在文明互鑒共生中同行天下大道

張首映

2023年3月15日，習(xí)近平總書記出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，闡明推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的五點(diǎn)主張，首次提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國際人文交流合作。全球文明倡議是新時(shí)代中國為國際社會(huì)提供的又一重要公共產(chǎn)品，對于引領(lǐng)世界和平發(fā)展特別是大變局下推動(dòng)人類文明互鑒共進(jìn)具有重大意義。

不同文明因包容交流而發(fā)展進(jìn)步

習(xí)近平總書記指出，“人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國界，共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)?！比祟愇拿鞯臍v史是文明多樣發(fā)展的歷史，各大文明通過平等交流而日益繁榮和豐富多彩，也因戰(zhàn)爭和沖突給彼此帶來災(zāi)難和不幸。

文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征。人類社會(huì)從蒙昧到野蠻再到文明的發(fā)展歷程，是一個(gè)生產(chǎn)力不斷發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系不斷進(jìn)步的過程。雖然大多數(shù)文明都經(jīng)歷由狩獵、采集活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)向“農(nóng)業(yè)革命”的發(fā)展歷程，但不同的地理環(huán)境、風(fēng)土人情所孕育出的文明卻各不相同。

長江黃河流域產(chǎn)生的中華文明是唯一綿延數(shù)千年且從未中斷的璀璨文明，經(jīng)歷從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)等數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期，在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可。恒河流域產(chǎn)生的印度文明，雖經(jīng)歷數(shù)次入侵和劫掠，但也產(chǎn)生了對后世影響深遠(yuǎn)的佛教和印度教。兩河流域的蘇美爾文明雖然存續(xù)時(shí)間較短，但其后卻衍生出米諾斯文明、迦南文明、希臘—羅馬文明等古典文明。尼羅河流域的古埃及文明存續(xù)時(shí)間相對較長，但遺失較早。

不同文明的發(fā)展進(jìn)程和存續(xù)狀態(tài)雖不盡相同，但文明多樣性的特征卻愈發(fā)明顯。中華文明雖經(jīng)歷多次磨難，但始終保持著文化的同一性和政治上的統(tǒng)一性，同時(shí)展現(xiàn)出強(qiáng)大的包容性。古印度和古埃及文明均出現(xiàn)斷代，諸多文明特性早已消失殆盡，僅存少量遺跡展示以往輝煌，與之命運(yùn)相似的還有地中海南岸的迦太基文明、美洲的瑪雅文明和非洲的努比亞文明等。蘇美爾文明所處的兩河流域則因頻繁的民族和文明更替，成為后世不少文明的發(fā)祥地，衍生出亞述文明、波斯文明、伊斯蘭文明、猶太文明等諸多文明。此外，還有一些文明在大航海時(shí)代開啟后才得以被發(fā)現(xiàn)，如北美的印第安文明和南美的安第斯文明，非洲大陸的阿克蘇姆文明、豪薩文明和斯瓦希里文明等。

插畫（印第安人在求雨）

這幅人物形象生動(dòng)、花鳥姿態(tài)各異的壁畫，是體現(xiàn)中國和伊朗古文化交融的藝術(shù)珍品。

文明因平等交流而發(fā)展進(jìn)步。人類社會(huì)的發(fā)展史也是文明交流的進(jìn)步史，早期的文明交往以徒步和馬匹所能到達(dá)的距離為限，很難突破地理限制，因此當(dāng)時(shí)的四大文明古國鮮有接觸，相互間影響甚微。隨著新工具的出現(xiàn)和科技的發(fā)展，各大文明間的交往逐漸密切，人類社會(huì)迎來前所未有的大發(fā)展，為現(xiàn)代化奠定了經(jīng)濟(jì)、文化和科技基礎(chǔ)。

一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。文明廣泛交流使人類社會(huì)的交易方式從最初的以物易物發(fā)展到后來的貨幣貿(mào)易，進(jìn)而改變了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，財(cái)富的不斷集中和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，為人類邁向現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二是文化交融發(fā)展。伴隨商貿(mào)的發(fā)展，不同文明得以深入交流，如阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍東西，促進(jìn)了數(shù)學(xué)的快速發(fā)展；腓尼基人創(chuàng)造的字母經(jīng)古希臘人改良后廣泛傳播，衍生出當(dāng)今世界幾乎所有的字母文字，形成以拉丁語系和斯拉夫語系為代表的諸多語系；兩河流域的神話傳說經(jīng)文明交流傳遍環(huán)地中海和中東地區(qū)，直接影響諸多衍生文明的文化，并從中產(chǎn)生了基督教、伊斯蘭教和猶太教等對后世影響深遠(yuǎn)的宗教，促進(jìn)了文明的多元發(fā)展和開枝散葉。三是科技進(jìn)步提速。文明交流推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與發(fā)明快速普及，而新技術(shù)的廣泛應(yīng)用又反過來促進(jìn)科技進(jìn)步提速。人類從石器時(shí)代到鐵器時(shí)代經(jīng)歷了數(shù)百萬年，從鐵器時(shí)代到蒸汽時(shí)代經(jīng)歷了數(shù)千年，而從電氣化時(shí)代到信息化時(shí)代則只用了短短幾十年?？萍歼M(jìn)步特別是航海航空技術(shù)的發(fā)展，使文明交流的時(shí)間大幅縮減、范圍遍及全球，使各大文明的科學(xué)技術(shù)得以廣泛傳播、應(yīng)用并快速發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)整體邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷提速。

