新時(shí)代守正創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)和路徑選擇

[摘要]本文分析了新時(shí)代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵、歷史進(jìn)程和面臨的挑戰(zhàn)，并從五個(gè)方面提出路徑選擇，響應(yīng)黨的二十大精神號(hào)召堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。

[關(guān)鍵詞]守正創(chuàng)新；基本內(nèi)涵；歷史進(jìn)程；挑戰(zhàn)；路徑選擇

[中圖分類號(hào)]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.07.026

從建黨到黨的十八大以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)這種巨大的歷史性成就，靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循守正創(chuàng)新之道。守正創(chuàng)新是我們黨通過(guò)固本革新不斷磨煉意志品質(zhì)和開創(chuàng)歷史。

一、新時(shí)代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵

（一）守正創(chuàng)新是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本要求

守正創(chuàng)新就是堅(jiān)守正道按規(guī)律辦事改變舊的事物和創(chuàng)造新的事物，守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和辯證法的根本要求[1]。

恩格斯曾指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蔽覀?cè)诟锩?、建設(shè)和改革實(shí)踐中總結(jié)出不能搞教條主義，要把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，在守正創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。面對(duì)人民和時(shí)代的拷問(wèn)，我們要在推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)中實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，馬克思主義的守正創(chuàng)新是我們黨帶領(lǐng)人民取得偉大歷史成就十分重要的歷史經(jīng)驗(yàn)[2]，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本遵循。

（二）守正創(chuàng)新是推進(jìn)黨的自我革命的內(nèi)在要求

新時(shí)代要在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中推進(jìn)黨的自我革命，就是在堅(jiān)守黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和初心使命前提下革故鼎新推動(dòng)新時(shí)代黨的自我革命，這樣我們黨的自我革命才能有靈魂和價(jià)值。我們要在馬克思主義“兩個(gè)結(jié)合”基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)守正創(chuàng)新推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)守正道和初心，與時(shí)俱進(jìn)解決改革、建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題新矛盾，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這是推進(jìn)黨的自我革命的內(nèi)在要求。

（三）守正創(chuàng)新是推進(jìn)黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的時(shí)代要求

守正創(chuàng)新是立足正道、面向未來(lái)。習(xí)近平主席指出我們黨“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”[3]。我們黨在理論的守正創(chuàng)新中不斷加深對(duì)執(zhí)政、建設(shè)和人類發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)，提出了一系列富有原創(chuàng)性的重要思想觀點(diǎn)，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界。與世界上其他政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨最大的優(yōu)勢(shì)是重視實(shí)踐，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們黨在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展的認(rèn)識(shí)，成功開辟出符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革之路，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)[4]，只有不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，才能夠經(jīng)受得住各種考驗(yàn)而勇往直前。

二、我國(guó)守正創(chuàng)新的歷史進(jìn)程

（一）新民主主義革命時(shí)期守正創(chuàng)新

我們黨在新民主主義革命時(shí)期守正創(chuàng)新開辟了正確革命道路，艱苦探索出一系列的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了毛澤東思想。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民百折不撓奮戰(zhàn)結(jié)束了中華民族任人宰割屈辱的時(shí)代從此站起來(lái)了，取得了新中國(guó)成立、民族獨(dú)立和人民解放這樣偉大的新民主主義革命成就。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期守正創(chuàng)新

毛澤東同志在總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，這是馬克思列寧主義在中國(guó)的守正創(chuàng)新。毛澤東同志在這個(gè)時(shí)期總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)并對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益探索，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系再到邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期守正創(chuàng)新

我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義創(chuàng)立了一系列中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，這是對(duì)馬克思主義的守正創(chuàng)新。黨領(lǐng)導(dǎo)人民銳意進(jìn)取取得了偉大成就，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二、人民生活總體小康、奔向全面小康和中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代守正創(chuàng)新

新時(shí)代發(fā)生了很多歷史性變革，我們黨在馬克思主義“兩個(gè)結(jié)合”基礎(chǔ)上總結(jié)并運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央解決了許多難題，辦成了許多大事[5]，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明、國(guó)防外交等等方面守正創(chuàng)新取得了很多成績(jī)。

三、新時(shí)代守正創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前在世界大變局和復(fù)雜嚴(yán)峻外部環(huán)境影響下，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨很大的壓力和挑戰(zhàn)，我們黨堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。

（一）國(guó)情帶來(lái)的挑戰(zhàn)

