[摘要] 黨的理論宣傳工作是理論武裝工作的重要組成,是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論大眾化、黨的路線方針政策深入群眾深入人心的重要途徑,發(fā)揮著明發(fā)展之道、解思想之惑、聚建設(shè)之力的橋梁和紐帶作用。新時(shí)代新征程,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的二十大精神,聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù),深刻理解黨的理論宣傳工作肩負(fù)的重大歷史使命,客觀認(rèn)識(shí)理論宣傳工作面臨的新情況新問題,自覺肩負(fù)起用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、凝聚力量的時(shí)代重任。
[關(guān)鍵詞] 理論宣傳工作;? 黨的創(chuàng)新理論;? 教育人民
[中圖分類號(hào)] D261.1; D610.4? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 0529-1445(2023)11-0026-04
當(dāng)好黨的創(chuàng)新理論的積極宣傳者、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的堅(jiān)定維護(hù)者、用黨的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)社會(huì)思潮的可靠排頭兵,切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感,是擺在每一位理論宣傳工作者面前的重大課題。對(duì)此,習(xí)近平總書記指出:“要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的二十大精神,聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)。”1“要尊重人民首創(chuàng)精神,注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),上升為理性認(rèn)識(shí),提煉出新的理論成果,著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中,成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。”2習(xí)近平總書記的重要論述具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性,為新征程上進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向,為新時(shí)代科學(xué)把握做好黨的理論宣傳工作的著力點(diǎn)提供了根本遵循。
深刻理解黨的理論宣傳工作肩負(fù)的重大歷史使命
習(xí)近平總書記指出:“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗,新中國(guó)的成立已經(jīng)說明了;我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展,改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了;但是,我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。做好意識(shí)形態(tài)工作,做好宣傳思想工作,要放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)?!?中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就一貫重視從思想上建黨,一貫重視用馬克思主義理論武裝全黨,始終把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)首位,始終把理論宣傳工作作為黨的建設(shè)和思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。這是我們黨保持先進(jìn)性的一條基本經(jīng)驗(yàn),也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷奪取勝利的根本保證。1921年,黨的一大通過的第一個(gè)決議第二條就是關(guān)于宣傳工作的規(guī)定,要求各級(jí)黨組織以書籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語和傳單等形式,迅速占領(lǐng)思想文化陣地,進(jìn)行馬克思主義理論宣傳。1923年,《新青年》季刊改組為中共中央機(jī)關(guān)刊物時(shí)明確指出:“宣傳方法的研究,學(xué)理深入的討論,其重要不在實(shí)際運(yùn)動(dòng)之下?!睘榇?,第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)第一次會(huì)議在《教育宣傳問題議決案》中,明確提出了:“共產(chǎn)黨員人人都應(yīng)是一個(gè)宣傳者,平??谡Z之中須時(shí)時(shí)留意宣傳”,塑造和優(yōu)化了中國(guó)共產(chǎn)黨自身的對(duì)外良好形象。1925年,黨的四大通過的《對(duì)于宣傳工作之決議案》更加明確地提出:“沒有革命的理論,即沒有革命的運(yùn)動(dòng)。有了健全的革命理論,然后黨的宣傳工作方得依此范疇通融各部,使黨員行動(dòng)方有所準(zhǔn)繩?!?在中央的高度重視和周密部署下,理論宣傳緊密結(jié)合反帝反封建的中心任務(wù),端正了黨的理論方向,闡明了黨的路線方針政策,形成了密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng),壯大了新民主主義革命的群眾基礎(chǔ)。
新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人持之以恒地開展宣傳思想教育工作。特別是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的原則,反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),樹立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng),為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從新民主主義革命勝利到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,歷史條件已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化。但是,從為迎接新的偉大勝利和經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)做好“思想的準(zhǔn)備”的這個(gè)重大意義上來說:在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”;在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)初期,全黨開展的“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”;在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天,習(xí)近平總書記親自謀劃和動(dòng)員全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,都是在做著同樣偉大而意義深遠(yuǎn)的事情,即“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)”。2黨的理論宣傳工作就是為了確保我們黨“政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒”,實(shí)現(xiàn)“理論只要說服人,就能掌握群眾”這一武裝全黨、教育人民的崇高事業(yè)。