文明包容給人類社會(huì)帶來發(fā)展進(jìn)步，反之，則給人類社會(huì)帶來災(zāi)難與停滯甚至倒退。歷史上沒有哪一種文明能夠始終保持領(lǐng)先地位和發(fā)展優(yōu)勢。古希臘曾因戰(zhàn)勝波斯帝國盛極一時(shí)，但由于雅典和斯巴達(dá)爭奪主導(dǎo)權(quán)引發(fā)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭而隕落；繼承古希臘衣缽的羅馬共和國及其后的羅馬帝國統(tǒng)一了地中海，形成地跨亞歐非三大洲的龐大帝國，但因統(tǒng)治者腐化、制度僵化導(dǎo)致內(nèi)部爆發(fā)斯巴達(dá)克斯起義而遭受重創(chuàng)，其對外擴(kuò)張又遭到了所謂“蠻族”迦太基人、高盧人、日耳曼人、哥特人等的頑強(qiáng)抵抗，最終分崩離析。

在西方“國強(qiáng)必霸”的社會(huì)達(dá)爾文主義影響下，西方少數(shù)國家為爭奪霸權(quán)而引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)將世界上絕大多數(shù)文明卷入其中，造成災(zāi)難性后果，使得人口大量削減、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、社會(huì)發(fā)展倒退：傷亡人員數(shù)以億計(jì)，流離失所者不計(jì)其數(shù)；數(shù)代人累積的財(cái)富毀于一旦，全球特別是主戰(zhàn)場歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重倒退。這是人類有史以來經(jīng)歷的最大災(zāi)難，也是世界文明的一場浩劫，無論是當(dāng)時(shí)還是當(dāng)下都應(yīng)該深刻反思，并引以為戒。

世界文明因中國貢獻(xiàn)而綻放異彩

中華文明從與其他文明的交流中獲得豐富營養(yǎng)，從與其他文明的互鑒中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，并成為促進(jìn)人類文明發(fā)展的重要力量。特別是黨的十八大以來，中國經(jīng)歷了極不尋常、極不平凡的十年，黨和國家的事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，也為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所言：“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”

一是為世界減貧作出突出貢獻(xiàn)。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，一直是世界減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者和有力推動(dòng)者。中國共產(chǎn)黨在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中取得的全面勝利，創(chuàng)造了減貧治理的中國樣本，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國積極履行減貧國際責(zé)任，為發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。中國不僅與包括聯(lián)合國在內(nèi)的國際組織合作幫助發(fā)展中國家減貧，還在“東亞減貧合作倡議”、中非減貧惠民合作計(jì)劃框架下推進(jìn)合作項(xiàng)目；設(shè)立南南合作援助基金，推出對非合作“八大行動(dòng)”?“九項(xiàng)工程”，打造面向太平洋島國的六大合作平臺(tái)；竭力幫助各國紓難解困，走在全球抗疫合作和對外提供新冠疫苗的第一梯隊(duì)，第一時(shí)間向遭受火山爆發(fā)、洪澇、地震等災(zāi)害的國家提供援助，等等。

2018年6月28日，《首屆中歐藝術(shù)對話：“情韻”——沃特·維蘭與姚逸之藝術(shù)聯(lián)展》在比利時(shí)布魯塞爾中國文化中心揭幕。

二是積極維護(hù)國際公平正義。中國提出的人類命運(yùn)共同體理念是對“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的深入思考，以推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為根本路徑，不斷拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系；以堅(jiān)持共商共建共享為原則推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，為全球治理體系改革提供中國方案。10年來，“一帶一路”倡議不斷走深做實(shí)，中國已經(jīng)同150個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署了超過200份合作文件，持續(xù)推動(dòng)世界文明交往的深入發(fā)展。

