矯健的奔跑小能手

凌麗君

“馬”是我們熟悉的動物，它在十二生肖中排行第七，位于“蛇”之后。

如果讓你說說馬的特點，或許你腦海中首先浮現(xiàn)的便是它疾馳的矯健身姿。馬確實很擅長奔跑，尤其是駿馬奔跑時揚起的鬃毛更為之增添了無限的活力。古人眼中的馬是什么樣的呢？讓我們通過古文字“馬”來一探究竟吧！

“馬”的甲骨文字形? ? 就像是一幅畫，惟妙惟肖地勾畫出了馬的總體特征：長長的馬臉、脖子后面的鬃毛、散開的馬尾以及揚起的馬蹄。金文? ? 依然很象形，只不過更加突出了它的頭部和馬鬃，馬的身軀簡化成線條，但還保留著馬尾。到了小篆，字形? ? 就變得抽象了，原先圖畫性的形體慢慢都演變成了線條，不過整體還能看出馬的輪廓。這個字形就是繁體字“馬”的來源，繁體字中四點其實代表了馬的蹄子和尾巴。后來為了書寫簡便，就寫成了“馬”。

在現(xiàn)代生活中，“馬”并不是一種隨處可見的動物，我們或許到了牧場或者賽馬場、動物園等地方才能與它相遇。但在古代，馬與人們的生活密切相關，是當時非常重要的交通工具。人們出行或者坐馬車、或者騎馬，都離不開馬。唐代有位很有名的詩人孟郊，他在科舉考試高中之后，騎著高頭大馬，迎著春風在長安城內(nèi)策馬奔馳，好像一天就可以看盡這城內(nèi)的繁華，這就是他所寫的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這兩句詩的意思，以此表達出他的極度喜悅之情。

現(xiàn)代漢語中有個成語“走馬觀花”，就是指騎著奔跑的馬看花，因為馬奔跑起來速度很快，所以這花肯定看得不夠仔細，后來比喻觀察事物不仔細。注意古時候的“走”，可不是我們現(xiàn)在慢悠悠地走，它的甲骨文

就像一個雙臂擺動的人。要知道，慢慢走路是不需要大幅度擺動雙臂的，因此“走”在古代表示奔跑的意思。金文? ? 又增加了“止”，表示與腳的動作相關，后來漸漸就寫成了“走”。所以，現(xiàn)代漢字“走”的上半部分“土”其實是“人”的變形，而下半部分則是腳的變形。

除此以外，馬在古代戰(zhàn)爭中也有非常重要的作用。早期的戰(zhàn)爭以車戰(zhàn)為主，這一點從“軍”字就能看出?！败姟钡慕鹞淖中? ? ，中間是“車”，外面的輪廓表示包圍。到了小篆? ? ，這個包圍義體現(xiàn)得更為明顯了。古代軍隊駐扎時，用戰(zhàn)車圍起來形成一個個營壘，以防止敵人偷襲。所以，這里的包圍是指戰(zhàn)車合圍成一圈。有車便有馬，因為車得靠馬拉著跑動。

古代的馬車種類很多，兩匹馬拉的稱之為“駢”，三匹馬拉的叫“驂”，四匹馬拉的叫“駟”。馬越多，當然車就跑得越快了。我們現(xiàn)在經(jīng)常說一句話：“君子一言，駟馬難追。”它最早出自《論語》，意思是君子說的話，一旦說出了口，就無法收回了，即使套上四匹馬拉的車都沒法追上，比喻說話算話。那么，古時一輛車最多有幾匹馬拉呢？據(jù)一些古書記載，過去身份最高的皇帝可以用六匹馬拉車。

馬與戰(zhàn)爭的密切關系，還保留在我們的詞語中?！榜R”經(jīng)常與“軍”“兵”等表示打仗、士兵的意義連用，比如“千軍萬馬”“招兵買馬”“兵強馬壯”“兵荒馬亂”。在古代詩歌中，我們也經(jīng)常看到“馬”在戰(zhàn)爭中的勇猛英姿，比如宋代詞人辛棄疾筆下的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。詩中的“的”，讀dì，表示白色。“的盧”是傳說中頭上有白斑的駿馬。打仗的時候，戰(zhàn)馬都像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭則像驚雷一樣震耳離弦。

唐代詩人李賀尤其鐘愛馬，為馬寫了二十三首詩，題名為《馬詩》。其中有一首寫道：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋?！贝竽械纳硥m像雪一樣，燕然山上的明月如同彎彎的鉤子。什么時候駿馬能夠戴上黃金籠頭，在秋日里自由地奔馳呢？馬佩戴上黃金裝飾的馬籠頭，意味著要得到重用。詩人借助馬的“重用”寄托自己渴望發(fā)揮才能的心情。

馬在陸地奔騰，就如龍在天空飛翔，帶給人們的都是希望、積極。因此，在中國文化中，龍馬組合便成為了一種精神——龍馬精神，比喻人們奮勇前進、努力向上的樣子。

（北京師范大學民俗典籍文字研究中心

中國文字整理與規(guī)范研究中心）