客觀認(rèn)識(shí)理論宣傳工作面臨的新情況新問題
當(dāng)下,各種社會(huì)思潮空前活躍,各種利益主體競(jìng)相發(fā)聲,迫切需要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的影響力和號(hào)召力。理論宣傳工作更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、勇于改革創(chuàng)新,不斷加強(qiáng)和提高能力水平,積極適應(yīng)現(xiàn)代傳播規(guī)律,把握理論宣傳的著力點(diǎn),自覺開展精細(xì)化宣傳,將掌握社會(huì)思想文化公共資源、社會(huì)治理大數(shù)據(jù)、政策制定權(quán)的制度優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)化為鞏固壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢(shì)。
習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)在理論宣傳上有一種現(xiàn)象值得注意,那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多,以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心的少。”3理論怎么武裝干部群眾,怎樣使之貼近基層、貼近群眾、貼近生活,如何使之真正進(jìn)入大腦變成理念、進(jìn)入血液變成信仰,是當(dāng)前理論宣傳面臨的挑戰(zhàn)。針對(duì)理論宣傳中存在的形形色色問題,習(xí)近平總書記提出了改進(jìn)理論宣傳工作的著力點(diǎn):“用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論,必須反映時(shí)代的聲音,絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐,必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華?!?
理論宣傳是理論研究和闡釋的政策展開和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn),好的理論宣傳需要好的“理論劇本”,好的“理論劇本”需要有深度的研究,更需要有溫度的闡釋。理論闡釋是連接研究和宣傳的紐帶和橋梁,需要在實(shí)踐中把握其深刻性和生動(dòng)性的平衡和統(tǒng)一。為此,理論宣傳和闡釋工作只有不斷強(qiáng)化圍繞中心、服務(wù)大局的政治站位,把宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論與研究闡釋黨中央重大政策結(jié)合起來,與滿足基層群眾的精神需求結(jié)合起來,既講清楚決策政策背后的理論邏輯,又講清楚蘊(yùn)含其中的政策“富礦”,才能讓廣大干部群眾不僅知道“所以然”“所必然”的道理,而且明白自己該“怎么看”“怎么辦”,在“上接天線、下鋪地線”過程中彰顯出理論宣傳的重要價(jià)值。
自覺肩負(fù)起用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、凝聚力量的時(shí)代重任
深入學(xué)習(xí)宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,以宏闊的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器,在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫;全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系,把握好這一思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手;以科學(xué)理論引領(lǐng)前進(jìn)方向,提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力,有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)中存在的各種矛盾問題;用科學(xué)方法增長(zhǎng)本領(lǐng),提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力,不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種攔路虎、絆腳石。
把鮮活的思想講鮮活,把徹底的理論講徹底。一方面,要堅(jiān)持人民至上,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。一是在理論創(chuàng)新中必須講新話,但不能犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤。注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧,提煉出新的理論成果,用真理答案解決思想之惑,推出接地氣、聚民智、順民意、得民心的科學(xué)理論。二是理論闡釋者要真心實(shí)意地貼近基層實(shí)際,真情實(shí)感地關(guān)注群眾利益,求真務(wù)實(shí)地辨析是非曲直,善于從“兩個(gè)結(jié)合”中說明學(xué)理哲理背后的道理。三是理論宣傳者要加強(qiáng)調(diào)查研究,準(zhǔn)確把握干部群眾的思想變化情況,抓住干部群眾真正關(guān)心、迫切需要解決的思想認(rèn)識(shí)問題、實(shí)踐操作難題,有針對(duì)性地予以回應(yīng)和解答,幫助干部群眾真正掌握理論思維的武器。另一方面,要引導(dǎo)人民群眾從偉大勝利中激發(fā)奮進(jìn)力量、從彎路挫折中吸取歷史教訓(xùn)。一是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問。二是抓住思想精髓和傳播規(guī)律的結(jié)合點(diǎn),做到言之有理、言之有物、言之有情、言之有趣,提升理論宣傳的引領(lǐng)力、吸引力、滲透力、影響力。三是勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,既能發(fā)現(xiàn)“過河”的問題,又能找到“過河”的“橋”與“船”,讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。