三是不斷拓展人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑。中國式現(xiàn)代化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就，是對全人類現(xiàn)代化文明成果的創(chuàng)新性集成和創(chuàng)造性揚(yáng)棄，兼具包容性、超越性和引領(lǐng)性。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹和對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，開創(chuàng)了一條通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的新路，破解人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題并取得巨大成功。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，其發(fā)展包含著特有的文明邏輯，具有強(qiáng)大、持久的生命力。中國式現(xiàn)代化既堅(jiān)持自主發(fā)展，又積極參與全球化，以全球化促進(jìn)現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化推動(dòng)全球化，讓世界各國看到了不走西方道路也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的成功模式。英國學(xué)者馬丁·雅克由此評(píng)說，中國提供了一種“新的可能”，開辟了一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路。

四是探索和拓展人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)內(nèi)涵豐富而深刻，遵循了人類文明的發(fā)展規(guī)律，是對中國道路所蘊(yùn)含文明的一種總體概括，是中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐探索中形成的由“物質(zhì)文明”“政治文明”“精神文明”“社會(huì)文明”和“生態(tài)文明”共同構(gòu)成的“五位一體”的社會(huì)主義文明新形態(tài)，為人類文明賦予新的內(nèi)涵。人類文明不是固化的，而是不斷向前發(fā)展的，人類文明新形態(tài)不但吸納了“天下大同”“天人合一”“求同存異”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，而且對馬克思主義文明觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為人類文明的發(fā)展注入新的動(dòng)力，加速人類文明發(fā)展的進(jìn)程。人類文明新形態(tài)認(rèn)為每個(gè)國家和民族的文明都具有其獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)，主張“文明只有姹紫嫣紅之別，沒有高低優(yōu)劣之分”，強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)“交流互鑒”的文明觀。

五是為世界社會(huì)主義注入強(qiáng)勁動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷用新的理論飛躍回應(yīng)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)馬克思主義的科學(xué)性和時(shí)代價(jià)值，彰顯中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢和治理效能。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為世界社會(huì)主義注入強(qiáng)大精神力量，促進(jìn)世界歷史朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展。10年來，中國共產(chǎn)黨舉辦了包括中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)在內(nèi)的諸多具有全球影響力的政黨交流活動(dòng)，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)搭建了“中國平臺(tái)”，有力促進(jìn)了各國政黨特別是共產(chǎn)黨、左翼力量之間的溝通交流。中國新時(shí)代所取得的偉大成就，也極大地提升了各國民眾對世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的信心。

人類社會(huì)因文明互鑒而同行共進(jìn)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面臨和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重以及霸權(quán)霸道霸凌行徑帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，迫切需要加強(qiáng)文明對話與互鑒，開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。

一、文明平等對話是人類社會(huì)發(fā)展的根本要求

和平與發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，文明對話與交流則是實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展的重要路徑。首先，世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，各文明彼此都是平等的，也因?yàn)槠降炔拍軌蜻M(jìn)行交流對話，增進(jìn)理解、和諧共處。其次，多樣性是人類文明的本質(zhì)屬性，協(xié)作性是人類文明的內(nèi)在需求。只有推動(dòng)不同文明加強(qiáng)對話、包容發(fā)展，堅(jiān)持和而不同，相互學(xué)習(xí)和借鑒，才能夠摒棄意識(shí)形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱。再次，加強(qiáng)文明對話與交流，有利于緩和國家間的緊張關(guān)系，避免因缺少溝通產(chǎn)生誤解甚至導(dǎo)致矛盾與沖突。

回顧歷史，因文明隔閡、文明沖突、文明優(yōu)越造成的教訓(xùn)不勝枚舉。比如，冷戰(zhàn)結(jié)束后，失去對手的美西方國家認(rèn)為歷史已經(jīng)“終結(jié)”，西方文明已經(jīng)成為世界上文明的“代表”，其他文明都比西方文明“低一等”，必須向西方“學(xué)習(xí)”，因而開始不斷向外輸出所謂“普世價(jià)值”，試圖讓全球“西方化”。20世紀(jì)90年代以來，北約和歐盟拋棄對俄羅斯的承諾快速東擴(kuò)，推動(dòng)?xùn)|歐原社會(huì)主義國家“民主”轉(zhuǎn)型，不斷擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，人為制造地緣政治沖突，最終釀成烏克蘭危機(jī)并持續(xù)至今。進(jìn)入21世紀(jì)后，美國先是以反恐為名，發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，推翻原政權(quán)并扶植所謂“民主”政權(quán)，而后又打著“顏色革命”的旗號(hào)，在中東鼓噪所謂的“阿拉伯之春”，造成突尼斯、埃及、巴林等國政權(quán)動(dòng)蕩，敘利亞陷入長期內(nèi)戰(zhàn)，利比亞政權(quán)被顛覆。

2023年4月6日下午，國家主席習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂同法國總統(tǒng)馬克龍、歐盟委員會(huì)主席馮德萊恩舉行中法歐三方會(huì)晤。（新華社圖片）

