張萱筆下的“綺羅人物”

張萱，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，唐代畫(huà)家，以擅繪貴族婦女、貴公子等聞名，在畫(huà)史上通常與另一位仕女畫(huà)家周昉相并提。

張萱筆下的女性臉圓而飽滿，體態(tài)豐腴而健碩，盡顯大唐女性的華貴之美，其所繪的仕女圖被后人稱為“綺羅人物畫(huà)”。畫(huà)史有載的張萱的作品有《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》《明皇納涼圖》《午后行從圖》《宮中七夕乞巧圖》等。由畫(huà)名可知，張萱的畫(huà)以唐朝上層社會(huì)的生活為表現(xiàn)內(nèi)容，畫(huà)面主角一般為帝王、皇室貴戚等。張萱大多從人物的真實(shí)狀態(tài)與生活場(chǎng)景入手，將繁華的盛唐景象盡收于畫(huà)卷里。他的畫(huà)卷皆是經(jīng)典，但遺憾的是因年代久遠(yuǎn)，出自張萱本人手筆的畫(huà)作，今已無(wú)遺存。目前廣泛流傳的《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》相傳是由宋徽宗臨摹的。

《搗練圖》卷長(zhǎng)145.3厘米，繪的是女子搗練、縫衣的勞動(dòng)場(chǎng)面。張萱精心刻畫(huà)了十二個(gè)人物形象，將她們分為三組來(lái)展示搗練、縫衣的過(guò)程。第一組展示的是搗練，中間一組展示的是絡(luò)線、縫制，最后一組則展示把線扯直、熨平的過(guò)程。那么搗練是什么意思呢？“練”是一種絲織品，剛織成時(shí)質(zhì)地堅(jiān)硬，需經(jīng)過(guò)煮沸、漂白、杵搗等工序，才能變得柔軟潔白。畫(huà)家不只是生動(dòng)地描繪了搗練、縫衣的過(guò)程，更是精心塑造了畫(huà)中每個(gè)人物的形象，刻畫(huà)出富有情趣的細(xì)節(jié)，使得畫(huà)卷更具生活氣息。如畫(huà)卷最右側(cè)負(fù)責(zé)搗練的女子輕挽衣袖、凝神貫注；最左側(cè)執(zhí)絹的女子身軀微微用力，稍向后仰；還有在絹下好奇地探頭的女孩以及畏熱而回首的煽火女童……

張萱的人物畫(huà)對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。魏晉南北朝時(shí)的仕女圖描繪的女子多是神女、賢婦，主角形象一般取材于詩(shī)、賦等文學(xué)作品，我們由顧愷之在依據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作的《洛神賦圖》中對(duì)洛水女神的描繪，便可見(jiàn)魏晉時(shí)畫(huà)家對(duì)超凡脫俗的仕女形象的推崇。而張萱首次突破了這種舊套，開(kāi)始熱衷于表現(xiàn)貴族婦女悠閑的生活，注重再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，描繪的多是些日?，嵤拢缬未?、撲蝶、聽(tīng)琴等，大大拓展了仕女圖的題材范圍。此外，同時(shí)代的“畫(huà)圣”吳道子只用淡色或者根本不用色，大部分宮廷畫(huà)家走的仍然是傳統(tǒng)的工筆重彩的路線，張萱卻自信地?cái)[弄起各種色彩——朱砂、朱紫、石綠、石青、赭石、黃丹……讓它們?cè)诋?huà)卷里互相撞擊，從而展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的盛世之景。

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，唐朝美學(xué)始終是濃墨重彩的一筆，今天小飛魚(yú)就來(lái)教大家畫(huà)Q版的唐朝仕女。

唐朝民風(fēng)開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、文化蓬勃發(fā)展，所以人物的五官可以畫(huà)得張揚(yáng)奔放一些，表情也可以畫(huà)得夸張一些。先畫(huà)出人物臉部輪廓；接著畫(huà)出眉毛，可將眉心畫(huà)低，讓人物有凌厲之感；再畫(huà)出雙眼皮與翹起的睫毛；然后畫(huà)出眼睛、嘴巴、鼻子；最后點(diǎn)上花鈿，畫(huà)上發(fā)飾、服飾等。瞧，自信且充滿活力的Q版唐朝仕女就出現(xiàn)在咱們眼前啦！

想要畫(huà)出具有魅力的古風(fēng)美人，當(dāng)然要了解不同朝代的妝容特點(diǎn)。唐朝女子愛(ài)化妝，也愛(ài)花心思研究妝容，曾有一位女子會(huì)一百多種眉形畫(huà)法。之前我們教過(guò)的仕女圖的眉形畫(huà)法，稍改一下，就是Q版的畫(huà)法喲！

除了有特色的眉毛外，唐朝妝容中的花鈿也讓人印象深刻。讓我們一起來(lái)學(xué)畫(huà)各種美麗的花鈿吧！

史書(shū)記載，唐朝時(shí)女子所抹的胭脂十分厚重，且涂抹的面積很廣，有時(shí)會(huì)將整個(gè)臉頰都抹上，比如下面這兩種。

Q版的唐朝仕女是不是很容易畫(huà)？大家快去創(chuàng)作一個(gè)可愛(ài)的Q版唐朝仕女吧！