作文攻關(guān)演練一

文題攻關(guān)

題目一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《論衡·書解》中有這樣一句話：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙?！币馑际钦f：人有某種長(zhǎng)處，一定有某種短處；精于某一事務(wù)，一定在另外的事務(wù)上顯得笨拙。

對(duì)此，有人認(rèn)同，有人覺得沒有道理，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；（2）不少于800字。

解析

這是一道充滿辯證思維的材料作文，寫作者對(duì)所給的兩種說法，可以贊同其中某一個(gè)方面，也可以將二者綜合起來分析，進(jìn)而發(fā)表和亮明自己所持的觀點(diǎn)，并用典范的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)展開有理有據(jù)、縱橫捭闔的闡釋、論證。

贊同“人有所優(yōu)，固有所劣”的主張。正所謂人無完人，術(shù)業(yè)有專攻，既然在某一方面、某一領(lǐng)域有所成就，就不可避免地在其他方面知之甚少，畢竟，人的特長(zhǎng)、興趣、天賦、愛好、時(shí)間、精力等有不同、有側(cè)重、有所限定。

支持“人有所工，固有所拙”的看法，這方面的典型事例也不勝枚舉。

闡述“人有所優(yōu)，未必有所劣；人有所工，不一定就有所拙”的見解，即論證的的確確有德智體美勞等多元發(fā)展的“復(fù)合型”“多面手”的人才，如有些自然科學(xué)家既在專業(yè)上出類拔萃，又在文學(xué)、詩歌、書法等方面成績(jī)斐然，令人贊嘆。如毛澤東、錢學(xué)森、牛頓、居里夫人等，就是其中的杰出代表。

示范

自知者強(qiáng)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，必先全面認(rèn)識(shí)自己。你可以瘦，但不能弱；你可能力量真的不是很大，但有個(gè)詞叫全力以赴；也許你的光芒很小，但你可以做自己最棒的太陽。我們本可以通過各種方式來遮掩甚至縮小自己的缺點(diǎn)，從而不斷完善自己；但如果整天活在缺點(diǎn)中，只會(huì)適得其反?；钤谌秉c(diǎn)中，只會(huì)讓你變得越來越自卑，越來越抬不起頭，只能看到自己的種種不完美。但是，缺點(diǎn)依然存在，不完美依然存在，現(xiàn)實(shí)依舊沒有改變，并且不斷加深的自卑更會(huì)讓你不斷關(guān)注自己的缺點(diǎn)，你只會(huì)陷入一個(gè)又一個(gè)惡性循環(huán)之中。

所以，當(dāng)你對(duì)自己的缺點(diǎn)感到自卑時(shí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)打敗自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)。我想說，我們每個(gè)人都有所優(yōu)之處，也會(huì)有所劣之處，這并非不完美，恰恰相反，這正是我們完美之處。就如馬克思所說的那樣，萬物萬事都有兩面性，也和人之優(yōu)劣有相似之處。

天有晨昏，人有優(yōu)劣，我們所要做的，便是揚(yáng)長(zhǎng)避短，全面發(fā)展，成為比昨天更加優(yōu)秀的自己。

（供稿：程立海）

題目二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“守正與創(chuàng)新”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析

材料要求以“守正與創(chuàng)新”為主題發(fā)表思考和感受，因此，寫作的關(guān)鍵是弄清楚“守正”與“創(chuàng)新”之間的關(guān)系，而引用的習(xí)近平的話則簡(jiǎn)明扼要地解說了“守正”與“創(chuàng)新”的重要性與必要性?；谶@樣的理解，就要深入淺出地論證為什么“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤”，以及只有“創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”的重大命題。因此，在寫作時(shí)，應(yīng)分以下幾步來審題、構(gòu)思、立意和行文。

首先，準(zhǔn)確界定“守正”的內(nèi)涵。所謂“守正”，即恪守正道；“創(chuàng)新”，簡(jiǎn)單來說，就是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的，具體來看，就是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物，包括但不限于各種產(chǎn)品、方法、元素、路徑、環(huán)境等等，并能獲得一定有益效果的行為。

其次，論述“守正”與“創(chuàng)新”的關(guān)聯(lián)。從上述“守正”與“創(chuàng)新”的解說而言，守正是指恪守正道，胸懷正氣；創(chuàng)新是指勇于開拓，善于創(chuàng)造，懂得變通，推陳出新?？梢姡笆卣迸c“創(chuàng)新”，互補(bǔ)共生，辯證統(tǒng)一，相得益彰。守正是創(chuàng)新的根基、鋪墊，具有主導(dǎo)作用；創(chuàng)新則是守正的補(bǔ)充，相輔相成，密不可分。

第三，在上述分析的基礎(chǔ)上，以古今中外富有代表性、典型性的名言、實(shí)例進(jìn)行充分、深刻的論證，做到以理服人，能夠自圓其說即可。

示范

源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正不是墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新不是無本之木、無源之水。只有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的守正，才不會(huì)故步自封，才能與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新；只有在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才不會(huì)偏離方向，才能根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，以守正為創(chuàng)新凝心鑄魂，以創(chuàng)新為守正注入活力，才能始終沿著正確方向推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

…………

守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無源之水，無本之木，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來就沒有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書詩，人稱“四絕”，別具一格，然無一不因?yàn)閷W(xué)習(xí)與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng)，還推崇徐渭、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重、欣賞、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的繪畫理論。

（供稿：韓延明）

牛刀小試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)如今，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，在社會(huì)上發(fā)聲最多最積極的莫過于兩個(gè)群體，一個(gè)是“專家說”，一個(gè)是“網(wǎng)友說”。這兩“說”雖都是民意，但又各具特點(diǎn)，各有利弊。“專家說”為我們指點(diǎn)迷津，釋疑解惑，既提高了大眾的科學(xué)素養(yǎng)，又提供了可行的應(yīng)對(duì)之策，但專家隊(duì)伍良莠不分、魚龍混雜，其權(quán)威性大大降低?！熬W(wǎng)友說”在輿論監(jiān)督方面功不可沒，各地政府部門甚至國(guó)家機(jī)關(guān)都很注意傾聽“網(wǎng)友說”表達(dá)的民意，但“網(wǎng)友說”的質(zhì)量與聲譽(yù)，也降低了“網(wǎng)友說”的力度和效果。

作為新時(shí)代青年，你對(duì)“網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲”有什么感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)引

從材料內(nèi)容可以看出，“專家說”與“網(wǎng)友說”各有利弊，我們可以傾聽但不可全信。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息，同學(xué)們應(yīng)有自己獨(dú)立的思考和正確的價(jià)值判斷，要有鮮明的是非觀念，敢于表達(dá)自己的想法。

立意參考

1.無論是“專家說”，還是“網(wǎng)友說”，只要能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，追求科學(xué)文明，就是有價(jià)值的；

2.在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中，不管是面對(duì)“專家說”還是“網(wǎng)友說”，我們都要保持自己理性的思考和判斷，不盲目跟風(fēng)；

3.要堅(jiān)決杜絕在不明真相的情況下主觀臆斷，甚至受輿論影響而盲目“發(fā)聲”；

4.只有遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“發(fā)聲”，才不會(huì)玷污“專家說”的威信與“網(wǎng)友說”的聲譽(yù)；

5.在“發(fā)聲”之前，至少給自己一定的思考時(shí)間，讓理性進(jìn)駐。