與錯(cuò)誤思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書記指出:“共產(chǎn)黨人講黨性、講原則,就要講斗爭(zhēng)”,1“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?!?黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有扎實(shí)的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論修養(yǎng),就不能正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分清真理和謬誤,就很有可能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)面前辨不明是非、分不清敵我、校不準(zhǔn)方向。為此,黨的理論宣傳要充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,熟練且精準(zhǔn)地用好各種思想斗爭(zhēng)武器,敢于當(dāng)戰(zhàn)士,敢于發(fā)聲亮劍,敢于滌蕩一切污泥濁水,在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng),在增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神中提高斗爭(zhēng)本領(lǐng),在強(qiáng)化斗爭(zhēng)意志中提升斗爭(zhēng)藝術(shù),正本清源、固本培元,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。
創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳方式,壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢(shì)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,傳播理念、傳播方式和傳播生態(tài)等都發(fā)生著全新的變化。理論宣傳工作要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播技術(shù)和方式的新變化,統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系,形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、協(xié)同高效的全媒體傳播體系,使得理論宣傳工作更加個(gè)性化、立體化、精準(zhǔn)化。增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)攻關(guān),凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間,用網(wǎng)言網(wǎng)語來開展議題設(shè)置、體會(huì)交流,提高網(wǎng)民的接受度、認(rèn)同度、參與度,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間正能量傳播。增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子、青年學(xué)生等思想活躍群體把握歷史主動(dòng)、增強(qiáng)科學(xué)預(yù)見、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的網(wǎng)絡(luò)思想武器運(yùn)用能力。推進(jìn)理論宣傳融入大眾微生活、融入網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),充分尊重廣大網(wǎng)民的平等地位,及時(shí)捕捉網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的社情民意,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)理論宣傳深度闡釋者、權(quán)威解讀者和價(jià)值引領(lǐng)者的重要作用。
推動(dòng)對(duì)外傳播“話語創(chuàng)新”,不斷提升國(guó)際話語權(quán)。要充分展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)開放包容自信的國(guó)際形象,主動(dòng)尋求世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同。一方面,提高將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“實(shí)踐創(chuàng)新”升華為對(duì)外傳播的“話語創(chuàng)新”的能力,將“經(jīng)濟(jì)主動(dòng)權(quán)”上升為“話語主導(dǎo)權(quán)”,將“實(shí)踐成果”的硬實(shí)力升華為“話語成果”的軟實(shí)力,壯大中華民族現(xiàn)代文明的世界影響力。另一方面,要做好系統(tǒng)謀劃、精心設(shè)計(jì),暢通多元文化國(guó)際交流渠道,推出更多富含中華文明價(jià)值理念的世界文化精品,鼓勵(lì)更多社會(huì)科學(xué)理論工作者、文化藝術(shù)傳播工作者在國(guó)際舞臺(tái)上露臉發(fā)聲,講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)聲音,立體化展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化探索人類文明發(fā)展新路的真理力量和道義高點(diǎn)。
(本文是北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心重大課題“世界社會(huì)主義500年重大問題研究”〈項(xiàng)目編號(hào):20LLZZA010〉階段性成果)
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[1]習(xí)近平著作選讀(第一卷)(第二卷)[M].北京:人民出版社,2023.
[2]習(xí)近平談治國(guó)理政(第三卷)[M].北京:外文出版社,2020.
(作者簡(jiǎn)介:楊奎,北京市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員,北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)
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