我國(guó)基本國(guó)情是進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展方位，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家[6]。黨的十八大以后，我國(guó)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，社會(huì)主要矛盾要求我們要解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（二）黨情帶來(lái)的挑戰(zhàn)

這些年來(lái)我們黨全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，不斷提高黨的政治三力，持續(xù)抓好黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)。新形勢(shì)下我們黨的建設(shè)面臨著形式主義、官僚主義、本領(lǐng)恐慌、腐敗等等問(wèn)題，也是我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。與時(shí)俱進(jìn)解決好這些問(wèn)題才能推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，可見新征程上深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)更緊迫、更艱巨。

四、新時(shí)代守正創(chuàng)新的路徑選擇

（一）在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)道路發(fā)展

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期探索、實(shí)踐、守正創(chuàng)新中選擇出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路具有鮮明的中國(guó)特色和世界情懷[7]，同時(shí)也充滿生機(jī)活力越走越寬廣。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)當(dāng)前世界各國(guó)面臨的現(xiàn)代化共性問(wèn)題都作出了有效回應(yīng)。中國(guó)道路為發(fā)展中國(guó)家在獨(dú)立自主中走向現(xiàn)代化提供了選擇路徑貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在守正創(chuàng)新中發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，踐行全球治理觀和多邊主義，搭建“一帶一路”重要實(shí)踐平臺(tái)，共筑人類命運(yùn)共同體理念。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明：在守正創(chuàng)新中，中國(guó)道路才能成功開辟和不斷發(fā)展。

（二）在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)理論發(fā)展

新時(shí)代對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原則守正創(chuàng)新是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng)新發(fā)展的根本原則。“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在[8]?！卑倌陙?lái)我們黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)造性地回答了時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)理論發(fā)展，形成了一系列馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果。

（三）在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)制度發(fā)展

我們要把握守正與創(chuàng)新的辯證法，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度在任何時(shí)候都不能改變和動(dòng)搖，在守正前提下創(chuàng)新和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)有效的制度體系，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。新時(shí)代我們要在充分認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)特征和顯著優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)各方面制度更加成熟定型，以制度威力抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)[9]。

（四）在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展

新時(shí)代文化培基鑄魂在黨和國(guó)家全局工作中具有十分重要的地位，這就要求我們?cè)谑卣齽?chuàng)新中不斷推進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)守馬克思主義的“兩個(gè)結(jié)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，這樣使得中國(guó)文化既具有馬克思主義的靈魂，又具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。其次，中國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，中國(guó)文化來(lái)源于實(shí)踐，融會(huì)貫通古今中外各種文化精華，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，才能煥發(fā)中華文化生機(jī)活力[10]，推動(dòng)中華文化繁榮昌盛。最后，中國(guó)文化在交流互鑒中提升國(guó)際影響力，新時(shí)代我們必須堅(jiān)持深化改革開放，以開放心態(tài)與不同文明進(jìn)行交流互鑒，吸納時(shí)代精華，推進(jìn)文化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（五）在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)黨的自我革命

新時(shí)代我們黨不僅要在守正前提下進(jìn)行自我革命，不忘初心、牢記使命，同時(shí)要運(yùn)用創(chuàng)新思維去推進(jìn)自我革命，與時(shí)俱進(jìn)地解決我們黨出現(xiàn)的新問(wèn)題，這就要求我們運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)推進(jìn)黨的自我革命[11]。新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守住方向和底線基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，以新的思路和辦法解決黨自身存在的問(wèn)題。隨著黨內(nèi)外環(huán)境的巨大變化，各種考驗(yàn)無(wú)時(shí)不有，各種危險(xiǎn)無(wú)處不在，黨的先進(jìn)性和純潔性方面存在的突出問(wèn)題尚未得到根本解決。我們必須圍繞初心使命推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，運(yùn)用落地見效的思路辦法查問(wèn)題、找差距，實(shí)實(shí)在在解決問(wèn)題。加強(qiáng)聯(lián)系群眾調(diào)查研究，全面掌握實(shí)際情況，找準(zhǔn)主要矛盾和深層次問(wèn)題，凝聚人民群眾的智慧和力量，切實(shí)解決黨自身存在的突出問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大精神要求我們?cè)谛聲r(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。我們黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新將會(huì)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力，將會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：包小燕（1980.11-），女，漢族，安徽懷寧人，本科，講師，研究方向：政治學(xué)。