拔節(jié)生長(zhǎng)，成為生命界的強(qiáng)者。

毛澤東在《體育之研究》一文中也曾表達(dá)出相近的意思。他說(shuō)：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！鄙鸀槿跽?，不必自艾自憐，只要自己愿意努力，不斷頑強(qiáng)進(jìn)取，“增益其所不能”。假以時(shí)日，必然也能鳳凰涅槃，實(shí)現(xiàn)身體或內(nèi)心的蛻變。

隨后，文章進(jìn)入論述的重點(diǎn)——“怎么做”，作者先從“承受與堅(jiān)持”“不爭(zhēng)搶”的兩個(gè)層面論述，隨后由體育鍛煉、道德養(yǎng)成、藝術(shù)創(chuàng)作等個(gè)體層面擴(kuò)展至國(guó)家、民族等群體層面，彰顯了作者思維的清晰性、深刻性：

弱德之美，關(guān)鍵在于承受與堅(jiān)持。承受，就是處在非常的困境中仍能坦然面對(duì)，接受甚至悅納自身弱小。堅(jiān)持，就是看清自己的弱小后，能主動(dòng)有為、奮發(fā)作為、積極敢為、努力善為，堅(jiān)持不懈、日復(fù)一日地砥礪自己，豐盈自己，淬煉自己。

弱德之美，美在不爭(zhēng)搶。老子有言：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)?！睏罱{先生翻譯英國(guó)詩(shī)人《生與死》：“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”弱德并不提倡爭(zhēng)搶?zhuān)驗(yàn)闋?zhēng)搶就會(huì)逞強(qiáng)，逞強(qiáng)就會(huì)濫用其強(qiáng)，然后在無(wú)謂的實(shí)力消耗中走向至弱的可能性。像一些本來(lái)卓有天賦的作家，把精力徒然消耗在爭(zhēng)奪名利之上，忘記了寫(xiě)作是一項(xiàng)需要日日提筆、時(shí)時(shí)冥想之文事，最終再也拿不出一篇像樣的佳作，泯然于文壇。

弱德之美，不單體現(xiàn)在體育鍛煉、道德養(yǎng)成、藝術(shù)創(chuàng)作等個(gè)體層面，也體現(xiàn)在國(guó)家、民族等群體層面。于個(gè)體而言，弱德之美表現(xiàn)為主動(dòng)修身，勇于精進(jìn)；于群體而言，弱德之美則表現(xiàn)為自主自強(qiáng)，和合共進(jìn)?；厥字袊?guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，共產(chǎn)黨人始終自信、堅(jiān)毅、執(zhí)著，始終胸懷信仰和追求，用“天下大同”的理想燭照自我，心馳之，踐行之，將微乎其微的革命火種燃燒成引領(lǐng)中國(guó)革命澎湃向前的熊熊火炬。

整篇文章遵循著“是什么——為什么——怎么做”的思路行文，層與層之間呈現(xiàn)出層層深入、環(huán)環(huán)相扣的論證邏輯。

三、反例解剖法

即“擺現(xiàn)象——挖根源——析危害——明做法”，首先指出某種不好的現(xiàn)象，隨后針對(duì)這種現(xiàn)象，挖掘其產(chǎn)生的根源，并分析其危害，最后指出其相應(yīng)的對(duì)策或方法，通過(guò)層層分析，揭示問(wèn)題的本質(zhì)，使論證更加嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

以時(shí)評(píng)《景區(qū)修圍墻：圍住了風(fēng)景，也圈住了發(fā)展思路》為例，作者首先引入多個(gè)景區(qū)在沿線公路修建圍墻遮擋風(fēng)景引起爭(zhēng)議的現(xiàn)象；緊接著對(duì)這一現(xiàn)象背后的原因進(jìn)行分析，指出“出于安全考慮”，表明其存在具有一定合理性，同時(shí)指出“完善安全措施與保留完整風(fēng)景并不是對(duì)立面”，為下一步的“析危害”張本；隨后，作者從“把發(fā)展之路越走越窄”的角度分析其危害：

但倘若為了營(yíng)業(yè)收入而砌墻擋景，某種程度上打破了公共利益的邊界。短期來(lái)看，這種做法或許能夠刺激“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”，但在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的旅游市場(chǎng)上，這有可能“敗好感”“壞名聲”，把發(fā)展之路越走越窄，難免“撿了芝麻丟了西瓜”。

通過(guò)“挖根源”和“析危害”，讀者對(duì)圍墻遮景這一社會(huì)現(xiàn)象有了一個(gè)較為客觀的認(rèn)識(shí)，在這一基礎(chǔ)上，作者從“明做法”的層面進(jìn)行論證，使得行文有了進(jìn)一步推進(jìn)：

進(jìn)一步而言，對(duì)于景區(qū)來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展并非只有收取門(mén)票這一種路徑……近年來(lái)，各地越來(lái)越多景區(qū)選擇“修煉內(nèi)功”，在提升對(duì)游客吸引力的同時(shí)，也促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者逐步擺脫“門(mén)票依賴(lài)”，鉚足干勁創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)了景區(qū)收入結(jié)構(gòu)多元化，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的良性循環(huán)。