具有諷刺意味的是，美西方強(qiáng)行推廣其“文明”的行為很快被反噬。以2011年英國倫敦騷亂和美國“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，西方國家內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治對立和族群撕裂，游行、抗議此起彼伏。2021年美國更是爆發(fā)了“占領(lǐng)國會(huì)”運(yùn)動(dòng)，整個(gè)西方世界都為之震動(dòng)。2023年以來，英法兩國爆發(fā)規(guī)模空前的大罷工，數(shù)十萬人走上街頭抗議，甚至部分維持秩序的軍警也加入抗議隊(duì)伍。這些事實(shí)充分證明，西方文明并不能代表世界文明，也談不上比其他文明更優(yōu)秀，其推行的“普世價(jià)值”并不能“放之四海而皆準(zhǔn)”，其內(nèi)部民主失序、治理失效更是將自身問題和缺陷暴露無遺。

二、文明交流互鑒為人類社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力

千百年來，不同文明間交流互鑒，為推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大動(dòng)力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的不斷變化，人類社會(huì)先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，并將經(jīng)由社會(huì)主義社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)。然而，社會(huì)形態(tài)的變更并不能在所有地區(qū)同時(shí)發(fā)生，這就造成了在不同地區(qū)的社會(huì)形態(tài)變更進(jìn)程和存續(xù)時(shí)間各不相同。同時(shí)，世界文明交流往往會(huì)推動(dòng)落后文明的社會(huì)形態(tài)變更進(jìn)程加速。比如，中華文明較早地結(jié)束了奴隸制度，建立了綿延2000多年的中央集權(quán)式的封建王朝，其間周邊文明大多處于落后狀態(tài)，通過來華學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的跨越式發(fā)展，最典型的例子就是日本在派遣大批遣隋遣唐使來華學(xué)習(xí)后，快速從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)。

多元文明之間的接觸、碰撞、彼此學(xué)習(xí)和相互吸收是文明進(jìn)步的必經(jīng)之路。古希臘哲學(xué)和科學(xué)在羅馬帝國消亡后盛極而衰，卻為中世紀(jì)歐洲“文藝復(fù)興”奠定了基礎(chǔ)，也為其后的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的產(chǎn)生埋下伏筆。中華文明以虛心向?qū)W的態(tài)度接納外來文明的先進(jìn)因素，集百家所長為己所用，并將其發(fā)揚(yáng)光大。如佛教雖產(chǎn)生于印度，卻在中國開枝散葉，并輻射至整個(gè)東亞和東南亞地區(qū)；馬克思主義雖產(chǎn)生于西方，但在與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流互鑒、與中國的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)中國化時(shí)代化，進(jìn)而成為中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。

三、在百花齊放中讓世界生機(jī)盎然

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！碑?dāng)今世界有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、6000多種語言，不同的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土民情孕育不同文明。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值，都是人類的精神瑰寶。只有不同文明互鑒共進(jìn)，人類社會(huì)才會(huì)生機(jī)勃勃。

2022年11月17日，比利時(shí)音樂家尚·馬龍?jiān)诜▏屠柚袊幕行呐e行的“東方旋律”音樂會(huì)上表演。

2010年11月12日，聯(lián)合國合唱團(tuán)在聯(lián)合國中文語言日活動(dòng)上演唱中國民歌《茉莉花》，本次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)文化多樣性。

物之不齊，物之情也。與生物多樣性是大自然多姿多彩的基礎(chǔ)一樣，文明多樣性是不同人群對世界認(rèn)知和自我文化認(rèn)同的多樣表達(dá)，是世界繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。1998年第53屆聯(lián)合國大會(huì)通過決議，宣布2001年為“聯(lián)合國不同文明之間對話年”。2005年，聯(lián)合國教科文組織第33屆大會(huì)通過了《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，把“文化多樣性”定義為各群體和社會(huì)借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式。文明多樣性是世界文明的原生狀態(tài)，保持和尊重世界文明的多樣性已成為當(dāng)代世界文化發(fā)展的新趨勢。德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾寫道，“人類團(tuán)結(jié)不是全球均一，而是多樣聯(lián)合，我們必須學(xué)會(huì)欣賞和容忍多樣性、復(fù)和性和文化差異。”尊重世界文明多樣性，守護(hù)人類文化多樣化，在維護(hù)文明多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)交流互鑒，既是發(fā)展一國文化的內(nèi)生要求，也是重塑國際文化秩序、實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮的必由之路。在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。

習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道，開展治黨治國經(jīng)驗(yàn)交流，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)?！敝袊鴼v來主張以對話彌合分歧、以合作化解爭端，致力于推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出新貢獻(xiàn)。全球文明倡議的提出與踐行，必將為不同文明百花齊放指明方向，為各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展匯聚力量，必將引領(lǐng)和推動(dòng)人類走向更加美好的未來。