為老人拍婚紗照是一種精細(xì)的精神關(guān)愛

堂吉偉德

這個(gè)暑假，梅少菁和10多名同伴帶著婚紗、西裝、秀禾服，從湖北武漢輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴州省丹寨縣，開始了今年的“圓夢(mèng)計(jì)劃”。一到暑期，武漢工程科技學(xué)院“圓夢(mèng)計(jì)劃”的十余支小分隊(duì)便分散到全國(guó)各地，為老人送上遲到的婚紗照，這個(gè)活動(dòng)已堅(jiān)持了近10年。無(wú)獨(dú)有偶，為村民拍全家福，是貴州師范大學(xué)“1家1”團(tuán)隊(duì)延續(xù)了11年的傳統(tǒng)。一屆又一屆隊(duì)員接力，見證了山鄉(xiāng)和人們的變化。

在廣大農(nóng)村，有一個(gè)特殊群體，他們的名字叫作留守老人。民政部排查的結(jié)果顯示，我國(guó)留守在農(nóng)村的老人數(shù)量達(dá)到了1600萬(wàn)人，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的12%左右。這些留守老人，絕大多數(shù)處于獨(dú)居和空巢狀態(tài)，長(zhǎng)期與孤單寂寞為伴，精神亟待得到關(guān)懷和慰藉。

相比于物質(zhì)上的貧困，精神空虛的留守之痛成為亟待解決的公共課題。在孩子們不能“?；丶铱纯础?，子女的陪伴變得稀缺而珍貴的情況下，公共關(guān)懷就需要發(fā)揮更大的作用。

在脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的過(guò)程中，包括文化下鄉(xiāng)、結(jié)對(duì)幫扶、定期慰問(wèn)等活動(dòng)的開展，讓絕大多數(shù)留守老人得到了有效的關(guān)懷與呵護(hù)。不過(guò)，隨著這些慰問(wèn)活動(dòng)的開展逐步走向深入，如何避免活動(dòng)變得形式化和程式化，如何進(jìn)一步使活動(dòng)貼近實(shí)際、貼近需求和貼近現(xiàn)實(shí)的精神關(guān)懷，成為亟待解決的問(wèn)題。在這一背景下，大學(xué)生給山區(qū)老人拍照片呈現(xiàn)出一種更精細(xì)的精神關(guān)愛，值得鼓勵(lì)和推廣。

大學(xué)生給山區(qū)老人拍照片能夠較好地體現(xiàn)對(duì)留守老人的關(guān)懷，而且在形式上能夠滿足老人的精神需求。一方面，大學(xué)生為老人照相的過(guò)程能夠讓兩代人實(shí)現(xiàn)更多交流，這會(huì)給老人們帶來(lái)更新鮮的體驗(yàn)。此外，在拍婚紗照、藝術(shù)照時(shí)，通過(guò)妝發(fā)、造型和道具的襯托，可以讓老人看到另一個(gè)自己。雖然對(duì)于經(jīng)常照相的年輕人來(lái)說(shuō)這無(wú)足輕重，但對(duì)于鮮有過(guò)照相經(jīng)歷的老人，卻能帶來(lái)較為持久的精神愉悅。

另一方面，相片作為一種圖像式的記載，既是對(duì)某一瞬間場(chǎng)景的定格，也是對(duì)整個(gè)過(guò)程的呈現(xiàn)，可供留守老人在閑暇之余端詳，在回味與追憶中去重溫那溫暖的一刻。這也能夠或多或少地豐富他們略顯枯燥的精神生活。

對(duì)那些幾乎沒(méi)有照片或者只有老照片的留守老人來(lái)說(shuō)，在波瀾不驚的生活中，能夠獲得更多的人生體驗(yàn)，也為他們了卻了心中的遺憾。一些留守老人參與活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)對(duì)社會(huì)新奇事物產(chǎn)生更多興趣，并對(duì)自己的集體有了更多感情。因此，這些照片也就釋放出在拍照之外更多的精神意義。大學(xué)生給山區(qū)老人拍照片也給如何做好留守老人的精神關(guān)懷活動(dòng)帶來(lái)了更多啟示。

給予別人愛者，也會(huì)收獲愛的回饋，感受到愛的真諦。由此表明，精神慰藉也好，人文關(guān)懷也罷，用心用情才能真正走進(jìn)老人們的內(nèi)心世界，讓他們感受到真誠(chéng)而溫暖的愛意。以愛為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)更多情感的交流、靈魂的碰撞，進(jìn)而迸發(fā)出耀眼的人性光芒。

（摘編自2023年08月16日《北京青年報(bào)》，有刪改）