最后，作者總結(jié)升華：

安全隱患客觀存在，建墻顯然不是最佳選擇，各地還需另辟蹊徑，拿出兼顧賞景與安全的兩全之策……保障安全不能“一擋了之”，還景于民也不能“一拆了之”。堅(jiān)持開(kāi)放、分享的理念，不斷提高服務(wù)意識(shí)，才是文旅事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的正確打開(kāi)方式。

整篇文章思路清晰，層層推進(jìn)，說(shuō)服力強(qiáng)。

牛刀小試

練習(xí)一

閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求答題。

以上漫畫(huà)能給青年以啟發(fā)，請(qǐng)結(jié)合材料，用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)列出寫(xiě)作提綱。

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練習(xí)二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題。

如今有成千上萬(wàn)人通過(guò)微信顯示“存在感”，首先是“曬”：曬旅游，曬幸福，曬隱私，曬美食，曬恩愛(ài)，曬娃，曬心靈雞湯……其次是“刷”：每次在朋友圈里曬了什么之后，就要捧著手機(jī)不停地刷屏，看看有沒(méi)有新留言或點(diǎn)贊。

讀了上述材料，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合材料，用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)列出寫(xiě)作提綱。

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參考答案

練習(xí)一：

中心論點(diǎn)：走出手機(jī)的“孤島”

第一部分：是什么——簡(jiǎn)述漫畫(huà)內(nèi)容，引出話題

漫畫(huà)《孤島》，可謂令人警醒。每個(gè)人都蜷縮在手機(jī)屏幕前，網(wǎng)絡(luò)和虛擬世界就是那深不見(jiàn)底的海洋，也不知道哪天風(fēng)急浪高，就可以掀翻孤島。

第二部分：為什么——對(duì)人們沉迷手機(jī)“孤島”的原因和危害進(jìn)行分析

原因一：資訊豐富，誘惑性強(qiáng)；

原因二：自制力弱，逐漸習(xí)慣了“唾手可得”的滿足感。

危害一：吞噬健康，消磨意志，淡漠情感；

危害二：人在孤島，抽身已難。

第三部分：怎么做——進(jìn)行對(duì)策分析

個(gè)人：放下手機(jī)，捧起書(shū)本，陪伴親友，歸依自然；

社會(huì)：整肅網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，營(yíng)造積極健康的生活與消費(fèi)環(huán)境。

第四部分：總結(jié)全文

練習(xí)二：

中心論點(diǎn)：幸福不是“曬”出來(lái)的

第一部分：擺現(xiàn)象

引入在朋友圈曬幸福的社會(huì)現(xiàn)象，將朋友圈中展示的幸福和現(xiàn)實(shí)生活的平淡對(duì)比，指出朋友圈中所曬幸福并不真實(shí)。

第二部分：挖根源

曬幸福是攀比心和虛榮心作祟，是對(duì)內(nèi)心空虛的彌補(bǔ)。

第三部分：析危害

形成兩個(gè)完全脫節(jié)的世界：朋友圈里盡享多彩生活，現(xiàn)實(shí)世界中卻有可能瀕臨崩潰邊緣，幸福感越來(lái)越低，生活質(zhì)量也越來(lái)越差。

第四部分：明做法

端正心態(tài)，豐富心靈。自信地曬出真實(shí)的幸福；接受生活的平淡，善于從平淡的生活里挖掘美好；以平和樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活。

第五部分：總結(jié)全文

致作者

根據(jù)《著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，作者向我報(bào)投稿的作品一經(jīng)采用，如無(wú)特別聲明，即視為投稿者同意授權(quán)本報(bào)擁有其在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)的刊載權(quán)、出版權(quán)，以及稿件的編輯、復(fù)制、發(fā)行等權(quán)利；同時(shí)，本報(bào)支付的稿酬包括上述所有使用方式的費(fèi)用。本報(bào)刊發(fā)的作品與圖片，因未能聯(lián)絡(luò)到原作者，未能及時(shí)發(fā)放的，敬請(qǐng)作者與本報(bào)聯(lián)系。

本報(bào)編輯部

實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)無(wú)線電電子學(xué)系畢業(yè)后，鐘揚(yáng)被分配到中科院武漢植物研究所，他將無(wú)線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。在追尋人生理想的路上，植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專(zhuān)家……每一個(gè)身份都能以一種完整的人生角色在他身上呈現(xiàn)。“跨界”拓展了更寬闊的馳騁空間，成就了鐘揚(yáng)生命的高度和廣度……

中國(guó)航天科技集團(tuán)的李峰，從20歲一進(jìn)廠就被分配為銑工，近30年的時(shí)光里只干過(guò)這一個(gè)工種。他以不移的決心，不變的目標(biāo)，憑借“穩(wěn)、準(zhǔn)、細(xì)、精、巧”的精湛技藝，先后突破了異形、薄壁、特種材料零件超精密加工等150余項(xiàng)生產(chǎn)加工技術(shù)難題，有力地保障了我國(guó)新一代運(yùn)載火箭和載人航天工程、北斗導(dǎo)航系統(tǒng)等重大工程研制生產(chǎn)任務(wù)的圓滿完成，是名副其實(shí)的大國(guó)工匠。

在我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。請(qǐng)結(jié)合以上材料，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。